閱讀下面文字，從材料內(nèi)含的豐富意蘊(yùn)中選擇一個(gè)角度作文。題目自擬，文體自選，字?jǐn)?shù)不少于800字。
百度老總說，想做羊，想坐在躺椅上享受人生的，請(qǐng)卷鋪蓋兒走人。只有具備狼那種奮不顧身的進(jìn)攻精神的，才可以跟隨我上戰(zhàn)場(chǎng)。
一個(gè)教授告訴學(xué)生，我們可以做“狼”，也可以做“羊”，還可以……
【優(yōu)秀作文】
動(dòng)如戰(zhàn)狼，靜若羔羊
這是一個(gè)充斥著矛盾的時(shí)代，大多數(shù)人們都在“一邊是馬云，一邊是星云”的價(jià)值觀中徘徊。因?yàn)?，“馬云式”的價(jià)值觀代表著“戰(zhàn)狼們”的奮斗理念，而“星云式”的價(jià)值觀則更倡導(dǎo)“羔羊般”的安逸與悠閑。
其實(shí)，只做狼或只做羊都會(huì)造成個(gè)人的性格殘缺：“羔羊們”在工作時(shí)慵懶、“戰(zhàn)狼們”在工作中疲于奔命……而我以為，要在生命的有限長(zhǎng)度中活出厚度，就要?jiǎng)尤鐟?zhàn)狼，靜若羔羊，在平衡中享受生活的本原樂趣。
“人生就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗”，對(duì)于百度老總來說，在商戰(zhàn)中，不容許“坐在躺椅上享受人生的羊”拖慢隊(duì)伍，他更需要的是“具有奮不顧身的進(jìn)攻精神的狼”與他共赴戰(zhàn)場(chǎng)。是的，對(duì)于工作，我們必須要有這樣這種“動(dòng)如戰(zhàn)狼”的勇猛與貢獻(xiàn)，但是，如果相同的理念植入日常生活是否會(huì)累垮詩意的人生?
星野道夫有言：“每天忙著生活種種的同時(shí)，有另一種時(shí)間正悠悠地流淌?！薄案嵫騻儭倍每丛凭碓剖娴膼芤馀c享受。在奮斗的間隙為自己開個(gè)小差，修補(bǔ)勞累的心靈，讓靈魂跟上匆匆步履?？墒?，如果以此為借口成為我們?cè)诠ぷ髦袘卸?、沉淪的理由，那么，這樣的庸碌者是不配欣賞詩意的花朵的!
王開嶺深知這種平衡生命的重要性，所以，在他為新聞事業(yè)如“戰(zhàn)狼般”盡心盡力的同時(shí)，他也不忘保護(hù)自己做“羔羊”的權(quán)利。“生計(jì)，像一場(chǎng)緊盯著地面的覓食，盯久了，人的目光會(huì)變得像雞一樣短淺、粘稠，體態(tài)也因貪婪而臃腫起來?！庇谑?，他愿意在喧囂了一天之后，會(huì)回到純粹的詩意世界與詩人、哲人進(jìn)行靈魂交流。所以，我們既能看到王開嶺先生拼盡全力打造的精彩的《新聞三十分》，也能品讀到王開嶺先生用舒緩的筆墨書寫的頗具哲思的《精神明亮的人》——是的，人生需要在“動(dòng)如戰(zhàn)狼，靜若羔羊”的選擇中找到平衡。
當(dāng)我們艷羨文人墨客的閑情雅致時(shí)，有誰真正能夠懂得李賀為求一字時(shí)的嘔心瀝血?又有誰真正如史鐵生一樣在一周三次透析生命的病床上奮筆疾書?而我們崇拜商業(yè)巨鱷們的商場(chǎng)雄風(fēng)時(shí)，有多少人注意過喬布斯“愿意用全部科技換取和蘇格拉底共處一個(gè)下午”的赤誠?又有多少人留心過比爾蓋茨每年都要花數(shù)月閉關(guān)讀書的沉淀?其實(shí)，“羔羊”需要如“戰(zhàn)狼”般奮斗為人生提供物質(zhì)保障;而“戰(zhàn)狼”也需要對(duì)待生活有一分“羔羊”般的愜意與悠閑，唯有這兩種價(jià)值觀的平衡才會(huì)讓生命更加豐富與完整。
“我想成為一棵樹，站成永恒，一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚(yáng)，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光”，讓我們謹(jǐn)記三毛的這句箴言：動(dòng)如戰(zhàn)狼，靜若羔羊，用“平衡”在人生圖畫中描繪出多彩人生。
心有猛狼，性若暖羊
猛狼雄心勃勃，奮不顧身地進(jìn)攻，從不畏懼地拼搏，渴望有朝一日可以傲然青青草原;暖羊性情溫順，寧靜安然，于幽靜處細(xì)嗅青草淡雅清香，咀嚼生活的滋味。而我們，渴望兼而得之——心有猛狼有鴻鵠之志，性若暖羊能處變不驚。
很多時(shí)候，我們心有猛狼，才能在需要勇敢的時(shí)候，迎難而上。正如李承鵬所言：“人生應(yīng)該燦爛掉，而非爛掉?！蹦贻p的我們，自然不能任由旖旎的青春在歲月中蹉跎枯萎，理應(yīng)當(dāng)有猛狼的那股子“拼勁兒”，淬火人生，用全部的熱忱和力量書寫人生的華美篇章。
當(dāng)薔薇的芬芳使你迷醉，青草的香甜讓你倦怠，我們不能忘卻的是心中那只猛狼的高傲吟嘯;我們軟弱退卻時(shí)，何不學(xué)學(xué)李賀，寫下“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際?何不學(xué)學(xué)李白，揮毫“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，妙筆生花?我們何不學(xué)學(xué)蘇子，將“九死南荒吾不恨，慈游奇絕冠平生”的萬丈豪情，落筆成篇?因?yàn)槟欠莨亲永锏膱?jiān)韌向世界宣言：我，獨(dú)是所向披靡的王!
然而，并不是所有的時(shí)候，我們都要兇狠如狼，任由寒光畢露的雙眼戰(zhàn)栗世界的暖意。倘若眼中只有獵物和爭(zhēng)搶，斷然感受不到青草滿園的美好。我們想要的，是竭力而不偏激，追求卻不苛求，心中既有猛狼吟嘯，也同樣有羊叫咩咩，青草芬芳。
性若暖羊，在不該魯莽的時(shí)候靜默處之。談起追求，我想曼德拉渴望種族平等，足夠篤定;談起信仰，他堅(jiān)守的自由，更是博大。可是二十七年的牢獄之災(zāi)過后，他的心房并沒有被猛狼的呼號(hào)占據(jù)，相反，曼德拉如同一只暖羊，依舊有離離青草洋溢在他內(nèi)心深處。于是，他用善良和寬恕，將怨恨拋在身后，成為了膚色斗爭(zhēng)的粘合劑，搭建起了南非繁榮的天空。
反觀當(dāng)下，又有多少人一味地追求成功而忘記了自己為什么出發(fā)?又有多少人，為了成為一只傲然于世的狼，典當(dāng)了自己最初的模樣?我們的確應(yīng)該拼搏不止，可這并不意味著我們要放棄做一只性情溫順的羊。當(dāng)然，性若暖羊絕對(duì)不是坐在躺椅上享受人生，更不是沒有原則地妥協(xié)退讓，而是面對(duì)世事的波瀾不驚，和容納他人的寬廣胸懷。
英國(guó)詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇?！倍缃?，我們心有猛狼吟嘯，空谷傳響，性若暖羊謙遜，溫暖世界!
亦羊亦狼，亦柔亦剛
我們，是應(yīng)該做一只羊，溫良恭儉，甘為點(diǎn)滴美好停下腳步，盡享逍遙流年?還是該做一只狼，剛毅冷峻，只為艱苦拼搏奮不顧身，逐鹿無邊戰(zhàn)場(chǎng)?
我想，兩種品質(zhì)，我們都需要。
我們既要像百度老總對(duì)員工的要求一樣，為事業(yè)為雄心，傾盡斗爭(zhēng)精神，也要為自己為人生，栽種柔情與溫暖。
不可否認(rèn)，在這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)里，生存競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，我們見過了太多成與敗的瞬間逆轉(zhuǎn)，我們也見過了太多功與名頃刻*的例子，于是，我們便不得不兇惡如狼舍棄生命的溫床，而帶著鋒利的“牙齒”與昂揚(yáng)的斗志在清冷的夜月下奔襲成一道銀白色的閃電。
做一匹“必有堅(jiān)忍不拔之志”的狼，或獨(dú)嗥夜月，或共敵暗夜，讓戰(zhàn)斗的激情與進(jìn)攻的勇氣賦予我們強(qiáng)大的身心力量，去拼搏，不茍活。做一匹“必有堅(jiān)忍不拔之志”的狼，這何嘗不艱苦?但又何嘗不是我們自己對(duì)于生命的選擇?狼樣的人生少有屈從于宿命的時(shí)刻，如果有，那也是因?yàn)樗麄冊(cè)缫寻腰w勉而行、剛毅不屈的追求當(dāng)作了自己的宿命與歸屬。
然而，試問，我們何必非得活得如此辛苦與勞累，以至于在日夜不息的爭(zhēng)斗和爾虞我詐的心思中，讓我們?cè)诨畛稣嬲木嗜松@件事上一敗涂地?要知道，對(duì)于成就過于貪戀的人往往更容易失去，在事業(yè)上過于剛毅堅(jiān)強(qiáng)的人往往更容易脆弱，而“亦羊亦狼”的定位，方能讓我們擁有亦柔亦剛的生命，走向熱情與從容、勇敢與柔情的平衡點(diǎn)。
或許，我們都看慣了魯迅先生凝重的濃眉與鋒利的文辭，感佩于他“一個(gè)都不寬恕”的骨氣，卻忘記了蕭紅筆下的他，在很多時(shí)候，他也有著一顆溫和平靜、享受生活的心——魯迅在青花瓷瓶中斜插小花，在吞吐煙霧時(shí)討論服裝搭配——這位民主革命的斗士的內(nèi)在實(shí)是亦柔亦剛的瀟灑。而我們需要做的，應(yīng)該是：或曾如狼，剛毅冷峻地同一切殘酷兇頑，為一切心之所向廝殺斗爭(zhēng)到底;終應(yīng)如羊，懷有最簡(jiǎn)單真誠的愿望，不必非要晦跡山水，埋名林壑，只是聞花啼鳥，亦足以欣然。
雖然選擇柔情如羊還是剛毅如狼都應(yīng)該被尊重，都無可厚非，但我更愿意相信，的人生狀態(tài)，便是如作家荀夜羽所言，既有“擊鼓動(dòng)遠(yuǎn)雷”的魄力，又有“琵琶脆漣漪”的溫存，如此，方能將一世光陰，活出兩番精彩。
亦羊亦狼，亦柔亦剛，不畏兇頑，作伴美好。
百度老總說，想做羊，想坐在躺椅上享受人生的，請(qǐng)卷鋪蓋兒走人。只有具備狼那種奮不顧身的進(jìn)攻精神的，才可以跟隨我上戰(zhàn)場(chǎng)。
一個(gè)教授告訴學(xué)生，我們可以做“狼”，也可以做“羊”，還可以……
【優(yōu)秀作文】
動(dòng)如戰(zhàn)狼，靜若羔羊
這是一個(gè)充斥著矛盾的時(shí)代，大多數(shù)人們都在“一邊是馬云，一邊是星云”的價(jià)值觀中徘徊。因?yàn)?，“馬云式”的價(jià)值觀代表著“戰(zhàn)狼們”的奮斗理念，而“星云式”的價(jià)值觀則更倡導(dǎo)“羔羊般”的安逸與悠閑。
其實(shí)，只做狼或只做羊都會(huì)造成個(gè)人的性格殘缺：“羔羊們”在工作時(shí)慵懶、“戰(zhàn)狼們”在工作中疲于奔命……而我以為，要在生命的有限長(zhǎng)度中活出厚度，就要?jiǎng)尤鐟?zhàn)狼，靜若羔羊，在平衡中享受生活的本原樂趣。
“人生就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗”，對(duì)于百度老總來說，在商戰(zhàn)中，不容許“坐在躺椅上享受人生的羊”拖慢隊(duì)伍，他更需要的是“具有奮不顧身的進(jìn)攻精神的狼”與他共赴戰(zhàn)場(chǎng)。是的，對(duì)于工作，我們必須要有這樣這種“動(dòng)如戰(zhàn)狼”的勇猛與貢獻(xiàn)，但是，如果相同的理念植入日常生活是否會(huì)累垮詩意的人生?
星野道夫有言：“每天忙著生活種種的同時(shí)，有另一種時(shí)間正悠悠地流淌?！薄案嵫騻儭倍每丛凭碓剖娴膼芤馀c享受。在奮斗的間隙為自己開個(gè)小差，修補(bǔ)勞累的心靈，讓靈魂跟上匆匆步履?？墒?，如果以此為借口成為我們?cè)诠ぷ髦袘卸?、沉淪的理由，那么，這樣的庸碌者是不配欣賞詩意的花朵的!
王開嶺深知這種平衡生命的重要性，所以，在他為新聞事業(yè)如“戰(zhàn)狼般”盡心盡力的同時(shí)，他也不忘保護(hù)自己做“羔羊”的權(quán)利。“生計(jì)，像一場(chǎng)緊盯著地面的覓食，盯久了，人的目光會(huì)變得像雞一樣短淺、粘稠，體態(tài)也因貪婪而臃腫起來?！庇谑?，他愿意在喧囂了一天之后，會(huì)回到純粹的詩意世界與詩人、哲人進(jìn)行靈魂交流。所以，我們既能看到王開嶺先生拼盡全力打造的精彩的《新聞三十分》，也能品讀到王開嶺先生用舒緩的筆墨書寫的頗具哲思的《精神明亮的人》——是的，人生需要在“動(dòng)如戰(zhàn)狼，靜若羔羊”的選擇中找到平衡。
當(dāng)我們艷羨文人墨客的閑情雅致時(shí)，有誰真正能夠懂得李賀為求一字時(shí)的嘔心瀝血?又有誰真正如史鐵生一樣在一周三次透析生命的病床上奮筆疾書?而我們崇拜商業(yè)巨鱷們的商場(chǎng)雄風(fēng)時(shí)，有多少人注意過喬布斯“愿意用全部科技換取和蘇格拉底共處一個(gè)下午”的赤誠?又有多少人留心過比爾蓋茨每年都要花數(shù)月閉關(guān)讀書的沉淀?其實(shí)，“羔羊”需要如“戰(zhàn)狼”般奮斗為人生提供物質(zhì)保障;而“戰(zhàn)狼”也需要對(duì)待生活有一分“羔羊”般的愜意與悠閑，唯有這兩種價(jià)值觀的平衡才會(huì)讓生命更加豐富與完整。
“我想成為一棵樹，站成永恒，一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚(yáng)，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光”，讓我們謹(jǐn)記三毛的這句箴言：動(dòng)如戰(zhàn)狼，靜若羔羊，用“平衡”在人生圖畫中描繪出多彩人生。
心有猛狼，性若暖羊
猛狼雄心勃勃，奮不顧身地進(jìn)攻，從不畏懼地拼搏，渴望有朝一日可以傲然青青草原;暖羊性情溫順，寧靜安然，于幽靜處細(xì)嗅青草淡雅清香，咀嚼生活的滋味。而我們，渴望兼而得之——心有猛狼有鴻鵠之志，性若暖羊能處變不驚。
很多時(shí)候，我們心有猛狼，才能在需要勇敢的時(shí)候，迎難而上。正如李承鵬所言：“人生應(yīng)該燦爛掉，而非爛掉?！蹦贻p的我們，自然不能任由旖旎的青春在歲月中蹉跎枯萎，理應(yīng)當(dāng)有猛狼的那股子“拼勁兒”，淬火人生，用全部的熱忱和力量書寫人生的華美篇章。
當(dāng)薔薇的芬芳使你迷醉，青草的香甜讓你倦怠，我們不能忘卻的是心中那只猛狼的高傲吟嘯;我們軟弱退卻時(shí)，何不學(xué)學(xué)李賀，寫下“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際?何不學(xué)學(xué)李白，揮毫“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，妙筆生花?我們何不學(xué)學(xué)蘇子，將“九死南荒吾不恨，慈游奇絕冠平生”的萬丈豪情，落筆成篇?因?yàn)槟欠莨亲永锏膱?jiān)韌向世界宣言：我，獨(dú)是所向披靡的王!
然而，并不是所有的時(shí)候，我們都要兇狠如狼，任由寒光畢露的雙眼戰(zhàn)栗世界的暖意。倘若眼中只有獵物和爭(zhēng)搶，斷然感受不到青草滿園的美好。我們想要的，是竭力而不偏激，追求卻不苛求，心中既有猛狼吟嘯，也同樣有羊叫咩咩，青草芬芳。
性若暖羊，在不該魯莽的時(shí)候靜默處之。談起追求，我想曼德拉渴望種族平等，足夠篤定;談起信仰，他堅(jiān)守的自由，更是博大。可是二十七年的牢獄之災(zāi)過后，他的心房并沒有被猛狼的呼號(hào)占據(jù)，相反，曼德拉如同一只暖羊，依舊有離離青草洋溢在他內(nèi)心深處。于是，他用善良和寬恕，將怨恨拋在身后，成為了膚色斗爭(zhēng)的粘合劑，搭建起了南非繁榮的天空。
反觀當(dāng)下，又有多少人一味地追求成功而忘記了自己為什么出發(fā)?又有多少人，為了成為一只傲然于世的狼，典當(dāng)了自己最初的模樣?我們的確應(yīng)該拼搏不止，可這并不意味著我們要放棄做一只性情溫順的羊。當(dāng)然，性若暖羊絕對(duì)不是坐在躺椅上享受人生，更不是沒有原則地妥協(xié)退讓，而是面對(duì)世事的波瀾不驚，和容納他人的寬廣胸懷。
英國(guó)詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇?！倍缃?，我們心有猛狼吟嘯，空谷傳響，性若暖羊謙遜，溫暖世界!
亦羊亦狼，亦柔亦剛
我們，是應(yīng)該做一只羊，溫良恭儉，甘為點(diǎn)滴美好停下腳步，盡享逍遙流年?還是該做一只狼，剛毅冷峻，只為艱苦拼搏奮不顧身，逐鹿無邊戰(zhàn)場(chǎng)?
我想，兩種品質(zhì)，我們都需要。
我們既要像百度老總對(duì)員工的要求一樣，為事業(yè)為雄心，傾盡斗爭(zhēng)精神，也要為自己為人生，栽種柔情與溫暖。
不可否認(rèn)，在這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)里，生存競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，我們見過了太多成與敗的瞬間逆轉(zhuǎn)，我們也見過了太多功與名頃刻*的例子，于是，我們便不得不兇惡如狼舍棄生命的溫床，而帶著鋒利的“牙齒”與昂揚(yáng)的斗志在清冷的夜月下奔襲成一道銀白色的閃電。
做一匹“必有堅(jiān)忍不拔之志”的狼，或獨(dú)嗥夜月，或共敵暗夜，讓戰(zhàn)斗的激情與進(jìn)攻的勇氣賦予我們強(qiáng)大的身心力量，去拼搏，不茍活。做一匹“必有堅(jiān)忍不拔之志”的狼，這何嘗不艱苦?但又何嘗不是我們自己對(duì)于生命的選擇?狼樣的人生少有屈從于宿命的時(shí)刻，如果有，那也是因?yàn)樗麄冊(cè)缫寻腰w勉而行、剛毅不屈的追求當(dāng)作了自己的宿命與歸屬。
然而，試問，我們何必非得活得如此辛苦與勞累，以至于在日夜不息的爭(zhēng)斗和爾虞我詐的心思中，讓我們?cè)诨畛稣嬲木嗜松@件事上一敗涂地?要知道，對(duì)于成就過于貪戀的人往往更容易失去，在事業(yè)上過于剛毅堅(jiān)強(qiáng)的人往往更容易脆弱，而“亦羊亦狼”的定位，方能讓我們擁有亦柔亦剛的生命，走向熱情與從容、勇敢與柔情的平衡點(diǎn)。
或許，我們都看慣了魯迅先生凝重的濃眉與鋒利的文辭，感佩于他“一個(gè)都不寬恕”的骨氣，卻忘記了蕭紅筆下的他，在很多時(shí)候，他也有著一顆溫和平靜、享受生活的心——魯迅在青花瓷瓶中斜插小花，在吞吐煙霧時(shí)討論服裝搭配——這位民主革命的斗士的內(nèi)在實(shí)是亦柔亦剛的瀟灑。而我們需要做的，應(yīng)該是：或曾如狼，剛毅冷峻地同一切殘酷兇頑，為一切心之所向廝殺斗爭(zhēng)到底;終應(yīng)如羊，懷有最簡(jiǎn)單真誠的愿望，不必非要晦跡山水，埋名林壑，只是聞花啼鳥，亦足以欣然。
雖然選擇柔情如羊還是剛毅如狼都應(yīng)該被尊重，都無可厚非，但我更愿意相信，的人生狀態(tài)，便是如作家荀夜羽所言，既有“擊鼓動(dòng)遠(yuǎn)雷”的魄力，又有“琵琶脆漣漪”的溫存，如此，方能將一世光陰，活出兩番精彩。
亦羊亦狼，亦柔亦剛，不畏兇頑，作伴美好。