資本主義法是建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑，是與以資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的法律制度。因此，資本主義法體現(xiàn)和反映了資產(chǎn)階級(jí)的利益和意志。與前資本主義法相比，資本主義法具有以下特點(diǎn)。
一、維護(hù)以剝削雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的資本主義私有制。
1789 年法國(guó)《人權(quán)宣言》第 17 條規(guī)定：“財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非當(dāng)合法認(rèn)定的公共需要所顯然必需時(shí)，且在公平而預(yù)先賠償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不得受到剝奪?！彼接胸?cái)產(chǎn)神圣不可侵犯不僅是法國(guó)，而且是所有資產(chǎn)階級(jí)憲法的一項(xiàng)基本原則，也是資本主義法律制度的核心。按照這一原則，人們對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)具有占有、使用、處分的絕對(duì)權(quán)利，任何人非經(jīng)所有權(quán)人許可不得干涉其行使財(cái)產(chǎn)權(quán)。法律保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受他人侵犯，而且國(guó)家、政府也不得任意侵犯、剝奪他人財(cái)產(chǎn)。
二、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)代議制政府。
資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治統(tǒng)治的基本方式和主要形式是建立“代議制”政府，即由公民通過(guò)選舉產(chǎn)生的代表組成立法機(jī)關(guān)（議會(huì)），政府在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，公民在法律面前一律平等并享有其他基本權(quán)利和自由。資本主義法維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的作用主要體現(xiàn)在通過(guò)法律手段保證代議制政府的有效運(yùn)行，具體體現(xiàn)在三項(xiàng)制度中：
（1）政黨制。與前資本主義相比，資產(chǎn)階級(jí)一般是通過(guò)自己的政黨來(lái)執(zhí)掌政權(quán)的。資產(chǎn)階級(jí)政黨制又可以分為兩黨制與多黨制。前者指由兩個(gè)的政黨通過(guò)競(jìng)選輪流執(zhí)政；后者指有更多的政黨相互角逐，競(jìng)選執(zhí)政權(quán)力。
（2）普選制。在資本主義國(guó)家，政府的組成及重要決策通常由議會(huì)決定，而議會(huì)一般是由享有選舉權(quán)的公民依法選舉產(chǎn)生的，有些國(guó)家的國(guó)家元首甚至也直接由選民選舉產(chǎn)生。因此，普選制是資本主義國(guó)家的一項(xiàng)重要政治制度，也是資本主義國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
（3）分權(quán)制。在實(shí)踐上，絕大部分資本主義國(guó)家實(shí)行分權(quán)制，即立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三權(quán)分立并相互制衡。在資本主義國(guó)家，這種分權(quán)體制是保證政權(quán)穩(wěn)定并具有連續(xù)性的重要措施。
三、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)自由、平等和人權(quán)。
平等、自由和人權(quán)是指人作為人而享有或應(yīng)該享有的權(quán)利。享有充分的平等、自由和人權(quán)，是長(zhǎng)期以來(lái)人類追求的理想。而平等、自由和人權(quán)作為一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)口號(hào)、一個(gè)政治與法律原則，則是資產(chǎn)階級(jí)首先提出的。從經(jīng)濟(jì)角度看，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使勞動(dòng)與生產(chǎn)資料相分離，勞動(dòng)者不再對(duì)生產(chǎn)資料的所有者產(chǎn)生人身依附關(guān)系后，人才有條件具有獨(dú)立人格。從思想淵源看，公元 14 世紀(jì)至 15 世紀(jì)以意大利為中心的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和德國(guó)及法國(guó)的宗教改革，強(qiáng)調(diào)人的自然本性、人的尊嚴(yán)和價(jià)值，在思想文化領(lǐng)域確立了現(xiàn)實(shí)的、具體的個(gè)人的中心地位。從法律角度看，公元 12 世紀(jì)以后持續(xù) 500 年之久的羅馬法復(fù)興，促進(jìn)了西歐社會(huì)法律的世俗化和世俗社會(huì)的法律化。這不僅使羅馬私法與新的歷史條件相結(jié)合，而且促使私法原則向公法領(lǐng)域滲透，導(dǎo)致了公法領(lǐng)域的革命。由于上述準(zhǔn)備活動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，很快將其人權(quán)要求轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利，尤其是憲法中有了關(guān)于公民基本權(quán)利的規(guī)定及對(duì)公權(quán)力的限制。
資本主義法對(duì)平等、自由和人權(quán)的保障，具有重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。它不僅廢止了封建的人身依附、等級(jí)特權(quán)、專制*，而且為人民團(tuán)結(jié)起來(lái)去反抗壓迫、抵制專制、改善生活境況提供了條件，同時(shí)，為世界范圍的爭(zhēng)取與保障人權(quán)的斗爭(zhēng)提供了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。但是，資產(chǎn)階級(jí)平等、自由與人權(quán)原則又受到資產(chǎn)階級(jí)。的階級(jí)利益的局限。它是資產(chǎn)階級(jí)占有生產(chǎn)資料基礎(chǔ)上的人權(quán)，因此，它們對(duì)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，也就只有形式上的意義，是不徹底的。
一、維護(hù)以剝削雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的資本主義私有制。
1789 年法國(guó)《人權(quán)宣言》第 17 條規(guī)定：“財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非當(dāng)合法認(rèn)定的公共需要所顯然必需時(shí)，且在公平而預(yù)先賠償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不得受到剝奪?！彼接胸?cái)產(chǎn)神圣不可侵犯不僅是法國(guó)，而且是所有資產(chǎn)階級(jí)憲法的一項(xiàng)基本原則，也是資本主義法律制度的核心。按照這一原則，人們對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)具有占有、使用、處分的絕對(duì)權(quán)利，任何人非經(jīng)所有權(quán)人許可不得干涉其行使財(cái)產(chǎn)權(quán)。法律保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受他人侵犯，而且國(guó)家、政府也不得任意侵犯、剝奪他人財(cái)產(chǎn)。
二、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)代議制政府。
資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治統(tǒng)治的基本方式和主要形式是建立“代議制”政府，即由公民通過(guò)選舉產(chǎn)生的代表組成立法機(jī)關(guān)（議會(huì)），政府在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，公民在法律面前一律平等并享有其他基本權(quán)利和自由。資本主義法維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的作用主要體現(xiàn)在通過(guò)法律手段保證代議制政府的有效運(yùn)行，具體體現(xiàn)在三項(xiàng)制度中：
（1）政黨制。與前資本主義相比，資產(chǎn)階級(jí)一般是通過(guò)自己的政黨來(lái)執(zhí)掌政權(quán)的。資產(chǎn)階級(jí)政黨制又可以分為兩黨制與多黨制。前者指由兩個(gè)的政黨通過(guò)競(jìng)選輪流執(zhí)政；后者指有更多的政黨相互角逐，競(jìng)選執(zhí)政權(quán)力。
（2）普選制。在資本主義國(guó)家，政府的組成及重要決策通常由議會(huì)決定，而議會(huì)一般是由享有選舉權(quán)的公民依法選舉產(chǎn)生的，有些國(guó)家的國(guó)家元首甚至也直接由選民選舉產(chǎn)生。因此，普選制是資本主義國(guó)家的一項(xiàng)重要政治制度，也是資本主義國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
（3）分權(quán)制。在實(shí)踐上，絕大部分資本主義國(guó)家實(shí)行分權(quán)制，即立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三權(quán)分立并相互制衡。在資本主義國(guó)家，這種分權(quán)體制是保證政權(quán)穩(wěn)定并具有連續(xù)性的重要措施。
三、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)自由、平等和人權(quán)。
平等、自由和人權(quán)是指人作為人而享有或應(yīng)該享有的權(quán)利。享有充分的平等、自由和人權(quán)，是長(zhǎng)期以來(lái)人類追求的理想。而平等、自由和人權(quán)作為一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)口號(hào)、一個(gè)政治與法律原則，則是資產(chǎn)階級(jí)首先提出的。從經(jīng)濟(jì)角度看，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使勞動(dòng)與生產(chǎn)資料相分離，勞動(dòng)者不再對(duì)生產(chǎn)資料的所有者產(chǎn)生人身依附關(guān)系后，人才有條件具有獨(dú)立人格。從思想淵源看，公元 14 世紀(jì)至 15 世紀(jì)以意大利為中心的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和德國(guó)及法國(guó)的宗教改革，強(qiáng)調(diào)人的自然本性、人的尊嚴(yán)和價(jià)值，在思想文化領(lǐng)域確立了現(xiàn)實(shí)的、具體的個(gè)人的中心地位。從法律角度看，公元 12 世紀(jì)以后持續(xù) 500 年之久的羅馬法復(fù)興，促進(jìn)了西歐社會(huì)法律的世俗化和世俗社會(huì)的法律化。這不僅使羅馬私法與新的歷史條件相結(jié)合，而且促使私法原則向公法領(lǐng)域滲透，導(dǎo)致了公法領(lǐng)域的革命。由于上述準(zhǔn)備活動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，很快將其人權(quán)要求轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利，尤其是憲法中有了關(guān)于公民基本權(quán)利的規(guī)定及對(duì)公權(quán)力的限制。
資本主義法對(duì)平等、自由和人權(quán)的保障，具有重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。它不僅廢止了封建的人身依附、等級(jí)特權(quán)、專制*，而且為人民團(tuán)結(jié)起來(lái)去反抗壓迫、抵制專制、改善生活境況提供了條件，同時(shí)，為世界范圍的爭(zhēng)取與保障人權(quán)的斗爭(zhēng)提供了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。但是，資產(chǎn)階級(jí)平等、自由與人權(quán)原則又受到資產(chǎn)階級(jí)。的階級(jí)利益的局限。它是資產(chǎn)階級(jí)占有生產(chǎn)資料基礎(chǔ)上的人權(quán)，因此，它們對(duì)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，也就只有形式上的意義，是不徹底的。