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我國(guó)胎教可追溯到西周時(shí)期。這時(shí)期是奴隸社會(huì)鼎盛時(shí)期。政治經(jīng)濟(jì)文化繁榮，表現(xiàn)在教育上是特別重視道德規(guī)范和禮儀。在“六藝”教育之中的禮樂教育應(yīng)是我國(guó)古代胎教的雛形。西周人有種樸素的意識(shí)，就是人的行為應(yīng)該在懵懂時(shí)期就接受規(guī)范的教育。所以這個(gè)時(shí)期的胎教實(shí)施內(nèi)容一般是規(guī)定受孕女子生活各方面的行為，一言一行符合禮儀。
我國(guó)胎教可追溯到西周時(shí)期。這時(shí)期是奴隸社會(huì)鼎盛時(shí)期。政治經(jīng)濟(jì)文化繁榮，表現(xiàn)在教育上是特別重視道德規(guī)范和禮儀。在“六藝”教育之中的禮樂教育應(yīng)是我國(guó)古代胎教的雛形。西周人有種樸素的意識(shí)，就是人的行為應(yīng)該在懵懂時(shí)期就接受規(guī)范的教育。所以這個(gè)時(shí)期的胎教實(shí)施內(nèi)容一般是規(guī)定受孕女子生活各方面的行為，一言一行符合禮儀。