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教學(xué)法論文選題 任務(wù)型教學(xué)法論文篇一
論文關(guān)鍵詞：電子產(chǎn)品整體裝調(diào)實訓(xùn)，項目教學(xué)法，應(yīng)用
前言
電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓(xùn)課程是電子技術(shù)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)了模擬電子技術(shù)、高頻電子技術(shù)等專業(yè)理論課程之后而開設(shè)的一門集教學(xué)、設(shè)計、裝配和調(diào)試為一體的實踐課程，一般實訓(xùn)時間為4周。該課程局有非常強的綜合性和實踐性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。在傳統(tǒng)的實訓(xùn)教學(xué)中，首先是教師講解原理和注意事項，然后學(xué)生機械的按照的老師的指令完成任務(wù)，最后教師按照學(xué)生在實訓(xùn)過程中的表現(xiàn)和實訓(xùn)報告給出學(xué)生實訓(xùn)課程的成績。這種以教師為中心，學(xué)生被動完成任務(wù)的實訓(xùn)模式，會導(dǎo)致學(xué)生不愿動腦，不利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。因此，必須改革原有的實訓(xùn)教學(xué)模式。本文筆者嘗試將項目教學(xué)的方法引入到電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓(xùn)課程中以便提高學(xué)生的綜合能力，也使他們畢業(yè)后能更好更快的適應(yīng)工作崗位要求。
1項目教學(xué)法及其特點
項目教學(xué)法是師生通過共同實施一個完整的項目而進行的教學(xué)活動，是以行動為導(dǎo)向，以實際生產(chǎn)的工作任務(wù)為主線，由學(xué)生自主建構(gòu)知識與技能的過程，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到實際工作的全過程。與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，項目教學(xué)法最顯著的特點是“以項目為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”：
（1）在教學(xué)過程中，教師由主體地位變成了學(xué)生的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和監(jiān)督者。
（2）學(xué)生由被動的學(xué)習(xí)變成了在教師的指導(dǎo)下主動學(xué)習(xí)，在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，能激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會能力。
（3）實踐性強，更有效地實現(xiàn)知識與技能向?qū)嶋H應(yīng)用的遷移，注重實際問題的解決，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，形成良好的工作態(tài)度和工作習(xí)慣。
2項目教學(xué)法在電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓(xùn)課程中的應(yīng)用
2.1確定項目任務(wù)
高等職業(yè)教育不要求培養(yǎng)學(xué)生能設(shè)計一個復(fù)雜的整機電路，但應(yīng)該能看懂或基本上看懂各功能塊所起的作用，對于學(xué)過的單元電路應(yīng)能夠正確選取和使用。而電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓(xùn)課程是高等職業(yè)院校電子與信息技術(shù)類專業(yè)一項重要的集中技能訓(xùn)練，是理論知識的綜合應(yīng)用。因此我們將超外差收音機裝調(diào)作為電子產(chǎn)品整機裝調(diào)課程的實訓(xùn)項目。通過本次實訓(xùn)，我們要求學(xué)生具備以下能力：①能熟練使用常用工具和儀器儀表，并且能掌握焊接技術(shù)及焊接工藝；②具備元器件識別和檢測能力；③具備分析典型、常用電路能力；④具備電子產(chǎn)品裝配、調(diào)試和指標測量的能力；⑤具備一定的分析、總結(jié)能力。為了使學(xué)生達到以上能力，
把實訓(xùn)項目一共設(shè)計成3個子項目，具體如下：超外差收音機的安裝、調(diào)試和性能參數(shù)測試。
2.2制定計劃
電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓(xùn)課程要求每個學(xué)生制作一個收音機，學(xué)生可以根據(jù)自身的基礎(chǔ)在教師的引導(dǎo)下對每個實訓(xùn)項目制定詳細的計劃。比如收音機安裝項目，對學(xué)生的焊接技術(shù)、工藝和元器件識別的能力都有很高的要求，雖然他們大一都進行了這幾個方面的實訓(xùn)，有的同學(xué)掌握的比較好，那么安裝項目就可以很快完成，而有的同學(xué)可能焊接技術(shù)還不達標，那么他就要計劃安排時間先練習(xí)焊接。因此，每個學(xué)生根據(jù)自己知識結(jié)構(gòu)制定計劃是非常必要的。
2.3項目具體實施
1、準備階段
首先教師布置本次實訓(xùn)要完成的項目、實訓(xùn)目的、基本要求和具體任務(wù)。其次學(xué)生根據(jù)教師布置的具體任務(wù)利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)方面的資料，比如：超外差收音機的原理，元件的識別與檢測，收音機的統(tǒng)調(diào)與維修等，學(xué)生可根據(jù)自己的知識結(jié)構(gòu)進行選擇性的學(xué)習(xí)。在這個過程中教師可以為學(xué)生提供解決問題的線索，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但教師不必面面俱到，而要點到為止，要留給學(xué)生自己思考的空間。
2、實施階段
為了推行項目教學(xué)法，四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院引進了貼片生產(chǎn)線和插件生產(chǎn)線。為了讓學(xué)生體驗到實際的工作經(jīng)驗，我們完全按照企業(yè)的生產(chǎn)和管理的模式，可將學(xué)生分成3組，每組10人，選取一名組長，負責(zé)實訓(xùn)材料的發(fā)放和工具的領(lǐng)用等。在實施收音機安裝子項目時將生產(chǎn)線分為十個工位，包括準備工位、元件成型工位、元件插裝工位（每個工位可負責(zé)插3-5個元件）、元件插裝檢驗工位、波峰焊工位和焊點檢驗與修整工位。在完成了收音機安裝項目后，本組成員對自己生產(chǎn)的收音機進行調(diào)試，每個學(xué)生至少調(diào)試一臺，目的是讓每個學(xué)生掌握調(diào)試電子產(chǎn)品的技能，在完成此子項目時，首先以小組為單位探討收音機的原理、電路板識圖和收音機調(diào)試的方法等，教師可以對學(xué)生加以引導(dǎo)，是學(xué)生能掌握收音機調(diào)試的方法與技能。在學(xué)生完成收音機調(diào)試后，還應(yīng)對自己調(diào)試的收音機進行性能參數(shù)測試，主要測試頻率范圍、靈敏度、選擇性、不失真功率和整機頻率響應(yīng)特性等參數(shù)。學(xué)生不僅要自己學(xué)習(xí)測試這些參數(shù)的方法，還要準備一些自制的設(shè)備，比如在測試靈敏度時要求每組自制產(chǎn)生標準電磁場的裝置。除了學(xué)生自己測試參數(shù)外，還應(yīng)有質(zhì)檢員測試，質(zhì)檢員可有同組的其他成員擔(dān)任。
2.4項目評估
項目評估是項目教學(xué)實施情況的驗收。在學(xué)生完成項目之后，教師應(yīng)組織學(xué)生展示其成果，并進行討論、總結(jié)和評價。分析評價主要是學(xué)生自評和互評，學(xué)生在充分享受完成作品后的成就感和自豪感的同時，還能客觀認識到自己的不足，也使他們學(xué)會欣賞和肯定別人的長處。最后教師在學(xué)生評價反思解決問題的過程中可做適當?shù)狞c評，并幫助學(xué)生作歸納總結(jié)。
3結(jié)語
電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓(xùn)課程實行項目教學(xué)法是一種行之有效的教學(xué)方法，一方面項目教學(xué)法為學(xué)生提供了豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力；另一方面，項目教學(xué)法注重學(xué)生的技能培養(yǎng)，與企業(yè)工作情境高度一致，讓學(xué)生完成工作任務(wù)的同時學(xué)到了知識，使學(xué)生在校內(nèi)學(xué)到的技能與職業(yè)崗位需求之間的差異更小，學(xué)生的職業(yè)氣息更濃，為以后畢業(yè)直接上崗打下基礎(chǔ)。項目教學(xué)法能使教、學(xué)過程和實際工作過程達到高度統(tǒng)一。
參考文獻
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教學(xué)法論文選題 任務(wù)型教學(xué)法論文篇二
生活中有美，古詩教學(xué)中也有美。古詩是我國傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀，流傳下來的能夠選入中學(xué)課本里的古詩更是精華中的精華，可謂字字珠璣。它是中華文化的一部分，是學(xué)生近距離接觸、感受中華文化的一個窗口。它是激發(fā)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛的一個切入點，尤其是中學(xué)語文新課程標準推薦背誦的 70 首古詩詞，都是歷代名篇，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻體和諧，節(jié)奏性強，易讀易記。中學(xué)古詩的教學(xué)，對于中學(xué)生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義，
新課程標準指出： “ 中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該立足于促進學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ) ” ， “ 以生為本 ” 的教學(xué)理念始終警策著我們。中學(xué)語文古詩教學(xué)是個難點，在以往的教學(xué)過程中，許多教師基本上是一個路子教學(xué)：老師講解，學(xué)生識記，最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來試圖改變這一局面：如創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)古詩，利用音樂欣賞古詩，進行美的古詩教學(xué)研究，利用網(wǎng)絡(luò)進行古詩教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等，但總覺得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富，且只留于形式，這樣的模式教學(xué)，也只能是強硬地灌給學(xué)生一些知識，而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng)，更何況中國的古詩詩情畫意充滿了美感，這種模式教學(xué)卻又讓學(xué)生失去了那一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。反思過去，我們說中學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，重視學(xué)生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學(xué)生終生受益。我們面對的是一個個活生生的人，他們有思想，有感情，有獨立的人格，是具有主觀能動性的生命體，每個學(xué)生都蘊藏著獨立學(xué)習(xí)的巨大潛能，古詩的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要放開自己，放開學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時，新課標也強調(diào)學(xué)科之間的交流與整合，這種古詩教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得，自主探究，讓學(xué)生在語文古詩教學(xué)中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。
課程標準強調(diào)，語文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個性化行為。而古詩教學(xué)作為語文教學(xué)的重要組成部分更應(yīng)是一次自主體驗的過程。近十年來，在美國興起的建構(gòu)主義心理學(xué)認為，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是主動建構(gòu)知識的過程，而不是被動接受外界的刺激；學(xué)生以自己已有的知識、經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新的知識信息進行加工、理解，由此建構(gòu)起新知識的意義，同時原有的知識經(jīng)驗又因為新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變。所以學(xué)習(xí)過程不是對新信息的直接吸收和積累，而是新舊知識之間的相互作用。學(xué)生是閱讀的主體，中學(xué)語文古詩教學(xué)的意義是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以已有知識和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)生成的。葉圣陶先生說，閱讀是吸收，寫作是傾吐。實際上，閱讀也需要傾吐，可以說閱讀是伴隨著傾吐的吸收。猶如吃飯，吃飯自然是吸收，但必須分泌唾液、消化液，伴隨著傾吐消化液才能吸收食物營養(yǎng)。由此看來，在中學(xué)語文古詩教學(xué)中，毫無疑問，必須十分尊重學(xué)生這種自主性 .
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出， “ 學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度 ” .布魯納認為，教學(xué)過程就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，強調(diào)要自我思考和探索事物，而不應(yīng)消極地接受知識，要像數(shù)學(xué)家那樣去思考數(shù)學(xué)，像歷史學(xué)家那樣去思考歷史，親自去發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個發(fā)現(xiàn)者。中學(xué)語文古詩教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí)，是要把古詩以及自然、社會、自我都作為查閱資料等等，探究性學(xué)習(xí)方式，可以使學(xué)生在更高的層面上進行學(xué)習(xí)。當然，重視探究性學(xué)習(xí)，并不意味著接受性學(xué)習(xí)不重要，也不意味著記憶、理解等層面的學(xué)習(xí)沒有必要了，恰恰相反，接受性學(xué)習(xí)是探究性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的前提。
這樣的教學(xué)模式，使學(xué)生完全處于整個學(xué)習(xí)探索過程之內(nèi)?，F(xiàn)在各種資料充斥著學(xué)生的生活，相信學(xué)生完全有能力利用自己手頭的資料，利用自己已有的查字典解釋字詞的能力理解古詩。
1 、 自主感悟，讀準詩句。古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，首先要讓學(xué)生抓住重點字、詞，讀準字音，了解字義，讓學(xué)生大聲朗讀， “ 不求甚解 ” 地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。
2 、 自主理解，畫詩意圖。激發(fā)學(xué)生進入詩句所描述的景象，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，體會詩句的描寫，充分發(fā)揮想象，畫詩意圖。古詩把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。
3 、 畫演古詩，探究詩意。古詩意境深邃，給學(xué)生提供了一個廣闊的思維擴展，想象的空間。詩意圖形成了，學(xué)生對古詩的感悟又深了一層，在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論，結(jié)合自己畫出的詩意圖，對照詩句說說或演演自己對詩句的理解和體驗，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。
4 、 討論交流，體悟情理，品味語言美。進一步啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗和審視感受，領(lǐng)悟詩句中蘊涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法，引導(dǎo)學(xué)生放寬思維，說自己想說的，不要盲從于書本。
5 、 創(chuàng)設(shè)情境，感情朗讀，感受意境美、音樂美。中學(xué)語文古詩教學(xué)訓(xùn)練重點在朗讀指導(dǎo)上，而朗讀的最高境界是入情入境，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受情境，讓他們進入角色獲得自己的情感體驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性去表現(xiàn)古詩的思想感情。教師可以通過多種方式，多渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入 “ 境 ” ，要求教師范讀，學(xué)生領(lǐng)讀，教師學(xué)生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶，受到美的教育。
6 、 改寫古詩，體驗創(chuàng)新。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當?shù)狞c撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的美感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法對古詩進行改寫。
通過一年來的實踐，無論在改變學(xué)生自主探究理解古詩的內(nèi)容上，還是在培養(yǎng)學(xué)生能力與素質(zhì)的發(fā)展和提高上都取得了一定的成效。
1 、 學(xué)生自主、探究，理解古詩的內(nèi)容，并能通過賞析，理解詩中蘊涵的思想感情，達到會背誦。
2 、學(xué)生學(xué)習(xí)古詩由被動變?yōu)橹鲃拥奶角螅詫W(xué)能力大大增強，學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，同時把古詩當作一種樂趣和享受，從而真正發(fā)揮古詩教學(xué)的特有魅力；鍛煉了學(xué)生搜集、處理、加工信息的能力。培養(yǎng)了學(xué)生自主、探究能力及對古詩的閱讀鑒賞能力，使學(xué)生在今后的習(xí)作中形成言簡意賅的文風(fēng)。
2 、 通過對古詩的學(xué)習(xí)與鑒賞，使學(xué)生受到愛國主義的熏陶和美的教育，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
3 、 古詩教學(xué)并不是為了學(xué)古詩而教古詩，該實驗研究讓學(xué)生跳出了單純學(xué)古詩的境界，拓寬學(xué)習(xí)空間，滲透與其他學(xué)科的結(jié)合與交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生的能力與素質(zhì)都能得到全面的發(fā)展和提高。
五、課題反思：
在教學(xué)實踐中，中學(xué)語文古詩教學(xué)是個難點，在以往的教學(xué)過程中，許多教師基本上是一個路子教學(xué)：老師講解，學(xué)生識記，最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來試圖改變這一局面，進行美的古詩教學(xué)研究，利用網(wǎng)絡(luò)進行古詩教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等，但總覺得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富，且只留于形式，這樣的模式教學(xué)，也只能是強硬地灌給學(xué)生一些知識，而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng)，反思過去，我們說中學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，重視學(xué)生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學(xué)生終生受益。古詩的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要放開自己，放開學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時，新課標也強調(diào)學(xué)科之間的交流與整合，這種古詩教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得，自主探究，讓學(xué)生在語文古詩教學(xué)中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。
教學(xué)法論文選題 任務(wù)型教學(xué)法論文篇三
在小學(xué)英語教學(xué)中，小學(xué)生的生理和心理特點決定了其學(xué)習(xí)自主性不強，學(xué)習(xí)活動帶有很大的情緒化傾向，他們學(xué)習(xí)的堅持性和積極性在很大程度上受當時的情緒和興趣的影響。因此，在小學(xué)英語教學(xué)中，情感教育就顯得尤其重要情感是英語教學(xué)的重要內(nèi)容， 實施情感教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生積極情感、消除 消極情感、促進學(xué)生健全人格的主渠道。
小學(xué)英語教學(xué)；情感教育；
情感教育是小學(xué)英語教學(xué)過程中一個不可忽視的內(nèi)容。情感教育是指教師在教育教學(xué)過程中有意識地以積極的情感去教育學(xué)生，激勵學(xué)生讓學(xué)生從中得出積極的肯定的反應(yīng)，從而達到教育目的的教育，是人格教育的核心。當今的“以人為本”的素質(zhì)教育，強調(diào)學(xué)生的身心發(fā)展是教育的重點。小學(xué)時期，是學(xué)生正處于兒童期向青少年期過渡的時期，是學(xué)生認知、情感以及個性急劇發(fā)展的時期，也是進行情感教育的最佳時期。從這個意義上講，英語教學(xué)不僅是知識的傳授過程，也是師生情感交流、學(xué)生智能發(fā)展的過程學(xué)生的身心能否健康發(fā)展取決于情感這一極其重要的非智力因素。那么，應(yīng)如何在英語教學(xué)中實施情感教育呢？
情感狀態(tài)包括激情、熱情、焦慮和緊張等等。其中熱情是掌握整個人的身心、決定思想行為基本方向的強烈、穩(wěn)定而深刻的情感狀態(tài)，具有很大的行動力量。而對外語學(xué)習(xí)活動經(jīng)常產(chǎn)生較大影響的因素則是情緒緊張狀態(tài)，情緒緊張會使學(xué)生張口結(jié)舌說不出話來，注意力渙散，對錯誤的控制能力減退，記憶力下降。因此外語教師的任務(wù)之一就是要創(chuàng)造一種愉快的課堂氣氛，盡可能使學(xué)生形成有利于學(xué)習(xí)活動的情感狀態(tài)，隨時注意降低或消滅學(xué)生緊張的情緒。少年兒童心理特點為情緒多變，引導(dǎo)得好，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其積極性，促進他們學(xué)習(xí)的快速進步。因此，就小學(xué)英語教學(xué)而言，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的熱情和降低或消滅緊張情緒同等重要。
（1）以演育情
情感總是與情景相伴隨的，創(chuàng)設(shè)真實情景讓學(xué)生表演是每一位英語教師應(yīng)具備的基本功之一。在愉悅的情景中表演，學(xué)生產(chǎn)生了真實情感，激發(fā)了學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高了學(xué)生的英語交際能力。
（2）以歌激情
音樂可以陶冶學(xué)生的心靈，把學(xué)生帶入各種情感境界，使學(xué)生的審美觀、人生價值觀不斷升華、強化。歡快動人的歌曲，學(xué)生又跳又唱，輕松愉快的課堂氣氛激發(fā)了學(xué)生熱愛學(xué)校，奮發(fā)向上的積極情感。
（3）以獎激情
對小學(xué)生采取適當?shù)莫剟畲胧┮彩且环N有效的教學(xué)手段。蘇霍姆林斯基認為：“在學(xué)習(xí)中取得成功學(xué)習(xí)精神力量的唯一源泉，素質(zhì)教育它能產(chǎn)生克服困難的動力，激發(fā)學(xué)習(xí)愿望”。而小學(xué)英語教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生英語口語交際能力。因此，教師對學(xué)生說出盡管只是簡單的一個詞或一句話，都要用“ok ！ good ！ great ！ super ！ …”表揚的話給予積極的鼓勵或者是一個贊許的“nodding or smile ”等。其次，開展課堂比賽也可提高學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，我們經(jīng)常運用個體與個體、組與組、排與排、男女生、師生等各種形式的比賽，最后向贏的個體或團體頒發(fā)“小星星”，“小鴨子”，“紅蘋果”等小獎品。哪怕在黑板上畫上一面小紅旗作為獎勵，他們也會高興萬分。知識的獲得來自于競賽活動的過程，學(xué)生一旦通過努力，取得好成績，就會產(chǎn)生成功的喜悅，同時會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的愿望。
（4）以畫助情
圖畫是生活情景與作者思想感情的有機融合體。一副好的圖畫，能讓學(xué)生在審美過程中得到色彩、形象、意境等美的感染。有聲有色的教學(xué)激發(fā)了情感，增強了學(xué)生的形象記憶。
科學(xué)的、得當?shù)慕虒W(xué)方法是教學(xué)成功的根本保證。但是僅有好的教學(xué)方法是不夠的。心理學(xué)研究證明，如果教師熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，對學(xué)生有良好的期望，那么他對學(xué)生的一舉一動都看著順眼，就有可能不知不覺地對學(xué)生給予肯定、贊揚和鼓勵。
而學(xué)生在得到愉快的鼓勵后，會激起對老師的更真誠的信賴和尊敬，從而產(chǎn)生教師所期望的效果。教學(xué)活動是教師和學(xué)生通過教學(xué)內(nèi)容等中介產(chǎn)生的一種共同活動，師生間的良好感情關(guān)系能幫助教師積極地、有效地帶領(lǐng)學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)，同時也可以激起學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)的激情。因為情感以興趣、愿望、熱情、厭惡、焦慮、排斥等形式構(gòu)成學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，它既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其克服困難、勇往直前，也可以抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其稍遇困難便望而卻步，良好的師生關(guān)系可以給學(xué)生帶來心理上的愉快和舒適，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和積極性，調(diào)節(jié)和釋放學(xué)習(xí)的緊張和壓力，重新喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和希望。
建立良好的師生關(guān)系首先要樹立教師的威信，因為教師的威信常常是動員學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，使教學(xué)工作獲得成效的重要因素。建立應(yīng)有的威信僅僅靠教師的外語水平高還不夠。有威信的教師在人格方面還應(yīng)受到學(xué)生的普遍尊重和敬愛，在學(xué)生心目中成為學(xué)習(xí)的榜樣。
對小學(xué)英語教師來說，要樹立教師的威信，不僅要有流利標準的發(fā)音，豐富的語言知識和綜合知識，更重要的是要從內(nèi)心熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，而不應(yīng)該靠懲罰或威脅去建立威信。如果一個教師喜歡用威脅或懲罰的辦法去對待學(xué)生，盡管學(xué)生可能出于對教師的畏懼，暫時認真聽講，遵守紀律，投入當前的學(xué)習(xí)任務(wù)，但那僅僅是表面現(xiàn)象，很難激發(fā)學(xué)生的求知欲和主動精神。小學(xué)生喜歡親切、誠懇、關(guān)注自己的教師。除此之外，小學(xué)生對老師的動作、表情、言語、手勢等非常敏感，如果教師在課上表現(xiàn)極欠冷靜，又缺乏熱情，言語枯燥而毫無感染力，甚至精神不振，態(tài)度冷冷冰冰，這就很難在學(xué)生心目中產(chǎn)生好的影響。因此教師還應(yīng)注意言語、教態(tài)、動作和精神面貌。一旦教師在學(xué)生中建立威信，學(xué)生就會對教師充滿信心，不僅喜歡這位教師，而且還非常喜歡教師所教的課，聽課時注意力也相對會保持得長一些，學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)主動性也隨之會得到提高。
我們應(yīng)該讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，積極、主動、大膽、愉快地參與英語課堂教學(xué)活動，在各種操練和交流中提高聽、說、讀、寫能力，激發(fā)積極學(xué)習(xí)的情感?；顫姾脛邮呛⒆拥奶煨?，怎樣讓他們動起來，使“動中學(xué)，學(xué)中動”有機結(jié)合。
1、實物巧設(shè)情景；實物是最常用的直觀道具，教師應(yīng)當利用那些易于準備和攜帶的實物，如在教食物或水果單詞時，可讓學(xué)生帶上自己喜歡的水果或食物，有了具體的東西，整節(jié)課也就有血有肉了。
2、角色扮演：角色扮演是教師在教學(xué)中通常使用的一種教學(xué)方法。它為學(xué)生提供了自我表現(xiàn)，自我發(fā)揮和團結(jié)協(xié)作的機會，還培養(yǎng)了學(xué)生的語言交際能力。教學(xué)實踐證明，小學(xué)生對角色扮演非常感興趣，這項活動需要學(xué)生之間密切配合，積極參與。因此，他們在活動中不僅能積極參加語言實踐，還能注意協(xié)調(diào)相互的關(guān)系并主動幫助較差的同學(xué)，以使活動取得成功。通過這樣的合作學(xué)習(xí)增進了組員間友誼，增強了學(xué)生的團結(jié)協(xié)作能力。
3、小組競賽：競賽為學(xué)生提供了獲得成功的重要機會。針對小學(xué)生集體榮譽感強這一特點，在教學(xué)中利用小組競賽的形式，來調(diào)動不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在小組競賽中，只有大家共同努力才能取得勝利。例如，在學(xué)完數(shù)字1-10后，將學(xué)生分組進行報數(shù)比賽，說得又快又準的組為優(yōu)勝組。各組學(xué)生都能認真準備，積極配合。
教師在教學(xué)中應(yīng)運用各種方法培養(yǎng)學(xué)生積極參加語言活動的意識，使各層次的學(xué)生都能體驗到學(xué)習(xí)的快樂，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。通過玩、摸、演、唱、畫等形式，不僅能刺激學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，還能使不同層次的學(xué)生獲得成就感。成就感是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)動機的因素，學(xué)生一旦形成了成就感，就會產(chǎn)生更強的進取精神。
總之，在英語教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的感受和需要，把英語教學(xué)與情感教育有機地結(jié)合起來。小學(xué)英語教學(xué)既要遵循語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，還要結(jié)合兒童學(xué)習(xí)的生理和心理特征，注重情感的培養(yǎng)，寓教于樂，充分調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，讓學(xué)生在輕松愉快的語言氛圍中耳濡目染，循序漸進。我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主觀能動性，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，促使學(xué)生學(xué)好英語。
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教學(xué)法論文選題 任務(wù)型教學(xué)法論文篇四
1、小學(xué)生在智力發(fā)展方面具有特殊性
小學(xué)階段是學(xué)生智力發(fā)展的關(guān)鍵時期，小學(xué)生的智力發(fā)展與幼兒的智力發(fā)展，存在著很大的差別，在幼兒階段的學(xué)生其獨立認識世界的能力還沒有基本的形成，對事物的認識僅僅停留在外在事物的表面，對知識的學(xué)習(xí)能力也沒有很好的形成，自主學(xué)習(xí)的意識與獨立探究問題的能力都不強，而小學(xué)階段的智力發(fā)展與幼兒階段的智力發(fā)展水平存在著很大的差異。隨著年齡的增長和學(xué)習(xí)能力的增強，小學(xué)生已經(jīng)具有了初步的探究能力，對知識的學(xué)習(xí)能夠提出自己的觀點，思維能力、想象能力、記憶能力、注意力等方面都得到了很好的發(fā)展，并且這一階段的學(xué)生在生活中已經(jīng)積累了一些基本的生活經(jīng)驗，并且能夠?qū)⒁延械纳罱?jīng)驗運用到學(xué)習(xí)當中，運用自己獨有的認識周圍世界的方式，來了解新事物，探尋新知識。在這一時期，小學(xué)生的語言能力也得到了突飛猛進的發(fā)展，對原有的漢語學(xué)習(xí)已經(jīng)到了一定的水平，這為英語的學(xué)習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
2、小學(xué)生在心理發(fā)展方面具有特殊性
中小學(xué)生在心理方面存在著很大的不同，中學(xué)學(xué)生對新鮮事物雖然依然保持著較為強烈的好奇心，但是，中學(xué)生隨著年齡的增長，對新鮮事物的選擇，已經(jīng)明顯帶有個人的主觀能動性，在這一方面所表現(xiàn)的個性化的差異較為明顯，小學(xué)生與中學(xué)生相比較則存在明顯的特殊性，最突出的是小學(xué)生對認為有趣的事物會馬上產(chǎn)生極大的熱情，這種熱情具有一定的盲目性，一旦探尋事物的熱情被點燃，小學(xué)生的探究欲望會顯得更加的強烈，并且小學(xué)生喜歡在問題的探尋中表現(xiàn)自己，喜歡展現(xiàn)自己非同尋常的一面，希望自己的卓越與不同能夠引發(fā)別人的關(guān)注，并且希望能夠得到別人的充分肯定，甚至在具體的學(xué)習(xí)中，即便是有了一點點的成績也希望獲得別人的贊許，以此獲得內(nèi)心的成就感。但是我們也要看到，這一時期的小學(xué)生做事情的目標性不強，學(xué)習(xí)活動缺乏應(yīng)有的規(guī)劃，在學(xué)習(xí)中遇到困難容易虎頭蛇尾，缺乏毅力，經(jīng)常要在外部引領(lǐng)下才能把事情做好，這些小學(xué)生心理方面存在的特殊性，對小學(xué)英語教學(xué)的有效實施都會產(chǎn)生很大的影響，因此，教師在具體的小學(xué)英語教學(xué)中，要充分關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展的特殊性，揚長避短推進英語教學(xué)的有效實施。
1、要高度重視口語教學(xué)的作用
英語口語表達的能力是英語語言能力的重要組成部分，在小學(xué)階段是學(xué)生英語口語表達能力形成的關(guān)鍵時期，由于小學(xué)階段的英語學(xué)習(xí)中語法理論方面的知識接觸的比較少，同學(xué)們在英語口語交流中，對語法知識的運用還不夠多，這與初中生的英語表達存在著很大的差異，初中學(xué)生在英語口語表達中善于應(yīng)用更多的語法，從這個意義上來說，可以說小學(xué)階段是英語口語表達訓(xùn)練的最有利的時期。小學(xué)生與成人相比較，更愿意勇敢的嘗試，在口語表達訓(xùn)練中，更敢于表現(xiàn)，并且小學(xué)生的模仿能力特別強，只要教師有一個準確的示范，同學(xué)們模仿起來也不會太困難，對口語的掌握速度也更快，而且小學(xué)生是記憶力較好的時期，也是良好的語言習(xí)慣培養(yǎng)的最好時期，因此，教師要充分抓住這一英語口語教學(xué)的最佳時機，運用行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)方式，下大力氣培養(yǎng)小學(xué)生英語口語的表達能力，促進小學(xué)英語教學(xué)的有效實施。
2、要以體態(tài)語言的運用促進小學(xué)英語教學(xué)的有效實施
體態(tài)語言在小學(xué)英語教學(xué)中的巧妙運用，可以有效促進小學(xué)英語教學(xué)的實施，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要運用體態(tài)語言要力求恰當，體態(tài)語言的運用要自然得體，不要在運用中，表現(xiàn)的動作過于夸張，讓同學(xué)們覺得有些難以接受，過于夸張的體態(tài)語言甚至?xí)绊懲瑢W(xué)們的注意力，不利于教學(xué)的有效開展。要讓體態(tài)語言充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，就要求教師在體態(tài)語言的運用中，要恰如其分的運用好每一個眼神、每一個動作，激發(fā)起同學(xué)們極大的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動小學(xué)生英語學(xué)習(xí)的積極性與主動性，讓豐富的體態(tài)語言促進小學(xué)英語教學(xué)的有效實施。
3、要結(jié)合豐富的英語課外活動促進小學(xué)英語教學(xué)的有效實施
英語課堂教學(xué)是小學(xué)生英語學(xué)習(xí)的重要平臺，有效的課堂教學(xué)依然是小學(xué)生英語學(xué)習(xí)的主體，但是在具體的小學(xué)英語教學(xué)實踐中，單單依靠課堂有限的時間和刻板的教學(xué)形式來開展英語教學(xué)，時間久了，會讓同學(xué)們覺得教學(xué)方式與內(nèi)容過于單一，教學(xué)的方式有些枯燥，而以英語學(xué)習(xí)為內(nèi)容的課外活動的開展，卻很好的解決了這個矛盾，有利于小學(xué)英語教學(xué)的可持續(xù)的開展。這就要求教師在英語教學(xué)中，要把課堂教學(xué)與課外英語活動有效的結(jié)合起來，針對不同的年級，采用不同的英語課外活動方式，其活動內(nèi)容既可以有以英語為內(nèi)容的表演活動，也可以進行英語歌曲的競賽等活動，并且在英語活動的開展中要注意二者在內(nèi)容上要有效的結(jié)合，做到內(nèi)容結(jié)合恰到好處，相得益彰，讓課內(nèi)與課外，緊密的結(jié)合，促進小學(xué)英語教學(xué)的有效實施。
小學(xué)英語教學(xué)的有效實施，對促進小學(xué)生英語能力的培養(yǎng)具有不可忽視的作用，因此，對小學(xué)英語教學(xué)的實施問題進行探討是非常必要的，本文對相關(guān)問題開展了嘗試性的探究，希望通過本文的研究能對小學(xué)英語教學(xué)有效實施提供一個有益的借鑒。
教學(xué)法論文選題 任務(wù)型教學(xué)法論文篇五
情感教育理論在小學(xué)英語教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，情感因素也是新課程對于小學(xué)英語提出的五維目標之一。積極向上的情感教育有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地提高學(xué)習(xí)效率，促進學(xué)生全面發(fā)展。因此，如何將情感教育理論應(yīng)用到小學(xué)英語教學(xué)中成為了當下學(xué)者熱切關(guān)注的重要課題。
小學(xué)生的年齡較小，學(xué)習(xí)小學(xué)英語課程時學(xué)生剛剛開始接觸英語，因此這一時期是學(xué)生培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵時期，也是實施情感教育的關(guān)鍵時期。教師的課堂情感投入和教學(xué)形式，直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)英語的態(tài)度和積極性。如果學(xué)生長期感到教師對自己冷漠和忽視，就會失去學(xué)習(xí)英語的興趣和對學(xué)校的熱愛。相反，如果在小學(xué)英語教學(xué)中實施積極的情感教育，教師用自己的愛心和智慧來引導(dǎo)學(xué)生熱愛英語，使學(xué)生用積極的態(tài)度參與到英語的學(xué)習(xí)中去。教師的情感帶動學(xué)生的情感，使學(xué)生對英語產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，延長學(xué)生在課堂中集中注意力的時間，將會大大地提高課堂效率。在小學(xué)英語教學(xué)中使用情感教育理論有助于師生之間感情的培養(yǎng)，和諧的師生關(guān)系能夠創(chuàng)造出輕松愉悅的課堂氣氛，使學(xué)生體會到教師的愛和溫暖，從而更加堅定其努力學(xué)習(xí)和克服困難的意志，師生共同克服困難，提高教學(xué)成果。
在小學(xué)英語的教學(xué)中首先應(yīng)當使學(xué)生體會到教師情感的投入，教學(xué)過程中的情感交流比單純的學(xué)習(xí)知識更重要。教師在學(xué)生心目手中的地位崇高而又神圣，教師在教學(xué)過程中對于學(xué)生的態(tài)度直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。情感教學(xué)理論是教師通過肢體語言來傳遞的，在教學(xué)過程中，教師對學(xué)生一個鼓勵的眼神，都能使學(xué)生倍感溫暖，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒。情感教育使學(xué)生愿意和與教師互動交流，從而形成愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愿意學(xué)、主動學(xué)。教師的稱贊和鼓勵是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。因此，在教學(xué)過程中，對于課堂表現(xiàn)積極的學(xué)生教師應(yīng)多給予積極地評價，而對于回答錯誤或膽怯不敢大膽回答問題的學(xué)生，也要給予表揚。
利用多樣的課堂教學(xué)形式也是應(yīng)用情感教育理論的重要方法之一。課堂教學(xué)形式的多樣化形式有助于師生間的交流互動，增進師生情感，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，陶冶情操，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)就是一個不錯的嘗試，通過將枯燥的課本知識轉(zhuǎn)化為生動形象的現(xiàn)實案例，使學(xué)生根據(jù)實際場景中的需要組織語言，觸景生情，更好地表達自己的思想，快樂地學(xué)習(xí)英語知識，提高學(xué)生的英語口語水平。比如在第三單元課文“asking the way”中，我們可以創(chuàng)設(shè)一個學(xué)生較為熟悉的本市街道場景，然后設(shè)置一個小故事如游客迷路、小朋友指路的模擬問答。游客詢問“where is the way to the park？”小朋友回答，“go straight down this street and turn left.”讓幾位學(xué)生模擬表演，從中掌握課本上的單詞和語句并把它們運用到實際生活當中。教師也可以參與到活動中去，與學(xué)生共同扮演角色模擬表演。這種方式有助于緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，達到情感教學(xué)的目的。教師還可以用生動幽默的英語詞句與學(xué)生進行交流，活躍課堂氣氛，使學(xué)生在不知不覺中學(xué)習(xí)英語知識。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，是情感教育理論中不可或缺的環(huán)節(jié)。教師可以在實際教學(xué)中，基于學(xué)生已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)概念，提出有一定深度的問題，給學(xué)生創(chuàng)造深入探究知識的機會，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的動機。使學(xué)生在現(xiàn)有知識水平的基礎(chǔ)上，對知識更加深入地探求，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)英語的好奇心。為了使教師充分地掌握和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，在教學(xué)過后應(yīng)當進行教學(xué)評估。情感教育理論的應(yīng)用使小學(xué)生在口語交際訓(xùn)練中熟練掌握語法的應(yīng)用技巧，對一些抽象性的概念有一個直觀的認識和具象的理解，使學(xué)生將現(xiàn)有知識和和實際生活聯(lián)系起來，對于現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)有著更加深刻地理解。
小學(xué)英語教學(xué)應(yīng)用情感教學(xué)理論，有助于從小培養(yǎng)學(xué)生對于英語的學(xué)習(xí)興趣。沒有情感教學(xué)理論的應(yīng)用，小學(xué)生很可能由于英語課程的單調(diào)枯燥，而喪失對于英語課程的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而影響日后英語水平的進一步提高。因此情感教學(xué)理論走進小學(xué)英語教學(xué)課堂中大有必要。教師在教學(xué)過程中要積極運用情感因素，使剛開始接觸英語的小學(xué)生都能在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)英語，熱愛英語，學(xué)好英語。同時，在情感教育中培養(yǎng)學(xué)生開朗樂觀的性格、積極的生活態(tài)度，樹立正確的價值觀，使每一個學(xué)生都能夠健康快樂地成長。
教學(xué)法論文選題 任務(wù)型教學(xué)法論文篇六
試論教育為何就是教育
摘要：當今社會，教育究竟是什么以及該如何定義這一問題已引起人們廣泛思考，而對這一問題的認識關(guān)涉當代教育的成敗，結(jié)合當前教育痼疾，從教育的構(gòu)成要素以及教育的根源、教育的本質(zhì)出發(fā)探析得知教育就是教育。
關(guān)鍵詞：教育；教師；學(xué)生
教育究竟是什么？它該如何定義？這個問題引發(fā)人們思考的同時，我們不由得發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，那就是每個人對這個問題都有發(fā)言權(quán)。為父母，他們對孩子的教育細微到一針一線，可謂“潤物細無聲”;為教師，他們對學(xué)生的教育滲透到一問一答，可謂“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”;為學(xué)者，他們對教育的定義更是追根溯源，頗有“樹一宗，學(xué)百家，求創(chuàng)新”之風(fēng)范……但教育究竟是什么呢？這個問題是否真如數(shù)學(xué)題一樣需要一個標準答案來一錘定音，告訴世人“……才是教育”，筆者認為不然，正如列寧曾說：“馬克思主義最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂”是“具體地分析具體情況”，而教育不也正是這么一回事兒嗎？
一、直面實事：教育本身
胡塞爾在《邏輯研究》第二卷引論中指出：“我們對邏輯學(xué)所提出的規(guī)律的意義，對‘概念’、‘判斷’、‘真理’等等及其各種劃分做初步反思時，我們決不會僅僅滿足于‘單純的語詞’，即‘對語詞單純的象征性理解’。那么產(chǎn)生于遙遠、含糊和非本真直觀中的含義對我們來說是遠不夠的，我們要回到‘實事本身’上去?！盵1]所以，我們談到教育，就得回到教育這一事實本身。研究教育，教育的構(gòu)成要素是必過的坎兒，所以我們對教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)這三要素的理解，對“何為教育”這一問題的認識有著非常大的影響。受教育者是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的成人學(xué)生。馬克斯范梅南解釋道：“只有當我們真正感受到教育作為一種召喚而激起活力和深受鼓舞時，我們與孩子的生活才會有教育學(xué)的意義?！盵2]因此，學(xué)生能不能成為有意義的受教育者與教育者有著莫大的關(guān)系。教育者，凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都可稱為教育者，并且教育者主要是指學(xué)校中的教師和其他教育工作人員。
但這些教育工作人員真是教育者嗎？關(guān)于這個問題，筆者認為我們得打上大大的問號！在《語文建設(shè)》第1期中有一篇文章，其記錄了一節(jié)公開課結(jié)束后的一個片段：主持人：你希望老師怎樣上語文課？學(xué)生：希望老師能讓我們自己讀書、自己思考，不喜歡老師講給我們聽。學(xué)生的話為我們敲響了警鐘！教育的根本問題本就是人的發(fā)展問題。
有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點。教育之所以為教育，全賴乎于此，盡管在新課程提倡“學(xué)生為主體”這一時代背景下，一些教師仍舊忽略了教育這一本質(zhì)特點，如一位青年教師上《燭之武退秦師》時就學(xué)生在課堂上提出的四個問題都沒有說清楚，并在學(xué)生滿臉疑惑想繼續(xù)問下去時示意學(xué)生坐下，這就是教師不敢放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，而不敢放手的重要原因就是害怕學(xué)生思維活躍，超過了自己的預(yù)設(shè)，致使自己無法掌握課堂。
從何談起培養(yǎng)人是教育的立足點，是教育價值的根本所在，是教育的本體功能呢？甚至讓我們從何談起教育呢？做教師易，做教育者難。陶行知先生說得好：“要做孩子的先生，先要做孩子的學(xué)生?！比艚處熤皇菍⑹芙逃弋斪鞯谰?，將課當成舞臺，那就是假教育。而教育中介系統(tǒng)是教育者與受教育者聯(lián)系與互動的紐帶，是開展教育活動的內(nèi)容和方式。試想，若教師沒有成為一個合格的教育者，沒有使學(xué)生成為有意義的受教育者，那我們談教育中介系統(tǒng)也無多大意義，談教育更是“索然無味”。
二、追根溯源：教育背后
在探求事物的本源上，西方哲學(xué)一直遵循著古希臘的傳統(tǒng)，認為事物的根源不在其本身而在其背后，故我們再從教育背后談教育，怎樣探究教育背后的原因呢？筆者認為，我們唯有不斷從問題出發(fā)進行歸納總結(jié)。從教育目的看，我國現(xiàn)階段的教育目的在目前的教育方針中有鮮明體現(xiàn)：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！盵3]從此段話中，可看到我國教育目的的根本所在即社會主義的方向是對人才性質(zhì)的要求，而一些學(xué)者認為“教育是社會的產(chǎn)物”、“教育是政治的產(chǎn)物”，這些恐怕都是對這段話的過度解釋，還有甚者從“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”著手，認為“教育是經(jīng)濟的產(chǎn)物”，這更是不恰當?shù)慕忉?。故談對教育的理解，我們還得追根溯源從人那里開始。葉瀾老師在《新基礎(chǔ)教育》一書中提到，我們過去的教育的弊端，就是“大量養(yǎng)成以被動接受現(xiàn)成知識，以適應(yīng)、服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人，缺乏創(chuàng)造精神與能力的人”。
[4]而對這種教育的校正與超越，則是“人的主動發(fā)展”，唯有采取主動方式去參與活動并形成積極的關(guān)系，在活動中實現(xiàn)自我發(fā)展的人，才是能在當今社會實現(xiàn)其生命價值的人和創(chuàng)造幸福的人生的人。如我國新頒布的《義務(wù)教育語文新課程標準》(版)極其強調(diào)作為學(xué)習(xí)者本身的價值，其中“主動”一詞出現(xiàn)12次，“自己”一詞出現(xiàn)了45次，可見課堂逐漸從傳統(tǒng)的“師本課堂”轉(zhuǎn)向“生本課堂”，語文老師也愈來愈重視學(xué)生的主體地位。
江蘇省揚州中學(xué)戴老師在上《想念地壇》這一課時，她非常注重調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)需力。課上她組織學(xué)生一起思考、一起討論、一起研讀文本，使得學(xué)生在深刻領(lǐng)悟史鐵生的人生態(tài)度這一基礎(chǔ)上，對自己的生命有了一個重新的認識。這堂課不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，而且也將語文的“人文性”貫穿其中，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。當然，在教育過程中我們不能為了達到“發(fā)揮學(xué)生的主體地位”這一課程目標而忽略了教育的根源是人。
一些教師原本的出發(fā)點是好的即發(fā)揮學(xué)生的主體性，但卻忽略了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生自身發(fā)展的規(guī)律，從而在課堂上問一些高于或低于學(xué)生認知水平的問題并鼓勵他們展開討論，盡管課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生討論得面紅耳赤，但問題的結(jié)果是什么、這一問題的意義是什么，他們都不得而知。這種“偽討論”、“偽合作”的教學(xué)也是對教育的過度理解，是一種忽略了根源、架空了根基的“偽教育”。所以，教育是真心誠意為人服務(wù)的，而人主動發(fā)展后又試圖將所學(xué)知識、所得經(jīng)驗教育給下一代，故為人服務(wù)之根本還是為教育服務(wù)。教育本身就是這個樣子，它不是被某個詞匯、術(shù)語或概念所規(guī)定的，應(yīng)該具體地分析具體的情況，“像愛和友誼一樣，存在于這種情感的親身體驗中……也就是說，在極其具體的、真實的生活情境中。就在這兒！就在這兒！”[2]
三、實事本質(zhì)：教育就是教育
在與孩子的實際生活中，在許許多多微小的經(jīng)歷當中，人作為父母或老師的意識就產(chǎn)生了，這種意識被馬克斯范梅南稱為“教育學(xué)意向”，即“我們面對孩子時我們發(fā)現(xiàn)被召喚時的一種主動回應(yīng)”。[2]他說：“教育學(xué)的意向也是我們面向孩子的最基本體驗，我們將孩子看作是走進我們生活的另一個人，他向我們提出要求，他改變了我們的生活?！?BR> [2]因此我們今后遇到“兒童的閱讀體驗本身是什么？對一個年幼兒童而言讀書是怎么一回事？”這類問題時，我們不能隨意作答，倘若僅憑借自己對教育學(xué)、心理學(xué)等這些理論的掌握以及平時的教學(xué)經(jīng)驗就設(shè)定答案，這就是對教育的褻瀆！我們應(yīng)該怎么做呢？筆者認為我們應(yīng)身處其中進行人文體驗后才能作答，如在指導(dǎo)學(xué)生如何作文時，教師應(yīng)做到葉圣陶先生所主張的“自己先下水”，即教師勤練筆，就作文題目進行認真思考，然后寫成文章，體會學(xué)生寫作時的所思所想，再在評講時談?wù)勛约簩υ擃}目的思考以及文章的不足，這樣教師才是真的與學(xué)生感同身受，并能在教學(xué)中找準著力點，加強教學(xué)效果，做到事半功倍。而回答“教育是什么”這一問題時也應(yīng)遵循這個原則。
而究竟該如何著力，筆者認為，每個學(xué)生都是獨特的，不單單是身體，心智水平更為重要，所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生的差異，堅持教育的本質(zhì)，從教育根源出發(fā)，以閱讀教學(xué)為例，有的學(xué)生能夠借助自己的生活經(jīng)驗來理解文本，從而把握文章的主題以及內(nèi)涵，而有的學(xué)生只能讀懂文本的表層意思，不能理解其背后的深層含義，此時教師萬不可以同樣的要求、統(tǒng)一的進度來要求這些不同的學(xué)生，應(yīng)做到耐心對待，鼓勵先進，鞭策后進，這才是對教育最忠誠的態(tài)度。
倘若非得就“教育是什么”說出一個所以然來，筆者非常贊同張楚廷先生的回答，那就是“教育就是教育”，頗具真實自有萬鈞之力的氣勢，而且，“教育就是教育”絕對不是一個偽命題，盡管這一回答非常簡單且萬能，但它至少說明了一個非常重要的理念即從教育的自身來闡明、解釋教育，張先生以獨特的視角再結(jié)合自身的體驗回答了教育的本源意義，這是對當今社會紛紛質(zhì)疑教育并認為“教育是無用的”最有力的回答，而他也主張人們就該問題沒有必要做進一步的展開，并沿此走下去，因為我們與其多說教育，不如多思考、多領(lǐng)悟、多體驗、多踐行，以“不忘初心”的態(tài)度將與人類命運息息相關(guān)的教育弄得盡可能明白、清楚一些，這才能“方得始終”。
參考文獻：
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[3]薛曉陽。教育原理與策略[m].鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué)出版社，.
[4]葉瀾。新基礎(chǔ)教育[m].北京：教育科學(xué)出版社，.
教學(xué)法論文選題 任務(wù)型教學(xué)法論文篇一
論文關(guān)鍵詞：電子產(chǎn)品整體裝調(diào)實訓(xùn)，項目教學(xué)法，應(yīng)用
前言
電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓(xùn)課程是電子技術(shù)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)了模擬電子技術(shù)、高頻電子技術(shù)等專業(yè)理論課程之后而開設(shè)的一門集教學(xué)、設(shè)計、裝配和調(diào)試為一體的實踐課程，一般實訓(xùn)時間為4周。該課程局有非常強的綜合性和實踐性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。在傳統(tǒng)的實訓(xùn)教學(xué)中，首先是教師講解原理和注意事項，然后學(xué)生機械的按照的老師的指令完成任務(wù)，最后教師按照學(xué)生在實訓(xùn)過程中的表現(xiàn)和實訓(xùn)報告給出學(xué)生實訓(xùn)課程的成績。這種以教師為中心，學(xué)生被動完成任務(wù)的實訓(xùn)模式，會導(dǎo)致學(xué)生不愿動腦，不利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。因此，必須改革原有的實訓(xùn)教學(xué)模式。本文筆者嘗試將項目教學(xué)的方法引入到電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓(xùn)課程中以便提高學(xué)生的綜合能力，也使他們畢業(yè)后能更好更快的適應(yīng)工作崗位要求。
1項目教學(xué)法及其特點
項目教學(xué)法是師生通過共同實施一個完整的項目而進行的教學(xué)活動，是以行動為導(dǎo)向，以實際生產(chǎn)的工作任務(wù)為主線，由學(xué)生自主建構(gòu)知識與技能的過程，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到實際工作的全過程。與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，項目教學(xué)法最顯著的特點是“以項目為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”：
（1）在教學(xué)過程中，教師由主體地位變成了學(xué)生的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和監(jiān)督者。
（2）學(xué)生由被動的學(xué)習(xí)變成了在教師的指導(dǎo)下主動學(xué)習(xí)，在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，能激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會能力。
（3）實踐性強，更有效地實現(xiàn)知識與技能向?qū)嶋H應(yīng)用的遷移，注重實際問題的解決，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，形成良好的工作態(tài)度和工作習(xí)慣。
2項目教學(xué)法在電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓(xùn)課程中的應(yīng)用
2.1確定項目任務(wù)
高等職業(yè)教育不要求培養(yǎng)學(xué)生能設(shè)計一個復(fù)雜的整機電路，但應(yīng)該能看懂或基本上看懂各功能塊所起的作用，對于學(xué)過的單元電路應(yīng)能夠正確選取和使用。而電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓(xùn)課程是高等職業(yè)院校電子與信息技術(shù)類專業(yè)一項重要的集中技能訓(xùn)練，是理論知識的綜合應(yīng)用。因此我們將超外差收音機裝調(diào)作為電子產(chǎn)品整機裝調(diào)課程的實訓(xùn)項目。通過本次實訓(xùn)，我們要求學(xué)生具備以下能力：①能熟練使用常用工具和儀器儀表，并且能掌握焊接技術(shù)及焊接工藝；②具備元器件識別和檢測能力；③具備分析典型、常用電路能力；④具備電子產(chǎn)品裝配、調(diào)試和指標測量的能力；⑤具備一定的分析、總結(jié)能力。為了使學(xué)生達到以上能力，
把實訓(xùn)項目一共設(shè)計成3個子項目，具體如下：超外差收音機的安裝、調(diào)試和性能參數(shù)測試。
2.2制定計劃
電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓(xùn)課程要求每個學(xué)生制作一個收音機，學(xué)生可以根據(jù)自身的基礎(chǔ)在教師的引導(dǎo)下對每個實訓(xùn)項目制定詳細的計劃。比如收音機安裝項目，對學(xué)生的焊接技術(shù)、工藝和元器件識別的能力都有很高的要求，雖然他們大一都進行了這幾個方面的實訓(xùn)，有的同學(xué)掌握的比較好，那么安裝項目就可以很快完成，而有的同學(xué)可能焊接技術(shù)還不達標，那么他就要計劃安排時間先練習(xí)焊接。因此，每個學(xué)生根據(jù)自己知識結(jié)構(gòu)制定計劃是非常必要的。
2.3項目具體實施
1、準備階段
首先教師布置本次實訓(xùn)要完成的項目、實訓(xùn)目的、基本要求和具體任務(wù)。其次學(xué)生根據(jù)教師布置的具體任務(wù)利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)方面的資料，比如：超外差收音機的原理，元件的識別與檢測，收音機的統(tǒng)調(diào)與維修等，學(xué)生可根據(jù)自己的知識結(jié)構(gòu)進行選擇性的學(xué)習(xí)。在這個過程中教師可以為學(xué)生提供解決問題的線索，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但教師不必面面俱到，而要點到為止，要留給學(xué)生自己思考的空間。
2、實施階段
為了推行項目教學(xué)法，四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院引進了貼片生產(chǎn)線和插件生產(chǎn)線。為了讓學(xué)生體驗到實際的工作經(jīng)驗，我們完全按照企業(yè)的生產(chǎn)和管理的模式，可將學(xué)生分成3組，每組10人，選取一名組長，負責(zé)實訓(xùn)材料的發(fā)放和工具的領(lǐng)用等。在實施收音機安裝子項目時將生產(chǎn)線分為十個工位，包括準備工位、元件成型工位、元件插裝工位（每個工位可負責(zé)插3-5個元件）、元件插裝檢驗工位、波峰焊工位和焊點檢驗與修整工位。在完成了收音機安裝項目后，本組成員對自己生產(chǎn)的收音機進行調(diào)試，每個學(xué)生至少調(diào)試一臺，目的是讓每個學(xué)生掌握調(diào)試電子產(chǎn)品的技能，在完成此子項目時，首先以小組為單位探討收音機的原理、電路板識圖和收音機調(diào)試的方法等，教師可以對學(xué)生加以引導(dǎo)，是學(xué)生能掌握收音機調(diào)試的方法與技能。在學(xué)生完成收音機調(diào)試后，還應(yīng)對自己調(diào)試的收音機進行性能參數(shù)測試，主要測試頻率范圍、靈敏度、選擇性、不失真功率和整機頻率響應(yīng)特性等參數(shù)。學(xué)生不僅要自己學(xué)習(xí)測試這些參數(shù)的方法，還要準備一些自制的設(shè)備，比如在測試靈敏度時要求每組自制產(chǎn)生標準電磁場的裝置。除了學(xué)生自己測試參數(shù)外，還應(yīng)有質(zhì)檢員測試，質(zhì)檢員可有同組的其他成員擔(dān)任。
2.4項目評估
項目評估是項目教學(xué)實施情況的驗收。在學(xué)生完成項目之后，教師應(yīng)組織學(xué)生展示其成果，并進行討論、總結(jié)和評價。分析評價主要是學(xué)生自評和互評，學(xué)生在充分享受完成作品后的成就感和自豪感的同時，還能客觀認識到自己的不足，也使他們學(xué)會欣賞和肯定別人的長處。最后教師在學(xué)生評價反思解決問題的過程中可做適當?shù)狞c評，并幫助學(xué)生作歸納總結(jié)。
3結(jié)語
電子產(chǎn)品整機裝調(diào)實訓(xùn)課程實行項目教學(xué)法是一種行之有效的教學(xué)方法，一方面項目教學(xué)法為學(xué)生提供了豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力；另一方面，項目教學(xué)法注重學(xué)生的技能培養(yǎng)，與企業(yè)工作情境高度一致，讓學(xué)生完成工作任務(wù)的同時學(xué)到了知識，使學(xué)生在校內(nèi)學(xué)到的技能與職業(yè)崗位需求之間的差異更小，學(xué)生的職業(yè)氣息更濃，為以后畢業(yè)直接上崗打下基礎(chǔ)。項目教學(xué)法能使教、學(xué)過程和實際工作過程達到高度統(tǒng)一。
參考文獻
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教學(xué)法論文選題 任務(wù)型教學(xué)法論文篇二
生活中有美，古詩教學(xué)中也有美。古詩是我國傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀，流傳下來的能夠選入中學(xué)課本里的古詩更是精華中的精華，可謂字字珠璣。它是中華文化的一部分，是學(xué)生近距離接觸、感受中華文化的一個窗口。它是激發(fā)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛的一個切入點，尤其是中學(xué)語文新課程標準推薦背誦的 70 首古詩詞，都是歷代名篇，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻體和諧，節(jié)奏性強，易讀易記。中學(xué)古詩的教學(xué)，對于中學(xué)生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義，
新課程標準指出： “ 中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該立足于促進學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ) ” ， “ 以生為本 ” 的教學(xué)理念始終警策著我們。中學(xué)語文古詩教學(xué)是個難點，在以往的教學(xué)過程中，許多教師基本上是一個路子教學(xué)：老師講解，學(xué)生識記，最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來試圖改變這一局面：如創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)古詩，利用音樂欣賞古詩，進行美的古詩教學(xué)研究，利用網(wǎng)絡(luò)進行古詩教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等，但總覺得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富，且只留于形式，這樣的模式教學(xué)，也只能是強硬地灌給學(xué)生一些知識，而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng)，更何況中國的古詩詩情畫意充滿了美感，這種模式教學(xué)卻又讓學(xué)生失去了那一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。反思過去，我們說中學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，重視學(xué)生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學(xué)生終生受益。我們面對的是一個個活生生的人，他們有思想，有感情，有獨立的人格，是具有主觀能動性的生命體，每個學(xué)生都蘊藏著獨立學(xué)習(xí)的巨大潛能，古詩的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要放開自己，放開學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時，新課標也強調(diào)學(xué)科之間的交流與整合，這種古詩教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得，自主探究，讓學(xué)生在語文古詩教學(xué)中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。
課程標準強調(diào)，語文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個性化行為。而古詩教學(xué)作為語文教學(xué)的重要組成部分更應(yīng)是一次自主體驗的過程。近十年來，在美國興起的建構(gòu)主義心理學(xué)認為，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是主動建構(gòu)知識的過程，而不是被動接受外界的刺激；學(xué)生以自己已有的知識、經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新的知識信息進行加工、理解，由此建構(gòu)起新知識的意義，同時原有的知識經(jīng)驗又因為新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變。所以學(xué)習(xí)過程不是對新信息的直接吸收和積累，而是新舊知識之間的相互作用。學(xué)生是閱讀的主體，中學(xué)語文古詩教學(xué)的意義是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以已有知識和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)生成的。葉圣陶先生說，閱讀是吸收，寫作是傾吐。實際上，閱讀也需要傾吐，可以說閱讀是伴隨著傾吐的吸收。猶如吃飯，吃飯自然是吸收，但必須分泌唾液、消化液，伴隨著傾吐消化液才能吸收食物營養(yǎng)。由此看來，在中學(xué)語文古詩教學(xué)中，毫無疑問，必須十分尊重學(xué)生這種自主性 .
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出， “ 學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度 ” .布魯納認為，教學(xué)過程就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，強調(diào)要自我思考和探索事物，而不應(yīng)消極地接受知識，要像數(shù)學(xué)家那樣去思考數(shù)學(xué)，像歷史學(xué)家那樣去思考歷史，親自去發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個發(fā)現(xiàn)者。中學(xué)語文古詩教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí)，是要把古詩以及自然、社會、自我都作為查閱資料等等，探究性學(xué)習(xí)方式，可以使學(xué)生在更高的層面上進行學(xué)習(xí)。當然，重視探究性學(xué)習(xí)，并不意味著接受性學(xué)習(xí)不重要，也不意味著記憶、理解等層面的學(xué)習(xí)沒有必要了，恰恰相反，接受性學(xué)習(xí)是探究性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的前提。
這樣的教學(xué)模式，使學(xué)生完全處于整個學(xué)習(xí)探索過程之內(nèi)?，F(xiàn)在各種資料充斥著學(xué)生的生活，相信學(xué)生完全有能力利用自己手頭的資料，利用自己已有的查字典解釋字詞的能力理解古詩。
1 、 自主感悟，讀準詩句。古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，首先要讓學(xué)生抓住重點字、詞，讀準字音，了解字義，讓學(xué)生大聲朗讀， “ 不求甚解 ” 地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。
2 、 自主理解，畫詩意圖。激發(fā)學(xué)生進入詩句所描述的景象，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，體會詩句的描寫，充分發(fā)揮想象，畫詩意圖。古詩把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。
3 、 畫演古詩，探究詩意。古詩意境深邃，給學(xué)生提供了一個廣闊的思維擴展，想象的空間。詩意圖形成了，學(xué)生對古詩的感悟又深了一層，在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論，結(jié)合自己畫出的詩意圖，對照詩句說說或演演自己對詩句的理解和體驗，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。
4 、 討論交流，體悟情理，品味語言美。進一步啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗和審視感受，領(lǐng)悟詩句中蘊涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法，引導(dǎo)學(xué)生放寬思維，說自己想說的，不要盲從于書本。
5 、 創(chuàng)設(shè)情境，感情朗讀，感受意境美、音樂美。中學(xué)語文古詩教學(xué)訓(xùn)練重點在朗讀指導(dǎo)上，而朗讀的最高境界是入情入境，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受情境，讓他們進入角色獲得自己的情感體驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性去表現(xiàn)古詩的思想感情。教師可以通過多種方式，多渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入 “ 境 ” ，要求教師范讀，學(xué)生領(lǐng)讀，教師學(xué)生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶，受到美的教育。
6 、 改寫古詩，體驗創(chuàng)新。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當?shù)狞c撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的美感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法對古詩進行改寫。
通過一年來的實踐，無論在改變學(xué)生自主探究理解古詩的內(nèi)容上，還是在培養(yǎng)學(xué)生能力與素質(zhì)的發(fā)展和提高上都取得了一定的成效。
1 、 學(xué)生自主、探究，理解古詩的內(nèi)容，并能通過賞析，理解詩中蘊涵的思想感情，達到會背誦。
2 、學(xué)生學(xué)習(xí)古詩由被動變?yōu)橹鲃拥奶角螅詫W(xué)能力大大增強，學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，同時把古詩當作一種樂趣和享受，從而真正發(fā)揮古詩教學(xué)的特有魅力；鍛煉了學(xué)生搜集、處理、加工信息的能力。培養(yǎng)了學(xué)生自主、探究能力及對古詩的閱讀鑒賞能力，使學(xué)生在今后的習(xí)作中形成言簡意賅的文風(fēng)。
2 、 通過對古詩的學(xué)習(xí)與鑒賞，使學(xué)生受到愛國主義的熏陶和美的教育，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
3 、 古詩教學(xué)并不是為了學(xué)古詩而教古詩，該實驗研究讓學(xué)生跳出了單純學(xué)古詩的境界，拓寬學(xué)習(xí)空間，滲透與其他學(xué)科的結(jié)合與交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生的能力與素質(zhì)都能得到全面的發(fā)展和提高。
五、課題反思：
在教學(xué)實踐中，中學(xué)語文古詩教學(xué)是個難點，在以往的教學(xué)過程中，許多教師基本上是一個路子教學(xué)：老師講解，學(xué)生識記，最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來試圖改變這一局面，進行美的古詩教學(xué)研究，利用網(wǎng)絡(luò)進行古詩教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等，但總覺得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富，且只留于形式，這樣的模式教學(xué)，也只能是強硬地灌給學(xué)生一些知識，而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng)，反思過去，我們說中學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，重視學(xué)生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學(xué)生終生受益。古詩的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要放開自己，放開學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時，新課標也強調(diào)學(xué)科之間的交流與整合，這種古詩教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得，自主探究，讓學(xué)生在語文古詩教學(xué)中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。
教學(xué)法論文選題 任務(wù)型教學(xué)法論文篇三
在小學(xué)英語教學(xué)中，小學(xué)生的生理和心理特點決定了其學(xué)習(xí)自主性不強，學(xué)習(xí)活動帶有很大的情緒化傾向，他們學(xué)習(xí)的堅持性和積極性在很大程度上受當時的情緒和興趣的影響。因此，在小學(xué)英語教學(xué)中，情感教育就顯得尤其重要情感是英語教學(xué)的重要內(nèi)容， 實施情感教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生積極情感、消除 消極情感、促進學(xué)生健全人格的主渠道。
小學(xué)英語教學(xué)；情感教育；
情感教育是小學(xué)英語教學(xué)過程中一個不可忽視的內(nèi)容。情感教育是指教師在教育教學(xué)過程中有意識地以積極的情感去教育學(xué)生，激勵學(xué)生讓學(xué)生從中得出積極的肯定的反應(yīng)，從而達到教育目的的教育，是人格教育的核心。當今的“以人為本”的素質(zhì)教育，強調(diào)學(xué)生的身心發(fā)展是教育的重點。小學(xué)時期，是學(xué)生正處于兒童期向青少年期過渡的時期，是學(xué)生認知、情感以及個性急劇發(fā)展的時期，也是進行情感教育的最佳時期。從這個意義上講，英語教學(xué)不僅是知識的傳授過程，也是師生情感交流、學(xué)生智能發(fā)展的過程學(xué)生的身心能否健康發(fā)展取決于情感這一極其重要的非智力因素。那么，應(yīng)如何在英語教學(xué)中實施情感教育呢？
情感狀態(tài)包括激情、熱情、焦慮和緊張等等。其中熱情是掌握整個人的身心、決定思想行為基本方向的強烈、穩(wěn)定而深刻的情感狀態(tài)，具有很大的行動力量。而對外語學(xué)習(xí)活動經(jīng)常產(chǎn)生較大影響的因素則是情緒緊張狀態(tài)，情緒緊張會使學(xué)生張口結(jié)舌說不出話來，注意力渙散，對錯誤的控制能力減退，記憶力下降。因此外語教師的任務(wù)之一就是要創(chuàng)造一種愉快的課堂氣氛，盡可能使學(xué)生形成有利于學(xué)習(xí)活動的情感狀態(tài)，隨時注意降低或消滅學(xué)生緊張的情緒。少年兒童心理特點為情緒多變，引導(dǎo)得好，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其積極性，促進他們學(xué)習(xí)的快速進步。因此，就小學(xué)英語教學(xué)而言，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的熱情和降低或消滅緊張情緒同等重要。
（1）以演育情
情感總是與情景相伴隨的，創(chuàng)設(shè)真實情景讓學(xué)生表演是每一位英語教師應(yīng)具備的基本功之一。在愉悅的情景中表演，學(xué)生產(chǎn)生了真實情感，激發(fā)了學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高了學(xué)生的英語交際能力。
（2）以歌激情
音樂可以陶冶學(xué)生的心靈，把學(xué)生帶入各種情感境界，使學(xué)生的審美觀、人生價值觀不斷升華、強化。歡快動人的歌曲，學(xué)生又跳又唱，輕松愉快的課堂氣氛激發(fā)了學(xué)生熱愛學(xué)校，奮發(fā)向上的積極情感。
（3）以獎激情
對小學(xué)生采取適當?shù)莫剟畲胧┮彩且环N有效的教學(xué)手段。蘇霍姆林斯基認為：“在學(xué)習(xí)中取得成功學(xué)習(xí)精神力量的唯一源泉，素質(zhì)教育它能產(chǎn)生克服困難的動力，激發(fā)學(xué)習(xí)愿望”。而小學(xué)英語教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生英語口語交際能力。因此，教師對學(xué)生說出盡管只是簡單的一個詞或一句話，都要用“ok ！ good ！ great ！ super ！ …”表揚的話給予積極的鼓勵或者是一個贊許的“nodding or smile ”等。其次，開展課堂比賽也可提高學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，我們經(jīng)常運用個體與個體、組與組、排與排、男女生、師生等各種形式的比賽，最后向贏的個體或團體頒發(fā)“小星星”，“小鴨子”，“紅蘋果”等小獎品。哪怕在黑板上畫上一面小紅旗作為獎勵，他們也會高興萬分。知識的獲得來自于競賽活動的過程，學(xué)生一旦通過努力，取得好成績，就會產(chǎn)生成功的喜悅，同時會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的愿望。
（4）以畫助情
圖畫是生活情景與作者思想感情的有機融合體。一副好的圖畫，能讓學(xué)生在審美過程中得到色彩、形象、意境等美的感染。有聲有色的教學(xué)激發(fā)了情感，增強了學(xué)生的形象記憶。
科學(xué)的、得當?shù)慕虒W(xué)方法是教學(xué)成功的根本保證。但是僅有好的教學(xué)方法是不夠的。心理學(xué)研究證明，如果教師熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，對學(xué)生有良好的期望，那么他對學(xué)生的一舉一動都看著順眼，就有可能不知不覺地對學(xué)生給予肯定、贊揚和鼓勵。
而學(xué)生在得到愉快的鼓勵后，會激起對老師的更真誠的信賴和尊敬，從而產(chǎn)生教師所期望的效果。教學(xué)活動是教師和學(xué)生通過教學(xué)內(nèi)容等中介產(chǎn)生的一種共同活動，師生間的良好感情關(guān)系能幫助教師積極地、有效地帶領(lǐng)學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)，同時也可以激起學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)的激情。因為情感以興趣、愿望、熱情、厭惡、焦慮、排斥等形式構(gòu)成學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，它既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其克服困難、勇往直前，也可以抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其稍遇困難便望而卻步，良好的師生關(guān)系可以給學(xué)生帶來心理上的愉快和舒適，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和積極性，調(diào)節(jié)和釋放學(xué)習(xí)的緊張和壓力，重新喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和希望。
建立良好的師生關(guān)系首先要樹立教師的威信，因為教師的威信常常是動員學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，使教學(xué)工作獲得成效的重要因素。建立應(yīng)有的威信僅僅靠教師的外語水平高還不夠。有威信的教師在人格方面還應(yīng)受到學(xué)生的普遍尊重和敬愛，在學(xué)生心目中成為學(xué)習(xí)的榜樣。
對小學(xué)英語教師來說，要樹立教師的威信，不僅要有流利標準的發(fā)音，豐富的語言知識和綜合知識，更重要的是要從內(nèi)心熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，而不應(yīng)該靠懲罰或威脅去建立威信。如果一個教師喜歡用威脅或懲罰的辦法去對待學(xué)生，盡管學(xué)生可能出于對教師的畏懼，暫時認真聽講，遵守紀律，投入當前的學(xué)習(xí)任務(wù)，但那僅僅是表面現(xiàn)象，很難激發(fā)學(xué)生的求知欲和主動精神。小學(xué)生喜歡親切、誠懇、關(guān)注自己的教師。除此之外，小學(xué)生對老師的動作、表情、言語、手勢等非常敏感，如果教師在課上表現(xiàn)極欠冷靜，又缺乏熱情，言語枯燥而毫無感染力，甚至精神不振，態(tài)度冷冷冰冰，這就很難在學(xué)生心目中產(chǎn)生好的影響。因此教師還應(yīng)注意言語、教態(tài)、動作和精神面貌。一旦教師在學(xué)生中建立威信，學(xué)生就會對教師充滿信心，不僅喜歡這位教師，而且還非常喜歡教師所教的課，聽課時注意力也相對會保持得長一些，學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)主動性也隨之會得到提高。
我們應(yīng)該讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，積極、主動、大膽、愉快地參與英語課堂教學(xué)活動，在各種操練和交流中提高聽、說、讀、寫能力，激發(fā)積極學(xué)習(xí)的情感?；顫姾脛邮呛⒆拥奶煨?，怎樣讓他們動起來，使“動中學(xué)，學(xué)中動”有機結(jié)合。
1、實物巧設(shè)情景；實物是最常用的直觀道具，教師應(yīng)當利用那些易于準備和攜帶的實物，如在教食物或水果單詞時，可讓學(xué)生帶上自己喜歡的水果或食物，有了具體的東西，整節(jié)課也就有血有肉了。
2、角色扮演：角色扮演是教師在教學(xué)中通常使用的一種教學(xué)方法。它為學(xué)生提供了自我表現(xiàn)，自我發(fā)揮和團結(jié)協(xié)作的機會，還培養(yǎng)了學(xué)生的語言交際能力。教學(xué)實踐證明，小學(xué)生對角色扮演非常感興趣，這項活動需要學(xué)生之間密切配合，積極參與。因此，他們在活動中不僅能積極參加語言實踐，還能注意協(xié)調(diào)相互的關(guān)系并主動幫助較差的同學(xué)，以使活動取得成功。通過這樣的合作學(xué)習(xí)增進了組員間友誼，增強了學(xué)生的團結(jié)協(xié)作能力。
3、小組競賽：競賽為學(xué)生提供了獲得成功的重要機會。針對小學(xué)生集體榮譽感強這一特點，在教學(xué)中利用小組競賽的形式，來調(diào)動不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在小組競賽中，只有大家共同努力才能取得勝利。例如，在學(xué)完數(shù)字1-10后，將學(xué)生分組進行報數(shù)比賽，說得又快又準的組為優(yōu)勝組。各組學(xué)生都能認真準備，積極配合。
教師在教學(xué)中應(yīng)運用各種方法培養(yǎng)學(xué)生積極參加語言活動的意識，使各層次的學(xué)生都能體驗到學(xué)習(xí)的快樂，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。通過玩、摸、演、唱、畫等形式，不僅能刺激學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，還能使不同層次的學(xué)生獲得成就感。成就感是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)動機的因素，學(xué)生一旦形成了成就感，就會產(chǎn)生更強的進取精神。
總之，在英語教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的感受和需要，把英語教學(xué)與情感教育有機地結(jié)合起來。小學(xué)英語教學(xué)既要遵循語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，還要結(jié)合兒童學(xué)習(xí)的生理和心理特征，注重情感的培養(yǎng)，寓教于樂，充分調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，讓學(xué)生在輕松愉快的語言氛圍中耳濡目染，循序漸進。我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主觀能動性，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，促使學(xué)生學(xué)好英語。
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教學(xué)法論文選題 任務(wù)型教學(xué)法論文篇四
1、小學(xué)生在智力發(fā)展方面具有特殊性
小學(xué)階段是學(xué)生智力發(fā)展的關(guān)鍵時期，小學(xué)生的智力發(fā)展與幼兒的智力發(fā)展，存在著很大的差別，在幼兒階段的學(xué)生其獨立認識世界的能力還沒有基本的形成，對事物的認識僅僅停留在外在事物的表面，對知識的學(xué)習(xí)能力也沒有很好的形成，自主學(xué)習(xí)的意識與獨立探究問題的能力都不強，而小學(xué)階段的智力發(fā)展與幼兒階段的智力發(fā)展水平存在著很大的差異。隨著年齡的增長和學(xué)習(xí)能力的增強，小學(xué)生已經(jīng)具有了初步的探究能力，對知識的學(xué)習(xí)能夠提出自己的觀點，思維能力、想象能力、記憶能力、注意力等方面都得到了很好的發(fā)展，并且這一階段的學(xué)生在生活中已經(jīng)積累了一些基本的生活經(jīng)驗，并且能夠?qū)⒁延械纳罱?jīng)驗運用到學(xué)習(xí)當中，運用自己獨有的認識周圍世界的方式，來了解新事物，探尋新知識。在這一時期，小學(xué)生的語言能力也得到了突飛猛進的發(fā)展，對原有的漢語學(xué)習(xí)已經(jīng)到了一定的水平，這為英語的學(xué)習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
2、小學(xué)生在心理發(fā)展方面具有特殊性
中小學(xué)生在心理方面存在著很大的不同，中學(xué)學(xué)生對新鮮事物雖然依然保持著較為強烈的好奇心，但是，中學(xué)生隨著年齡的增長，對新鮮事物的選擇，已經(jīng)明顯帶有個人的主觀能動性，在這一方面所表現(xiàn)的個性化的差異較為明顯，小學(xué)生與中學(xué)生相比較則存在明顯的特殊性，最突出的是小學(xué)生對認為有趣的事物會馬上產(chǎn)生極大的熱情，這種熱情具有一定的盲目性，一旦探尋事物的熱情被點燃，小學(xué)生的探究欲望會顯得更加的強烈，并且小學(xué)生喜歡在問題的探尋中表現(xiàn)自己，喜歡展現(xiàn)自己非同尋常的一面，希望自己的卓越與不同能夠引發(fā)別人的關(guān)注，并且希望能夠得到別人的充分肯定，甚至在具體的學(xué)習(xí)中，即便是有了一點點的成績也希望獲得別人的贊許，以此獲得內(nèi)心的成就感。但是我們也要看到，這一時期的小學(xué)生做事情的目標性不強，學(xué)習(xí)活動缺乏應(yīng)有的規(guī)劃，在學(xué)習(xí)中遇到困難容易虎頭蛇尾，缺乏毅力，經(jīng)常要在外部引領(lǐng)下才能把事情做好，這些小學(xué)生心理方面存在的特殊性，對小學(xué)英語教學(xué)的有效實施都會產(chǎn)生很大的影響，因此，教師在具體的小學(xué)英語教學(xué)中，要充分關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展的特殊性，揚長避短推進英語教學(xué)的有效實施。
1、要高度重視口語教學(xué)的作用
英語口語表達的能力是英語語言能力的重要組成部分，在小學(xué)階段是學(xué)生英語口語表達能力形成的關(guān)鍵時期，由于小學(xué)階段的英語學(xué)習(xí)中語法理論方面的知識接觸的比較少，同學(xué)們在英語口語交流中，對語法知識的運用還不夠多，這與初中生的英語表達存在著很大的差異，初中學(xué)生在英語口語表達中善于應(yīng)用更多的語法，從這個意義上來說，可以說小學(xué)階段是英語口語表達訓(xùn)練的最有利的時期。小學(xué)生與成人相比較，更愿意勇敢的嘗試，在口語表達訓(xùn)練中，更敢于表現(xiàn)，并且小學(xué)生的模仿能力特別強，只要教師有一個準確的示范，同學(xué)們模仿起來也不會太困難，對口語的掌握速度也更快，而且小學(xué)生是記憶力較好的時期，也是良好的語言習(xí)慣培養(yǎng)的最好時期，因此，教師要充分抓住這一英語口語教學(xué)的最佳時機，運用行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)方式，下大力氣培養(yǎng)小學(xué)生英語口語的表達能力，促進小學(xué)英語教學(xué)的有效實施。
2、要以體態(tài)語言的運用促進小學(xué)英語教學(xué)的有效實施
體態(tài)語言在小學(xué)英語教學(xué)中的巧妙運用，可以有效促進小學(xué)英語教學(xué)的實施，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要運用體態(tài)語言要力求恰當，體態(tài)語言的運用要自然得體，不要在運用中，表現(xiàn)的動作過于夸張，讓同學(xué)們覺得有些難以接受，過于夸張的體態(tài)語言甚至?xí)绊懲瑢W(xué)們的注意力，不利于教學(xué)的有效開展。要讓體態(tài)語言充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，就要求教師在體態(tài)語言的運用中，要恰如其分的運用好每一個眼神、每一個動作，激發(fā)起同學(xué)們極大的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動小學(xué)生英語學(xué)習(xí)的積極性與主動性，讓豐富的體態(tài)語言促進小學(xué)英語教學(xué)的有效實施。
3、要結(jié)合豐富的英語課外活動促進小學(xué)英語教學(xué)的有效實施
英語課堂教學(xué)是小學(xué)生英語學(xué)習(xí)的重要平臺，有效的課堂教學(xué)依然是小學(xué)生英語學(xué)習(xí)的主體，但是在具體的小學(xué)英語教學(xué)實踐中，單單依靠課堂有限的時間和刻板的教學(xué)形式來開展英語教學(xué)，時間久了，會讓同學(xué)們覺得教學(xué)方式與內(nèi)容過于單一，教學(xué)的方式有些枯燥，而以英語學(xué)習(xí)為內(nèi)容的課外活動的開展，卻很好的解決了這個矛盾，有利于小學(xué)英語教學(xué)的可持續(xù)的開展。這就要求教師在英語教學(xué)中，要把課堂教學(xué)與課外英語活動有效的結(jié)合起來，針對不同的年級，采用不同的英語課外活動方式，其活動內(nèi)容既可以有以英語為內(nèi)容的表演活動，也可以進行英語歌曲的競賽等活動，并且在英語活動的開展中要注意二者在內(nèi)容上要有效的結(jié)合，做到內(nèi)容結(jié)合恰到好處，相得益彰，讓課內(nèi)與課外，緊密的結(jié)合，促進小學(xué)英語教學(xué)的有效實施。
小學(xué)英語教學(xué)的有效實施，對促進小學(xué)生英語能力的培養(yǎng)具有不可忽視的作用，因此，對小學(xué)英語教學(xué)的實施問題進行探討是非常必要的，本文對相關(guān)問題開展了嘗試性的探究，希望通過本文的研究能對小學(xué)英語教學(xué)有效實施提供一個有益的借鑒。
教學(xué)法論文選題 任務(wù)型教學(xué)法論文篇五
情感教育理論在小學(xué)英語教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，情感因素也是新課程對于小學(xué)英語提出的五維目標之一。積極向上的情感教育有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地提高學(xué)習(xí)效率，促進學(xué)生全面發(fā)展。因此，如何將情感教育理論應(yīng)用到小學(xué)英語教學(xué)中成為了當下學(xué)者熱切關(guān)注的重要課題。
小學(xué)生的年齡較小，學(xué)習(xí)小學(xué)英語課程時學(xué)生剛剛開始接觸英語，因此這一時期是學(xué)生培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵時期，也是實施情感教育的關(guān)鍵時期。教師的課堂情感投入和教學(xué)形式，直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)英語的態(tài)度和積極性。如果學(xué)生長期感到教師對自己冷漠和忽視，就會失去學(xué)習(xí)英語的興趣和對學(xué)校的熱愛。相反，如果在小學(xué)英語教學(xué)中實施積極的情感教育，教師用自己的愛心和智慧來引導(dǎo)學(xué)生熱愛英語，使學(xué)生用積極的態(tài)度參與到英語的學(xué)習(xí)中去。教師的情感帶動學(xué)生的情感，使學(xué)生對英語產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，延長學(xué)生在課堂中集中注意力的時間，將會大大地提高課堂效率。在小學(xué)英語教學(xué)中使用情感教育理論有助于師生之間感情的培養(yǎng)，和諧的師生關(guān)系能夠創(chuàng)造出輕松愉悅的課堂氣氛，使學(xué)生體會到教師的愛和溫暖，從而更加堅定其努力學(xué)習(xí)和克服困難的意志，師生共同克服困難，提高教學(xué)成果。
在小學(xué)英語的教學(xué)中首先應(yīng)當使學(xué)生體會到教師情感的投入，教學(xué)過程中的情感交流比單純的學(xué)習(xí)知識更重要。教師在學(xué)生心目手中的地位崇高而又神圣，教師在教學(xué)過程中對于學(xué)生的態(tài)度直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。情感教學(xué)理論是教師通過肢體語言來傳遞的，在教學(xué)過程中，教師對學(xué)生一個鼓勵的眼神，都能使學(xué)生倍感溫暖，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒。情感教育使學(xué)生愿意和與教師互動交流，從而形成愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愿意學(xué)、主動學(xué)。教師的稱贊和鼓勵是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。因此，在教學(xué)過程中，對于課堂表現(xiàn)積極的學(xué)生教師應(yīng)多給予積極地評價，而對于回答錯誤或膽怯不敢大膽回答問題的學(xué)生，也要給予表揚。
利用多樣的課堂教學(xué)形式也是應(yīng)用情感教育理論的重要方法之一。課堂教學(xué)形式的多樣化形式有助于師生間的交流互動，增進師生情感，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，陶冶情操，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)就是一個不錯的嘗試，通過將枯燥的課本知識轉(zhuǎn)化為生動形象的現(xiàn)實案例，使學(xué)生根據(jù)實際場景中的需要組織語言，觸景生情，更好地表達自己的思想，快樂地學(xué)習(xí)英語知識，提高學(xué)生的英語口語水平。比如在第三單元課文“asking the way”中，我們可以創(chuàng)設(shè)一個學(xué)生較為熟悉的本市街道場景，然后設(shè)置一個小故事如游客迷路、小朋友指路的模擬問答。游客詢問“where is the way to the park？”小朋友回答，“go straight down this street and turn left.”讓幾位學(xué)生模擬表演，從中掌握課本上的單詞和語句并把它們運用到實際生活當中。教師也可以參與到活動中去，與學(xué)生共同扮演角色模擬表演。這種方式有助于緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，達到情感教學(xué)的目的。教師還可以用生動幽默的英語詞句與學(xué)生進行交流，活躍課堂氣氛，使學(xué)生在不知不覺中學(xué)習(xí)英語知識。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，是情感教育理論中不可或缺的環(huán)節(jié)。教師可以在實際教學(xué)中，基于學(xué)生已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)概念，提出有一定深度的問題，給學(xué)生創(chuàng)造深入探究知識的機會，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的動機。使學(xué)生在現(xiàn)有知識水平的基礎(chǔ)上，對知識更加深入地探求，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)英語的好奇心。為了使教師充分地掌握和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，在教學(xué)過后應(yīng)當進行教學(xué)評估。情感教育理論的應(yīng)用使小學(xué)生在口語交際訓(xùn)練中熟練掌握語法的應(yīng)用技巧，對一些抽象性的概念有一個直觀的認識和具象的理解，使學(xué)生將現(xiàn)有知識和和實際生活聯(lián)系起來，對于現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)有著更加深刻地理解。
小學(xué)英語教學(xué)應(yīng)用情感教學(xué)理論，有助于從小培養(yǎng)學(xué)生對于英語的學(xué)習(xí)興趣。沒有情感教學(xué)理論的應(yīng)用，小學(xué)生很可能由于英語課程的單調(diào)枯燥，而喪失對于英語課程的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而影響日后英語水平的進一步提高。因此情感教學(xué)理論走進小學(xué)英語教學(xué)課堂中大有必要。教師在教學(xué)過程中要積極運用情感因素，使剛開始接觸英語的小學(xué)生都能在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)英語，熱愛英語，學(xué)好英語。同時，在情感教育中培養(yǎng)學(xué)生開朗樂觀的性格、積極的生活態(tài)度，樹立正確的價值觀，使每一個學(xué)生都能夠健康快樂地成長。
教學(xué)法論文選題 任務(wù)型教學(xué)法論文篇六
試論教育為何就是教育
摘要：當今社會，教育究竟是什么以及該如何定義這一問題已引起人們廣泛思考，而對這一問題的認識關(guān)涉當代教育的成敗，結(jié)合當前教育痼疾，從教育的構(gòu)成要素以及教育的根源、教育的本質(zhì)出發(fā)探析得知教育就是教育。
關(guān)鍵詞：教育；教師；學(xué)生
教育究竟是什么？它該如何定義？這個問題引發(fā)人們思考的同時，我們不由得發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，那就是每個人對這個問題都有發(fā)言權(quán)。為父母，他們對孩子的教育細微到一針一線，可謂“潤物細無聲”;為教師，他們對學(xué)生的教育滲透到一問一答，可謂“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”;為學(xué)者，他們對教育的定義更是追根溯源，頗有“樹一宗，學(xué)百家，求創(chuàng)新”之風(fēng)范……但教育究竟是什么呢？這個問題是否真如數(shù)學(xué)題一樣需要一個標準答案來一錘定音，告訴世人“……才是教育”，筆者認為不然，正如列寧曾說：“馬克思主義最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂”是“具體地分析具體情況”，而教育不也正是這么一回事兒嗎？
一、直面實事：教育本身
胡塞爾在《邏輯研究》第二卷引論中指出：“我們對邏輯學(xué)所提出的規(guī)律的意義，對‘概念’、‘判斷’、‘真理’等等及其各種劃分做初步反思時，我們決不會僅僅滿足于‘單純的語詞’，即‘對語詞單純的象征性理解’。那么產(chǎn)生于遙遠、含糊和非本真直觀中的含義對我們來說是遠不夠的，我們要回到‘實事本身’上去?！盵1]所以，我們談到教育，就得回到教育這一事實本身。研究教育，教育的構(gòu)成要素是必過的坎兒，所以我們對教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)這三要素的理解，對“何為教育”這一問題的認識有著非常大的影響。受教育者是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的成人學(xué)生。馬克斯范梅南解釋道：“只有當我們真正感受到教育作為一種召喚而激起活力和深受鼓舞時，我們與孩子的生活才會有教育學(xué)的意義?！盵2]因此，學(xué)生能不能成為有意義的受教育者與教育者有著莫大的關(guān)系。教育者，凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都可稱為教育者，并且教育者主要是指學(xué)校中的教師和其他教育工作人員。
但這些教育工作人員真是教育者嗎？關(guān)于這個問題，筆者認為我們得打上大大的問號！在《語文建設(shè)》第1期中有一篇文章，其記錄了一節(jié)公開課結(jié)束后的一個片段：主持人：你希望老師怎樣上語文課？學(xué)生：希望老師能讓我們自己讀書、自己思考，不喜歡老師講給我們聽。學(xué)生的話為我們敲響了警鐘！教育的根本問題本就是人的發(fā)展問題。
有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點。教育之所以為教育，全賴乎于此，盡管在新課程提倡“學(xué)生為主體”這一時代背景下，一些教師仍舊忽略了教育這一本質(zhì)特點，如一位青年教師上《燭之武退秦師》時就學(xué)生在課堂上提出的四個問題都沒有說清楚，并在學(xué)生滿臉疑惑想繼續(xù)問下去時示意學(xué)生坐下，這就是教師不敢放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，而不敢放手的重要原因就是害怕學(xué)生思維活躍，超過了自己的預(yù)設(shè)，致使自己無法掌握課堂。
從何談起培養(yǎng)人是教育的立足點，是教育價值的根本所在，是教育的本體功能呢？甚至讓我們從何談起教育呢？做教師易，做教育者難。陶行知先生說得好：“要做孩子的先生，先要做孩子的學(xué)生?！比艚處熤皇菍⑹芙逃弋斪鞯谰?，將課當成舞臺，那就是假教育。而教育中介系統(tǒng)是教育者與受教育者聯(lián)系與互動的紐帶，是開展教育活動的內(nèi)容和方式。試想，若教師沒有成為一個合格的教育者，沒有使學(xué)生成為有意義的受教育者，那我們談教育中介系統(tǒng)也無多大意義，談教育更是“索然無味”。
二、追根溯源：教育背后
在探求事物的本源上，西方哲學(xué)一直遵循著古希臘的傳統(tǒng)，認為事物的根源不在其本身而在其背后，故我們再從教育背后談教育，怎樣探究教育背后的原因呢？筆者認為，我們唯有不斷從問題出發(fā)進行歸納總結(jié)。從教育目的看，我國現(xiàn)階段的教育目的在目前的教育方針中有鮮明體現(xiàn)：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！盵3]從此段話中，可看到我國教育目的的根本所在即社會主義的方向是對人才性質(zhì)的要求，而一些學(xué)者認為“教育是社會的產(chǎn)物”、“教育是政治的產(chǎn)物”，這些恐怕都是對這段話的過度解釋，還有甚者從“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”著手，認為“教育是經(jīng)濟的產(chǎn)物”，這更是不恰當?shù)慕忉?。故談對教育的理解，我們還得追根溯源從人那里開始。葉瀾老師在《新基礎(chǔ)教育》一書中提到，我們過去的教育的弊端，就是“大量養(yǎng)成以被動接受現(xiàn)成知識，以適應(yīng)、服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人，缺乏創(chuàng)造精神與能力的人”。
[4]而對這種教育的校正與超越，則是“人的主動發(fā)展”，唯有采取主動方式去參與活動并形成積極的關(guān)系，在活動中實現(xiàn)自我發(fā)展的人，才是能在當今社會實現(xiàn)其生命價值的人和創(chuàng)造幸福的人生的人。如我國新頒布的《義務(wù)教育語文新課程標準》(版)極其強調(diào)作為學(xué)習(xí)者本身的價值，其中“主動”一詞出現(xiàn)12次，“自己”一詞出現(xiàn)了45次，可見課堂逐漸從傳統(tǒng)的“師本課堂”轉(zhuǎn)向“生本課堂”，語文老師也愈來愈重視學(xué)生的主體地位。
江蘇省揚州中學(xué)戴老師在上《想念地壇》這一課時，她非常注重調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)需力。課上她組織學(xué)生一起思考、一起討論、一起研讀文本，使得學(xué)生在深刻領(lǐng)悟史鐵生的人生態(tài)度這一基礎(chǔ)上，對自己的生命有了一個重新的認識。這堂課不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，而且也將語文的“人文性”貫穿其中，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。當然，在教育過程中我們不能為了達到“發(fā)揮學(xué)生的主體地位”這一課程目標而忽略了教育的根源是人。
一些教師原本的出發(fā)點是好的即發(fā)揮學(xué)生的主體性，但卻忽略了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生自身發(fā)展的規(guī)律，從而在課堂上問一些高于或低于學(xué)生認知水平的問題并鼓勵他們展開討論，盡管課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生討論得面紅耳赤，但問題的結(jié)果是什么、這一問題的意義是什么，他們都不得而知。這種“偽討論”、“偽合作”的教學(xué)也是對教育的過度理解，是一種忽略了根源、架空了根基的“偽教育”。所以，教育是真心誠意為人服務(wù)的，而人主動發(fā)展后又試圖將所學(xué)知識、所得經(jīng)驗教育給下一代，故為人服務(wù)之根本還是為教育服務(wù)。教育本身就是這個樣子，它不是被某個詞匯、術(shù)語或概念所規(guī)定的，應(yīng)該具體地分析具體的情況，“像愛和友誼一樣，存在于這種情感的親身體驗中……也就是說，在極其具體的、真實的生活情境中。就在這兒！就在這兒！”[2]
三、實事本質(zhì)：教育就是教育
在與孩子的實際生活中，在許許多多微小的經(jīng)歷當中，人作為父母或老師的意識就產(chǎn)生了，這種意識被馬克斯范梅南稱為“教育學(xué)意向”，即“我們面對孩子時我們發(fā)現(xiàn)被召喚時的一種主動回應(yīng)”。[2]他說：“教育學(xué)的意向也是我們面向孩子的最基本體驗，我們將孩子看作是走進我們生活的另一個人，他向我們提出要求，他改變了我們的生活?！?BR> [2]因此我們今后遇到“兒童的閱讀體驗本身是什么？對一個年幼兒童而言讀書是怎么一回事？”這類問題時，我們不能隨意作答，倘若僅憑借自己對教育學(xué)、心理學(xué)等這些理論的掌握以及平時的教學(xué)經(jīng)驗就設(shè)定答案，這就是對教育的褻瀆！我們應(yīng)該怎么做呢？筆者認為我們應(yīng)身處其中進行人文體驗后才能作答，如在指導(dǎo)學(xué)生如何作文時，教師應(yīng)做到葉圣陶先生所主張的“自己先下水”，即教師勤練筆，就作文題目進行認真思考，然后寫成文章，體會學(xué)生寫作時的所思所想，再在評講時談?wù)勛约簩υ擃}目的思考以及文章的不足，這樣教師才是真的與學(xué)生感同身受，并能在教學(xué)中找準著力點，加強教學(xué)效果，做到事半功倍。而回答“教育是什么”這一問題時也應(yīng)遵循這個原則。
而究竟該如何著力，筆者認為，每個學(xué)生都是獨特的，不單單是身體，心智水平更為重要，所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生的差異，堅持教育的本質(zhì)，從教育根源出發(fā)，以閱讀教學(xué)為例，有的學(xué)生能夠借助自己的生活經(jīng)驗來理解文本，從而把握文章的主題以及內(nèi)涵，而有的學(xué)生只能讀懂文本的表層意思，不能理解其背后的深層含義，此時教師萬不可以同樣的要求、統(tǒng)一的進度來要求這些不同的學(xué)生，應(yīng)做到耐心對待，鼓勵先進，鞭策后進，這才是對教育最忠誠的態(tài)度。
倘若非得就“教育是什么”說出一個所以然來，筆者非常贊同張楚廷先生的回答，那就是“教育就是教育”，頗具真實自有萬鈞之力的氣勢，而且，“教育就是教育”絕對不是一個偽命題，盡管這一回答非常簡單且萬能，但它至少說明了一個非常重要的理念即從教育的自身來闡明、解釋教育，張先生以獨特的視角再結(jié)合自身的體驗回答了教育的本源意義，這是對當今社會紛紛質(zhì)疑教育并認為“教育是無用的”最有力的回答，而他也主張人們就該問題沒有必要做進一步的展開，并沿此走下去，因為我們與其多說教育，不如多思考、多領(lǐng)悟、多體驗、多踐行，以“不忘初心”的態(tài)度將與人類命運息息相關(guān)的教育弄得盡可能明白、清楚一些，這才能“方得始終”。
參考文獻：
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