四川綿陽2015年高考語文模擬試題答案(三診)

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第Ⅰ卷(選擇題,共27分)
    一、(12分,每小題3分)
    1.A(B.掎角之勢(shì)jǐ C.*dòng 脖頸兒gěng D. 心廣體胖pán)
    2.C(A.通訊社 備受青睞 B.提綱 長年累月 D.年輕力壯)
    3.C(開綠燈:比喻提供方便,準(zhǔn)許做某事。 A.得天獨(dú)厚:獨(dú)具特殊優(yōu)越的條件。應(yīng)為“獨(dú)一
    無二”。B.相映成趣:相互映襯對(duì)照,顯得更有趣味。應(yīng)為“形成鮮明的對(duì)比 ”。
    D.厘定:整理制定。應(yīng)為“厘清”。)
    4.D(A.語序不當(dāng),“雖然”應(yīng)放到“學(xué)?!鼻?;成分殘缺,“因噎廢食”后補(bǔ)“的做法”。
    B.兩面失衡,不合邏輯,“創(chuàng)造”前加“能否”。 C.“如果”“一旦”重復(fù),去掉一個(gè)。)
    二、(9分,每小題3分)
    5.B(偷換概念。“子學(xué)”與“經(jīng)學(xué)”共同奠定基礎(chǔ))
    6.D(張冠李戴?!按呱薄凹?lì)”是“子學(xué)”的作用,不是“新子學(xué)”的目的)
    7.A(B.曲解文意,混淆因果; C.以偏概全,原文為“多以天下安危為己任”;且“以天
    下安危為己任”不能證明“多樣性”; D.“釋家勸人向善,普度眾生”無中生有)
    三、(6分,每小題3分)
    8.B(益:增益)
    9.B(連詞,因?yàn)椤?A.連詞,表修飾 \ 連詞,表遞進(jìn); C.助詞,無實(shí)義 \ 代詞,這;
    D.介詞,在 \ 介詞,比)
    第Ⅱ卷(共123分)
    四、(31分)
    10.(10分)
    (1)和劉處士每天討論從古到今國家興亡的原因,近代人才邪惡和正派的差異,我們意見相同的程度,就好像聲音與回聲相呼應(yīng)一樣。 (5分。畫線處各1分,大意1分)
    (2)劉處士年輕時(shí),讀書常常整晚不睡,父母禁止他這樣不給他燈火,他就點(diǎn)燃香來代替燈火,
    (久而久之),因此瞎了一只眼睛。 (5分。畫線處各1分,大意1分)
    11.(3分)
    聰穎過人;博覽群書,刻苦好學(xué);志向高遠(yuǎn),以天下為己任;濟(jì)困扶危,不計(jì)私利;自己不求聞
    達(dá),重視培養(yǎng)人才;待人虛心平易,誨人諄諄不倦。
    (3分。兩點(diǎn)1分,答對(duì)六點(diǎn)得滿分)
    12.(4分)
    予不能然也,而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之
    過也。故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然而臨事忽焉喪之,豈獨(dú)竹乎?
    (4分。對(duì)兩處得1分)
    13.(8分)
    (1)“刺”字形象地表現(xiàn)了“亂山”山勢(shì)的陡峭、高聳;賦予“亂山”以人性,仿佛它也替荊
    軻抱憾,如利劍般刺向秦都;呼應(yīng)了“荊軻刺秦”的故事;寄托了詩人對(duì)荊軻的深刻同情。
    (4分。每點(diǎn)1分)
    (2)兩首詩都贊美了荊軻精神和壯舉;袁詩贊美中有同情,將刺秦失敗歸因?yàn)椤柏笆谉o靈”;
    尹詩贊美中重批評(píng),認(rèn)為荊軻“生劫”秦王的想法是“迂腐”的。
    (4分?!巴?分,“異”各1分)
    14.(6分)(1)榆柳蔭后檐 (2)巫山巫峽氣蕭森 (3)曲終收撥當(dāng)心畫 (4)東籬把酒黃昏后
    (5)川澤紆其駭矚 (6)無以終余年 (7)能面刺寡人之過者 (8)留取丹心照汗青
    (6分。每小題1分,有錯(cuò)別字該小題不得分)
    五、(22分)
    15.(4分)
    A D(A.“樹與人融為一體”錯(cuò); D.“以‘春天的風(fēng)中之樹’‘沉靜’的氣韻和美為核心”錯(cuò))
    (4分。各2分)
    16.(6分)
    ①戴著面具生活,假話充斥,情感矯飾;②人們?nèi)缌魉€上的產(chǎn)品,沒有了個(gè)性;③身體多病,
    情感麻木。 (6分。每點(diǎn)2分)
    17.(6分)
    “春天”,既指自然之春,更喻作者所向往的充滿活力的、精彩的人生、社會(huì)狀態(tài)。而這“一棵樹”在風(fēng)雨中成長,倒下了,則與自然相融,精神永遠(yuǎn)不死。作者借“一棵樹”表達(dá)自己強(qiáng)烈的愿望:改變麻木的生活狀態(tài),讓自己的人生真實(shí)而有意義。 (6分。每點(diǎn)2分)
    18.(6分)
    略。 (6分。解讀作者觀點(diǎn)、闡明自己主張、語言簡明流暢各2分)
    六、(10分)
    19.(4分)
    ①這些歐洲大國為何紛紛選擇加入亞投行呢? ②歐洲這股“亞投行熱”也是好事。
    (4分。各2分,意思相近即可)
    20.(6分)
    【示例】
    (1)品紅樓,知假意真情。\ 品紅樓,悲癡心愁腸。\
    品三國,曉陰計(jì)陽謀。\ 品論語,識(shí)古圣今賢。
    (3分。內(nèi)容切合作品2分,對(duì)仗工穩(wěn)1分)
    (2)鄉(xiāng)情、民情、愛情、骨肉情,情情亂癡心。\
    笑語、嗔語、怒語、含羞語,語語動(dòng)情懷。 (3分。內(nèi)容切合作品2分,對(duì)仗工穩(wěn)1分)
    七、作文(60分)
    21.(60分)
    按高考作文評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)評(píng)卷
    【文言文參考譯文】
    劉處士名獻(xiàn)廷,字繼莊,別號(hào)廣陽子,大興人。劉處士聰明過人,博覽群書,有遠(yuǎn)大志向。他不愿做官,不肯鉆研詞章文學(xué)。十九歲時(shí),父母去世,劉處士就帶著家人南遷,隱居在吳地。他的志愿在于幫助天下人,為后世培養(yǎng)人才,而根本不考慮自己的家產(chǎn)。他帶著家人南遷時(shí),家財(cái)還很豐厚,后來因?yàn)榻Y(jié)交朋友、幫助身處危難的人而散盡。鄰居家一個(gè)女子已經(jīng)許嫁于人,但未婚夫家貧,漂泊在外。母親打算讓女兒改與別人訂婚,女兒發(fā)誓不答應(yīng)。劉處士聽說后很是同情。當(dāng)時(shí)他家只剩下一間藥店,馬上賣掉換成現(xiàn)錢,幫鄰家女找到未婚夫,送錢讓她們辦婚事,劉處士自己家因而更加貧困。
    過了一段時(shí)間,西南大亂,吳三桂起兵反清,老百姓惶恐迷惑,無以為生。劉處士就到洞庭山避亂,更加用功學(xué)習(xí)。*平定不久,劉處士妻子張氏就去世了。劉處士感嘆不已,于是打算游遍中國,觀覽各處山河的地形地勢(shì),尋訪隱居草野的賢人高士,結(jié)交天下豪杰,廣泛收集不傳于世的史事,來增益擴(kuò)大自己的見聞,核實(shí)驗(yàn)證自己的學(xué)問。當(dāng)初,已故尚書徐健庵和他的弟弟已故大學(xué)士徐立齋兩位先生聯(lián)名聘請(qǐng)劉處士,他不去。這之后劉處士回到老家,將把兒子劉燮托付給兄長御史劉賓廷,徐氏兄弟又聘請(qǐng)他,才答應(yīng)下來。我因?yàn)榫幮廾魇?,也住在徐府。每天和劉處士討論從古到今國家興亡的原因,近代人才邪惡和正派的差異,我們意見相同的程度,就好像聲音與回聲相呼應(yīng)一樣。劉處士對(duì)于禮樂、星象、醫(yī)藥、書數(shù)、法律、農(nóng)桑、火攻、器制等等,普遍地進(jìn)行考查,廣博通達(dá),漫無際涯。他曾經(jīng)從容對(duì)我說:“我的志向如果不能實(shí)現(xiàn),沒其他的心愿,只希望死在您之前。”我很吃驚,問他原因,他說:“我這一生的知己,除了您還有誰呢?能夠有您給我作傳以傳于后世,又有什么可遺憾的呢!”唉!一個(gè)人的生與死與天下無關(guān),算不得“天下士”。像劉處士這樣的人,或生或死,總與時(shí)代運(yùn)道的消長相關(guān),并且是上下千百年中不多見的幾個(gè)人之一,只是他留于京師四年,雖有奇遇而終究不被任用。
    庚午年,劉處士再到吳地,于是南游衡岳,趁機(jī)歸隱,正打算與志同道合的人筑廬定居,著書立說到老,沒想到不到一年就死了。劉處士為人善良,容易相處,身負(fù)超絕世人的學(xué)問卻能虛心地常把自己放在人之下,教誨別人也是諄諄不倦。劉處士年輕時(shí),讀書常常整晚不睡,父母禁止他這樣不給他燈火,他就點(diǎn)燃香來代替燈火,(久而久之),因此瞎了一只眼睛。劉處士后來又折了左胳膊,亂世之中的他孤高自守,落落寡合,平日里穿戴的衣帽又破又舊,但沒人敢輕視他,原因在于他志向遠(yuǎn)大,以天下為己任。假使當(dāng)時(shí)他的志向能夠?qū)崿F(xiàn),那他的成就應(yīng)當(dāng)不在三代之下。但他最終懷抱未遂的志愿突然死去,這是多么令人悲痛啊!劉處士死的那天,門人弟子哀號(hào)不絕,痛不欲生,與劉處士毫不相關(guān)的人也長嘆不已,涕淚俱下。我在京師聽聞噩耗,萬分震驚,萬分悲痛。我把他的兒子劉燮從天津叫來,與友人做好靈位哭祭他,然后讓劉燮到吳地奔喪。不久,劉燮順利找到風(fēng)水好的墳地安葬了他,我還來不及為他寫下銘文。己卯正月,經(jīng)過吳地,才第一次到他墳前祭拜,流著淚寫了這篇墓表。
    唉!劉處士的思想,就是天地萬物能夠生生不息的思想。古代圣賢把他們的思想傳于后世,因而古代圣賢雖死猶生;要是天下有人把劉處士的思想作為自己的思想,劉處士又哪里死去呢?后來看到我這篇表文的人,大概會(huì)生發(fā)很多感慨吧。