中國自古就是一個(gè)講究禮儀的國度，禮儀在我國政治文化生活中占有很重要的位置?！盾髯?#8226;王制》中就有言：“禮義者，治之始也”，其意思就是禮義，是治理國家的根本，倡導(dǎo)以理治國。
現(xiàn)代生活中禮儀更是人際交往中溝通感情的橋梁，是協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)的潤滑劑?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》把“明禮”作為社會(huì)道德規(guī)范的重要組成部分。在努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)成員的基本要求，也是社會(huì)成員自己的精神追求。加強(qiáng)道德實(shí)踐，應(yīng)該從禮儀做起。通過禮儀教育實(shí)踐，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，使人們的行為符合道德規(guī)范，融洽社會(huì)關(guān)系，提高文明程度和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
一、利益的基本特征、基本原則
利益的基本特征是共同性的、繼承性、統(tǒng)一性、差異性、階級(jí)影響性、時(shí)代發(fā)展性。
禮儀的基本原則是：
1.遵時(shí)守約原則
2.公平對(duì)等原則
3.和諧適度原則
4.寬容自律原則
5.尊重習(xí)俗與風(fēng)俗禁忌原則
二、禮儀的功能、基礎(chǔ)、核心
禮儀的功能有溝通功能、協(xié)調(diào)功能、維護(hù)功能、教育功能。
禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)是自律
禮儀的核心是尊敬友善、互相謙讓
現(xiàn)代生活中禮儀更是人際交往中溝通感情的橋梁，是協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)的潤滑劑?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》把“明禮”作為社會(huì)道德規(guī)范的重要組成部分。在努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)成員的基本要求，也是社會(huì)成員自己的精神追求。加強(qiáng)道德實(shí)踐，應(yīng)該從禮儀做起。通過禮儀教育實(shí)踐，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，使人們的行為符合道德規(guī)范，融洽社會(huì)關(guān)系，提高文明程度和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
一、利益的基本特征、基本原則
利益的基本特征是共同性的、繼承性、統(tǒng)一性、差異性、階級(jí)影響性、時(shí)代發(fā)展性。
禮儀的基本原則是：
1.遵時(shí)守約原則
2.公平對(duì)等原則
3.和諧適度原則
4.寬容自律原則
5.尊重習(xí)俗與風(fēng)俗禁忌原則
二、禮儀的功能、基礎(chǔ)、核心
禮儀的功能有溝通功能、協(xié)調(diào)功能、維護(hù)功能、教育功能。
禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)是自律
禮儀的核心是尊敬友善、互相謙讓