閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
澤涸，蛇將徙，有小蛇謂大蛇曰:“子行而我隨之,人以為蛇之行者耳,必有殺子。不如相銜負(fù)我以行,人以我為神君也?！蹦讼嚆曍?fù)以越公道,人皆避之,曰:神君也。(選自《韓非子·說(shuō)林》)
要求:讀懂寓言，選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
這則寓言故事中有兩類對(duì)象，人和蛇。從兩者的角度考慮，有兩種立意。
從蛇的角度，有三種立意:
我們可以寫(xiě)“弱者要善于運(yùn)用智慧，學(xué)會(huì)保護(hù)自己”。與人相比，蛇當(dāng)然屬于弱小者，但最終蛇讓強(qiáng)大的人避而遠(yuǎn)之。就是運(yùn)用智慧保護(hù)自我的典型。動(dòng)物界的金龜子、狐貍在遇到天敵時(shí)裝死來(lái)躲避，就是如此。辦法總比困難
我們也可以寫(xiě)“各自獨(dú)立行走，不如兩兩聯(lián)合”。個(gè)體的力量智慧總是有限的，只有聯(lián)合起來(lái)，才可能形成1+1﹥2的優(yōu)勢(shì)，取得意想不到的效果?，F(xiàn)代社會(huì)，提倡合作,尤其倡導(dǎo)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，就是為了是各自的優(yōu)勢(shì)化。比如，三井物產(chǎn)與寶鋼聯(lián)合、土豆優(yōu)酷的合并等，長(zhǎng)江城市群均屬于強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合實(shí)現(xiàn)雙贏的例子。
我們還可以寫(xiě)“知彼知己，方能百戰(zhàn)不殆?！毙∩咧愿姨岢鲞@樣的建議，是因?yàn)樗鼘?duì)人性有著充分的認(rèn)識(shí)。“人以我為神君也”就是他對(duì)人性了然于心后的自信和判斷，假如他不知道人盲目的敬畏怪異之物的特點(diǎn)，就不會(huì)提出這樣有創(chuàng)意的主張。其實(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)、商場(chǎng)，莫不如此。
從人的角度，有一種立意:我們可以寫(xiě)“做人要有自己的識(shí)別能力和判斷力”。人本是高等的智者，卻對(duì)蛇的相銜負(fù)而行敬畏三分，人的盲目敬畏的缺點(diǎn)在這里暴露無(wú)遺。如果人能夠明察、明辨，少些愚昧、迷信，就不會(huì)鬧處被動(dòng)物欺詐之類的低級(jí)笑話。人們要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被事物的假象所蒙蔽。
【佳作示例】
1+1＞2
湖南新化一中謝玉環(huán)
二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——題記
還記得小時(shí)候掰著一根根手指，數(shù)著一根根棍子計(jì)算時(shí)，我們就知道了1+1=2。那個(gè)有著天才般頭腦的數(shù)字家陳景潤(rùn)，用他獨(dú)有的思維證明了1+1=2，讓世界為之喝彩。后來(lái)漸漸明白，1+1不僅可以等于2，還可以大于2。
盡管這在數(shù)學(xué)里是荒唐的,但在社會(huì)生活中卻是一個(gè)客觀存在：它表示集體的力量和智慧勝過(guò)等量個(gè)體的力量和才智。這也就是我們所說(shuō)的合力,即群體功能。發(fā)揮群體功能十分重要。
一根筷子，輕輕被折斷；十根筷子，牢牢抱成團(tuán)。此言一點(diǎn)也不假。先看看軍事上的事例吧。陳毅說(shuō)：“淮海戰(zhàn)役是人民群眾用獨(dú)輪小車(chē)推出來(lái)的勝利?！笔堑?，淮海戰(zhàn)役之時(shí)，我軍與敵軍力量懸殊，要想勝利是萬(wàn)萬(wàn)不可能的。但在這時(shí)，人們心甘情愿地把自家的糧食拿出來(lái)，支援前方戰(zhàn)役，婦女在后方為戰(zhàn)士們做饃饃，男人則用小車(chē)把事物、醫(yī)療用品、槍支彈藥送往前線。就是這一臺(tái)一臺(tái)的小車(chē)“推”勝了淮海戰(zhàn)役，譜寫(xiě)了我軍以少勝多的輝煌篇章。
1＋1大于2不僅用于軍事上，對(duì)于現(xiàn)在這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，有人也把這個(gè)理論用在了現(xiàn)代婚姻上。
還曾記得漢樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》中焦母與劉蘭芝那段“婆媳關(guān)系”的描述嗎？對(duì)于這兩個(gè)人結(jié)婚，看上去好似一道簡(jiǎn)單的算術(shù)１＋１，其實(shí)際上卻并非如此。做的好了，對(duì)方的父母變成你的父母，對(duì)方的榮辱便是你的榮辱，１＋１可能遠(yuǎn)大于２。一旦處理不好，則１＋１很可能就是負(fù)數(shù)。婆媳關(guān)系一旦緊張，勢(shì)必三天一小吵，五天一大吵，這樣會(huì)害了自己、害了愛(ài)人、害了全家。
2013年4月的四川雅安地震，這是一個(gè)可怕的代名詞。我們想起那段視頻，就覺(jué)得膽戰(zhàn)心驚。大地顫抖, 房屋倒塌，瓦礫碎片橫飛，塵土飛揚(yáng)，一片死寂，哭聲、喊聲、叫罵聲，人們似乎看不到希望……一聲：“馳援雅安!”打破了這一片死寂，愛(ài)的洪流，再一次從四面八方，向四川涌去，向雅安涌去！國(guó)人手牽手、心連心、肩并肩一起走出黑夜的寒冷，走向明天暖人的陽(yáng)光。團(tuán)結(jié)讓地震后的雅安更美!
團(tuán)結(jié)就是力量。一個(gè)人的力量可能如同螞蟻一樣微??；可一群人的力量呢？一群人的力量穩(wěn)如泰山，無(wú)人能敵，她可叫山低頭、叫河讓路。
團(tuán)結(jié)讓一粒沙子變成耀眼的珍珠；團(tuán)結(jié)讓一滴水珠匯成浩瀚的大海；團(tuán)結(jié)讓一棵微不足道的小草演繹成遼闊的草原；團(tuán)結(jié)讓弱小變得強(qiáng)大；團(tuán)結(jié)讓愚蠢變得聰明。
在如今的社會(huì)，獨(dú)來(lái)獨(dú)往只會(huì)被人們認(rèn)為是另類。孤獨(dú)而無(wú)友，則事事寸步難行。只有融入集體，才能盡顯人格的輝煌。1不再是孤獨(dú)的1，當(dāng)它行者走著，融入了集體，禮遇他人，即可找到另外一個(gè)1，那么，它們的力量是大于2。(指導(dǎo)老師:高星云)
【點(diǎn)評(píng)】文章從數(shù)學(xué)中的1+1=2切入，自然引出生活中的1+1＞2的現(xiàn)象，接著闡釋1+1＞2的內(nèi)涵，主體部分從軍事﹑婚姻﹑救災(zāi)等方面進(jìn)行論證，結(jié)尾又回到1+1＞2上來(lái)，顯然是切合題意的。文章論證有力，論據(jù)充分，讓人信服。文章議論時(shí)運(yùn)用排比句，簡(jiǎn)潔利落而又鞭辟入里，使文章內(nèi)容更加深刻。更突出的是多處引用，增添了文采，也使文章內(nèi)容更加充實(shí)?？傊?，從這篇文章中可以感受到作者關(guān)注生活﹑關(guān)注社會(huì)的熱忱，這點(diǎn)值得考生借鑒。(點(diǎn)評(píng)教師：高星云)
為“齊”叫好
湖南新化一中蔣欣
俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！币粋€(gè)人的力量太微弱，更別談要靠自己去改變現(xiàn)狀。只有當(dāng)個(gè)人的努力與團(tuán)隊(duì)融合在一起，才能成為一股無(wú)法抗拒的力量，才能充分發(fā)揮個(gè)人獨(dú)特的潛能。
不管一個(gè)人多么有神通，他總比不過(guò)集體的智慧和力量。 南朝劉宋時(shí)西北少數(shù)民族吐谷渾的首領(lǐng)阿豹有20個(gè)兒子，有一天阿豹對(duì)他們說(shuō)：“你們每個(gè)人都給我拿一支箭來(lái)?！彼膬鹤影涯脕?lái)的箭遞給阿豹，阿豹接過(guò)箭就折斷了扔在地上。過(guò)了一會(huì)，阿豹又叫來(lái)他的弟弟慕利延，對(duì)他說(shuō)：“你拿一支箭把他折斷?！蹦嚼淤康匕涯侵Ъ蹟嗔恕０⒈终f(shuō)：“你這回拿20支箭把它們一塊兒折斷?！蹦嚼釉趺匆舱鄄粩唷０⒈Z(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“一支箭容易折斷，若把它們合在一起就很難折斷，所以只有大家齊心協(xié)力，我們的國(guó)家才能強(qiáng)大?！畣握咭渍郏貏t難催’呀。”不難看出，如果不團(tuán)結(jié)，個(gè)體力量是多么的微不足道，但它們一旦形成集體，集體的量力就邊得無(wú)比巨大了。
眾所周知，如果僅用一支筷子，它幾乎連一塊肉都夾不起；而用一雙筷子，結(jié)果就會(huì)截然相反。在我的經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去，這就是“雙贏”?？梢?jiàn)，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可是合作伙伴。
俗話說(shuō)：“二人同心，其利斷金。”想成就一番事業(yè)，必須靠大家的地共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？正因?yàn)榱H、藺相如團(tuán)結(jié)合作，強(qiáng)秦才不敢加勝于趙；正因?yàn)閯洹O權(quán)團(tuán)結(jié)合作，聯(lián)合抗曹，赤壁之戰(zhàn)才得以勝利，三國(guó)鼎立之勢(shì)才得以形成；正因?yàn)轳R克思、恩格斯團(tuán)結(jié)合作，科學(xué)的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)才得以創(chuàng)立……他們的事例說(shuō)明了一個(gè)共同的道理:齊心協(xié)力是個(gè)人事業(yè)成功的助推器。
不僅如此，齊心協(xié)力還可以使人民和平安樂(lè)，使社會(huì)繁榮昌盛，使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。習(xí)近平接見(jiàn)連戰(zhàn)時(shí)說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要兩岸同胞共同努力。我們真誠(chéng)希望臺(tái)灣同大陸一道發(fā)展。兩岸同胞共同來(lái)圓‘中國(guó)夢(mèng)’，攜手推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，應(yīng)該成為兩岸關(guān)系的主旋律，成為兩岸中華兒女的共同使命。”是??！軍民團(tuán)結(jié)如一家，試看天下誰(shuí)能敵?只要兩岸同胞齊心協(xié)力，擰成一股繩，美麗中國(guó)夢(mèng)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)，巍巍中華就會(huì)如銅墻鐵壁，萬(wàn)壽無(wú)疆。
五人齊心一只虎，十八人齊心一條龍，百人齊心像親人。人心齊，泰山移。讓我們相互支撐、相互配合，擰成一股繩，齊心協(xié)力，眾志成城，以便能使整體組織以方式來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，最終達(dá)到泰山移的效果。讓我們?yōu)椤褒R”叫好吧！讓“齊”成為我們譜寫(xiě)成功的不竭動(dòng)力吧！(指導(dǎo)老師:高星云)
【點(diǎn)評(píng)】文章題目起得非常有氣勢(shì)，可以說(shuō)直接就奠定了整篇文章的感情基調(diào)。作者站在一個(gè)思慮國(guó)家民族前途的高度立意:“為‘齊’叫好”，字里行間充滿大氣和亮色,讀罷不得不拍案叫好：“齊”的力量真大。
文章援引名言切入提出論點(diǎn)，然后從歷史事實(shí)入手,列舉南朝首領(lǐng)阿豹教子的故事證明“齊”的重要性,接著用現(xiàn)實(shí)中的“龜兔雙贏理論”證明“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可是合作伙伴”的,然后再用廉頗和藺相如、劉備和孫權(quán)、馬克思和恩格斯等概括的事例證明“齊”對(duì)個(gè)人的重要性，文末援引習(xí)主席的關(guān)于“兄弟齊心”的談話,頗具時(shí)效性和權(quán)威性,很好的佐證了國(guó)家民族需要“齊”的觀點(diǎn)。文末卒章顯志,升華了文章的主旨。
澤涸，蛇將徙，有小蛇謂大蛇曰:“子行而我隨之,人以為蛇之行者耳,必有殺子。不如相銜負(fù)我以行,人以我為神君也?！蹦讼嚆曍?fù)以越公道,人皆避之,曰:神君也。(選自《韓非子·說(shuō)林》)
要求:讀懂寓言，選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
這則寓言故事中有兩類對(duì)象，人和蛇。從兩者的角度考慮，有兩種立意。
從蛇的角度，有三種立意:
我們可以寫(xiě)“弱者要善于運(yùn)用智慧，學(xué)會(huì)保護(hù)自己”。與人相比，蛇當(dāng)然屬于弱小者，但最終蛇讓強(qiáng)大的人避而遠(yuǎn)之。就是運(yùn)用智慧保護(hù)自我的典型。動(dòng)物界的金龜子、狐貍在遇到天敵時(shí)裝死來(lái)躲避，就是如此。辦法總比困難
我們也可以寫(xiě)“各自獨(dú)立行走，不如兩兩聯(lián)合”。個(gè)體的力量智慧總是有限的，只有聯(lián)合起來(lái)，才可能形成1+1﹥2的優(yōu)勢(shì)，取得意想不到的效果?，F(xiàn)代社會(huì)，提倡合作,尤其倡導(dǎo)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，就是為了是各自的優(yōu)勢(shì)化。比如，三井物產(chǎn)與寶鋼聯(lián)合、土豆優(yōu)酷的合并等，長(zhǎng)江城市群均屬于強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合實(shí)現(xiàn)雙贏的例子。
我們還可以寫(xiě)“知彼知己，方能百戰(zhàn)不殆?！毙∩咧愿姨岢鲞@樣的建議，是因?yàn)樗鼘?duì)人性有著充分的認(rèn)識(shí)。“人以我為神君也”就是他對(duì)人性了然于心后的自信和判斷，假如他不知道人盲目的敬畏怪異之物的特點(diǎn)，就不會(huì)提出這樣有創(chuàng)意的主張。其實(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)、商場(chǎng)，莫不如此。
從人的角度，有一種立意:我們可以寫(xiě)“做人要有自己的識(shí)別能力和判斷力”。人本是高等的智者，卻對(duì)蛇的相銜負(fù)而行敬畏三分，人的盲目敬畏的缺點(diǎn)在這里暴露無(wú)遺。如果人能夠明察、明辨，少些愚昧、迷信，就不會(huì)鬧處被動(dòng)物欺詐之類的低級(jí)笑話。人們要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被事物的假象所蒙蔽。
【佳作示例】
1+1＞2
湖南新化一中謝玉環(huán)
二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——題記
還記得小時(shí)候掰著一根根手指，數(shù)著一根根棍子計(jì)算時(shí)，我們就知道了1+1=2。那個(gè)有著天才般頭腦的數(shù)字家陳景潤(rùn)，用他獨(dú)有的思維證明了1+1=2，讓世界為之喝彩。后來(lái)漸漸明白，1+1不僅可以等于2，還可以大于2。
盡管這在數(shù)學(xué)里是荒唐的,但在社會(huì)生活中卻是一個(gè)客觀存在：它表示集體的力量和智慧勝過(guò)等量個(gè)體的力量和才智。這也就是我們所說(shuō)的合力,即群體功能。發(fā)揮群體功能十分重要。
一根筷子，輕輕被折斷；十根筷子，牢牢抱成團(tuán)。此言一點(diǎn)也不假。先看看軍事上的事例吧。陳毅說(shuō)：“淮海戰(zhàn)役是人民群眾用獨(dú)輪小車(chē)推出來(lái)的勝利?！笔堑?，淮海戰(zhàn)役之時(shí)，我軍與敵軍力量懸殊，要想勝利是萬(wàn)萬(wàn)不可能的。但在這時(shí)，人們心甘情愿地把自家的糧食拿出來(lái)，支援前方戰(zhàn)役，婦女在后方為戰(zhàn)士們做饃饃，男人則用小車(chē)把事物、醫(yī)療用品、槍支彈藥送往前線。就是這一臺(tái)一臺(tái)的小車(chē)“推”勝了淮海戰(zhàn)役，譜寫(xiě)了我軍以少勝多的輝煌篇章。
1＋1大于2不僅用于軍事上，對(duì)于現(xiàn)在這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，有人也把這個(gè)理論用在了現(xiàn)代婚姻上。
還曾記得漢樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》中焦母與劉蘭芝那段“婆媳關(guān)系”的描述嗎？對(duì)于這兩個(gè)人結(jié)婚，看上去好似一道簡(jiǎn)單的算術(shù)１＋１，其實(shí)際上卻并非如此。做的好了，對(duì)方的父母變成你的父母，對(duì)方的榮辱便是你的榮辱，１＋１可能遠(yuǎn)大于２。一旦處理不好，則１＋１很可能就是負(fù)數(shù)。婆媳關(guān)系一旦緊張，勢(shì)必三天一小吵，五天一大吵，這樣會(huì)害了自己、害了愛(ài)人、害了全家。
2013年4月的四川雅安地震，這是一個(gè)可怕的代名詞。我們想起那段視頻，就覺(jué)得膽戰(zhàn)心驚。大地顫抖, 房屋倒塌，瓦礫碎片橫飛，塵土飛揚(yáng)，一片死寂，哭聲、喊聲、叫罵聲，人們似乎看不到希望……一聲：“馳援雅安!”打破了這一片死寂，愛(ài)的洪流，再一次從四面八方，向四川涌去，向雅安涌去！國(guó)人手牽手、心連心、肩并肩一起走出黑夜的寒冷，走向明天暖人的陽(yáng)光。團(tuán)結(jié)讓地震后的雅安更美!
團(tuán)結(jié)就是力量。一個(gè)人的力量可能如同螞蟻一樣微??；可一群人的力量呢？一群人的力量穩(wěn)如泰山，無(wú)人能敵，她可叫山低頭、叫河讓路。
團(tuán)結(jié)讓一粒沙子變成耀眼的珍珠；團(tuán)結(jié)讓一滴水珠匯成浩瀚的大海；團(tuán)結(jié)讓一棵微不足道的小草演繹成遼闊的草原；團(tuán)結(jié)讓弱小變得強(qiáng)大；團(tuán)結(jié)讓愚蠢變得聰明。
在如今的社會(huì)，獨(dú)來(lái)獨(dú)往只會(huì)被人們認(rèn)為是另類。孤獨(dú)而無(wú)友，則事事寸步難行。只有融入集體，才能盡顯人格的輝煌。1不再是孤獨(dú)的1，當(dāng)它行者走著，融入了集體，禮遇他人，即可找到另外一個(gè)1，那么，它們的力量是大于2。(指導(dǎo)老師:高星云)
【點(diǎn)評(píng)】文章從數(shù)學(xué)中的1+1=2切入，自然引出生活中的1+1＞2的現(xiàn)象，接著闡釋1+1＞2的內(nèi)涵，主體部分從軍事﹑婚姻﹑救災(zāi)等方面進(jìn)行論證，結(jié)尾又回到1+1＞2上來(lái)，顯然是切合題意的。文章論證有力，論據(jù)充分，讓人信服。文章議論時(shí)運(yùn)用排比句，簡(jiǎn)潔利落而又鞭辟入里，使文章內(nèi)容更加深刻。更突出的是多處引用，增添了文采，也使文章內(nèi)容更加充實(shí)?？傊?，從這篇文章中可以感受到作者關(guān)注生活﹑關(guān)注社會(huì)的熱忱，這點(diǎn)值得考生借鑒。(點(diǎn)評(píng)教師：高星云)
為“齊”叫好
湖南新化一中蔣欣
俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！币粋€(gè)人的力量太微弱，更別談要靠自己去改變現(xiàn)狀。只有當(dāng)個(gè)人的努力與團(tuán)隊(duì)融合在一起，才能成為一股無(wú)法抗拒的力量，才能充分發(fā)揮個(gè)人獨(dú)特的潛能。
不管一個(gè)人多么有神通，他總比不過(guò)集體的智慧和力量。 南朝劉宋時(shí)西北少數(shù)民族吐谷渾的首領(lǐng)阿豹有20個(gè)兒子，有一天阿豹對(duì)他們說(shuō)：“你們每個(gè)人都給我拿一支箭來(lái)?！彼膬鹤影涯脕?lái)的箭遞給阿豹，阿豹接過(guò)箭就折斷了扔在地上。過(guò)了一會(huì)，阿豹又叫來(lái)他的弟弟慕利延，對(duì)他說(shuō)：“你拿一支箭把他折斷?！蹦嚼淤康匕涯侵Ъ蹟嗔恕０⒈终f(shuō)：“你這回拿20支箭把它們一塊兒折斷?！蹦嚼釉趺匆舱鄄粩唷０⒈Z(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“一支箭容易折斷，若把它們合在一起就很難折斷，所以只有大家齊心協(xié)力，我們的國(guó)家才能強(qiáng)大?！畣握咭渍郏貏t難催’呀。”不難看出，如果不團(tuán)結(jié)，個(gè)體力量是多么的微不足道，但它們一旦形成集體，集體的量力就邊得無(wú)比巨大了。
眾所周知，如果僅用一支筷子，它幾乎連一塊肉都夾不起；而用一雙筷子，結(jié)果就會(huì)截然相反。在我的經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去，這就是“雙贏”?？梢?jiàn)，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可是合作伙伴。
俗話說(shuō)：“二人同心，其利斷金。”想成就一番事業(yè)，必須靠大家的地共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？正因?yàn)榱H、藺相如團(tuán)結(jié)合作，強(qiáng)秦才不敢加勝于趙；正因?yàn)閯洹O權(quán)團(tuán)結(jié)合作，聯(lián)合抗曹，赤壁之戰(zhàn)才得以勝利，三國(guó)鼎立之勢(shì)才得以形成；正因?yàn)轳R克思、恩格斯團(tuán)結(jié)合作，科學(xué)的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)才得以創(chuàng)立……他們的事例說(shuō)明了一個(gè)共同的道理:齊心協(xié)力是個(gè)人事業(yè)成功的助推器。
不僅如此，齊心協(xié)力還可以使人民和平安樂(lè)，使社會(huì)繁榮昌盛，使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。習(xí)近平接見(jiàn)連戰(zhàn)時(shí)說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要兩岸同胞共同努力。我們真誠(chéng)希望臺(tái)灣同大陸一道發(fā)展。兩岸同胞共同來(lái)圓‘中國(guó)夢(mèng)’，攜手推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，應(yīng)該成為兩岸關(guān)系的主旋律，成為兩岸中華兒女的共同使命。”是??！軍民團(tuán)結(jié)如一家，試看天下誰(shuí)能敵?只要兩岸同胞齊心協(xié)力，擰成一股繩，美麗中國(guó)夢(mèng)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)，巍巍中華就會(huì)如銅墻鐵壁，萬(wàn)壽無(wú)疆。
五人齊心一只虎，十八人齊心一條龍，百人齊心像親人。人心齊，泰山移。讓我們相互支撐、相互配合，擰成一股繩，齊心協(xié)力，眾志成城，以便能使整體組織以方式來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，最終達(dá)到泰山移的效果。讓我們?yōu)椤褒R”叫好吧！讓“齊”成為我們譜寫(xiě)成功的不竭動(dòng)力吧！(指導(dǎo)老師:高星云)
【點(diǎn)評(píng)】文章題目起得非常有氣勢(shì)，可以說(shuō)直接就奠定了整篇文章的感情基調(diào)。作者站在一個(gè)思慮國(guó)家民族前途的高度立意:“為‘齊’叫好”，字里行間充滿大氣和亮色,讀罷不得不拍案叫好：“齊”的力量真大。
文章援引名言切入提出論點(diǎn)，然后從歷史事實(shí)入手,列舉南朝首領(lǐng)阿豹教子的故事證明“齊”的重要性,接著用現(xiàn)實(shí)中的“龜兔雙贏理論”證明“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可是合作伙伴”的,然后再用廉頗和藺相如、劉備和孫權(quán)、馬克思和恩格斯等概括的事例證明“齊”對(duì)個(gè)人的重要性，文末援引習(xí)主席的關(guān)于“兄弟齊心”的談話,頗具時(shí)效性和權(quán)威性,很好的佐證了國(guó)家民族需要“齊”的觀點(diǎn)。文末卒章顯志,升華了文章的主旨。