范文一： 從我家去外婆家的路上，要經(jīng)過一座橋。
小時候，有一次我跟媽媽去外婆家。在過橋的時候，媽媽緊緊地抱起了我，小心翼翼地上了橋。伏在媽媽 的肩上，我看到了一座危橋：橋面窄窄的，好像容不得三人并行；橋的兩邊沒有護(hù)欄，讓人看到橋下十來米處的湍急的流水會覺得心驚膽寒，舉步艱難。到了橋中心，我看到一個老奶奶正吃力地挪動著腳步。媽媽走過去，用另一只手?jǐn)v起了她，我們一塊兒過了河。聽媽媽說，以前有一個小孩因?yàn)榈胶訉Π度ベI冰棍，在橋上就曾被刮進(jìn)了河里，人們好不容易才救起了他。想起這件事，我就覺得害怕。
今年我又去了外婆家。讓我感到驚喜的是，出現(xiàn)在我面前的這座橋兩邊都豎起了堅固的水泥欄桿，橋面也加闊了許多，橋上不光有來來往往的行人，還有自行車、摩托車，看這樣子還可以行汽車呢！
我不由得感慨萬千，看了現(xiàn)在的橋，以前的那座橋還能算橋嗎？橋的變化不正反映了社會的變化嗎？而這些變化是與勞動和智慧不可分的。只要我們不斷努力，運(yùn)用我們的大腦和雙手，就會有更多意想不到的變化，我們的社會才會更美好。 范文二：六洞橋古蹤難覓
從貴陽海關(guān)大樓附近到博愛路北口之間，有一條名為六洞橋街的小巷。如果要問街名的由來，老貴陽人都會告訴你：因?yàn)檫@里原有石橋六座（洞），街以橋名，所以叫六洞橋街?？墒侨绻偕钊氲貑枺涸诓蛔?00米的河段上何以要修建6座橋呢？恐怕說得清的人就不多了。
原來，六洞橋位于貫城河下游，經(jīng)原貴陽市第一中學(xué)附近的水關(guān)匯入南明河。直到清朝，貫城河還是水流清澈，魚翔淺底，鶯歌柳浪，風(fēng)光宜人的天然河道。在今都司路的都司橋至六洞橋一線，環(huán)境空曠，今郵電大樓和朝陽橋之間，沿南明河岸有10多米高的小山坡，山上樹木蔥蘢，山下水平如鏡，是貴陽老城的中心區(qū)。都司街、藥王街、大馬槽巷、雙土地巷等都集中在附近，人煙稠密，交通繁忙。不過即使以今天的眼光來看，河道兩岸往來，有都司橋和匯靈橋已經(jīng)足夠，有什么必要每隔30 米就建一座橋呢？而且，為什么不是4 座，也不是5座，而偏偏是6座橋呢？原來，中國民俗和宗教里，“六”是一個相當(dāng)重要的數(shù)字，《易經(jīng)》中將其稱為“老陰”之?dāng)?shù)。由于諧音的關(guān)系，民間對陰爻的“六位”和“祿位”、“六六大順”、“六丁興旺”等產(chǎn)生聯(lián)想，佛教也有“六如”、“六宗”等概念，因此以“六”為單位的事物比比皆是。比如杭州西湖上，有蘇東坡主持建造的六座橋，“六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通”，說的就是這六座橋。再說，古時人們修造橋梁，并不一定是為了實(shí)用，無須通過規(guī)劃和論證，從“修來世”的目的出發(fā)，把修橋鋪路作為善舉，當(dāng)時是極普遍的行為。貫城河下游是佛道兩教寺廟十分密集的地段，在這里修建橋梁，容易被“神佛”和群眾了解，前人興，后人跟，修的橋自然就多了。
六洞橋在（康熙）《貴州通志》上有一個統(tǒng)稱：“月殿虹橋”，（道光）《貴陽府志》記載：“六洞橋原名'月殿虹屯'，有橋六?！?“屯”，是聚集在一起的意思，兩志都沒有記載每座橋各自的名稱。
解放后，因?yàn)檎藓拥?、城市建設(shè)等因，六洞橋中4座被拆除，保留下來的兩座改為鋼筋混凝土橋。如今，兩橋也淹沒在四周鱗次櫛比的高層建筑中，誰也不會注意到這里曾有很多橋的往事。
小時候，有一次我跟媽媽去外婆家。在過橋的時候，媽媽緊緊地抱起了我，小心翼翼地上了橋。伏在媽媽 的肩上，我看到了一座危橋：橋面窄窄的，好像容不得三人并行；橋的兩邊沒有護(hù)欄，讓人看到橋下十來米處的湍急的流水會覺得心驚膽寒，舉步艱難。到了橋中心，我看到一個老奶奶正吃力地挪動著腳步。媽媽走過去，用另一只手?jǐn)v起了她，我們一塊兒過了河。聽媽媽說，以前有一個小孩因?yàn)榈胶訉Π度ベI冰棍，在橋上就曾被刮進(jìn)了河里，人們好不容易才救起了他。想起這件事，我就覺得害怕。
今年我又去了外婆家。讓我感到驚喜的是，出現(xiàn)在我面前的這座橋兩邊都豎起了堅固的水泥欄桿，橋面也加闊了許多，橋上不光有來來往往的行人，還有自行車、摩托車，看這樣子還可以行汽車呢！
我不由得感慨萬千，看了現(xiàn)在的橋，以前的那座橋還能算橋嗎？橋的變化不正反映了社會的變化嗎？而這些變化是與勞動和智慧不可分的。只要我們不斷努力，運(yùn)用我們的大腦和雙手，就會有更多意想不到的變化，我們的社會才會更美好。 范文二：六洞橋古蹤難覓
從貴陽海關(guān)大樓附近到博愛路北口之間，有一條名為六洞橋街的小巷。如果要問街名的由來，老貴陽人都會告訴你：因?yàn)檫@里原有石橋六座（洞），街以橋名，所以叫六洞橋街?？墒侨绻偕钊氲貑枺涸诓蛔?00米的河段上何以要修建6座橋呢？恐怕說得清的人就不多了。
原來，六洞橋位于貫城河下游，經(jīng)原貴陽市第一中學(xué)附近的水關(guān)匯入南明河。直到清朝，貫城河還是水流清澈，魚翔淺底，鶯歌柳浪，風(fēng)光宜人的天然河道。在今都司路的都司橋至六洞橋一線，環(huán)境空曠，今郵電大樓和朝陽橋之間，沿南明河岸有10多米高的小山坡，山上樹木蔥蘢，山下水平如鏡，是貴陽老城的中心區(qū)。都司街、藥王街、大馬槽巷、雙土地巷等都集中在附近，人煙稠密，交通繁忙。不過即使以今天的眼光來看，河道兩岸往來，有都司橋和匯靈橋已經(jīng)足夠，有什么必要每隔30 米就建一座橋呢？而且，為什么不是4 座，也不是5座，而偏偏是6座橋呢？原來，中國民俗和宗教里，“六”是一個相當(dāng)重要的數(shù)字，《易經(jīng)》中將其稱為“老陰”之?dāng)?shù)。由于諧音的關(guān)系，民間對陰爻的“六位”和“祿位”、“六六大順”、“六丁興旺”等產(chǎn)生聯(lián)想，佛教也有“六如”、“六宗”等概念，因此以“六”為單位的事物比比皆是。比如杭州西湖上，有蘇東坡主持建造的六座橋，“六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通”，說的就是這六座橋。再說，古時人們修造橋梁，并不一定是為了實(shí)用，無須通過規(guī)劃和論證，從“修來世”的目的出發(fā)，把修橋鋪路作為善舉，當(dāng)時是極普遍的行為。貫城河下游是佛道兩教寺廟十分密集的地段，在這里修建橋梁，容易被“神佛”和群眾了解，前人興，后人跟，修的橋自然就多了。
六洞橋在（康熙）《貴州通志》上有一個統(tǒng)稱：“月殿虹橋”，（道光）《貴陽府志》記載：“六洞橋原名'月殿虹屯'，有橋六?！?“屯”，是聚集在一起的意思，兩志都沒有記載每座橋各自的名稱。
解放后，因?yàn)檎藓拥?、城市建設(shè)等因，六洞橋中4座被拆除，保留下來的兩座改為鋼筋混凝土橋。如今，兩橋也淹沒在四周鱗次櫛比的高層建筑中，誰也不會注意到這里曾有很多橋的往事。