這世間除了男人，胡言地解釋一下，大概為了達到兩性平衡，為了達到陰陽造化的功績，上帝發(fā)明了女人。古老的神話故事。東方伊甸園。上帝在亞當(dāng)?shù)氖焖g，細心取出一塊肋骨，為他匹配了一位女人。這是記載在圣經(jīng)上的故事。大致只是前人想象的圖景。沒幾分確切。然而姑且當(dāng)做是女人的開端。大概也不會有流言蜚語。應(yīng)該還是可信的罷！
好了，女人起源的合法性已經(jīng)找到了。我們怎么樣論述女人，是接下來的議題。歷名女人也是有的。歷史也沒有忘記她們。平常書中，野史中，甚至漢樂府，連最悠遠的詩經(jīng)，據(jù)說也是有美女的找尋和描述的。近日讀蕭滌非的《風(fēng)詩心賞》，我隨便翻閱。不巧，碰見一篇文章。大概是五言古詩，標(biāo)題是三個字《陌上?！?。
教科書上似乎未曾見過。有了好奇，我小聲地慢慢讀，然而我又似乎很幸運。找尋到一位倔強而又富有智慧的女性。
開篇是景物描寫：日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。還沒有完全寫到她的容貌。在以貌取人的世界上，也很期盼有這樣的一位女性。能夠把女人的美統(tǒng)一容納。獨樹一幟。然而羅敷做到了。她只是采桑女，她的美是如何？美女妖且閑，采桑歧路間。曹植的美女篇似乎很能描述。田中耕作的農(nóng)夫，看到她便停下農(nóng)事，擱下鋤頭，只是欣賞。頑皮的少年，弱冠之年?？匆娝?，溫柔地脫帽致意。就連吵架的夫妻，看見她，也停下來看她。怨氣也都消卻了。蠻橫的太守，騎著五頭馬拉的大車，駛至羅敷跟前，居高臨下：美麗的女人，可以請你共同載車么？這將是我的榮耀。羅敷巧妙地拒絕：我自有使君，恩愛不相離。夫君如所見，恐傷太守意。太守自然很生氣。怒發(fā)沖冠，揚鞭道：莫相拒與我，大權(quán)攬在身。意在不要駁我的臉面。我有你想象不出的權(quán)勢。沒有任何女人能拒絕我。包括你。羅敷輕笑：使君勿相逼，君自有權(quán)勢。仆人依服從，不敢逆君意。夫君在家中，性格多暴掠。佩劍在身旁，四鄰不敢惹。太守臉紅，悻悻而去。對羅敷，念念不忘她的美姿容。善言辭。
讀到最后，我們無法知道羅敷究竟是怎么樣的女子，我們也不知道她是否存在。但是我們相信了又如何？這大概只是一位理想中的阿尼瑪。她溫柔嫻淑，她不畏權(quán)勢。雖只是采桑女，卻比其他裝模作樣來的珍貴。騎馬臨風(fēng)駐立，詩人面對黃昏時的枯冢，懷想起這位已故的采桑女。然而生死不由人干涉。追思也好，遺憾也好，也只得隨風(fēng)散去。
高三:小提琴的悲傷
好了，女人起源的合法性已經(jīng)找到了。我們怎么樣論述女人，是接下來的議題。歷名女人也是有的。歷史也沒有忘記她們。平常書中，野史中，甚至漢樂府，連最悠遠的詩經(jīng)，據(jù)說也是有美女的找尋和描述的。近日讀蕭滌非的《風(fēng)詩心賞》，我隨便翻閱。不巧，碰見一篇文章。大概是五言古詩，標(biāo)題是三個字《陌上?！?。
教科書上似乎未曾見過。有了好奇，我小聲地慢慢讀，然而我又似乎很幸運。找尋到一位倔強而又富有智慧的女性。
開篇是景物描寫：日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。還沒有完全寫到她的容貌。在以貌取人的世界上，也很期盼有這樣的一位女性。能夠把女人的美統(tǒng)一容納。獨樹一幟。然而羅敷做到了。她只是采桑女，她的美是如何？美女妖且閑，采桑歧路間。曹植的美女篇似乎很能描述。田中耕作的農(nóng)夫，看到她便停下農(nóng)事，擱下鋤頭，只是欣賞。頑皮的少年，弱冠之年?？匆娝?，溫柔地脫帽致意。就連吵架的夫妻，看見她，也停下來看她。怨氣也都消卻了。蠻橫的太守，騎著五頭馬拉的大車，駛至羅敷跟前，居高臨下：美麗的女人，可以請你共同載車么？這將是我的榮耀。羅敷巧妙地拒絕：我自有使君，恩愛不相離。夫君如所見，恐傷太守意。太守自然很生氣。怒發(fā)沖冠，揚鞭道：莫相拒與我，大權(quán)攬在身。意在不要駁我的臉面。我有你想象不出的權(quán)勢。沒有任何女人能拒絕我。包括你。羅敷輕笑：使君勿相逼，君自有權(quán)勢。仆人依服從，不敢逆君意。夫君在家中，性格多暴掠。佩劍在身旁，四鄰不敢惹。太守臉紅，悻悻而去。對羅敷，念念不忘她的美姿容。善言辭。
讀到最后，我們無法知道羅敷究竟是怎么樣的女子，我們也不知道她是否存在。但是我們相信了又如何？這大概只是一位理想中的阿尼瑪。她溫柔嫻淑，她不畏權(quán)勢。雖只是采桑女，卻比其他裝模作樣來的珍貴。騎馬臨風(fēng)駐立，詩人面對黃昏時的枯冢，懷想起這位已故的采桑女。然而生死不由人干涉。追思也好，遺憾也好，也只得隨風(fēng)散去。
高三:小提琴的悲傷