一、古典舞
中國古典舞作為我國舞蹈藝術(shù)中的一個類別，是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時期藝術(shù)實踐的檢驗流傳下來的具有一定典范意義和古典風格特色的舞蹈。古典舞創(chuàng)立于五十年代，曾一度被一些人稱作“戲曲舞蹈”。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，也就是說還未完全從戲曲中蛻變出來。古典舞從其源來說，是古代舞蹈的一次復蘇，是戲曲舞蹈的復蘇，是幾千年中國舞蹈傳統(tǒng)的復興；就其流來講，它是在原生地上生成的一個嶄新的藝術(shù)品類，這是一個可以和芭蕾舞、現(xiàn)代舞相媲美的新的舞蹈種類，是地道的中國特色藝術(shù)。
二、古典舞中的眉目傳情
人們常說：“眉目傳情”，因為眉毛對臉部的表情起著至關(guān)重要的作用。形容女性在展現(xiàn)嫵媚姿容時，少不了評價她們的眉毛：“眉似翠黛”、“眉顰春山”之類，都是常見的描繪?！对娊?jīng)》中有一首歌頌莊姜之美的詩：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。所謂“蛾眉”，意指眉毛長得象蠹蛾的觸須一樣細長而彎曲?？梢?，眉毛和眼睛能最生動、最真實的反映一個人的外在表情和內(nèi)心情感，所以人的眉目之間，是了解各種信息的渠道。京劇大師梅蘭芳也說過：“誰的臉上有表情，誰的臉上不會做戲。這中間的區(qū)別，就在眼睛的好壞”。眼睛作為身體器官的一部分，其作用不只是作為了解外部世界的一個媒介，僅僅把外部的所有信息反射入大腦，更重要的是反映內(nèi)心世界的一面鏡子，因此有“心靈窗戶”之稱。在古典舞蹈中，有“一身的戲在臉上，一臉的戲在眼上 ”一說，古典舞蹈演員們十分講究眼部的傳神與內(nèi)涵。他們把常人的“看”藝術(shù)化，通過眼睛表達七情六欲，向觀眾展示人物的內(nèi)心世界。如果眼睛沒有任何內(nèi)容，想必一個再優(yōu)美的舞蹈動作亦蒼白如紙，看后就像過眼云煙，空洞而乏味。
一位出色的舞蹈藝術(shù)家、一位視神圣的藝術(shù)如自己的血液一樣的中國舞蹈家，正是通過正確的眼神運用技巧去把握自己的內(nèi)質(zhì)，藝術(shù)情節(jié)的展現(xiàn)，用生命中代表情感的眼神去流瀉出的火一樣熾烈的激情，去完成藝術(shù)形象與個性的創(chuàng)造并產(chǎn)生震撼人心的美麗大雅的天姿與神韻，因此，眉目傳情是人與人之間傳達感情的最直接方式，眉目傳情是中國舞蹈藝術(shù)的靈魂。
三、古典舞蹈藝術(shù)中眼睛的神韻
在中國舞蹈藝術(shù)中，“神韻”是藝術(shù)高度的一種境界。我們知道，無論談詩、論畫、品評音樂、書法，都離不開神韻二字。所謂“神韻”，古人說是一種“無跡可求，透徹玲瓏，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之緣，言有盡而意無窮”的感覺，這種感覺只可意會不可言傳。然而”神韻“可以通過舞蹈中眼神的運用去藝術(shù)性地表現(xiàn)出來，舞蹈演員可以通過眼神的藝術(shù)表達形式去結(jié)合舞蹈的各種形體語言讓觀眾去認識舞蹈中的神韻、去感悟舞蹈中最精華的東西。而且只有把所握住了這種“神”、“形”才有生命力。
中國古典舞作為我國舞蹈藝術(shù)中的一個類別，是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時期藝術(shù)實踐的檢驗流傳下來的具有一定典范意義和古典風格特色的舞蹈。古典舞創(chuàng)立于五十年代，曾一度被一些人稱作“戲曲舞蹈”。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，也就是說還未完全從戲曲中蛻變出來。古典舞從其源來說，是古代舞蹈的一次復蘇，是戲曲舞蹈的復蘇，是幾千年中國舞蹈傳統(tǒng)的復興；就其流來講，它是在原生地上生成的一個嶄新的藝術(shù)品類，這是一個可以和芭蕾舞、現(xiàn)代舞相媲美的新的舞蹈種類，是地道的中國特色藝術(shù)。
二、古典舞中的眉目傳情
人們常說：“眉目傳情”，因為眉毛對臉部的表情起著至關(guān)重要的作用。形容女性在展現(xiàn)嫵媚姿容時，少不了評價她們的眉毛：“眉似翠黛”、“眉顰春山”之類，都是常見的描繪?！对娊?jīng)》中有一首歌頌莊姜之美的詩：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。所謂“蛾眉”，意指眉毛長得象蠹蛾的觸須一樣細長而彎曲?？梢?，眉毛和眼睛能最生動、最真實的反映一個人的外在表情和內(nèi)心情感，所以人的眉目之間，是了解各種信息的渠道。京劇大師梅蘭芳也說過：“誰的臉上有表情，誰的臉上不會做戲。這中間的區(qū)別，就在眼睛的好壞”。眼睛作為身體器官的一部分，其作用不只是作為了解外部世界的一個媒介，僅僅把外部的所有信息反射入大腦，更重要的是反映內(nèi)心世界的一面鏡子，因此有“心靈窗戶”之稱。在古典舞蹈中，有“一身的戲在臉上，一臉的戲在眼上 ”一說，古典舞蹈演員們十分講究眼部的傳神與內(nèi)涵。他們把常人的“看”藝術(shù)化，通過眼睛表達七情六欲，向觀眾展示人物的內(nèi)心世界。如果眼睛沒有任何內(nèi)容，想必一個再優(yōu)美的舞蹈動作亦蒼白如紙，看后就像過眼云煙，空洞而乏味。
一位出色的舞蹈藝術(shù)家、一位視神圣的藝術(shù)如自己的血液一樣的中國舞蹈家，正是通過正確的眼神運用技巧去把握自己的內(nèi)質(zhì)，藝術(shù)情節(jié)的展現(xiàn)，用生命中代表情感的眼神去流瀉出的火一樣熾烈的激情，去完成藝術(shù)形象與個性的創(chuàng)造并產(chǎn)生震撼人心的美麗大雅的天姿與神韻，因此，眉目傳情是人與人之間傳達感情的最直接方式，眉目傳情是中國舞蹈藝術(shù)的靈魂。
三、古典舞蹈藝術(shù)中眼睛的神韻
在中國舞蹈藝術(shù)中，“神韻”是藝術(shù)高度的一種境界。我們知道，無論談詩、論畫、品評音樂、書法，都離不開神韻二字。所謂“神韻”，古人說是一種“無跡可求，透徹玲瓏，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之緣，言有盡而意無窮”的感覺，這種感覺只可意會不可言傳。然而”神韻“可以通過舞蹈中眼神的運用去藝術(shù)性地表現(xiàn)出來，舞蹈演員可以通過眼神的藝術(shù)表達形式去結(jié)合舞蹈的各種形體語言讓觀眾去認識舞蹈中的神韻、去感悟舞蹈中最精華的東西。而且只有把所握住了這種“神”、“形”才有生命力。