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教學法論文選題 任務型教學法論文篇一
論文關(guān)鍵詞：電子產(chǎn)品整體裝調(diào)實訓，項目教學法，應用
前言
電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓課程是電子技術(shù)專業(yè)學生在學習了模擬電子技術(shù)、高頻電子技術(shù)等專業(yè)理論課程之后而開設(shè)的一門集教學、設(shè)計、裝配和調(diào)試為一體的實踐課程，一般實訓時間為4周。該課程局有非常強的綜合性和實踐性，有助于培養(yǎng)學生的職業(yè)能力。在傳統(tǒng)的實訓教學中，首先是教師講解原理和注意事項，然后學生機械的按照的老師的指令完成任務，最后教師按照學生在實訓過程中的表現(xiàn)和實訓報告給出學生實訓課程的成績。這種以教師為中心，學生被動完成任務的實訓模式，會導致學生不愿動腦，不利于培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。因此，必須改革原有的實訓教學模式。本文筆者嘗試將項目教學的方法引入到電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓課程中以便提高學生的綜合能力，也使他們畢業(yè)后能更好更快的適應工作崗位要求。
1項目教學法及其特點
項目教學法是師生通過共同實施一個完整的項目而進行的教學活動，是以行動為導向，以實際生產(chǎn)的工作任務為主線，由學生自主建構(gòu)知識與技能的過程，強調(diào)學生在學習中體驗到實際工作的全過程。與傳統(tǒng)的教學方法相比，項目教學法最顯著的特點是“以項目為主線、教師為主導、學生為主體”：
（1）在教學過程中，教師由主體地位變成了學生的引導者、指導者和監(jiān)督者。
（2）學生由被動的學習變成了在教師的指導下主動學習，在這種學習環(huán)境中，能激發(fā)學生的好奇心和創(chuàng)造力，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的專業(yè)能力、方法能力和社會能力。
（3）實踐性強，更有效地實現(xiàn)知識與技能向?qū)嶋H應用的遷移，注重實際問題的解決，培養(yǎng)學生的職業(yè)能力，形成良好的工作態(tài)度和工作習慣。
2項目教學法在電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓課程中的應用
2.1確定項目任務
高等職業(yè)教育不要求培養(yǎng)學生能設(shè)計一個復雜的整機電路，但應該能看懂或基本上看懂各功能塊所起的作用，對于學過的單元電路應能夠正確選取和使用。而電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓課程是高等職業(yè)院校電子與信息技術(shù)類專業(yè)一項重要的集中技能訓練，是理論知識的綜合應用。因此我們將超外差收音機裝調(diào)作為電子產(chǎn)品整機裝調(diào)課程的實訓項目。通過本次實訓，我們要求學生具備以下能力：①能熟練使用常用工具和儀器儀表，并且能掌握焊接技術(shù)及焊接工藝；②具備元器件識別和檢測能力；③具備分析典型、常用電路能力；④具備電子產(chǎn)品裝配、調(diào)試和指標測量的能力；⑤具備一定的分析、總結(jié)能力。為了使學生達到以上能力，
把實訓項目一共設(shè)計成3個子項目，具體如下：超外差收音機的安裝、調(diào)試和性能參數(shù)測試。
2.2制定計劃
電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓課程要求每個學生制作一個收音機，學生可以根據(jù)自身的基礎(chǔ)在教師的引導下對每個實訓項目制定詳細的計劃。比如收音機安裝項目，對學生的焊接技術(shù)、工藝和元器件識別的能力都有很高的要求，雖然他們大一都進行了這幾個方面的實訓，有的同學掌握的比較好，那么安裝項目就可以很快完成，而有的同學可能焊接技術(shù)還不達標，那么他就要計劃安排時間先練習焊接。因此，每個學生根據(jù)自己知識結(jié)構(gòu)制定計劃是非常必要的。
2.3項目具體實施
1、準備階段
首先教師布置本次實訓要完成的項目、實訓目的、基本要求和具體任務。其次學生根據(jù)教師布置的具體任務利用圖書館和網(wǎng)絡查閱相關(guān)方面的資料，比如：超外差收音機的原理，元件的識別與檢測，收音機的統(tǒng)調(diào)與維修等，學生可根據(jù)自己的知識結(jié)構(gòu)進行選擇性的學習。在這個過程中教師可以為學生提供解決問題的線索，引導學生學習，但教師不必面面俱到，而要點到為止，要留給學生自己思考的空間。
2、實施階段
為了推行項目教學法，四川建筑職業(yè)技術(shù)學院引進了貼片生產(chǎn)線和插件生產(chǎn)線。為了讓學生體驗到實際的工作經(jīng)驗，我們完全按照企業(yè)的生產(chǎn)和管理的模式，可將學生分成3組，每組10人，選取一名組長，負責實訓材料的發(fā)放和工具的領(lǐng)用等。在實施收音機安裝子項目時將生產(chǎn)線分為十個工位，包括準備工位、元件成型工位、元件插裝工位（每個工位可負責插3-5個元件）、元件插裝檢驗工位、波峰焊工位和焊點檢驗與修整工位。在完成了收音機安裝項目后，本組成員對自己生產(chǎn)的收音機進行調(diào)試，每個學生至少調(diào)試一臺，目的是讓每個學生掌握調(diào)試電子產(chǎn)品的技能，在完成此子項目時，首先以小組為單位探討收音機的原理、電路板識圖和收音機調(diào)試的方法等，教師可以對學生加以引導，是學生能掌握收音機調(diào)試的方法與技能。在學生完成收音機調(diào)試后，還應對自己調(diào)試的收音機進行性能參數(shù)測試，主要測試頻率范圍、靈敏度、選擇性、不失真功率和整機頻率響應特性等參數(shù)。學生不僅要自己學習測試這些參數(shù)的方法，還要準備一些自制的設(shè)備，比如在測試靈敏度時要求每組自制產(chǎn)生標準電磁場的裝置。除了學生自己測試參數(shù)外，還應有質(zhì)檢員測試，質(zhì)檢員可有同組的其他成員擔任。
2.4項目評估
項目評估是項目教學實施情況的驗收。在學生完成項目之后，教師應組織學生展示其成果，并進行討論、總結(jié)和評價。分析評價主要是學生自評和互評，學生在充分享受完成作品后的成就感和自豪感的同時，還能客觀認識到自己的不足，也使他們學會欣賞和肯定別人的長處。最后教師在學生評價反思解決問題的過程中可做適當?shù)狞c評，并幫助學生作歸納總結(jié)。
3結(jié)語
電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓課程實行項目教學法是一種行之有效的教學方法，一方面項目教學法為學生提供了豐富多彩的學習體驗，有利于提高學生的學習興趣，能培養(yǎng)學生主動學習能力；另一方面，項目教學法注重學生的技能培養(yǎng)，與企業(yè)工作情境高度一致，讓學生完成工作任務的同時學到了知識，使學生在校內(nèi)學到的技能與職業(yè)崗位需求之間的差異更小，學生的職業(yè)氣息更濃，為以后畢業(yè)直接上崗打下基礎(chǔ)。項目教學法能使教、學過程和實際工作過程達到高度統(tǒng)一。
參考文獻
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教學法論文選題 任務型教學法論文篇二
生活中有美，古詩教學中也有美。古詩是我國傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀，流傳下來的能夠選入中學課本里的古詩更是精華中的精華，可謂字字珠璣。它是中華文化的一部分，是學生近距離接觸、感受中華文化的一個窗口。它是激發(fā)學生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛的一個切入點，尤其是中學語文新課程標準推薦背誦的 70 首古詩詞，都是歷代名篇，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻體和諧，節(jié)奏性強，易讀易記。中學古詩的教學，對于中學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富學生的精神世界有著舉足輕重的意義，
新課程標準指出： “ 中學語文教學應該立足于促進學生的發(fā)展，為他們的終身學習、生活和工作奠定基礎(chǔ) ” ， “ 以生為本 ” 的教學理念始終警策著我們。中學語文古詩教學是個難點，在以往的教學過程中，許多教師基本上是一個路子教學：老師講解，學生識記，最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來試圖改變這一局面：如創(chuàng)設(shè)情境教學古詩，利用音樂欣賞古詩，進行美的古詩教學研究，利用網(wǎng)絡進行古詩教學，體現(xiàn)學生的主體性，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力等等，但總覺得這些教學模式內(nèi)容豐富，且只留于形式，這樣的模式教學，也只能是強硬地灌給學生一些知識，而學生的自學能力得不到培養(yǎng)，更何況中國的古詩詩情畫意充滿了美感，這種模式教學卻又讓學生失去了那一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。反思過去，我們說中學語文古詩教學應該注重培養(yǎng)學生自主探究的能力，重視學生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學生終生受益。我們面對的是一個個活生生的人，他們有思想，有感情，有獨立的人格，是具有主觀能動性的生命體，每個學生都蘊藏著獨立學習的巨大潛能，古詩的教學就要打破這種傳統(tǒng)的教學模式，教師要放開自己，放開學生，讓學生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時，新課標也強調(diào)學科之間的交流與整合，這種古詩教學模式啟發(fā)學生自求自得，自主探究，讓學生在語文古詩教學中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。
課程標準強調(diào)，語文學習是學生的個性化行為。而古詩教學作為語文教學的重要組成部分更應是一次自主體驗的過程。近十年來，在美國興起的建構(gòu)主義心理學認為，學生學習的過程是主動建構(gòu)知識的過程，而不是被動接受外界的刺激；學生以自己已有的知識、經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新的知識信息進行加工、理解，由此建構(gòu)起新知識的意義，同時原有的知識經(jīng)驗又因為新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變。所以學習過程不是對新信息的直接吸收和積累，而是新舊知識之間的相互作用。學生是閱讀的主體，中學語文古詩教學的意義是學生在教師指導下，以已有知識和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)生成的。葉圣陶先生說，閱讀是吸收，寫作是傾吐。實際上，閱讀也需要傾吐，可以說閱讀是伴隨著傾吐的吸收。猶如吃飯，吃飯自然是吸收，但必須分泌唾液、消化液，伴隨著傾吐消化液才能吸收食物營養(yǎng)。由此看來，在中學語文古詩教學中，毫無疑問，必須十分尊重學生這種自主性 .
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出， “ 學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態(tài)度 ” .布魯納認為，教學過程就是在教師的引導下學生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學生主動地學習，強調(diào)要自我思考和探索事物，而不應消極地接受知識，要像數(shù)學家那樣去思考數(shù)學，像歷史學家那樣去思考歷史，親自去發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個發(fā)現(xiàn)者。中學語文古詩教學中的探究性學習，是要把古詩以及自然、社會、自我都作為查閱資料等等，探究性學習方式，可以使學生在更高的層面上進行學習。當然，重視探究性學習，并不意味著接受性學習不重要，也不意味著記憶、理解等層面的學習沒有必要了，恰恰相反，接受性學習是探究性、創(chuàng)造性學習的前提。
這樣的教學模式，使學生完全處于整個學習探索過程之內(nèi)?，F(xiàn)在各種資料充斥著學生的生活，相信學生完全有能力利用自己手頭的資料，利用自己已有的查字典解釋字詞的能力理解古詩。
1 、 自主感悟，讀準詩句。古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，首先要讓學生抓住重點字、詞，讀準字音，了解字義，讓學生大聲朗讀， “ 不求甚解 ” 地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。
2 、 自主理解，畫詩意圖。激發(fā)學生進入詩句所描述的景象，引導學生根據(jù)自己的理解，體會詩句的描寫，充分發(fā)揮想象，畫詩意圖。古詩把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩教學鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。
3 、 畫演古詩，探究詩意。古詩意境深邃，給學生提供了一個廣闊的思維擴展，想象的空間。詩意圖形成了，學生對古詩的感悟又深了一層，在教學中讓學生合作交流討論，結(jié)合自己畫出的詩意圖，對照詩句說說或演演自己對詩句的理解和體驗，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。
4 、 討論交流，體悟情理，品味語言美。進一步啟示和激發(fā)學生深入地體驗和審視感受，領(lǐng)悟詩句中蘊涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導，導中有練，啟發(fā)學生悟法用法，引導學生放寬思維，說自己想說的，不要盲從于書本。
5 、 創(chuàng)設(shè)情境，感情朗讀，感受意境美、音樂美。中學語文古詩教學訓練重點在朗讀指導上，而朗讀的最高境界是入情入境，應引導學生感受情境，讓他們進入角色獲得自己的情感體驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性去表現(xiàn)古詩的思想感情。教師可以通過多種方式，多渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學生入 “ 境 ” ，要求教師范讀，學生領(lǐng)讀，教師學生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶，受到美的教育。
6 、 改寫古詩，體驗創(chuàng)新。在學生學習了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當?shù)狞c撥、誘導，觸發(fā)學生的美感，讓他們學習詩中的寫作手法對古詩進行改寫。
通過一年來的實踐，無論在改變學生自主探究理解古詩的內(nèi)容上，還是在培養(yǎng)學生能力與素質(zhì)的發(fā)展和提高上都取得了一定的成效。
1 、 學生自主、探究，理解古詩的內(nèi)容，并能通過賞析，理解詩中蘊涵的思想感情，達到會背誦。
2 、學生學習古詩由被動變?yōu)橹鲃拥奶角?，自學能力大大增強，學習興趣更加濃厚，同時把古詩當作一種樂趣和享受，從而真正發(fā)揮古詩教學的特有魅力；鍛煉了學生搜集、處理、加工信息的能力。培養(yǎng)了學生自主、探究能力及對古詩的閱讀鑒賞能力，使學生在今后的習作中形成言簡意賅的文風。
2 、 通過對古詩的學習與鑒賞，使學生受到愛國主義的熏陶和美的教育，提高學生的語文素養(yǎng)。
3 、 古詩教學并不是為了學古詩而教古詩，該實驗研究讓學生跳出了單純學古詩的境界，拓寬學習空間，滲透與其他學科的結(jié)合與交流，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，使學生的能力與素質(zhì)都能得到全面的發(fā)展和提高。
五、課題反思：
在教學實踐中，中學語文古詩教學是個難點，在以往的教學過程中，許多教師基本上是一個路子教學：老師講解，學生識記，最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來試圖改變這一局面，進行美的古詩教學研究，利用網(wǎng)絡進行古詩教學，體現(xiàn)學生的主體性，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力等等，但總覺得這些教學模式內(nèi)容豐富，且只留于形式，這樣的模式教學，也只能是強硬地灌給學生一些知識，而學生的自學能力得不到培養(yǎng)，反思過去，我們說中學語文古詩教學應該注重培養(yǎng)學生自主探究的能力，重視學生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學生終生受益。古詩的教學就要打破這種傳統(tǒng)的教學模式，教師要放開自己，放開學生，讓學生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時，新課標也強調(diào)學科之間的交流與整合，這種古詩教學模式啟發(fā)學生自求自得，自主探究，讓學生在語文古詩教學中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。
教學法論文選題 任務型教學法論文篇三
在小學英語教學中，小學生的生理和心理特點決定了其學習自主性不強，學習活動帶有很大的情緒化傾向，他們學習的堅持性和積極性在很大程度上受當時的情緒和興趣的影響。因此，在小學英語教學中，情感教育就顯得尤其重要情感是英語教學的重要內(nèi)容， 實施情感教學是培養(yǎng)學生積極情感、消除 消極情感、促進學生健全人格的主渠道。
小學英語教學；情感教育；
情感教育是小學英語教學過程中一個不可忽視的內(nèi)容。情感教育是指教師在教育教學過程中有意識地以積極的情感去教育學生，激勵學生讓學生從中得出積極的肯定的反應，從而達到教育目的的教育，是人格教育的核心。當今的“以人為本”的素質(zhì)教育，強調(diào)學生的身心發(fā)展是教育的重點。小學時期，是學生正處于兒童期向青少年期過渡的時期，是學生認知、情感以及個性急劇發(fā)展的時期，也是進行情感教育的最佳時期。從這個意義上講，英語教學不僅是知識的傳授過程，也是師生情感交流、學生智能發(fā)展的過程學生的身心能否健康發(fā)展取決于情感這一極其重要的非智力因素。那么，應如何在英語教學中實施情感教育呢？
情感狀態(tài)包括激情、熱情、焦慮和緊張等等。其中熱情是掌握整個人的身心、決定思想行為基本方向的強烈、穩(wěn)定而深刻的情感狀態(tài)，具有很大的行動力量。而對外語學習活動經(jīng)常產(chǎn)生較大影響的因素則是情緒緊張狀態(tài)，情緒緊張會使學生張口結(jié)舌說不出話來，注意力渙散，對錯誤的控制能力減退，記憶力下降。因此外語教師的任務之一就是要創(chuàng)造一種愉快的課堂氣氛，盡可能使學生形成有利于學習活動的情感狀態(tài)，隨時注意降低或消滅學生緊張的情緒。少年兒童心理特點為情緒多變，引導得好，可以激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動其積極性，促進他們學習的快速進步。因此，就小學英語教學而言，培養(yǎng)學生學習外語的熱情和降低或消滅緊張情緒同等重要。
（1）以演育情
情感總是與情景相伴隨的，創(chuàng)設(shè)真實情景讓學生表演是每一位英語教師應具備的基本功之一。在愉悅的情景中表演，學生產(chǎn)生了真實情感，激發(fā)了學的學習興趣，同時也提高了學生的英語交際能力。
（2）以歌激情
音樂可以陶冶學生的心靈，把學生帶入各種情感境界，使學生的審美觀、人生價值觀不斷升華、強化。歡快動人的歌曲，學生又跳又唱，輕松愉快的課堂氣氛激發(fā)了學生熱愛學校，奮發(fā)向上的積極情感。
（3）以獎激情
對小學生采取適當?shù)莫剟畲胧┮彩且环N有效的教學手段。蘇霍姆林斯基認為：“在學習中取得成功學習精神力量的唯一源泉，素質(zhì)教育它能產(chǎn)生克服困難的動力，激發(fā)學習愿望”。而小學英語教學的主要目的是培養(yǎng)學生英語口語交際能力。因此，教師對學生說出盡管只是簡單的一個詞或一句話，都要用“ok ！ good ！ great ！ super ！ …”表揚的話給予積極的鼓勵或者是一個贊許的“nodding or smile ”等。其次，開展課堂比賽也可提高學生的內(nèi)驅(qū)力，我們經(jīng)常運用個體與個體、組與組、排與排、男女生、師生等各種形式的比賽，最后向贏的個體或團體頒發(fā)“小星星”，“小鴨子”，“紅蘋果”等小獎品。哪怕在黑板上畫上一面小紅旗作為獎勵，他們也會高興萬分。知識的獲得來自于競賽活動的過程，學生一旦通過努力，取得好成績，就會產(chǎn)生成功的喜悅，同時會激發(fā)學生學習英語的愿望。
（4）以畫助情
圖畫是生活情景與作者思想感情的有機融合體。一副好的圖畫，能讓學生在審美過程中得到色彩、形象、意境等美的感染。有聲有色的教學激發(fā)了情感，增強了學生的形象記憶。
科學的、得當?shù)慕虒W方法是教學成功的根本保證。但是僅有好的教學方法是不夠的。心理學研究證明，如果教師熱愛學生、關(guān)心學生，對學生有良好的期望，那么他對學生的一舉一動都看著順眼，就有可能不知不覺地對學生給予肯定、贊揚和鼓勵。
而學生在得到愉快的鼓勵后，會激起對老師的更真誠的信賴和尊敬，從而產(chǎn)生教師所期望的效果。教學活動是教師和學生通過教學內(nèi)容等中介產(chǎn)生的一種共同活動，師生間的良好感情關(guān)系能幫助教師積極地、有效地帶領(lǐng)學生完成教學任務，同時也可以激起學生對學習任務的激情。因為情感以興趣、愿望、熱情、厭惡、焦慮、排斥等形式構(gòu)成學生的學習動機，它既可以激發(fā)學生的學習熱情，使其克服困難、勇往直前，也可以抑制學生的學習積極性，使其稍遇困難便望而卻步，良好的師生關(guān)系可以給學生帶來心理上的愉快和舒適，增強學生學習的自信心和積極性，調(diào)節(jié)和釋放學習的緊張和壓力，重新喚起學生對學習的興趣和希望。
建立良好的師生關(guān)系首先要樹立教師的威信，因為教師的威信常常是動員學生積極參與學習，使教學工作獲得成效的重要因素。建立應有的威信僅僅靠教師的外語水平高還不夠。有威信的教師在人格方面還應受到學生的普遍尊重和敬愛，在學生心目中成為學習的榜樣。
對小學英語教師來說，要樹立教師的威信，不僅要有流利標準的發(fā)音，豐富的語言知識和綜合知識，更重要的是要從內(nèi)心熱愛學生、關(guān)心學生，和學生建立良好的師生關(guān)系，而不應該靠懲罰或威脅去建立威信。如果一個教師喜歡用威脅或懲罰的辦法去對待學生，盡管學生可能出于對教師的畏懼，暫時認真聽講，遵守紀律，投入當前的學習任務，但那僅僅是表面現(xiàn)象，很難激發(fā)學生的求知欲和主動精神。小學生喜歡親切、誠懇、關(guān)注自己的教師。除此之外，小學生對老師的動作、表情、言語、手勢等非常敏感，如果教師在課上表現(xiàn)極欠冷靜，又缺乏熱情，言語枯燥而毫無感染力，甚至精神不振，態(tài)度冷冷冰冰，這就很難在學生心目中產(chǎn)生好的影響。因此教師還應注意言語、教態(tài)、動作和精神面貌。一旦教師在學生中建立威信，學生就會對教師充滿信心，不僅喜歡這位教師，而且還非常喜歡教師所教的課，聽課時注意力也相對會保持得長一些，學習積極性、學習熱情和學習主動性也隨之會得到提高。
我們應該讓學生做學習的主人，積極、主動、大膽、愉快地參與英語課堂教學活動，在各種操練和交流中提高聽、說、讀、寫能力，激發(fā)積極學習的情感?；顫姾脛邮呛⒆拥奶煨?，怎樣讓他們動起來，使“動中學，學中動”有機結(jié)合。
1、實物巧設(shè)情景；實物是最常用的直觀道具，教師應當利用那些易于準備和攜帶的實物，如在教食物或水果單詞時，可讓學生帶上自己喜歡的水果或食物，有了具體的東西，整節(jié)課也就有血有肉了。
2、角色扮演：角色扮演是教師在教學中通常使用的一種教學方法。它為學生提供了自我表現(xiàn)，自我發(fā)揮和團結(jié)協(xié)作的機會，還培養(yǎng)了學生的語言交際能力。教學實踐證明，小學生對角色扮演非常感興趣，這項活動需要學生之間密切配合，積極參與。因此，他們在活動中不僅能積極參加語言實踐，還能注意協(xié)調(diào)相互的關(guān)系并主動幫助較差的同學，以使活動取得成功。通過這樣的合作學習增進了組員間友誼，增強了學生的團結(jié)協(xié)作能力。
3、小組競賽：競賽為學生提供了獲得成功的重要機會。針對小學生集體榮譽感強這一特點，在教學中利用小組競賽的形式，來調(diào)動不同層次學生學習的積極性和主動性。在小組競賽中，只有大家共同努力才能取得勝利。例如，在學完數(shù)字1-10后，將學生分組進行報數(shù)比賽，說得又快又準的組為優(yōu)勝組。各組學生都能認真準備，積極配合。
教師在教學中應運用各種方法培養(yǎng)學生積極參加語言活動的意識，使各層次的學生都能體驗到學習的快樂，提高他們的學習興趣。通過玩、摸、演、唱、畫等形式，不僅能刺激學生多種感官參與學習，還能使不同層次的學生獲得成就感。成就感是激勵學生學習動機的因素，學生一旦形成了成就感，就會產(chǎn)生更強的進取精神。
總之，在英語教學中要關(guān)注學生的感受和需要，把英語教學與情感教育有機地結(jié)合起來。小學英語教學既要遵循語言學習的規(guī)律，還要結(jié)合兒童學習的生理和心理特征，注重情感的培養(yǎng)，寓教于樂，充分調(diào)動學生的內(nèi)在積極性，讓學生在輕松愉快的語言氛圍中耳濡目染，循序漸進。我們應充分發(fā)揮學生學習英語的主觀能動性，挖掘?qū)W生的學習潛力，促使學生學好英語。
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教學法論文選題 任務型教學法論文篇四
1、小學生在智力發(fā)展方面具有特殊性
小學階段是學生智力發(fā)展的關(guān)鍵時期，小學生的智力發(fā)展與幼兒的智力發(fā)展，存在著很大的差別，在幼兒階段的學生其獨立認識世界的能力還沒有基本的形成，對事物的認識僅僅停留在外在事物的表面，對知識的學習能力也沒有很好的形成，自主學習的意識與獨立探究問題的能力都不強，而小學階段的智力發(fā)展與幼兒階段的智力發(fā)展水平存在著很大的差異。隨著年齡的增長和學習能力的增強，小學生已經(jīng)具有了初步的探究能力，對知識的學習能夠提出自己的觀點，思維能力、想象能力、記憶能力、注意力等方面都得到了很好的發(fā)展，并且這一階段的學生在生活中已經(jīng)積累了一些基本的生活經(jīng)驗，并且能夠?qū)⒁延械纳罱?jīng)驗運用到學習當中，運用自己獨有的認識周圍世界的方式，來了解新事物，探尋新知識。在這一時期，小學生的語言能力也得到了突飛猛進的發(fā)展，對原有的漢語學習已經(jīng)到了一定的水平，這為英語的學習奠定了堅實的基礎(chǔ)。
2、小學生在心理發(fā)展方面具有特殊性
中小學生在心理方面存在著很大的不同，中學學生對新鮮事物雖然依然保持著較為強烈的好奇心，但是，中學生隨著年齡的增長，對新鮮事物的選擇，已經(jīng)明顯帶有個人的主觀能動性，在這一方面所表現(xiàn)的個性化的差異較為明顯，小學生與中學生相比較則存在明顯的特殊性，最突出的是小學生對認為有趣的事物會馬上產(chǎn)生極大的熱情，這種熱情具有一定的盲目性，一旦探尋事物的熱情被點燃，小學生的探究欲望會顯得更加的強烈，并且小學生喜歡在問題的探尋中表現(xiàn)自己，喜歡展現(xiàn)自己非同尋常的一面，希望自己的卓越與不同能夠引發(fā)別人的關(guān)注，并且希望能夠得到別人的充分肯定，甚至在具體的學習中，即便是有了一點點的成績也希望獲得別人的贊許，以此獲得內(nèi)心的成就感。但是我們也要看到，這一時期的小學生做事情的目標性不強，學習活動缺乏應有的規(guī)劃，在學習中遇到困難容易虎頭蛇尾，缺乏毅力，經(jīng)常要在外部引領(lǐng)下才能把事情做好，這些小學生心理方面存在的特殊性，對小學英語教學的有效實施都會產(chǎn)生很大的影響，因此，教師在具體的小學英語教學中，要充分關(guān)注學生心理發(fā)展的特殊性，揚長避短推進英語教學的有效實施。
1、要高度重視口語教學的作用
英語口語表達的能力是英語語言能力的重要組成部分，在小學階段是學生英語口語表達能力形成的關(guān)鍵時期，由于小學階段的英語學習中語法理論方面的知識接觸的比較少，同學們在英語口語交流中，對語法知識的運用還不夠多，這與初中生的英語表達存在著很大的差異，初中學生在英語口語表達中善于應用更多的語法，從這個意義上來說，可以說小學階段是英語口語表達訓練的最有利的時期。小學生與成人相比較，更愿意勇敢的嘗試，在口語表達訓練中，更敢于表現(xiàn)，并且小學生的模仿能力特別強，只要教師有一個準確的示范，同學們模仿起來也不會太困難，對口語的掌握速度也更快，而且小學生是記憶力較好的時期，也是良好的語言習慣培養(yǎng)的最好時期，因此，教師要充分抓住這一英語口語教學的最佳時機，運用行之有效的教學方法和教學方式，下大力氣培養(yǎng)小學生英語口語的表達能力，促進小學英語教學的有效實施。
2、要以體態(tài)語言的運用促進小學英語教學的有效實施
體態(tài)語言在小學英語教學中的巧妙運用，可以有效促進小學英語教學的實施，在不同的教學環(huán)節(jié)中，教師要運用體態(tài)語言要力求恰當，體態(tài)語言的運用要自然得體，不要在運用中，表現(xiàn)的動作過于夸張，讓同學們覺得有些難以接受，過于夸張的體態(tài)語言甚至會影響同學們的注意力，不利于教學的有效開展。要讓體態(tài)語言充分發(fā)揮其應有的作用，就要求教師在體態(tài)語言的運用中，要恰如其分的運用好每一個眼神、每一個動作，激發(fā)起同學們極大的學習熱情，調(diào)動小學生英語學習的積極性與主動性，讓豐富的體態(tài)語言促進小學英語教學的有效實施。
3、要結(jié)合豐富的英語課外活動促進小學英語教學的有效實施
英語課堂教學是小學生英語學習的重要平臺，有效的課堂教學依然是小學生英語學習的主體，但是在具體的小學英語教學實踐中，單單依靠課堂有限的時間和刻板的教學形式來開展英語教學，時間久了，會讓同學們覺得教學方式與內(nèi)容過于單一，教學的方式有些枯燥，而以英語學習為內(nèi)容的課外活動的開展，卻很好的解決了這個矛盾，有利于小學英語教學的可持續(xù)的開展。這就要求教師在英語教學中，要把課堂教學與課外英語活動有效的結(jié)合起來，針對不同的年級，采用不同的英語課外活動方式，其活動內(nèi)容既可以有以英語為內(nèi)容的表演活動，也可以進行英語歌曲的競賽等活動，并且在英語活動的開展中要注意二者在內(nèi)容上要有效的結(jié)合，做到內(nèi)容結(jié)合恰到好處，相得益彰，讓課內(nèi)與課外，緊密的結(jié)合，促進小學英語教學的有效實施。
小學英語教學的有效實施，對促進小學生英語能力的培養(yǎng)具有不可忽視的作用，因此，對小學英語教學的實施問題進行探討是非常必要的，本文對相關(guān)問題開展了嘗試性的探究，希望通過本文的研究能對小學英語教學有效實施提供一個有益的借鑒。
教學法論文選題 任務型教學法論文篇五
情感教育理論在小學英語教學中發(fā)揮著重要的作用，情感因素也是新課程對于小學英語提出的五維目標之一。積極向上的情感教育有助于激發(fā)學生學習英語的熱情，培養(yǎng)學生的學習興趣，有效地提高學習效率，促進學生全面發(fā)展。因此，如何將情感教育理論應用到小學英語教學中成為了當下學者熱切關(guān)注的重要課題。
小學生的年齡較小，學習小學英語課程時學生剛剛開始接觸英語，因此這一時期是學生培養(yǎng)英語學習興趣的關(guān)鍵時期，也是實施情感教育的關(guān)鍵時期。教師的課堂情感投入和教學形式，直接影響著學生學習英語的態(tài)度和積極性。如果學生長期感到教師對自己冷漠和忽視，就會失去學習英語的興趣和對學校的熱愛。相反，如果在小學英語教學中實施積極的情感教育，教師用自己的愛心和智慧來引導學生熱愛英語，使學生用積極的態(tài)度參與到英語的學習中去。教師的情感帶動學生的情感，使學生對英語產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)學生的求知欲望，延長學生在課堂中集中注意力的時間，將會大大地提高課堂效率。在小學英語教學中使用情感教育理論有助于師生之間感情的培養(yǎng)，和諧的師生關(guān)系能夠創(chuàng)造出輕松愉悅的課堂氣氛，使學生體會到教師的愛和溫暖，從而更加堅定其努力學習和克服困難的意志，師生共同克服困難，提高教學成果。
在小學英語的教學中首先應當使學生體會到教師情感的投入，教學過程中的情感交流比單純的學習知識更重要。教師在學生心目手中的地位崇高而又神圣，教師在教學過程中對于學生的態(tài)度直接影響著學生學習英語的積極性。情感教學理論是教師通過肢體語言來傳遞的，在教學過程中，教師對學生一個鼓勵的眼神，都能使學生倍感溫暖，產(chǎn)生積極的學習情緒。情感教育使學生愿意和與教師互動交流，從而形成愉快的教學氛圍，讓學生愿意學、主動學。教師的稱贊和鼓勵是學生學習的動力。因此，在教學過程中，對于課堂表現(xiàn)積極的學生教師應多給予積極地評價，而對于回答錯誤或膽怯不敢大膽回答問題的學生，也要給予表揚。
利用多樣的課堂教學形式也是應用情感教育理論的重要方法之一。課堂教學形式的多樣化形式有助于師生間的交流互動，增進師生情感，培養(yǎng)小學生學習英語的興趣，陶冶情操，提高學生的綜合素質(zhì)。創(chuàng)設(shè)情景教學就是一個不錯的嘗試，通過將枯燥的課本知識轉(zhuǎn)化為生動形象的現(xiàn)實案例，使學生根據(jù)實際場景中的需要組織語言，觸景生情，更好地表達自己的思想，快樂地學習英語知識，提高學生的英語口語水平。比如在第三單元課文“asking the way”中，我們可以創(chuàng)設(shè)一個學生較為熟悉的本市街道場景，然后設(shè)置一個小故事如游客迷路、小朋友指路的模擬問答。游客詢問“where is the way to the park？”小朋友回答，“go straight down this street and turn left.”讓幾位學生模擬表演，從中掌握課本上的單詞和語句并把它們運用到實際生活當中。教師也可以參與到活動中去，與學生共同扮演角色模擬表演。這種方式有助于緩解學生的學習壓力，達到情感教學的目的。教師還可以用生動幽默的英語詞句與學生進行交流，活躍課堂氣氛，使學生在不知不覺中學習英語知識。
學生的學習興趣的培養(yǎng)，是情感教育理論中不可或缺的環(huán)節(jié)。教師可以在實際教學中，基于學生已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)概念，提出有一定深度的問題，給學生創(chuàng)造深入探究知識的機會，激發(fā)學生學習新知識的動機。使學生在現(xiàn)有知識水平的基礎(chǔ)上，對知識更加深入地探求，刺激學生學習英語的好奇心。為了使教師充分地掌握和了解學生的學習狀況，在教學過后應當進行教學評估。情感教育理論的應用使小學生在口語交際訓練中熟練掌握語法的應用技巧，對一些抽象性的概念有一個直觀的認識和具象的理解，使學生將現(xiàn)有知識和和實際生活聯(lián)系起來，對于現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)有著更加深刻地理解。
小學英語教學應用情感教學理論，有助于從小培養(yǎng)學生對于英語的學習興趣。沒有情感教學理論的應用，小學生很可能由于英語課程的單調(diào)枯燥，而喪失對于英語課程的學習興趣，產(chǎn)生消極的學習態(tài)度，從而影響日后英語水平的進一步提高。因此情感教學理論走進小學英語教學課堂中大有必要。教師在教學過程中要積極運用情感因素，使剛開始接觸英語的小學生都能在愉快的氣氛中學習英語，熱愛英語，學好英語。同時，在情感教育中培養(yǎng)學生開朗樂觀的性格、積極的生活態(tài)度，樹立正確的價值觀，使每一個學生都能夠健康快樂地成長。
教學法論文選題 任務型教學法論文篇六
試論教育為何就是教育
摘要：當今社會，教育究竟是什么以及該如何定義這一問題已引起人們廣泛思考，而對這一問題的認識關(guān)涉當代教育的成敗，結(jié)合當前教育痼疾，從教育的構(gòu)成要素以及教育的根源、教育的本質(zhì)出發(fā)探析得知教育就是教育。
關(guān)鍵詞：教育；教師；學生
教育究竟是什么？它該如何定義？這個問題引發(fā)人們思考的同時，我們不由得發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，那就是每個人對這個問題都有發(fā)言權(quán)。為父母，他們對孩子的教育細微到一針一線，可謂“潤物細無聲”;為教師，他們對學生的教育滲透到一問一答，可謂“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”;為學者，他們對教育的定義更是追根溯源，頗有“樹一宗，學百家，求創(chuàng)新”之風范……但教育究竟是什么呢？這個問題是否真如數(shù)學題一樣需要一個標準答案來一錘定音，告訴世人“……才是教育”，筆者認為不然，正如列寧曾說：“馬克思主義最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂”是“具體地分析具體情況”，而教育不也正是這么一回事兒嗎？
一、直面實事：教育本身
胡塞爾在《邏輯研究》第二卷引論中指出：“我們對邏輯學所提出的規(guī)律的意義，對‘概念’、‘判斷’、‘真理’等等及其各種劃分做初步反思時，我們決不會僅僅滿足于‘單純的語詞’，即‘對語詞單純的象征性理解’。那么產(chǎn)生于遙遠、含糊和非本真直觀中的含義對我們來說是遠不夠的，我們要回到‘實事本身’上去。”[1]所以，我們談到教育，就得回到教育這一事實本身。研究教育，教育的構(gòu)成要素是必過的坎兒，所以我們對教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)這三要素的理解，對“何為教育”這一問題的認識有著非常大的影響。受教育者是指在各種教育活動中從事學習的人，既包括學校中學習的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的成人學生。馬克斯范梅南解釋道：“只有當我們真正感受到教育作為一種召喚而激起活力和深受鼓舞時，我們與孩子的生活才會有教育學的意義?！盵2]因此，學生能不能成為有意義的受教育者與教育者有著莫大的關(guān)系。教育者，凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都可稱為教育者，并且教育者主要是指學校中的教師和其他教育工作人員。
但這些教育工作人員真是教育者嗎？關(guān)于這個問題，筆者認為我們得打上大大的問號！在《語文建設(shè)》第1期中有一篇文章，其記錄了一節(jié)公開課結(jié)束后的一個片段：主持人：你希望老師怎樣上語文課？學生：希望老師能讓我們自己讀書、自己思考，不喜歡老師講給我們聽。學生的話為我們敲響了警鐘！教育的根本問題本就是人的發(fā)展問題。
有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點。教育之所以為教育，全賴乎于此，盡管在新課程提倡“學生為主體”這一時代背景下，一些教師仍舊忽略了教育這一本質(zhì)特點，如一位青年教師上《燭之武退秦師》時就學生在課堂上提出的四個問題都沒有說清楚，并在學生滿臉疑惑想繼續(xù)問下去時示意學生坐下，這就是教師不敢放手讓學生自主學習的表現(xiàn)，而不敢放手的重要原因就是害怕學生思維活躍，超過了自己的預設(shè)，致使自己無法掌握課堂。
從何談起培養(yǎng)人是教育的立足點，是教育價值的根本所在，是教育的本體功能呢？甚至讓我們從何談起教育呢？做教師易，做教育者難。陶行知先生說得好：“要做孩子的先生，先要做孩子的學生?！比艚處熤皇菍⑹芙逃弋斪鞯谰?，將課當成舞臺，那就是假教育。而教育中介系統(tǒng)是教育者與受教育者聯(lián)系與互動的紐帶，是開展教育活動的內(nèi)容和方式。試想，若教師沒有成為一個合格的教育者，沒有使學生成為有意義的受教育者，那我們談教育中介系統(tǒng)也無多大意義，談教育更是“索然無味”。
二、追根溯源：教育背后
在探求事物的本源上，西方哲學一直遵循著古希臘的傳統(tǒng)，認為事物的根源不在其本身而在其背后，故我們再從教育背后談教育，怎樣探究教育背后的原因呢？筆者認為，我們唯有不斷從問題出發(fā)進行歸納總結(jié)。從教育目的看，我國現(xiàn)階段的教育目的在目前的教育方針中有鮮明體現(xiàn)：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務，為人民服務，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！盵3]從此段話中，可看到我國教育目的的根本所在即社會主義的方向是對人才性質(zhì)的要求，而一些學者認為“教育是社會的產(chǎn)物”、“教育是政治的產(chǎn)物”，這些恐怕都是對這段話的過度解釋，還有甚者從“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”著手，認為“教育是經(jīng)濟的產(chǎn)物”，這更是不恰當?shù)慕忉?。故談對教育的理解，我們還得追根溯源從人那里開始。葉瀾老師在《新基礎(chǔ)教育》一書中提到，我們過去的教育的弊端，就是“大量養(yǎng)成以被動接受現(xiàn)成知識，以適應、服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人，缺乏創(chuàng)造精神與能力的人”。
[4]而對這種教育的校正與超越，則是“人的主動發(fā)展”，唯有采取主動方式去參與活動并形成積極的關(guān)系，在活動中實現(xiàn)自我發(fā)展的人，才是能在當今社會實現(xiàn)其生命價值的人和創(chuàng)造幸福的人生的人。如我國新頒布的《義務教育語文新課程標準》(版)極其強調(diào)作為學習者本身的價值，其中“主動”一詞出現(xiàn)12次，“自己”一詞出現(xiàn)了45次，可見課堂逐漸從傳統(tǒng)的“師本課堂”轉(zhuǎn)向“生本課堂”，語文老師也愈來愈重視學生的主體地位。
江蘇省揚州中學戴老師在上《想念地壇》這一課時，她非常注重調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生的內(nèi)需力。課上她組織學生一起思考、一起討論、一起研讀文本，使得學生在深刻領(lǐng)悟史鐵生的人生態(tài)度這一基礎(chǔ)上，對自己的生命有了一個重新的認識。這堂課不僅體現(xiàn)了學生的主體地位，而且也將語文的“人文性”貫穿其中，提高了學生的人文素養(yǎng)。當然，在教育過程中我們不能為了達到“發(fā)揮學生的主體地位”這一課程目標而忽略了教育的根源是人。
一些教師原本的出發(fā)點是好的即發(fā)揮學生的主體性，但卻忽略了作為學習主體的學生自身發(fā)展的規(guī)律，從而在課堂上問一些高于或低于學生認知水平的問題并鼓勵他們展開討論，盡管課堂熱熱鬧鬧，學生討論得面紅耳赤，但問題的結(jié)果是什么、這一問題的意義是什么，他們都不得而知。這種“偽討論”、“偽合作”的教學也是對教育的過度理解，是一種忽略了根源、架空了根基的“偽教育”。所以，教育是真心誠意為人服務的，而人主動發(fā)展后又試圖將所學知識、所得經(jīng)驗教育給下一代，故為人服務之根本還是為教育服務。教育本身就是這個樣子，它不是被某個詞匯、術(shù)語或概念所規(guī)定的，應該具體地分析具體的情況，“像愛和友誼一樣，存在于這種情感的親身體驗中……也就是說，在極其具體的、真實的生活情境中。就在這兒！就在這兒！”[2]
三、實事本質(zhì)：教育就是教育
在與孩子的實際生活中，在許許多多微小的經(jīng)歷當中，人作為父母或老師的意識就產(chǎn)生了，這種意識被馬克斯范梅南稱為“教育學意向”，即“我們面對孩子時我們發(fā)現(xiàn)被召喚時的一種主動回應”。[2]他說：“教育學的意向也是我們面向孩子的最基本體驗，我們將孩子看作是走進我們生活的另一個人，他向我們提出要求，他改變了我們的生活。”
[2]因此我們今后遇到“兒童的閱讀體驗本身是什么？對一個年幼兒童而言讀書是怎么一回事？”這類問題時，我們不能隨意作答，倘若僅憑借自己對教育學、心理學等這些理論的掌握以及平時的教學經(jīng)驗就設(shè)定答案，這就是對教育的褻瀆！我們應該怎么做呢？筆者認為我們應身處其中進行人文體驗后才能作答，如在指導學生如何作文時，教師應做到葉圣陶先生所主張的“自己先下水”，即教師勤練筆，就作文題目進行認真思考，然后寫成文章，體會學生寫作時的所思所想，再在評講時談談自己對該題目的思考以及文章的不足，這樣教師才是真的與學生感同身受，并能在教學中找準著力點，加強教學效果，做到事半功倍。而回答“教育是什么”這一問題時也應遵循這個原則。
而究竟該如何著力，筆者認為，每個學生都是獨特的，不單單是身體，心智水平更為重要，所以教師在教學過程中應尊重學生的差異，堅持教育的本質(zhì)，從教育根源出發(fā)，以閱讀教學為例，有的學生能夠借助自己的生活經(jīng)驗來理解文本，從而把握文章的主題以及內(nèi)涵，而有的學生只能讀懂文本的表層意思，不能理解其背后的深層含義，此時教師萬不可以同樣的要求、統(tǒng)一的進度來要求這些不同的學生，應做到耐心對待，鼓勵先進，鞭策后進，這才是對教育最忠誠的態(tài)度。
倘若非得就“教育是什么”說出一個所以然來，筆者非常贊同張楚廷先生的回答，那就是“教育就是教育”，頗具真實自有萬鈞之力的氣勢，而且，“教育就是教育”絕對不是一個偽命題，盡管這一回答非常簡單且萬能，但它至少說明了一個非常重要的理念即從教育的自身來闡明、解釋教育，張先生以獨特的視角再結(jié)合自身的體驗回答了教育的本源意義，這是對當今社會紛紛質(zhì)疑教育并認為“教育是無用的”最有力的回答，而他也主張人們就該問題沒有必要做進一步的展開，并沿此走下去，因為我們與其多說教育，不如多思考、多領(lǐng)悟、多體驗、多踐行，以“不忘初心”的態(tài)度將與人類命運息息相關(guān)的教育弄得盡可能明白、清楚一些，這才能“方得始終”。
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教學法論文選題 任務型教學法論文篇一
論文關(guān)鍵詞：電子產(chǎn)品整體裝調(diào)實訓，項目教學法，應用
前言
電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓課程是電子技術(shù)專業(yè)學生在學習了模擬電子技術(shù)、高頻電子技術(shù)等專業(yè)理論課程之后而開設(shè)的一門集教學、設(shè)計、裝配和調(diào)試為一體的實踐課程，一般實訓時間為4周。該課程局有非常強的綜合性和實踐性，有助于培養(yǎng)學生的職業(yè)能力。在傳統(tǒng)的實訓教學中，首先是教師講解原理和注意事項，然后學生機械的按照的老師的指令完成任務，最后教師按照學生在實訓過程中的表現(xiàn)和實訓報告給出學生實訓課程的成績。這種以教師為中心，學生被動完成任務的實訓模式，會導致學生不愿動腦，不利于培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。因此，必須改革原有的實訓教學模式。本文筆者嘗試將項目教學的方法引入到電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓課程中以便提高學生的綜合能力，也使他們畢業(yè)后能更好更快的適應工作崗位要求。
1項目教學法及其特點
項目教學法是師生通過共同實施一個完整的項目而進行的教學活動，是以行動為導向，以實際生產(chǎn)的工作任務為主線，由學生自主建構(gòu)知識與技能的過程，強調(diào)學生在學習中體驗到實際工作的全過程。與傳統(tǒng)的教學方法相比，項目教學法最顯著的特點是“以項目為主線、教師為主導、學生為主體”：
（1）在教學過程中，教師由主體地位變成了學生的引導者、指導者和監(jiān)督者。
（2）學生由被動的學習變成了在教師的指導下主動學習，在這種學習環(huán)境中，能激發(fā)學生的好奇心和創(chuàng)造力，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的專業(yè)能力、方法能力和社會能力。
（3）實踐性強，更有效地實現(xiàn)知識與技能向?qū)嶋H應用的遷移，注重實際問題的解決，培養(yǎng)學生的職業(yè)能力，形成良好的工作態(tài)度和工作習慣。
2項目教學法在電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓課程中的應用
2.1確定項目任務
高等職業(yè)教育不要求培養(yǎng)學生能設(shè)計一個復雜的整機電路，但應該能看懂或基本上看懂各功能塊所起的作用，對于學過的單元電路應能夠正確選取和使用。而電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓課程是高等職業(yè)院校電子與信息技術(shù)類專業(yè)一項重要的集中技能訓練，是理論知識的綜合應用。因此我們將超外差收音機裝調(diào)作為電子產(chǎn)品整機裝調(diào)課程的實訓項目。通過本次實訓，我們要求學生具備以下能力：①能熟練使用常用工具和儀器儀表，并且能掌握焊接技術(shù)及焊接工藝；②具備元器件識別和檢測能力；③具備分析典型、常用電路能力；④具備電子產(chǎn)品裝配、調(diào)試和指標測量的能力；⑤具備一定的分析、總結(jié)能力。為了使學生達到以上能力，
把實訓項目一共設(shè)計成3個子項目，具體如下：超外差收音機的安裝、調(diào)試和性能參數(shù)測試。
2.2制定計劃
電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓課程要求每個學生制作一個收音機，學生可以根據(jù)自身的基礎(chǔ)在教師的引導下對每個實訓項目制定詳細的計劃。比如收音機安裝項目，對學生的焊接技術(shù)、工藝和元器件識別的能力都有很高的要求，雖然他們大一都進行了這幾個方面的實訓，有的同學掌握的比較好，那么安裝項目就可以很快完成，而有的同學可能焊接技術(shù)還不達標，那么他就要計劃安排時間先練習焊接。因此，每個學生根據(jù)自己知識結(jié)構(gòu)制定計劃是非常必要的。
2.3項目具體實施
1、準備階段
首先教師布置本次實訓要完成的項目、實訓目的、基本要求和具體任務。其次學生根據(jù)教師布置的具體任務利用圖書館和網(wǎng)絡查閱相關(guān)方面的資料，比如：超外差收音機的原理，元件的識別與檢測，收音機的統(tǒng)調(diào)與維修等，學生可根據(jù)自己的知識結(jié)構(gòu)進行選擇性的學習。在這個過程中教師可以為學生提供解決問題的線索，引導學生學習，但教師不必面面俱到，而要點到為止，要留給學生自己思考的空間。
2、實施階段
為了推行項目教學法，四川建筑職業(yè)技術(shù)學院引進了貼片生產(chǎn)線和插件生產(chǎn)線。為了讓學生體驗到實際的工作經(jīng)驗，我們完全按照企業(yè)的生產(chǎn)和管理的模式，可將學生分成3組，每組10人，選取一名組長，負責實訓材料的發(fā)放和工具的領(lǐng)用等。在實施收音機安裝子項目時將生產(chǎn)線分為十個工位，包括準備工位、元件成型工位、元件插裝工位（每個工位可負責插3-5個元件）、元件插裝檢驗工位、波峰焊工位和焊點檢驗與修整工位。在完成了收音機安裝項目后，本組成員對自己生產(chǎn)的收音機進行調(diào)試，每個學生至少調(diào)試一臺，目的是讓每個學生掌握調(diào)試電子產(chǎn)品的技能，在完成此子項目時，首先以小組為單位探討收音機的原理、電路板識圖和收音機調(diào)試的方法等，教師可以對學生加以引導，是學生能掌握收音機調(diào)試的方法與技能。在學生完成收音機調(diào)試后，還應對自己調(diào)試的收音機進行性能參數(shù)測試，主要測試頻率范圍、靈敏度、選擇性、不失真功率和整機頻率響應特性等參數(shù)。學生不僅要自己學習測試這些參數(shù)的方法，還要準備一些自制的設(shè)備，比如在測試靈敏度時要求每組自制產(chǎn)生標準電磁場的裝置。除了學生自己測試參數(shù)外，還應有質(zhì)檢員測試，質(zhì)檢員可有同組的其他成員擔任。
2.4項目評估
項目評估是項目教學實施情況的驗收。在學生完成項目之后，教師應組織學生展示其成果，并進行討論、總結(jié)和評價。分析評價主要是學生自評和互評，學生在充分享受完成作品后的成就感和自豪感的同時，還能客觀認識到自己的不足，也使他們學會欣賞和肯定別人的長處。最后教師在學生評價反思解決問題的過程中可做適當?shù)狞c評，并幫助學生作歸納總結(jié)。
3結(jié)語
電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓課程實行項目教學法是一種行之有效的教學方法，一方面項目教學法為學生提供了豐富多彩的學習體驗，有利于提高學生的學習興趣，能培養(yǎng)學生主動學習能力；另一方面，項目教學法注重學生的技能培養(yǎng)，與企業(yè)工作情境高度一致，讓學生完成工作任務的同時學到了知識，使學生在校內(nèi)學到的技能與職業(yè)崗位需求之間的差異更小，學生的職業(yè)氣息更濃，為以后畢業(yè)直接上崗打下基礎(chǔ)。項目教學法能使教、學過程和實際工作過程達到高度統(tǒng)一。
參考文獻
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教學法論文選題 任務型教學法論文篇二
生活中有美，古詩教學中也有美。古詩是我國傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀，流傳下來的能夠選入中學課本里的古詩更是精華中的精華，可謂字字珠璣。它是中華文化的一部分，是學生近距離接觸、感受中華文化的一個窗口。它是激發(fā)學生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛的一個切入點，尤其是中學語文新課程標準推薦背誦的 70 首古詩詞，都是歷代名篇，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻體和諧，節(jié)奏性強，易讀易記。中學古詩的教學，對于中學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富學生的精神世界有著舉足輕重的意義，
新課程標準指出： “ 中學語文教學應該立足于促進學生的發(fā)展，為他們的終身學習、生活和工作奠定基礎(chǔ) ” ， “ 以生為本 ” 的教學理念始終警策著我們。中學語文古詩教學是個難點，在以往的教學過程中，許多教師基本上是一個路子教學：老師講解，學生識記，最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來試圖改變這一局面：如創(chuàng)設(shè)情境教學古詩，利用音樂欣賞古詩，進行美的古詩教學研究，利用網(wǎng)絡進行古詩教學，體現(xiàn)學生的主體性，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力等等，但總覺得這些教學模式內(nèi)容豐富，且只留于形式，這樣的模式教學，也只能是強硬地灌給學生一些知識，而學生的自學能力得不到培養(yǎng)，更何況中國的古詩詩情畫意充滿了美感，這種模式教學卻又讓學生失去了那一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。反思過去，我們說中學語文古詩教學應該注重培養(yǎng)學生自主探究的能力，重視學生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學生終生受益。我們面對的是一個個活生生的人，他們有思想，有感情，有獨立的人格，是具有主觀能動性的生命體，每個學生都蘊藏著獨立學習的巨大潛能，古詩的教學就要打破這種傳統(tǒng)的教學模式，教師要放開自己，放開學生，讓學生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時，新課標也強調(diào)學科之間的交流與整合，這種古詩教學模式啟發(fā)學生自求自得，自主探究，讓學生在語文古詩教學中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。
課程標準強調(diào)，語文學習是學生的個性化行為。而古詩教學作為語文教學的重要組成部分更應是一次自主體驗的過程。近十年來，在美國興起的建構(gòu)主義心理學認為，學生學習的過程是主動建構(gòu)知識的過程，而不是被動接受外界的刺激；學生以自己已有的知識、經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新的知識信息進行加工、理解，由此建構(gòu)起新知識的意義，同時原有的知識經(jīng)驗又因為新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變。所以學習過程不是對新信息的直接吸收和積累，而是新舊知識之間的相互作用。學生是閱讀的主體，中學語文古詩教學的意義是學生在教師指導下，以已有知識和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)生成的。葉圣陶先生說，閱讀是吸收，寫作是傾吐。實際上，閱讀也需要傾吐，可以說閱讀是伴隨著傾吐的吸收。猶如吃飯，吃飯自然是吸收，但必須分泌唾液、消化液，伴隨著傾吐消化液才能吸收食物營養(yǎng)。由此看來，在中學語文古詩教學中，毫無疑問，必須十分尊重學生這種自主性 .
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出， “ 學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態(tài)度 ” .布魯納認為，教學過程就是在教師的引導下學生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學生主動地學習，強調(diào)要自我思考和探索事物，而不應消極地接受知識，要像數(shù)學家那樣去思考數(shù)學，像歷史學家那樣去思考歷史，親自去發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個發(fā)現(xiàn)者。中學語文古詩教學中的探究性學習，是要把古詩以及自然、社會、自我都作為查閱資料等等，探究性學習方式，可以使學生在更高的層面上進行學習。當然，重視探究性學習，并不意味著接受性學習不重要，也不意味著記憶、理解等層面的學習沒有必要了，恰恰相反，接受性學習是探究性、創(chuàng)造性學習的前提。
這樣的教學模式，使學生完全處于整個學習探索過程之內(nèi)?，F(xiàn)在各種資料充斥著學生的生活，相信學生完全有能力利用自己手頭的資料，利用自己已有的查字典解釋字詞的能力理解古詩。
1 、 自主感悟，讀準詩句。古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，首先要讓學生抓住重點字、詞，讀準字音，了解字義，讓學生大聲朗讀， “ 不求甚解 ” 地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。
2 、 自主理解，畫詩意圖。激發(fā)學生進入詩句所描述的景象，引導學生根據(jù)自己的理解，體會詩句的描寫，充分發(fā)揮想象，畫詩意圖。古詩把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩教學鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。
3 、 畫演古詩，探究詩意。古詩意境深邃，給學生提供了一個廣闊的思維擴展，想象的空間。詩意圖形成了，學生對古詩的感悟又深了一層，在教學中讓學生合作交流討論，結(jié)合自己畫出的詩意圖，對照詩句說說或演演自己對詩句的理解和體驗，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。
4 、 討論交流，體悟情理，品味語言美。進一步啟示和激發(fā)學生深入地體驗和審視感受，領(lǐng)悟詩句中蘊涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導，導中有練，啟發(fā)學生悟法用法，引導學生放寬思維，說自己想說的，不要盲從于書本。
5 、 創(chuàng)設(shè)情境，感情朗讀，感受意境美、音樂美。中學語文古詩教學訓練重點在朗讀指導上，而朗讀的最高境界是入情入境，應引導學生感受情境，讓他們進入角色獲得自己的情感體驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性去表現(xiàn)古詩的思想感情。教師可以通過多種方式，多渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學生入 “ 境 ” ，要求教師范讀，學生領(lǐng)讀，教師學生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶，受到美的教育。
6 、 改寫古詩，體驗創(chuàng)新。在學生學習了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當?shù)狞c撥、誘導，觸發(fā)學生的美感，讓他們學習詩中的寫作手法對古詩進行改寫。
通過一年來的實踐，無論在改變學生自主探究理解古詩的內(nèi)容上，還是在培養(yǎng)學生能力與素質(zhì)的發(fā)展和提高上都取得了一定的成效。
1 、 學生自主、探究，理解古詩的內(nèi)容，并能通過賞析，理解詩中蘊涵的思想感情，達到會背誦。
2 、學生學習古詩由被動變?yōu)橹鲃拥奶角?，自學能力大大增強，學習興趣更加濃厚，同時把古詩當作一種樂趣和享受，從而真正發(fā)揮古詩教學的特有魅力；鍛煉了學生搜集、處理、加工信息的能力。培養(yǎng)了學生自主、探究能力及對古詩的閱讀鑒賞能力，使學生在今后的習作中形成言簡意賅的文風。
2 、 通過對古詩的學習與鑒賞，使學生受到愛國主義的熏陶和美的教育，提高學生的語文素養(yǎng)。
3 、 古詩教學并不是為了學古詩而教古詩，該實驗研究讓學生跳出了單純學古詩的境界，拓寬學習空間，滲透與其他學科的結(jié)合與交流，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，使學生的能力與素質(zhì)都能得到全面的發(fā)展和提高。
五、課題反思：
在教學實踐中，中學語文古詩教學是個難點，在以往的教學過程中，許多教師基本上是一個路子教學：老師講解，學生識記，最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來試圖改變這一局面，進行美的古詩教學研究，利用網(wǎng)絡進行古詩教學，體現(xiàn)學生的主體性，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力等等，但總覺得這些教學模式內(nèi)容豐富，且只留于形式，這樣的模式教學，也只能是強硬地灌給學生一些知識，而學生的自學能力得不到培養(yǎng)，反思過去，我們說中學語文古詩教學應該注重培養(yǎng)學生自主探究的能力，重視學生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學生終生受益。古詩的教學就要打破這種傳統(tǒng)的教學模式，教師要放開自己，放開學生，讓學生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時，新課標也強調(diào)學科之間的交流與整合，這種古詩教學模式啟發(fā)學生自求自得，自主探究，讓學生在語文古詩教學中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。
教學法論文選題 任務型教學法論文篇三
在小學英語教學中，小學生的生理和心理特點決定了其學習自主性不強，學習活動帶有很大的情緒化傾向，他們學習的堅持性和積極性在很大程度上受當時的情緒和興趣的影響。因此，在小學英語教學中，情感教育就顯得尤其重要情感是英語教學的重要內(nèi)容， 實施情感教學是培養(yǎng)學生積極情感、消除 消極情感、促進學生健全人格的主渠道。
小學英語教學；情感教育；
情感教育是小學英語教學過程中一個不可忽視的內(nèi)容。情感教育是指教師在教育教學過程中有意識地以積極的情感去教育學生，激勵學生讓學生從中得出積極的肯定的反應，從而達到教育目的的教育，是人格教育的核心。當今的“以人為本”的素質(zhì)教育，強調(diào)學生的身心發(fā)展是教育的重點。小學時期，是學生正處于兒童期向青少年期過渡的時期，是學生認知、情感以及個性急劇發(fā)展的時期，也是進行情感教育的最佳時期。從這個意義上講，英語教學不僅是知識的傳授過程，也是師生情感交流、學生智能發(fā)展的過程學生的身心能否健康發(fā)展取決于情感這一極其重要的非智力因素。那么，應如何在英語教學中實施情感教育呢？
情感狀態(tài)包括激情、熱情、焦慮和緊張等等。其中熱情是掌握整個人的身心、決定思想行為基本方向的強烈、穩(wěn)定而深刻的情感狀態(tài)，具有很大的行動力量。而對外語學習活動經(jīng)常產(chǎn)生較大影響的因素則是情緒緊張狀態(tài)，情緒緊張會使學生張口結(jié)舌說不出話來，注意力渙散，對錯誤的控制能力減退，記憶力下降。因此外語教師的任務之一就是要創(chuàng)造一種愉快的課堂氣氛，盡可能使學生形成有利于學習活動的情感狀態(tài)，隨時注意降低或消滅學生緊張的情緒。少年兒童心理特點為情緒多變，引導得好，可以激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動其積極性，促進他們學習的快速進步。因此，就小學英語教學而言，培養(yǎng)學生學習外語的熱情和降低或消滅緊張情緒同等重要。
（1）以演育情
情感總是與情景相伴隨的，創(chuàng)設(shè)真實情景讓學生表演是每一位英語教師應具備的基本功之一。在愉悅的情景中表演，學生產(chǎn)生了真實情感，激發(fā)了學的學習興趣，同時也提高了學生的英語交際能力。
（2）以歌激情
音樂可以陶冶學生的心靈，把學生帶入各種情感境界，使學生的審美觀、人生價值觀不斷升華、強化。歡快動人的歌曲，學生又跳又唱，輕松愉快的課堂氣氛激發(fā)了學生熱愛學校，奮發(fā)向上的積極情感。
（3）以獎激情
對小學生采取適當?shù)莫剟畲胧┮彩且环N有效的教學手段。蘇霍姆林斯基認為：“在學習中取得成功學習精神力量的唯一源泉，素質(zhì)教育它能產(chǎn)生克服困難的動力，激發(fā)學習愿望”。而小學英語教學的主要目的是培養(yǎng)學生英語口語交際能力。因此，教師對學生說出盡管只是簡單的一個詞或一句話，都要用“ok ！ good ！ great ！ super ！ …”表揚的話給予積極的鼓勵或者是一個贊許的“nodding or smile ”等。其次，開展課堂比賽也可提高學生的內(nèi)驅(qū)力，我們經(jīng)常運用個體與個體、組與組、排與排、男女生、師生等各種形式的比賽，最后向贏的個體或團體頒發(fā)“小星星”，“小鴨子”，“紅蘋果”等小獎品。哪怕在黑板上畫上一面小紅旗作為獎勵，他們也會高興萬分。知識的獲得來自于競賽活動的過程，學生一旦通過努力，取得好成績，就會產(chǎn)生成功的喜悅，同時會激發(fā)學生學習英語的愿望。
（4）以畫助情
圖畫是生活情景與作者思想感情的有機融合體。一副好的圖畫，能讓學生在審美過程中得到色彩、形象、意境等美的感染。有聲有色的教學激發(fā)了情感，增強了學生的形象記憶。
科學的、得當?shù)慕虒W方法是教學成功的根本保證。但是僅有好的教學方法是不夠的。心理學研究證明，如果教師熱愛學生、關(guān)心學生，對學生有良好的期望，那么他對學生的一舉一動都看著順眼，就有可能不知不覺地對學生給予肯定、贊揚和鼓勵。
而學生在得到愉快的鼓勵后，會激起對老師的更真誠的信賴和尊敬，從而產(chǎn)生教師所期望的效果。教學活動是教師和學生通過教學內(nèi)容等中介產(chǎn)生的一種共同活動，師生間的良好感情關(guān)系能幫助教師積極地、有效地帶領(lǐng)學生完成教學任務，同時也可以激起學生對學習任務的激情。因為情感以興趣、愿望、熱情、厭惡、焦慮、排斥等形式構(gòu)成學生的學習動機，它既可以激發(fā)學生的學習熱情，使其克服困難、勇往直前，也可以抑制學生的學習積極性，使其稍遇困難便望而卻步，良好的師生關(guān)系可以給學生帶來心理上的愉快和舒適，增強學生學習的自信心和積極性，調(diào)節(jié)和釋放學習的緊張和壓力，重新喚起學生對學習的興趣和希望。
建立良好的師生關(guān)系首先要樹立教師的威信，因為教師的威信常常是動員學生積極參與學習，使教學工作獲得成效的重要因素。建立應有的威信僅僅靠教師的外語水平高還不夠。有威信的教師在人格方面還應受到學生的普遍尊重和敬愛，在學生心目中成為學習的榜樣。
對小學英語教師來說，要樹立教師的威信，不僅要有流利標準的發(fā)音，豐富的語言知識和綜合知識，更重要的是要從內(nèi)心熱愛學生、關(guān)心學生，和學生建立良好的師生關(guān)系，而不應該靠懲罰或威脅去建立威信。如果一個教師喜歡用威脅或懲罰的辦法去對待學生，盡管學生可能出于對教師的畏懼，暫時認真聽講，遵守紀律，投入當前的學習任務，但那僅僅是表面現(xiàn)象，很難激發(fā)學生的求知欲和主動精神。小學生喜歡親切、誠懇、關(guān)注自己的教師。除此之外，小學生對老師的動作、表情、言語、手勢等非常敏感，如果教師在課上表現(xiàn)極欠冷靜，又缺乏熱情，言語枯燥而毫無感染力，甚至精神不振，態(tài)度冷冷冰冰，這就很難在學生心目中產(chǎn)生好的影響。因此教師還應注意言語、教態(tài)、動作和精神面貌。一旦教師在學生中建立威信，學生就會對教師充滿信心，不僅喜歡這位教師，而且還非常喜歡教師所教的課，聽課時注意力也相對會保持得長一些，學習積極性、學習熱情和學習主動性也隨之會得到提高。
我們應該讓學生做學習的主人，積極、主動、大膽、愉快地參與英語課堂教學活動，在各種操練和交流中提高聽、說、讀、寫能力，激發(fā)積極學習的情感?；顫姾脛邮呛⒆拥奶煨?，怎樣讓他們動起來，使“動中學，學中動”有機結(jié)合。
1、實物巧設(shè)情景；實物是最常用的直觀道具，教師應當利用那些易于準備和攜帶的實物，如在教食物或水果單詞時，可讓學生帶上自己喜歡的水果或食物，有了具體的東西，整節(jié)課也就有血有肉了。
2、角色扮演：角色扮演是教師在教學中通常使用的一種教學方法。它為學生提供了自我表現(xiàn)，自我發(fā)揮和團結(jié)協(xié)作的機會，還培養(yǎng)了學生的語言交際能力。教學實踐證明，小學生對角色扮演非常感興趣，這項活動需要學生之間密切配合，積極參與。因此，他們在活動中不僅能積極參加語言實踐，還能注意協(xié)調(diào)相互的關(guān)系并主動幫助較差的同學，以使活動取得成功。通過這樣的合作學習增進了組員間友誼，增強了學生的團結(jié)協(xié)作能力。
3、小組競賽：競賽為學生提供了獲得成功的重要機會。針對小學生集體榮譽感強這一特點，在教學中利用小組競賽的形式，來調(diào)動不同層次學生學習的積極性和主動性。在小組競賽中，只有大家共同努力才能取得勝利。例如，在學完數(shù)字1-10后，將學生分組進行報數(shù)比賽，說得又快又準的組為優(yōu)勝組。各組學生都能認真準備，積極配合。
教師在教學中應運用各種方法培養(yǎng)學生積極參加語言活動的意識，使各層次的學生都能體驗到學習的快樂，提高他們的學習興趣。通過玩、摸、演、唱、畫等形式，不僅能刺激學生多種感官參與學習，還能使不同層次的學生獲得成就感。成就感是激勵學生學習動機的因素，學生一旦形成了成就感，就會產(chǎn)生更強的進取精神。
總之，在英語教學中要關(guān)注學生的感受和需要，把英語教學與情感教育有機地結(jié)合起來。小學英語教學既要遵循語言學習的規(guī)律，還要結(jié)合兒童學習的生理和心理特征，注重情感的培養(yǎng)，寓教于樂，充分調(diào)動學生的內(nèi)在積極性，讓學生在輕松愉快的語言氛圍中耳濡目染，循序漸進。我們應充分發(fā)揮學生學習英語的主觀能動性，挖掘?qū)W生的學習潛力，促使學生學好英語。
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教學法論文選題 任務型教學法論文篇四
1、小學生在智力發(fā)展方面具有特殊性
小學階段是學生智力發(fā)展的關(guān)鍵時期，小學生的智力發(fā)展與幼兒的智力發(fā)展，存在著很大的差別，在幼兒階段的學生其獨立認識世界的能力還沒有基本的形成，對事物的認識僅僅停留在外在事物的表面，對知識的學習能力也沒有很好的形成，自主學習的意識與獨立探究問題的能力都不強，而小學階段的智力發(fā)展與幼兒階段的智力發(fā)展水平存在著很大的差異。隨著年齡的增長和學習能力的增強，小學生已經(jīng)具有了初步的探究能力，對知識的學習能夠提出自己的觀點，思維能力、想象能力、記憶能力、注意力等方面都得到了很好的發(fā)展，并且這一階段的學生在生活中已經(jīng)積累了一些基本的生活經(jīng)驗，并且能夠?qū)⒁延械纳罱?jīng)驗運用到學習當中，運用自己獨有的認識周圍世界的方式，來了解新事物，探尋新知識。在這一時期，小學生的語言能力也得到了突飛猛進的發(fā)展，對原有的漢語學習已經(jīng)到了一定的水平，這為英語的學習奠定了堅實的基礎(chǔ)。
2、小學生在心理發(fā)展方面具有特殊性
中小學生在心理方面存在著很大的不同，中學學生對新鮮事物雖然依然保持著較為強烈的好奇心，但是，中學生隨著年齡的增長，對新鮮事物的選擇，已經(jīng)明顯帶有個人的主觀能動性，在這一方面所表現(xiàn)的個性化的差異較為明顯，小學生與中學生相比較則存在明顯的特殊性，最突出的是小學生對認為有趣的事物會馬上產(chǎn)生極大的熱情，這種熱情具有一定的盲目性，一旦探尋事物的熱情被點燃，小學生的探究欲望會顯得更加的強烈，并且小學生喜歡在問題的探尋中表現(xiàn)自己，喜歡展現(xiàn)自己非同尋常的一面，希望自己的卓越與不同能夠引發(fā)別人的關(guān)注，并且希望能夠得到別人的充分肯定，甚至在具體的學習中，即便是有了一點點的成績也希望獲得別人的贊許，以此獲得內(nèi)心的成就感。但是我們也要看到，這一時期的小學生做事情的目標性不強，學習活動缺乏應有的規(guī)劃，在學習中遇到困難容易虎頭蛇尾，缺乏毅力，經(jīng)常要在外部引領(lǐng)下才能把事情做好，這些小學生心理方面存在的特殊性，對小學英語教學的有效實施都會產(chǎn)生很大的影響，因此，教師在具體的小學英語教學中，要充分關(guān)注學生心理發(fā)展的特殊性，揚長避短推進英語教學的有效實施。
1、要高度重視口語教學的作用
英語口語表達的能力是英語語言能力的重要組成部分，在小學階段是學生英語口語表達能力形成的關(guān)鍵時期，由于小學階段的英語學習中語法理論方面的知識接觸的比較少，同學們在英語口語交流中，對語法知識的運用還不夠多，這與初中生的英語表達存在著很大的差異，初中學生在英語口語表達中善于應用更多的語法，從這個意義上來說，可以說小學階段是英語口語表達訓練的最有利的時期。小學生與成人相比較，更愿意勇敢的嘗試，在口語表達訓練中，更敢于表現(xiàn)，并且小學生的模仿能力特別強，只要教師有一個準確的示范，同學們模仿起來也不會太困難，對口語的掌握速度也更快，而且小學生是記憶力較好的時期，也是良好的語言習慣培養(yǎng)的最好時期，因此，教師要充分抓住這一英語口語教學的最佳時機，運用行之有效的教學方法和教學方式，下大力氣培養(yǎng)小學生英語口語的表達能力，促進小學英語教學的有效實施。
2、要以體態(tài)語言的運用促進小學英語教學的有效實施
體態(tài)語言在小學英語教學中的巧妙運用，可以有效促進小學英語教學的實施，在不同的教學環(huán)節(jié)中，教師要運用體態(tài)語言要力求恰當，體態(tài)語言的運用要自然得體，不要在運用中，表現(xiàn)的動作過于夸張，讓同學們覺得有些難以接受，過于夸張的體態(tài)語言甚至會影響同學們的注意力，不利于教學的有效開展。要讓體態(tài)語言充分發(fā)揮其應有的作用，就要求教師在體態(tài)語言的運用中，要恰如其分的運用好每一個眼神、每一個動作，激發(fā)起同學們極大的學習熱情，調(diào)動小學生英語學習的積極性與主動性，讓豐富的體態(tài)語言促進小學英語教學的有效實施。
3、要結(jié)合豐富的英語課外活動促進小學英語教學的有效實施
英語課堂教學是小學生英語學習的重要平臺，有效的課堂教學依然是小學生英語學習的主體，但是在具體的小學英語教學實踐中，單單依靠課堂有限的時間和刻板的教學形式來開展英語教學，時間久了，會讓同學們覺得教學方式與內(nèi)容過于單一，教學的方式有些枯燥，而以英語學習為內(nèi)容的課外活動的開展，卻很好的解決了這個矛盾，有利于小學英語教學的可持續(xù)的開展。這就要求教師在英語教學中，要把課堂教學與課外英語活動有效的結(jié)合起來，針對不同的年級，采用不同的英語課外活動方式，其活動內(nèi)容既可以有以英語為內(nèi)容的表演活動，也可以進行英語歌曲的競賽等活動，并且在英語活動的開展中要注意二者在內(nèi)容上要有效的結(jié)合，做到內(nèi)容結(jié)合恰到好處，相得益彰，讓課內(nèi)與課外，緊密的結(jié)合，促進小學英語教學的有效實施。
小學英語教學的有效實施，對促進小學生英語能力的培養(yǎng)具有不可忽視的作用，因此，對小學英語教學的實施問題進行探討是非常必要的，本文對相關(guān)問題開展了嘗試性的探究，希望通過本文的研究能對小學英語教學有效實施提供一個有益的借鑒。
教學法論文選題 任務型教學法論文篇五
情感教育理論在小學英語教學中發(fā)揮著重要的作用，情感因素也是新課程對于小學英語提出的五維目標之一。積極向上的情感教育有助于激發(fā)學生學習英語的熱情，培養(yǎng)學生的學習興趣，有效地提高學習效率，促進學生全面發(fā)展。因此，如何將情感教育理論應用到小學英語教學中成為了當下學者熱切關(guān)注的重要課題。
小學生的年齡較小，學習小學英語課程時學生剛剛開始接觸英語，因此這一時期是學生培養(yǎng)英語學習興趣的關(guān)鍵時期，也是實施情感教育的關(guān)鍵時期。教師的課堂情感投入和教學形式，直接影響著學生學習英語的態(tài)度和積極性。如果學生長期感到教師對自己冷漠和忽視，就會失去學習英語的興趣和對學校的熱愛。相反，如果在小學英語教學中實施積極的情感教育，教師用自己的愛心和智慧來引導學生熱愛英語，使學生用積極的態(tài)度參與到英語的學習中去。教師的情感帶動學生的情感，使學生對英語產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)學生的求知欲望，延長學生在課堂中集中注意力的時間，將會大大地提高課堂效率。在小學英語教學中使用情感教育理論有助于師生之間感情的培養(yǎng)，和諧的師生關(guān)系能夠創(chuàng)造出輕松愉悅的課堂氣氛，使學生體會到教師的愛和溫暖，從而更加堅定其努力學習和克服困難的意志，師生共同克服困難，提高教學成果。
在小學英語的教學中首先應當使學生體會到教師情感的投入，教學過程中的情感交流比單純的學習知識更重要。教師在學生心目手中的地位崇高而又神圣，教師在教學過程中對于學生的態(tài)度直接影響著學生學習英語的積極性。情感教學理論是教師通過肢體語言來傳遞的，在教學過程中，教師對學生一個鼓勵的眼神，都能使學生倍感溫暖，產(chǎn)生積極的學習情緒。情感教育使學生愿意和與教師互動交流，從而形成愉快的教學氛圍，讓學生愿意學、主動學。教師的稱贊和鼓勵是學生學習的動力。因此，在教學過程中，對于課堂表現(xiàn)積極的學生教師應多給予積極地評價，而對于回答錯誤或膽怯不敢大膽回答問題的學生，也要給予表揚。
利用多樣的課堂教學形式也是應用情感教育理論的重要方法之一。課堂教學形式的多樣化形式有助于師生間的交流互動，增進師生情感，培養(yǎng)小學生學習英語的興趣，陶冶情操，提高學生的綜合素質(zhì)。創(chuàng)設(shè)情景教學就是一個不錯的嘗試，通過將枯燥的課本知識轉(zhuǎn)化為生動形象的現(xiàn)實案例，使學生根據(jù)實際場景中的需要組織語言，觸景生情，更好地表達自己的思想，快樂地學習英語知識，提高學生的英語口語水平。比如在第三單元課文“asking the way”中，我們可以創(chuàng)設(shè)一個學生較為熟悉的本市街道場景，然后設(shè)置一個小故事如游客迷路、小朋友指路的模擬問答。游客詢問“where is the way to the park？”小朋友回答，“go straight down this street and turn left.”讓幾位學生模擬表演，從中掌握課本上的單詞和語句并把它們運用到實際生活當中。教師也可以參與到活動中去，與學生共同扮演角色模擬表演。這種方式有助于緩解學生的學習壓力，達到情感教學的目的。教師還可以用生動幽默的英語詞句與學生進行交流，活躍課堂氣氛，使學生在不知不覺中學習英語知識。
學生的學習興趣的培養(yǎng)，是情感教育理論中不可或缺的環(huán)節(jié)。教師可以在實際教學中，基于學生已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)概念，提出有一定深度的問題，給學生創(chuàng)造深入探究知識的機會，激發(fā)學生學習新知識的動機。使學生在現(xiàn)有知識水平的基礎(chǔ)上，對知識更加深入地探求，刺激學生學習英語的好奇心。為了使教師充分地掌握和了解學生的學習狀況，在教學過后應當進行教學評估。情感教育理論的應用使小學生在口語交際訓練中熟練掌握語法的應用技巧，對一些抽象性的概念有一個直觀的認識和具象的理解，使學生將現(xiàn)有知識和和實際生活聯(lián)系起來，對于現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)有著更加深刻地理解。
小學英語教學應用情感教學理論，有助于從小培養(yǎng)學生對于英語的學習興趣。沒有情感教學理論的應用，小學生很可能由于英語課程的單調(diào)枯燥，而喪失對于英語課程的學習興趣，產(chǎn)生消極的學習態(tài)度，從而影響日后英語水平的進一步提高。因此情感教學理論走進小學英語教學課堂中大有必要。教師在教學過程中要積極運用情感因素，使剛開始接觸英語的小學生都能在愉快的氣氛中學習英語，熱愛英語，學好英語。同時，在情感教育中培養(yǎng)學生開朗樂觀的性格、積極的生活態(tài)度，樹立正確的價值觀，使每一個學生都能夠健康快樂地成長。
教學法論文選題 任務型教學法論文篇六
試論教育為何就是教育
摘要：當今社會，教育究竟是什么以及該如何定義這一問題已引起人們廣泛思考，而對這一問題的認識關(guān)涉當代教育的成敗，結(jié)合當前教育痼疾，從教育的構(gòu)成要素以及教育的根源、教育的本質(zhì)出發(fā)探析得知教育就是教育。
關(guān)鍵詞：教育；教師；學生
教育究竟是什么？它該如何定義？這個問題引發(fā)人們思考的同時，我們不由得發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，那就是每個人對這個問題都有發(fā)言權(quán)。為父母，他們對孩子的教育細微到一針一線，可謂“潤物細無聲”;為教師，他們對學生的教育滲透到一問一答，可謂“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”;為學者，他們對教育的定義更是追根溯源，頗有“樹一宗，學百家，求創(chuàng)新”之風范……但教育究竟是什么呢？這個問題是否真如數(shù)學題一樣需要一個標準答案來一錘定音，告訴世人“……才是教育”，筆者認為不然，正如列寧曾說：“馬克思主義最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂”是“具體地分析具體情況”，而教育不也正是這么一回事兒嗎？
一、直面實事：教育本身
胡塞爾在《邏輯研究》第二卷引論中指出：“我們對邏輯學所提出的規(guī)律的意義，對‘概念’、‘判斷’、‘真理’等等及其各種劃分做初步反思時，我們決不會僅僅滿足于‘單純的語詞’，即‘對語詞單純的象征性理解’。那么產(chǎn)生于遙遠、含糊和非本真直觀中的含義對我們來說是遠不夠的，我們要回到‘實事本身’上去。”[1]所以，我們談到教育，就得回到教育這一事實本身。研究教育，教育的構(gòu)成要素是必過的坎兒，所以我們對教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)這三要素的理解，對“何為教育”這一問題的認識有著非常大的影響。受教育者是指在各種教育活動中從事學習的人，既包括學校中學習的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的成人學生。馬克斯范梅南解釋道：“只有當我們真正感受到教育作為一種召喚而激起活力和深受鼓舞時，我們與孩子的生活才會有教育學的意義?！盵2]因此，學生能不能成為有意義的受教育者與教育者有著莫大的關(guān)系。教育者，凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都可稱為教育者，并且教育者主要是指學校中的教師和其他教育工作人員。
但這些教育工作人員真是教育者嗎？關(guān)于這個問題，筆者認為我們得打上大大的問號！在《語文建設(shè)》第1期中有一篇文章，其記錄了一節(jié)公開課結(jié)束后的一個片段：主持人：你希望老師怎樣上語文課？學生：希望老師能讓我們自己讀書、自己思考，不喜歡老師講給我們聽。學生的話為我們敲響了警鐘！教育的根本問題本就是人的發(fā)展問題。
有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點。教育之所以為教育，全賴乎于此，盡管在新課程提倡“學生為主體”這一時代背景下，一些教師仍舊忽略了教育這一本質(zhì)特點，如一位青年教師上《燭之武退秦師》時就學生在課堂上提出的四個問題都沒有說清楚，并在學生滿臉疑惑想繼續(xù)問下去時示意學生坐下，這就是教師不敢放手讓學生自主學習的表現(xiàn)，而不敢放手的重要原因就是害怕學生思維活躍，超過了自己的預設(shè)，致使自己無法掌握課堂。
從何談起培養(yǎng)人是教育的立足點，是教育價值的根本所在，是教育的本體功能呢？甚至讓我們從何談起教育呢？做教師易，做教育者難。陶行知先生說得好：“要做孩子的先生，先要做孩子的學生?！比艚處熤皇菍⑹芙逃弋斪鞯谰?，將課當成舞臺，那就是假教育。而教育中介系統(tǒng)是教育者與受教育者聯(lián)系與互動的紐帶，是開展教育活動的內(nèi)容和方式。試想，若教師沒有成為一個合格的教育者，沒有使學生成為有意義的受教育者，那我們談教育中介系統(tǒng)也無多大意義，談教育更是“索然無味”。
二、追根溯源：教育背后
在探求事物的本源上，西方哲學一直遵循著古希臘的傳統(tǒng)，認為事物的根源不在其本身而在其背后，故我們再從教育背后談教育，怎樣探究教育背后的原因呢？筆者認為，我們唯有不斷從問題出發(fā)進行歸納總結(jié)。從教育目的看，我國現(xiàn)階段的教育目的在目前的教育方針中有鮮明體現(xiàn)：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務，為人民服務，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！盵3]從此段話中，可看到我國教育目的的根本所在即社會主義的方向是對人才性質(zhì)的要求，而一些學者認為“教育是社會的產(chǎn)物”、“教育是政治的產(chǎn)物”，這些恐怕都是對這段話的過度解釋，還有甚者從“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”著手，認為“教育是經(jīng)濟的產(chǎn)物”，這更是不恰當?shù)慕忉?。故談對教育的理解，我們還得追根溯源從人那里開始。葉瀾老師在《新基礎(chǔ)教育》一書中提到，我們過去的教育的弊端，就是“大量養(yǎng)成以被動接受現(xiàn)成知識，以適應、服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人，缺乏創(chuàng)造精神與能力的人”。
[4]而對這種教育的校正與超越，則是“人的主動發(fā)展”，唯有采取主動方式去參與活動并形成積極的關(guān)系，在活動中實現(xiàn)自我發(fā)展的人，才是能在當今社會實現(xiàn)其生命價值的人和創(chuàng)造幸福的人生的人。如我國新頒布的《義務教育語文新課程標準》(版)極其強調(diào)作為學習者本身的價值，其中“主動”一詞出現(xiàn)12次，“自己”一詞出現(xiàn)了45次，可見課堂逐漸從傳統(tǒng)的“師本課堂”轉(zhuǎn)向“生本課堂”，語文老師也愈來愈重視學生的主體地位。
江蘇省揚州中學戴老師在上《想念地壇》這一課時，她非常注重調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生的內(nèi)需力。課上她組織學生一起思考、一起討論、一起研讀文本，使得學生在深刻領(lǐng)悟史鐵生的人生態(tài)度這一基礎(chǔ)上，對自己的生命有了一個重新的認識。這堂課不僅體現(xiàn)了學生的主體地位，而且也將語文的“人文性”貫穿其中，提高了學生的人文素養(yǎng)。當然，在教育過程中我們不能為了達到“發(fā)揮學生的主體地位”這一課程目標而忽略了教育的根源是人。
一些教師原本的出發(fā)點是好的即發(fā)揮學生的主體性，但卻忽略了作為學習主體的學生自身發(fā)展的規(guī)律，從而在課堂上問一些高于或低于學生認知水平的問題并鼓勵他們展開討論，盡管課堂熱熱鬧鬧，學生討論得面紅耳赤，但問題的結(jié)果是什么、這一問題的意義是什么，他們都不得而知。這種“偽討論”、“偽合作”的教學也是對教育的過度理解，是一種忽略了根源、架空了根基的“偽教育”。所以，教育是真心誠意為人服務的，而人主動發(fā)展后又試圖將所學知識、所得經(jīng)驗教育給下一代，故為人服務之根本還是為教育服務。教育本身就是這個樣子，它不是被某個詞匯、術(shù)語或概念所規(guī)定的，應該具體地分析具體的情況，“像愛和友誼一樣，存在于這種情感的親身體驗中……也就是說，在極其具體的、真實的生活情境中。就在這兒！就在這兒！”[2]
三、實事本質(zhì)：教育就是教育
在與孩子的實際生活中，在許許多多微小的經(jīng)歷當中，人作為父母或老師的意識就產(chǎn)生了，這種意識被馬克斯范梅南稱為“教育學意向”，即“我們面對孩子時我們發(fā)現(xiàn)被召喚時的一種主動回應”。[2]他說：“教育學的意向也是我們面向孩子的最基本體驗，我們將孩子看作是走進我們生活的另一個人，他向我們提出要求，他改變了我們的生活。”
[2]因此我們今后遇到“兒童的閱讀體驗本身是什么？對一個年幼兒童而言讀書是怎么一回事？”這類問題時，我們不能隨意作答，倘若僅憑借自己對教育學、心理學等這些理論的掌握以及平時的教學經(jīng)驗就設(shè)定答案，這就是對教育的褻瀆！我們應該怎么做呢？筆者認為我們應身處其中進行人文體驗后才能作答，如在指導學生如何作文時，教師應做到葉圣陶先生所主張的“自己先下水”，即教師勤練筆，就作文題目進行認真思考，然后寫成文章，體會學生寫作時的所思所想，再在評講時談談自己對該題目的思考以及文章的不足，這樣教師才是真的與學生感同身受，并能在教學中找準著力點，加強教學效果，做到事半功倍。而回答“教育是什么”這一問題時也應遵循這個原則。
而究竟該如何著力，筆者認為，每個學生都是獨特的，不單單是身體，心智水平更為重要，所以教師在教學過程中應尊重學生的差異，堅持教育的本質(zhì)，從教育根源出發(fā)，以閱讀教學為例，有的學生能夠借助自己的生活經(jīng)驗來理解文本，從而把握文章的主題以及內(nèi)涵，而有的學生只能讀懂文本的表層意思，不能理解其背后的深層含義，此時教師萬不可以同樣的要求、統(tǒng)一的進度來要求這些不同的學生，應做到耐心對待，鼓勵先進，鞭策后進，這才是對教育最忠誠的態(tài)度。
倘若非得就“教育是什么”說出一個所以然來，筆者非常贊同張楚廷先生的回答，那就是“教育就是教育”，頗具真實自有萬鈞之力的氣勢，而且，“教育就是教育”絕對不是一個偽命題，盡管這一回答非常簡單且萬能，但它至少說明了一個非常重要的理念即從教育的自身來闡明、解釋教育，張先生以獨特的視角再結(jié)合自身的體驗回答了教育的本源意義，這是對當今社會紛紛質(zhì)疑教育并認為“教育是無用的”最有力的回答，而他也主張人們就該問題沒有必要做進一步的展開，并沿此走下去，因為我們與其多說教育，不如多思考、多領(lǐng)悟、多體驗、多踐行，以“不忘初心”的態(tài)度將與人類命運息息相關(guān)的教育弄得盡可能明白、清楚一些，這才能“方得始終”。
參考文獻：
[1]胡塞爾。邏輯研究[m].倪梁康，譯。上海譯文出版社，1988.
[2]馬克斯范梅南。教學機智：教育智慧的意蘊[m].李樹英，譯。北京：教育科學出版社，.
[3]薛曉陽。教育原理與策略[m].鎮(zhèn)江：江蘇大學出版社，.
[4]葉瀾。新基礎(chǔ)教育[m].北京：教育科學出版社，.