1、禮貌使人類共處的金鑰匙。
2、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
3、侈而惰者貧，而力而儉者富。
4、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
5、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
6、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
7、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
8、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
9、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
10、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲F的感情。
11、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
12、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
13、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
14、理智要比心靈為高，信用中國編輯思想要比感情可靠。
15、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
16、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。
17、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
18、貧而無諂，富而無驕。
19、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
20、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
2、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
3、侈而惰者貧，而力而儉者富。
4、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
5、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
6、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
7、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
8、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
9、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
10、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲F的感情。
11、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
12、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
13、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
14、理智要比心靈為高，信用中國編輯思想要比感情可靠。
15、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
16、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。
17、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
18、貧而無諂，富而無驕。
19、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
20、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。