現(xiàn)了文章的主旨，發(fā)人深?。何覀冏鋈魏问虑槎紤?yīng)該講文明禮貌，不能嘲諷別人。 9．(1)沒有什么(東西) (2)所以 (3)年 (4)珍惜 10．語言雖然很淺近但主旨卻很深遠(yuǎn)。 11．治生之道，莫尚乎勤。 12．以古代圣賢珍惜光陰的事例來證明自己的觀點(diǎn)——治生之道，莫尚乎勤，使讀者警醒。 13．略
第五單元
21 化石吟
1．蔥蘢 幽 媚 幻 嘆 2．(1)海枯石爛 (2)斗轉(zhuǎn)星移 (3)子虛烏有 3．(1)描
繪出／一幅幅／生物進(jìn)化的／圖畫 (2)黑色的軀殼／裹藏著／生命的信息 (3)你／否定了／造物主的存在 (4)時光／在你臉上／刻下／道道皺紋 4．化石中含有的古生物的生命信息(古生物生命有機(jī)物的殘余) 5．化石上的“道道皺紋”記載著古生物的生命檔案，記錄著生命形式由低級向高級演化的過程。 6．問句表現(xiàn)了作者濃厚的科學(xué)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，同時也能激發(fā)讀者的思維。 7．這兩節(jié)前后照應(yīng)，第二節(jié)設(shè)問，后一節(jié)作答，使全詩結(jié)構(gòu)完整，有問有答，有放有收。 8．生活在遙遠(yuǎn)過去的生物的遺體或遺跡變成 9．使得勾畫史前時期海的位置及范圍成為可能，還可指示出古代水體的深度、溫度、底部條件和含鹽度。 10．從化石中可以看到古代動物、植物的樣子，從而可以推斷出古代動物、植物的生活情況和生活環(huán)境，可以推斷出埋藏化石的地層形成的年代和經(jīng)歷的變化，可以看到生物從古到今的變化等等。植物化石提供了許多有關(guān)整個地質(zhì)時代的植物演化的資料。 11．示例：在遠(yuǎn)古時代的某一個秋日里，一頭猛犸漫步在河岸邊，不時用長鼻子將青草和樹枝卷進(jìn)嘴里。突然，河岸邊的土層因河水的長期浸潤，承受不了猛犸這龐然大物的體重而發(fā)生坍塌，這頭猛犸猛地陷了下去。當(dāng)它奮力掙扎總算支撐著站立起來的時候，又有大批沉重而堅(jiān)硬的土塊砸在它的背上，它就這樣遭遇了滅頂之災(zāi)，陷入深淵中。從肌肉充血的情況可以判斷出它終是窒息身亡的。
22看云識天氣
1．鱗 巒 綴 籠 2．(1)彌漫 (2)散發(fā) (3)飄浮 (4)消散 3．， ； ， 。
4．我們可以根據(jù)云上的光彩現(xiàn)象，推測天氣的情況。 5．(1)一種在太陽和月亮周圍出現(xiàn)的里紅外紫的七彩 (2)一種比暈小的里紫外紅的七彩 6．示例：華大天趨晴，華小天轉(zhuǎn)陰。7．引用諺語，說明這些云和天氣變化的關(guān)系是經(jīng)過人民群眾實(shí)踐檢驗(yàn)的，是生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。8．在前方沙漠間，出現(xiàn)一個湖，但始終無法觸及，后來湖消失了。 9．這是一個過渡句，引出下文．同時，問句形式也能引發(fā)讀者的閱讀興趣與思考。 10．古人認(rèn)為蜃能吐氣而成樓臺城郭，又說海市是海上神仙的住所，它位在“虛無縹緲間”，因而得此名。 大氣中由于光線的折射作用，在空中或“地下"出現(xiàn)物體的映像或幻景的自然現(xiàn)象。 比喻虛幻的景物。 11．介紹海市蜃樓前先講一個故事，能增加文章的趣味性、生動感，增加讀者的閱讀興趣。 1 2．(1)天上鉤鉤云，地下雨淋淋。 炮臺云，雨淋淋。 江豬過河，大雨滂沱。 (2)一日南風(fēng)三日暖，三日南風(fēng)天變臉。 東風(fēng)急溜溜，難過五更頭。 秋后北風(fēng)緊，夜靜有白霜。 (3)燕子低飛蛇過道，大雨不久要來到。 河里魚打花，當(dāng)天有雨下。 螞蟻上樹，大水鋪路。
23 綠色蟈蟈
1．茫 囂 謐 窸窣 篝 2．愁一籌 斤斤一津津 寵一龐 切切一竊竊 3．示例：燕子在屋檐下喃喃自語。 4．蟈蟈 5．合理。作者寫蟬的叫聲是為了與蟈蟈的叫聲形成對比，從而突出蟈蟈叫聲的特點(diǎn)。 6．喜歡。作者覺得蟈蟈“歌聲則是非常柔和的，與夜色蒼茫中的靜謐氣氛再適合不過了”，還覺得“人們卻讓蟬篡奪了”蟈蟈的“名聲”，這些詞句都流露出他對蟈蟈的歌聲濃厚而熾熱的喜愛。 7．性情高傲的貴族 小商販和顧客 小市民 性格孤僻
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者 調(diào)皮搗蛋的孩子 8．示例：別名：帽帶企鵝 食物：磷蝦 特征：烏黑的頭頂，在臉頰下方有一條黑色的羽毛：高一般為70厘米，體重4千克多；胸前的羽毛雪白，背上黑色 住址：南極 地位：南極的象征 9．游泳 雙鰭 在海里行動自如，速度可達(dá)30千米／小時 爬山 保持平衡 跳躍登山．一直爬上山巔 冰上滑行 槳 飛快地滑行，速度快得驚人 10．不能刪去。畫線句將企鵝與海豹、海狗作比較，更能說明企鵝在陸地上行進(jìn)的速度快。 11．示例：夏家姑娘，夜晚乘涼，身帶燈籠，一暗一亮。(螢火蟲) 脫掉外套，爬上樹梢，不懂裝懂，硬說知道。(蟬) 身體半球形，背上七顆星，蚜蟲怕見它，棉花歡迎。(七星瓢蟲)
24月亮上的足跡
1．仰 遐 幻 魄 2．示例：(1)六和塔像一個巨人，在錢塘江邊昂首挺立著。 (2)語文課上，同學(xué)們暢談對文學(xué)的感想。 3．將“把登月服脫掉"改為“脫掉登月服”。 4．比喻這次登月成功可以成為人類探索太空的重大標(biāo)志。 5．作者將登月時間寫得清清楚楚，能使讀者比較詳細(xì)地了解登月的具體時間，也增加了文章的生動性、科學(xué)性和準(zhǔn)確性。 6．“對一個人來說，是小小的一步"闡述的是事實(shí)，而“對整個人類來說，是巨大的飛躍”則肯定了此次登月活動的意義重大，并寄托了對未來的希望，因?yàn)樘ど显虑虻牡谝徊?，也是人類踏上太陽系各行星和終走向太空其他星球的第一步。 7．(1)指“神舟”六號返回的時刻。 (2)指“神舟”六號安全著陸，宇航員安全返回。 8．人們正在守候著巡天的英雄們凱旋。 9．不能。這個段落的描寫表現(xiàn)了“神舟”六號勝利返回給人們帶來的歡樂與自豪。 1 0．“神舟”六號順利著陸，航天員安全返回。
11．示例：(1)“人"與“大"：①人長大了，原來是需要負(fù)責(zé)任的。②承擔(dān)了應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，人才會變得偉大。③人懂得了約束自己，也就真正長大了。 (2)“上”與“下”：上與下，追求的方向不一樣，也就決定了人生境界的高低。 (3)“心"與“必"：心里有了信念，成功往往就會成為必然。
25河中石獸
1．(1)募 (2)棹 (3)攜 (4)溯 2．(1)水邊，河岸 (2)經(jīng)過 (3)事物的道理、規(guī)律 (4)停止 3．清 閱微草堂筆記 志怪 4．(1)靠近 (2)倒塌 (3)通“癲”，瘋
狂 (4)侵蝕、沖刷 5．B 6．(1)你們不懂得分析事物的特征，這不是木片，怎么會被暴漲的流水帶走呢? (2)既然這樣，那么天下的事，只知道其中的一個方面，而不知道另一方面的很多了，怎可拘泥于一般事理主觀推斷呢? 7．“講學(xué)家”笑眾僧不能究物理，導(dǎo)致尋石獸而不得；“老河兵"笑“講學(xué)家"據(jù)理臆斷，而尋石獸也不得。 8．(1)從前、以前 (2)像、好像 9．①④ 10．紡織師非常憤怒，就指著空氣給他看，說：“這就是細(xì)絲?！?11．示例：狂人自以為得到了理想的細(xì)絲，其實(shí)是受騙了，他的“大喜”正表現(xiàn)了他的愚蠢。(能針對受騙、愚蠢來點(diǎn)評即可。)12．示例一：我認(rèn)同A同學(xué)，因?yàn)椤爸v學(xué)家"雖然學(xué)識淵博，然而他對河道未曾有過深入的了解，只能算是紙上談兵，對于河道的認(rèn)識，終究不及長期駐守河邊的“老河兵”。示例二：我認(rèn)同B同學(xué)，因?yàn)閺慕K結(jié)果來看，他們?nèi)绻婚_始就能去聽聽“老河兵”的意見，就不會費(fèi)那么大的周折了。示例三：我認(rèn)同C同學(xué)，因?yàn)椤袄虾颖遍L期巡視河道的經(jīng)歷讓他對這些情況了如指掌，相反，“講學(xué)家”就沒有這樣的經(jīng)歷，也就只能進(jìn)行主觀臆斷了。
單元復(fù)習(xí)
1．(1)溯流 朔方 (2)喑啞 黑暗 (3)滄州 悲愴 (4)峰巒 孿生 2．A 3．C
4．(1)中秋和春節(jié)(除夕) (2)清明、端午、元宵、重陽等 5．地球上的資源按某些資源的消耗標(biāo)準(zhǔn)能在多少年內(nèi)維持人類的正常生活。 6．因?yàn)樵? 000萬年的年代里，所消耗的能量還不到太陽總量的1％。 7．對資源過度的消耗。(意思相近即可。) 8．示例：(1)控制人類對
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資源的損耗。 (2)控制人類對生存環(huán)境的破壞。 9．A 10．D 11 ．(1)附近以至很遠(yuǎn)的地方都能見到，火光閃耀，直照天際。 (2)往下看，星在洞穴中閃爍著微光。 12．主要寫了隕石。詳細(xì)記載了隕石墜落的經(jīng)過以及它的形狀、大小、色彩等特點(diǎn)。 13．略
第六單元
26小圣施威降大圣
1．(1) châ (2) tīng (3)lín g (4) dī 2．(1)《西游記》 (2)明代 (3)吳承恩
(4)元末明初羅貫中《三國演義》、元末明初施耐庵《水滸傳》、清代曹雪芹《紅樓夢》 3．示例：一棵樹，腳長出根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層，呼 吸地層深處的元?dú)?，我的頭發(fā)長成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌，后長出樹籽，被鳥兒銜向遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水。
4．(1)餓鷹兒 (2)大鶿老 大海鶴 (3)魚兒 魚鷹兒 (4)蛇 朱繡頂?shù)幕寅Q (5)花鴇 現(xiàn)原身
5．“捏”、“藏”、“變”、“飛”、“釘”等一系列動詞形象生動，寫出了大圣動作的敏捷連貫，表現(xiàn)他能夠隨機(jī)應(yīng)變并且神通廣大。 6．運(yùn)用反襯手法，以六兄弟的慌慌張張來側(cè)面烘托大圣的沉著鎮(zhèn)定和神通廣大。 7．不是。雖然大圣在爭斗中處于下風(fēng)，但他始終不服輸不放棄，屢敗屢變，這樣的行為正反映了大圣的反抗精神和堅(jiān)毅品質(zhì)，刻畫出一個敢于反抗、堅(jiān)持反抗、機(jī)敏勇敢、神通廣大、大無畏的英雄形象。 8．孫大圣沒能逃出佛祖的手掌心，被壓在五行山下。(五行山下定心猿。)9．(1)刻畫了一個蔑視封建等級制度、蔑視皇權(quán)、敢于反抗、勇于斗爭的英雄形象。 (2)刻畫了一個敢于反抗權(quán)威，有堅(jiān)持不懈的反抗精神的英雄形象。 10．示例一：道高一尺，魔高一丈。雖然反抗者本領(lǐng)很大，斗爭精神很強(qiáng)，但有時現(xiàn)實(shí)困難更大。這個結(jié)局正是當(dāng)時人們對某些社會現(xiàn)實(shí)無可奈何的反映。 示例二：雖然孫大圣沒能跳出如來佛的手心，卻在主宰天地萬物的如來佛的手指間撒了一泡猴尿。至少對至高無上的統(tǒng)治者進(jìn)行了反抗。孫大圣的桀驁不馴正體現(xiàn)了人民群眾的反抗意識。 11．示例一：唐僧富有人情味。他很善良，有慈悲心腸，富有同情心。當(dāng)他遇到妖怪變化的人，總不忍心讓孫悟空去殺他們，雖然有點(diǎn)是非不分，但也凸顯出他的人情味。當(dāng)他念緊箍咒懲罰孫悟空時，總會因?qū)O悟空的求饒而不忍心往下念。 示例二：孫悟空富有人情味。孫悟空因打死白骨精而遭唐僧驅(qū)趕，走前那聲聲“師父”，體現(xiàn)了他的人情味。他為了拜一下師父，“即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜"。對師父的留戀和無奈，顯露無遺。 示例三：豬八戒富有人情味。在高老莊時，耕田耙地，收割田禾，表現(xiàn)得很勤快。取經(jīng)路上，也常常想回高老莊過人世間的生活。遇到妖魔時，能與孫悟空協(xié)力合作，雖不時偷懶，有時立場不堅(jiān)定，但仍是孫悟空得力的助手。 示例四：沙僧富有人情味，被唐僧收服后負(fù)責(zé)挑擔(dān)，老實(shí)本分，任勞任怨，是一位勤勞的勞動者。(聯(lián)系小說內(nèi)容言之有理即可。)
27皇帝的新裝
1．(1)炫 (2)陛 (3)賜 (4)和 2．純真 選準(zhǔn) 按照 睿智 3．略 4．老
大臣、官員、皇帝都睜著眼睛說瞎話，自欺欺人。 5． 突出眾人對皇帝的新裝極盡贊美之狀。
6．因?yàn)樗麄冋J(rèn)為如果說了真話，就會顯示出他們是不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人。 7．這首先說明謊言并不難識破；其次，說明謊言并不擁有特殊的力量，只要小孩子喊一聲，它就完蛋了；第三，表明所有老百姓并不頑固，很容易覺醒；第四，表明皇帝對真理也并沒有特別的抵御的能力。由此揭示了一個樸素的真理：謊言是不堪一擊的紙老虎。 8．鴕鳥奧利弗因能客觀冷靜地看待事物、看待自己而幸免于難，而其他鴕鳥卻因不敢正視現(xiàn)實(shí)而死于非命。 9．他們是世界上大的鳥；他們生的蛋大好；他們用四個腳趾走路；在危險的時刻，他們可以把頭埋進(jìn)沙子里使自己什么都看不見。 10．這句話反復(fù)出現(xiàn)有強(qiáng)調(diào)的作用。一方面強(qiáng)調(diào)了其他所有鴕鳥的愚蠢、輕信、盲目聽從別人的態(tài)度，另一方面也反襯出奧利弗的冷靜、深思、有主見、不
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盲從的特點(diǎn)。11．“鴕鳥政策”指不敢正視現(xiàn)實(shí)的政策。 12．略
28女媧造人
1．辟 媧 榛榛 蓬 2．(1)狐 孤 (2)涯 崖 (3)明 敏 (4)槳 漿 3．示例：精衛(wèi)填海 夸父逐日 嫦娥奔月 4．女媧造第一個人的過程。 5．女媧在池水中看到了自己的影子，由此想到世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，從而想要創(chuàng)造一種跟自己一樣的生物。 6．提示：女媧是中國神話傳說中的一位女神，人首蛇身，富有神力，一天當(dāng)中能夠變化七十次。她是中華民族偉大的母親，摶土造人，賦予人類生命。她慈祥地創(chuàng)造了人類，又勇敢地照顧人類免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。 7．盤古開天辟地 8．“這種狀況”指什么也看不見，眼前只是模糊的一片，悶得怪心慌?！斑@樣"指天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也每天增長一丈。 9．“直挺挺”一詞既寫出了盤古挺立在天地間的姿勢，也顯現(xiàn)了他的堅(jiān)毅和執(zhí)著。 10．示例：他的手足和身軀變成了大地的四極和五方的名山，他的血液變成了江河，他的筋脈變成了道路，他的肌肉變成了田地，他的頭發(fā)和胡須變成了天上的星星，他的汗毛變成了花草樹木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成了閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭、圓亮的珍珠和溫潤的玉石，就是那沒用處的身上出的汗，也變成了雨露和甘霖。 11．創(chuàng)世神話的內(nèi)容主要有兩個方面：(1)解釋和描述天地開辟，包括世界和萬物的形成；(2)說明人類的起源，包括民族的由來等。天地開辟的神話，大體可以分為由神來開辟天地、由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。巨人化生萬物的神話，除漢族的盤古神話外，還有阿昌族的“遮帕麻與遮米麻”，講述這兩位男女神，兩只*變成太陽山、太陰山，摘下喉頭當(dāng)梭子，拔下毛發(fā)織大地，臉上流下的鮮血變成大海，女神又用她的身軀托起了大地。
29盲孩子和他的影子
1．盲 嬉 哞哞 攀 潺潺 2．示例：(愛是)輕風(fēng)，徐徐吹拂進(jìn)人們的心中 (愛是)花朵，靜靜綻放在人們的心中 3．C 4． 在螢火蟲的幫助下，影子又回到了盲孩子的身邊。5．略(提示：根據(jù)后文中寫到的動作和“坐在風(fēng)雨里想”的內(nèi)容可以想象。他當(dāng)時可能先是覺得害怕，既而想去找影子。) 6．經(jīng)歷過黑暗，自然感覺月亮特別亮。也許是心情好，就覺得月亮特別亮、特別美。(答案不求一律，能自圓其說即可。) 7．不讓那些愛欺負(fù)人的家伙欺負(fù)自己。8．欺軟怕硬。 9．示例：在大象龐大的身軀前，兔子直發(fā)抖，不知道說什么好：“對不起，我„„我沒有名片„„”“什么名片?"大象歪著頭微笑，顯得非常和氣。 1 O．略(可以發(fā)表不同的看法，言之有理即可。) 11．略(提示：這兩種理解都是正確的，只是第一種理解更貼近童話的整體內(nèi)容。還可以從熱愛生活、執(zhí)著追求和大家都伸出熱情的手、人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛等方面去理解概括。理由可以不拘一格，只要言之成理、言之有據(jù)即可。)
30 寓言四則
1．A 2．閃耀 爆發(fā) 蘊(yùn)含 3．(1)將要 (2)帶領(lǐng) (3)丟失 (4)逃跑 4．不
可以。“到底”一詞強(qiáng)調(diào)了蚊子的狂妄自大。 5．用爪子抓，用牙齒咬。 6．第顯示蚊子信心十足，第二次表現(xiàn)它得意忘形。 7． 驕傲沒有好下場。(或：取得 一點(diǎn)成績不能驕傲自滿。) 8．(1)擅長，善于 (2)對其不幸表示安慰 (3)就 (4)因?yàn)?9．(1)(老人)家里有了很多好馬，他的兒子又喜歡騎馬，()墮下馬跌斷了大腿。 (2)靠近邊塞的人家，絕大部分的青壯年戰(zhàn)死了。 10．塞翁的高明之處在于不盲H樂觀，也不盲目悲觀，能辯證地看待問題，從反面思考問題。 11．略(提示：想象要緊扣人物性格，語言通順。)
單元復(fù)習(xí)
1．C 2．我寄愁心與明月 隨風(fēng)直到夜郎西 何當(dāng)共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時
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3．把“有喜與憂的交織”改為“有喜也有憂”即可。 4．(1)示例：守株待兔 愚公移山 南轅北轍 畫龍點(diǎn)睛 (2)略 5．黑熊認(rèn)為自己力氣大，作的貢獻(xiàn)也不小；灰狼認(rèn)為自己兇
猛，咬死的羊多；狐貍認(rèn)為自己是智多星，很多點(diǎn)子都是它想出來的，起的作用是大的。
6．年輕的頭羊提出了要請黑熊、灰狼、狐貍其中的一個當(dāng)羊群的頭領(lǐng)。吃驚的原因是黑熊、灰狼、狐貍是一個強(qiáng)盜團(tuán)伙，常常肆無忌憚地襲擊羊群，使羊群不得安寧，他們其中一個來當(dāng)羊群的首領(lǐng)，那就是羊入虎口。 7．原因：反其道而行之，利用強(qiáng)盜團(tuán)伙之間的相互爭斗削弱它們的力量，從而保護(hù)了羊群。 8．對權(quán)力的爭奪誘使黑熊、灰狼、狐貍上當(dāng)，導(dǎo)致它們的團(tuán)伙四分五裂，從而解除了它們對羊群的威脅。啟示：權(quán)力是個可怕的陷阱，要正確、理性地對待權(quán)力。 9．(1)下雨 (2)丟失 (3)畫腳 (4)失去 1 O．C 11．(1)財(cái)主全家都認(rèn)為自己的孩子很聰明，卻懷疑鄰居老頭偷了他家的東西。 (2)蛇本來沒有腳，您怎么能給它添上腳呢? 1 2．甲文：聽意見要聽正確的，而不是看意見是什么人提的，對人不能有偏見。乙文：故意賣弄會弄巧成拙；真理越出一步會變成謬誤。(意思對即可n) 13．略 14．略
第五單元
21 化石吟
1．蔥蘢 幽 媚 幻 嘆 2．(1)海枯石爛 (2)斗轉(zhuǎn)星移 (3)子虛烏有 3．(1)描
繪出／一幅幅／生物進(jìn)化的／圖畫 (2)黑色的軀殼／裹藏著／生命的信息 (3)你／否定了／造物主的存在 (4)時光／在你臉上／刻下／道道皺紋 4．化石中含有的古生物的生命信息(古生物生命有機(jī)物的殘余) 5．化石上的“道道皺紋”記載著古生物的生命檔案，記錄著生命形式由低級向高級演化的過程。 6．問句表現(xiàn)了作者濃厚的科學(xué)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，同時也能激發(fā)讀者的思維。 7．這兩節(jié)前后照應(yīng)，第二節(jié)設(shè)問，后一節(jié)作答，使全詩結(jié)構(gòu)完整，有問有答，有放有收。 8．生活在遙遠(yuǎn)過去的生物的遺體或遺跡變成 9．使得勾畫史前時期海的位置及范圍成為可能，還可指示出古代水體的深度、溫度、底部條件和含鹽度。 10．從化石中可以看到古代動物、植物的樣子，從而可以推斷出古代動物、植物的生活情況和生活環(huán)境，可以推斷出埋藏化石的地層形成的年代和經(jīng)歷的變化，可以看到生物從古到今的變化等等。植物化石提供了許多有關(guān)整個地質(zhì)時代的植物演化的資料。 11．示例：在遠(yuǎn)古時代的某一個秋日里，一頭猛犸漫步在河岸邊，不時用長鼻子將青草和樹枝卷進(jìn)嘴里。突然，河岸邊的土層因河水的長期浸潤，承受不了猛犸這龐然大物的體重而發(fā)生坍塌，這頭猛犸猛地陷了下去。當(dāng)它奮力掙扎總算支撐著站立起來的時候，又有大批沉重而堅(jiān)硬的土塊砸在它的背上，它就這樣遭遇了滅頂之災(zāi)，陷入深淵中。從肌肉充血的情況可以判斷出它終是窒息身亡的。
22看云識天氣
1．鱗 巒 綴 籠 2．(1)彌漫 (2)散發(fā) (3)飄浮 (4)消散 3．， ； ， 。
4．我們可以根據(jù)云上的光彩現(xiàn)象，推測天氣的情況。 5．(1)一種在太陽和月亮周圍出現(xiàn)的里紅外紫的七彩 (2)一種比暈小的里紫外紅的七彩 6．示例：華大天趨晴，華小天轉(zhuǎn)陰。7．引用諺語，說明這些云和天氣變化的關(guān)系是經(jīng)過人民群眾實(shí)踐檢驗(yàn)的，是生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。8．在前方沙漠間，出現(xiàn)一個湖，但始終無法觸及，后來湖消失了。 9．這是一個過渡句，引出下文．同時，問句形式也能引發(fā)讀者的閱讀興趣與思考。 10．古人認(rèn)為蜃能吐氣而成樓臺城郭，又說海市是海上神仙的住所，它位在“虛無縹緲間”，因而得此名。 大氣中由于光線的折射作用，在空中或“地下"出現(xiàn)物體的映像或幻景的自然現(xiàn)象。 比喻虛幻的景物。 11．介紹海市蜃樓前先講一個故事，能增加文章的趣味性、生動感，增加讀者的閱讀興趣。 1 2．(1)天上鉤鉤云，地下雨淋淋。 炮臺云，雨淋淋。 江豬過河，大雨滂沱。 (2)一日南風(fēng)三日暖，三日南風(fēng)天變臉。 東風(fēng)急溜溜，難過五更頭。 秋后北風(fēng)緊，夜靜有白霜。 (3)燕子低飛蛇過道，大雨不久要來到。 河里魚打花，當(dāng)天有雨下。 螞蟻上樹，大水鋪路。
23 綠色蟈蟈
1．茫 囂 謐 窸窣 篝 2．愁一籌 斤斤一津津 寵一龐 切切一竊竊 3．示例：燕子在屋檐下喃喃自語。 4．蟈蟈 5．合理。作者寫蟬的叫聲是為了與蟈蟈的叫聲形成對比，從而突出蟈蟈叫聲的特點(diǎn)。 6．喜歡。作者覺得蟈蟈“歌聲則是非常柔和的，與夜色蒼茫中的靜謐氣氛再適合不過了”，還覺得“人們卻讓蟬篡奪了”蟈蟈的“名聲”，這些詞句都流露出他對蟈蟈的歌聲濃厚而熾熱的喜愛。 7．性情高傲的貴族 小商販和顧客 小市民 性格孤僻
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者 調(diào)皮搗蛋的孩子 8．示例：別名：帽帶企鵝 食物：磷蝦 特征：烏黑的頭頂，在臉頰下方有一條黑色的羽毛：高一般為70厘米，體重4千克多；胸前的羽毛雪白，背上黑色 住址：南極 地位：南極的象征 9．游泳 雙鰭 在海里行動自如，速度可達(dá)30千米／小時 爬山 保持平衡 跳躍登山．一直爬上山巔 冰上滑行 槳 飛快地滑行，速度快得驚人 10．不能刪去。畫線句將企鵝與海豹、海狗作比較，更能說明企鵝在陸地上行進(jìn)的速度快。 11．示例：夏家姑娘，夜晚乘涼，身帶燈籠，一暗一亮。(螢火蟲) 脫掉外套，爬上樹梢，不懂裝懂，硬說知道。(蟬) 身體半球形，背上七顆星，蚜蟲怕見它，棉花歡迎。(七星瓢蟲)
24月亮上的足跡
1．仰 遐 幻 魄 2．示例：(1)六和塔像一個巨人，在錢塘江邊昂首挺立著。 (2)語文課上，同學(xué)們暢談對文學(xué)的感想。 3．將“把登月服脫掉"改為“脫掉登月服”。 4．比喻這次登月成功可以成為人類探索太空的重大標(biāo)志。 5．作者將登月時間寫得清清楚楚，能使讀者比較詳細(xì)地了解登月的具體時間，也增加了文章的生動性、科學(xué)性和準(zhǔn)確性。 6．“對一個人來說，是小小的一步"闡述的是事實(shí)，而“對整個人類來說，是巨大的飛躍”則肯定了此次登月活動的意義重大，并寄托了對未來的希望，因?yàn)樘ど显虑虻牡谝徊?，也是人類踏上太陽系各行星和終走向太空其他星球的第一步。 7．(1)指“神舟”六號返回的時刻。 (2)指“神舟”六號安全著陸，宇航員安全返回。 8．人們正在守候著巡天的英雄們凱旋。 9．不能。這個段落的描寫表現(xiàn)了“神舟”六號勝利返回給人們帶來的歡樂與自豪。 1 0．“神舟”六號順利著陸，航天員安全返回。
11．示例：(1)“人"與“大"：①人長大了，原來是需要負(fù)責(zé)任的。②承擔(dān)了應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，人才會變得偉大。③人懂得了約束自己，也就真正長大了。 (2)“上”與“下”：上與下，追求的方向不一樣，也就決定了人生境界的高低。 (3)“心"與“必"：心里有了信念，成功往往就會成為必然。
25河中石獸
1．(1)募 (2)棹 (3)攜 (4)溯 2．(1)水邊，河岸 (2)經(jīng)過 (3)事物的道理、規(guī)律 (4)停止 3．清 閱微草堂筆記 志怪 4．(1)靠近 (2)倒塌 (3)通“癲”，瘋
狂 (4)侵蝕、沖刷 5．B 6．(1)你們不懂得分析事物的特征，這不是木片，怎么會被暴漲的流水帶走呢? (2)既然這樣，那么天下的事，只知道其中的一個方面，而不知道另一方面的很多了，怎可拘泥于一般事理主觀推斷呢? 7．“講學(xué)家”笑眾僧不能究物理，導(dǎo)致尋石獸而不得；“老河兵"笑“講學(xué)家"據(jù)理臆斷，而尋石獸也不得。 8．(1)從前、以前 (2)像、好像 9．①④ 10．紡織師非常憤怒，就指著空氣給他看，說：“這就是細(xì)絲?！?11．示例：狂人自以為得到了理想的細(xì)絲，其實(shí)是受騙了，他的“大喜”正表現(xiàn)了他的愚蠢。(能針對受騙、愚蠢來點(diǎn)評即可。)12．示例一：我認(rèn)同A同學(xué)，因?yàn)椤爸v學(xué)家"雖然學(xué)識淵博，然而他對河道未曾有過深入的了解，只能算是紙上談兵，對于河道的認(rèn)識，終究不及長期駐守河邊的“老河兵”。示例二：我認(rèn)同B同學(xué)，因?yàn)閺慕K結(jié)果來看，他們?nèi)绻婚_始就能去聽聽“老河兵”的意見，就不會費(fèi)那么大的周折了。示例三：我認(rèn)同C同學(xué)，因?yàn)椤袄虾颖遍L期巡視河道的經(jīng)歷讓他對這些情況了如指掌，相反，“講學(xué)家”就沒有這樣的經(jīng)歷，也就只能進(jìn)行主觀臆斷了。
單元復(fù)習(xí)
1．(1)溯流 朔方 (2)喑啞 黑暗 (3)滄州 悲愴 (4)峰巒 孿生 2．A 3．C
4．(1)中秋和春節(jié)(除夕) (2)清明、端午、元宵、重陽等 5．地球上的資源按某些資源的消耗標(biāo)準(zhǔn)能在多少年內(nèi)維持人類的正常生活。 6．因?yàn)樵? 000萬年的年代里，所消耗的能量還不到太陽總量的1％。 7．對資源過度的消耗。(意思相近即可。) 8．示例：(1)控制人類對
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資源的損耗。 (2)控制人類對生存環(huán)境的破壞。 9．A 10．D 11 ．(1)附近以至很遠(yuǎn)的地方都能見到，火光閃耀，直照天際。 (2)往下看，星在洞穴中閃爍著微光。 12．主要寫了隕石。詳細(xì)記載了隕石墜落的經(jīng)過以及它的形狀、大小、色彩等特點(diǎn)。 13．略
第六單元
26小圣施威降大圣
1．(1) châ (2) tīng (3)lín g (4) dī 2．(1)《西游記》 (2)明代 (3)吳承恩
(4)元末明初羅貫中《三國演義》、元末明初施耐庵《水滸傳》、清代曹雪芹《紅樓夢》 3．示例：一棵樹，腳長出根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層，呼 吸地層深處的元?dú)?，我的頭發(fā)長成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌，后長出樹籽，被鳥兒銜向遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水。
4．(1)餓鷹兒 (2)大鶿老 大海鶴 (3)魚兒 魚鷹兒 (4)蛇 朱繡頂?shù)幕寅Q (5)花鴇 現(xiàn)原身
5．“捏”、“藏”、“變”、“飛”、“釘”等一系列動詞形象生動，寫出了大圣動作的敏捷連貫，表現(xiàn)他能夠隨機(jī)應(yīng)變并且神通廣大。 6．運(yùn)用反襯手法，以六兄弟的慌慌張張來側(cè)面烘托大圣的沉著鎮(zhèn)定和神通廣大。 7．不是。雖然大圣在爭斗中處于下風(fēng)，但他始終不服輸不放棄，屢敗屢變，這樣的行為正反映了大圣的反抗精神和堅(jiān)毅品質(zhì)，刻畫出一個敢于反抗、堅(jiān)持反抗、機(jī)敏勇敢、神通廣大、大無畏的英雄形象。 8．孫大圣沒能逃出佛祖的手掌心，被壓在五行山下。(五行山下定心猿。)9．(1)刻畫了一個蔑視封建等級制度、蔑視皇權(quán)、敢于反抗、勇于斗爭的英雄形象。 (2)刻畫了一個敢于反抗權(quán)威，有堅(jiān)持不懈的反抗精神的英雄形象。 10．示例一：道高一尺，魔高一丈。雖然反抗者本領(lǐng)很大，斗爭精神很強(qiáng)，但有時現(xiàn)實(shí)困難更大。這個結(jié)局正是當(dāng)時人們對某些社會現(xiàn)實(shí)無可奈何的反映。 示例二：雖然孫大圣沒能跳出如來佛的手心，卻在主宰天地萬物的如來佛的手指間撒了一泡猴尿。至少對至高無上的統(tǒng)治者進(jìn)行了反抗。孫大圣的桀驁不馴正體現(xiàn)了人民群眾的反抗意識。 11．示例一：唐僧富有人情味。他很善良，有慈悲心腸，富有同情心。當(dāng)他遇到妖怪變化的人，總不忍心讓孫悟空去殺他們，雖然有點(diǎn)是非不分，但也凸顯出他的人情味。當(dāng)他念緊箍咒懲罰孫悟空時，總會因?qū)O悟空的求饒而不忍心往下念。 示例二：孫悟空富有人情味。孫悟空因打死白骨精而遭唐僧驅(qū)趕，走前那聲聲“師父”，體現(xiàn)了他的人情味。他為了拜一下師父，“即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜"。對師父的留戀和無奈，顯露無遺。 示例三：豬八戒富有人情味。在高老莊時，耕田耙地，收割田禾，表現(xiàn)得很勤快。取經(jīng)路上，也常常想回高老莊過人世間的生活。遇到妖魔時，能與孫悟空協(xié)力合作，雖不時偷懶，有時立場不堅(jiān)定，但仍是孫悟空得力的助手。 示例四：沙僧富有人情味，被唐僧收服后負(fù)責(zé)挑擔(dān)，老實(shí)本分，任勞任怨，是一位勤勞的勞動者。(聯(lián)系小說內(nèi)容言之有理即可。)
27皇帝的新裝
1．(1)炫 (2)陛 (3)賜 (4)和 2．純真 選準(zhǔn) 按照 睿智 3．略 4．老
大臣、官員、皇帝都睜著眼睛說瞎話，自欺欺人。 5． 突出眾人對皇帝的新裝極盡贊美之狀。
6．因?yàn)樗麄冋J(rèn)為如果說了真話，就會顯示出他們是不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人。 7．這首先說明謊言并不難識破；其次，說明謊言并不擁有特殊的力量，只要小孩子喊一聲，它就完蛋了；第三，表明所有老百姓并不頑固，很容易覺醒；第四，表明皇帝對真理也并沒有特別的抵御的能力。由此揭示了一個樸素的真理：謊言是不堪一擊的紙老虎。 8．鴕鳥奧利弗因能客觀冷靜地看待事物、看待自己而幸免于難，而其他鴕鳥卻因不敢正視現(xiàn)實(shí)而死于非命。 9．他們是世界上大的鳥；他們生的蛋大好；他們用四個腳趾走路；在危險的時刻，他們可以把頭埋進(jìn)沙子里使自己什么都看不見。 10．這句話反復(fù)出現(xiàn)有強(qiáng)調(diào)的作用。一方面強(qiáng)調(diào)了其他所有鴕鳥的愚蠢、輕信、盲目聽從別人的態(tài)度，另一方面也反襯出奧利弗的冷靜、深思、有主見、不
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盲從的特點(diǎn)。11．“鴕鳥政策”指不敢正視現(xiàn)實(shí)的政策。 12．略
28女媧造人
1．辟 媧 榛榛 蓬 2．(1)狐 孤 (2)涯 崖 (3)明 敏 (4)槳 漿 3．示例：精衛(wèi)填海 夸父逐日 嫦娥奔月 4．女媧造第一個人的過程。 5．女媧在池水中看到了自己的影子，由此想到世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，從而想要創(chuàng)造一種跟自己一樣的生物。 6．提示：女媧是中國神話傳說中的一位女神，人首蛇身，富有神力，一天當(dāng)中能夠變化七十次。她是中華民族偉大的母親，摶土造人，賦予人類生命。她慈祥地創(chuàng)造了人類，又勇敢地照顧人類免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。 7．盤古開天辟地 8．“這種狀況”指什么也看不見，眼前只是模糊的一片，悶得怪心慌?！斑@樣"指天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也每天增長一丈。 9．“直挺挺”一詞既寫出了盤古挺立在天地間的姿勢，也顯現(xiàn)了他的堅(jiān)毅和執(zhí)著。 10．示例：他的手足和身軀變成了大地的四極和五方的名山，他的血液變成了江河，他的筋脈變成了道路，他的肌肉變成了田地，他的頭發(fā)和胡須變成了天上的星星，他的汗毛變成了花草樹木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成了閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭、圓亮的珍珠和溫潤的玉石，就是那沒用處的身上出的汗，也變成了雨露和甘霖。 11．創(chuàng)世神話的內(nèi)容主要有兩個方面：(1)解釋和描述天地開辟，包括世界和萬物的形成；(2)說明人類的起源，包括民族的由來等。天地開辟的神話，大體可以分為由神來開辟天地、由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。巨人化生萬物的神話，除漢族的盤古神話外，還有阿昌族的“遮帕麻與遮米麻”，講述這兩位男女神，兩只*變成太陽山、太陰山，摘下喉頭當(dāng)梭子，拔下毛發(fā)織大地，臉上流下的鮮血變成大海，女神又用她的身軀托起了大地。
29盲孩子和他的影子
1．盲 嬉 哞哞 攀 潺潺 2．示例：(愛是)輕風(fēng)，徐徐吹拂進(jìn)人們的心中 (愛是)花朵，靜靜綻放在人們的心中 3．C 4． 在螢火蟲的幫助下，影子又回到了盲孩子的身邊。5．略(提示：根據(jù)后文中寫到的動作和“坐在風(fēng)雨里想”的內(nèi)容可以想象。他當(dāng)時可能先是覺得害怕，既而想去找影子。) 6．經(jīng)歷過黑暗，自然感覺月亮特別亮。也許是心情好，就覺得月亮特別亮、特別美。(答案不求一律，能自圓其說即可。) 7．不讓那些愛欺負(fù)人的家伙欺負(fù)自己。8．欺軟怕硬。 9．示例：在大象龐大的身軀前，兔子直發(fā)抖，不知道說什么好：“對不起，我„„我沒有名片„„”“什么名片?"大象歪著頭微笑，顯得非常和氣。 1 O．略(可以發(fā)表不同的看法，言之有理即可。) 11．略(提示：這兩種理解都是正確的，只是第一種理解更貼近童話的整體內(nèi)容。還可以從熱愛生活、執(zhí)著追求和大家都伸出熱情的手、人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛等方面去理解概括。理由可以不拘一格，只要言之成理、言之有據(jù)即可。)
30 寓言四則
1．A 2．閃耀 爆發(fā) 蘊(yùn)含 3．(1)將要 (2)帶領(lǐng) (3)丟失 (4)逃跑 4．不
可以。“到底”一詞強(qiáng)調(diào)了蚊子的狂妄自大。 5．用爪子抓，用牙齒咬。 6．第顯示蚊子信心十足，第二次表現(xiàn)它得意忘形。 7． 驕傲沒有好下場。(或：取得 一點(diǎn)成績不能驕傲自滿。) 8．(1)擅長，善于 (2)對其不幸表示安慰 (3)就 (4)因?yàn)?9．(1)(老人)家里有了很多好馬，他的兒子又喜歡騎馬，()墮下馬跌斷了大腿。 (2)靠近邊塞的人家，絕大部分的青壯年戰(zhàn)死了。 10．塞翁的高明之處在于不盲H樂觀，也不盲目悲觀，能辯證地看待問題，從反面思考問題。 11．略(提示：想象要緊扣人物性格，語言通順。)
單元復(fù)習(xí)
1．C 2．我寄愁心與明月 隨風(fēng)直到夜郎西 何當(dāng)共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時
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3．把“有喜與憂的交織”改為“有喜也有憂”即可。 4．(1)示例：守株待兔 愚公移山 南轅北轍 畫龍點(diǎn)睛 (2)略 5．黑熊認(rèn)為自己力氣大，作的貢獻(xiàn)也不小；灰狼認(rèn)為自己兇
猛，咬死的羊多；狐貍認(rèn)為自己是智多星，很多點(diǎn)子都是它想出來的，起的作用是大的。
6．年輕的頭羊提出了要請黑熊、灰狼、狐貍其中的一個當(dāng)羊群的頭領(lǐng)。吃驚的原因是黑熊、灰狼、狐貍是一個強(qiáng)盜團(tuán)伙，常常肆無忌憚地襲擊羊群，使羊群不得安寧，他們其中一個來當(dāng)羊群的首領(lǐng)，那就是羊入虎口。 7．原因：反其道而行之，利用強(qiáng)盜團(tuán)伙之間的相互爭斗削弱它們的力量，從而保護(hù)了羊群。 8．對權(quán)力的爭奪誘使黑熊、灰狼、狐貍上當(dāng)，導(dǎo)致它們的團(tuán)伙四分五裂，從而解除了它們對羊群的威脅。啟示：權(quán)力是個可怕的陷阱，要正確、理性地對待權(quán)力。 9．(1)下雨 (2)丟失 (3)畫腳 (4)失去 1 O．C 11．(1)財(cái)主全家都認(rèn)為自己的孩子很聰明，卻懷疑鄰居老頭偷了他家的東西。 (2)蛇本來沒有腳，您怎么能給它添上腳呢? 1 2．甲文：聽意見要聽正確的，而不是看意見是什么人提的，對人不能有偏見。乙文：故意賣弄會弄巧成拙；真理越出一步會變成謬誤。(意思對即可n) 13．略 14．略