林語堂先生是我挺崇拜的一位作家。先生有篇散文，叫《文章
無法》。
是的，我贊同先生的觀點，我以為：文章無法！
武功境界講究“以有法為無法，以有限為無限”；書法之最上
乘也是“不拘章法，聽由心靈之揮灑”。文章區(qū)別于武功、書法，
又與武功、書法有著千絲萬縷的聯(lián)系。文章之境界也是“無法
”。
從語文教育乃至整個教育體系來說，有法將限制學(xué)生潛能的發(fā)
揮，極有可能造就一批毫無人氣、靈氣的“書呆子”。學(xué)生階段本
是思想最活躍的階段，如果讓我們整日牢牢記住文法，記住所謂的
“鳳頭、豬肚、豹尾”，那么，如溪流般的學(xué)生思維將會被遏制，
長此以往，極可能使鮮活的“溪流”變成“一潭死水”。如果每個
學(xué)生寫出的作文都是“鳳頭、豬肚、豹尾”，請問，老師們，你們
能不厭煩嗎？
“文章有法”，不僅僅限于作文的有法。它的實質(zhì)，是限制個
性，是指令我們顧頭、顧尾、顧中間，按理想化的程式來學(xué)習(xí)。這
在很大程度上違背了因材施教的原則，因此我說，“文章有法”可
能會給整個教育體系帶來負面的影響。
更重要的，從文化的豐富多姿、文章的千變?nèi)f化來講，“文章
有法”也是不可取的。試想一下，如果古代詩壇的詩人全是杜甫的
風(fēng)格，將會怎樣？那無論我們高興不高興，都要“沉郁頓挫”一番
了。這顯然是不行的。杜甫有杜甫的寫法，其他人有其他人的寫法
。李白有李白的寫法。同寫長江，我們可以讀“恰似一江春水向東
流”；也可以讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。這便是文
章寫法的多姿，這便是文化的多姿，這便是整個人類精神文明的多
姿！
文化的發(fā)展，需要人類的博大胸懷，需要人類自身的“不拘禮
法”。
余光中先生說：“一個好學(xué)者必須兼有心腸與頭腦。”心腸，
是從做人的角度說的；頭腦，是從學(xué)術(shù)的角度說的。學(xué)術(shù)與文化的
發(fā)展，需要優(yōu)秀學(xué)者的推動。只有心腸而沒有頭腦，固然能穩(wěn)當(dāng)?shù)?BR> 寫出一些“鳳頭、豬肚、豹尾”的文章來，但卻對文化的豐富無益
。優(yōu)秀的學(xué)者必須有頭腦，必須讓自己的作品“無法”，從而推動
文化的發(fā)展。
此刻回頭一看，自己的文章也沒有跳出“何氏八股”的圈子。
想來自己是在用自己不推崇的方式，來完成自己的自以為正確的思
維，不禁一笑！
我不否認“鳳頭、豬肚、豹尾”是好文章的一種形式，但我堅
信：文章無法
無法》。
是的，我贊同先生的觀點，我以為：文章無法！
武功境界講究“以有法為無法，以有限為無限”；書法之最上
乘也是“不拘章法，聽由心靈之揮灑”。文章區(qū)別于武功、書法，
又與武功、書法有著千絲萬縷的聯(lián)系。文章之境界也是“無法
”。
從語文教育乃至整個教育體系來說，有法將限制學(xué)生潛能的發(fā)
揮，極有可能造就一批毫無人氣、靈氣的“書呆子”。學(xué)生階段本
是思想最活躍的階段，如果讓我們整日牢牢記住文法，記住所謂的
“鳳頭、豬肚、豹尾”，那么，如溪流般的學(xué)生思維將會被遏制，
長此以往，極可能使鮮活的“溪流”變成“一潭死水”。如果每個
學(xué)生寫出的作文都是“鳳頭、豬肚、豹尾”，請問，老師們，你們
能不厭煩嗎？
“文章有法”，不僅僅限于作文的有法。它的實質(zhì)，是限制個
性，是指令我們顧頭、顧尾、顧中間，按理想化的程式來學(xué)習(xí)。這
在很大程度上違背了因材施教的原則，因此我說，“文章有法”可
能會給整個教育體系帶來負面的影響。
更重要的，從文化的豐富多姿、文章的千變?nèi)f化來講，“文章
有法”也是不可取的。試想一下，如果古代詩壇的詩人全是杜甫的
風(fēng)格，將會怎樣？那無論我們高興不高興，都要“沉郁頓挫”一番
了。這顯然是不行的。杜甫有杜甫的寫法，其他人有其他人的寫法
。李白有李白的寫法。同寫長江，我們可以讀“恰似一江春水向東
流”；也可以讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。這便是文
章寫法的多姿，這便是文化的多姿，這便是整個人類精神文明的多
姿！
文化的發(fā)展，需要人類的博大胸懷，需要人類自身的“不拘禮
法”。
余光中先生說：“一個好學(xué)者必須兼有心腸與頭腦。”心腸，
是從做人的角度說的；頭腦，是從學(xué)術(shù)的角度說的。學(xué)術(shù)與文化的
發(fā)展，需要優(yōu)秀學(xué)者的推動。只有心腸而沒有頭腦，固然能穩(wěn)當(dāng)?shù)?BR> 寫出一些“鳳頭、豬肚、豹尾”的文章來，但卻對文化的豐富無益
。優(yōu)秀的學(xué)者必須有頭腦，必須讓自己的作品“無法”，從而推動
文化的發(fā)展。
此刻回頭一看，自己的文章也沒有跳出“何氏八股”的圈子。
想來自己是在用自己不推崇的方式，來完成自己的自以為正確的思
維，不禁一笑！
我不否認“鳳頭、豬肚、豹尾”是好文章的一種形式，但我堅
信：文章無法