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少兒書法：薄命君王 藝術(shù)人生—勺含王后裔的翰墨余緒
薄命君王 藝術(shù)人生—勺含王后裔的翰墨余緒
南唐后主李煜的一首《虞美人》，使他在亡國之后變成了一代詞宗。于是，人們一提起李后主，便和他那委婉悲泣的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”的詞句相聯(lián)系?？梢詼?zhǔn)確地說，李煜從本質(zhì)上是一個(gè)文人、一個(gè)才華橫溢的文人。他很有情趣，也很有情調(diào)?？傊?，他是一個(gè)優(yōu)秀的文人。在皇帝的位子上，他干得不好，或者說干得很不好，也可以說他根本就不用心干或根本不會(huì)干。他沒有他的祖先李唐王朝的皇帝們和他的對(duì)手周世宗和宋太祖那樣的豪氣和統(tǒng)一天下的壯志。但他作為一個(gè)文人，在中國文化卻是一位難得的豪杰。、、、、
【南唐】李后主“金錯(cuò)刀’體書跡:
南店后主李煜不僅具有文學(xué)天斌，妙解音律.而且精擅書法繪畫，獨(dú)創(chuàng)一種倔強(qiáng)瘦硬的“金錯(cuò)刀體’。除此之外.他對(duì)筆、墨、紙、硯的制作等都有重大貢獻(xiàn)，對(duì)各種藝術(shù)門類。都具有精雅的趣味與高超的鑒賞力。
李后主除了他的詞以外，其興趣愛好極為廣泛。他在書法、繪畫以及與書畫有關(guān)的書論、書派、書寫用的工具等方面，都有很高的創(chuàng)建和積極的貢獻(xiàn)。流傳至今的《書述》一文，是晚唐執(zhí)筆論研究的延續(xù)。也有學(xué)者認(rèn)為，晚唐、五代十國的書法美學(xué)思想，北方可以從楊凝式的書法作品來考察，南方則可從李煜的書論中得到消息。來源書法屋，書法屋中國書法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
‘李后主的書法則別具一格。明人徐應(yīng)秋的《玉芝堂談薈》載:“南唐李后主(A)善書，作顫筆擺曲之伏，遒勁如寒松霜竹，謂之金錯(cuò)刀?！逼鋵?shí)這種所謂的“金錯(cuò)刀”就是我們今天所說的“顫筆”，亦稱“戰(zhàn)筆”，是用筆的一種技法，因筆畫呈顫抖狀，故名“顫筆”?！敖疱e(cuò)刀”筆法，是對(duì)書法用筆顫掣波發(fā)筆道的美稱。李后主還將“金錯(cuò)刀”筆法應(yīng)用于繪畫技法上?！缎彤嬜V·花鳥三》載:“唐希雅初學(xué)李氏錯(cuò)刀筆，后畫竹，乃如書法，有頗掣之狀?！薄缎蜁V》謂:“后主又用金錯(cuò)刀法作畫，亦清爽不凡，另為一格法。后主金錯(cuò)刀書用一筆三過之法，晚年變而為畫，故顫掣乃如書法。”但李后主的“金錯(cuò)刀”筆法，并非首創(chuàng)。唐代張彥遠(yuǎn)《法書要錄》中載有金錯(cuò)刀書一體，但具體形式與風(fēng)貌，今已不可稽查。來源書法屋，書法屋中國書法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
后主李煜除對(duì)書法理論、繪畫等方面所做出的巨大貢獻(xiàn)之外，他在文房四寶的制作與研究方面，也是很有建樹的。他親自監(jiān)制的“澄心堂紙”，被人們譽(yù)為“膚如卵膜，堅(jiān)潔如玉，細(xì)落光潤，冠于一時(shí)”。對(duì)于吳善祠創(chuàng)制的澄心堂紙，李后主不但專門設(shè)了御監(jiān)負(fù)責(zé)紙務(wù)生產(chǎn)，而且辟出南唐烈祖李I(lǐng)f節(jié)度金陵時(shí)宴居、讀書、閱覽奏章的“澄心堂”來專門貯藏它，并以“澄心堂”為紙命名。歐陽修曾經(jīng)用“澄心堂紙”起草《新唐書》和《新五代史》，還送了若干張給大詩人梅堯臣。梅堯臣收到這“滑如春冰密如繭”的名紙，高興得“把玩驚喜心徘徊”?？梢姡俺涡奶眉垺笔嵌嗝疵F難求。后來宋代拓印的《淳化閣帖》等使用的均是澄心堂紙。
對(duì)于奚廷硅創(chuàng)制的徽墨，李后主不但給他封了個(gè)“墨務(wù)官”的官銜，而且把國姓“李”也賜給了他，稱為“李廷硅墨”或“李墨”。李廷硅墨被文物學(xué)界、考古學(xué)界、文物鑒賞界等判定為古往今來的固體墨。
【南唐】李后主書《詩卷雙局部):
被稱為“絕代才人，薄命君王.的李煜的一生，是典型的藝術(shù)人生。李后主在其四十余年短暫的一生中.從奉了廣泛的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。他從書畫、詞章藝術(shù)中，獲得了精神的自由與生命的快感。藝術(shù)成了李后主生命綠洲上的陽光雨落。
對(duì)于龍尾棗心硯等款硯，李后主像對(duì)待李廷硅那樣也給硯工李少微封了“硯官”，命他負(fù)責(zé)徽州硯務(wù)，為皇宮特制名硯。正是由于李后主如此厚愛，使得“徽州文房四寶”價(jià)值倍增，聲名遠(yuǎn)播，享譽(yù)古今。宋人唐詢在其《硯錄》中稱:“留意筆札，所用澄心堂紙、李廷硅墨、龍尾硯石，三者為天下冠。”
由于南唐和巴蜀地域的關(guān)系，故較少戰(zhàn)亂，他們治國雖然無方，但卻很好地保存了傳統(tǒng)文化，并擔(dān)負(fù)起了將傳統(tǒng)文化向宋代傳遞的重要使命。
少兒書法：薄命君王 藝術(shù)人生—勺含王后裔的翰墨余緒
薄命君王 藝術(shù)人生—勺含王后裔的翰墨余緒
南唐后主李煜的一首《虞美人》，使他在亡國之后變成了一代詞宗。于是，人們一提起李后主，便和他那委婉悲泣的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”的詞句相聯(lián)系?？梢詼?zhǔn)確地說，李煜從本質(zhì)上是一個(gè)文人、一個(gè)才華橫溢的文人。他很有情趣，也很有情調(diào)?？傊?，他是一個(gè)優(yōu)秀的文人。在皇帝的位子上，他干得不好，或者說干得很不好，也可以說他根本就不用心干或根本不會(huì)干。他沒有他的祖先李唐王朝的皇帝們和他的對(duì)手周世宗和宋太祖那樣的豪氣和統(tǒng)一天下的壯志。但他作為一個(gè)文人，在中國文化卻是一位難得的豪杰。、、、、
【南唐】李后主“金錯(cuò)刀’體書跡:
南店后主李煜不僅具有文學(xué)天斌，妙解音律.而且精擅書法繪畫，獨(dú)創(chuàng)一種倔強(qiáng)瘦硬的“金錯(cuò)刀體’。除此之外.他對(duì)筆、墨、紙、硯的制作等都有重大貢獻(xiàn)，對(duì)各種藝術(shù)門類。都具有精雅的趣味與高超的鑒賞力。
李后主除了他的詞以外，其興趣愛好極為廣泛。他在書法、繪畫以及與書畫有關(guān)的書論、書派、書寫用的工具等方面，都有很高的創(chuàng)建和積極的貢獻(xiàn)。流傳至今的《書述》一文，是晚唐執(zhí)筆論研究的延續(xù)。也有學(xué)者認(rèn)為，晚唐、五代十國的書法美學(xué)思想，北方可以從楊凝式的書法作品來考察，南方則可從李煜的書論中得到消息。來源書法屋，書法屋中國書法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
‘李后主的書法則別具一格。明人徐應(yīng)秋的《玉芝堂談薈》載:“南唐李后主(A)善書，作顫筆擺曲之伏，遒勁如寒松霜竹，謂之金錯(cuò)刀?！逼鋵?shí)這種所謂的“金錯(cuò)刀”就是我們今天所說的“顫筆”，亦稱“戰(zhàn)筆”，是用筆的一種技法，因筆畫呈顫抖狀，故名“顫筆”?！敖疱e(cuò)刀”筆法，是對(duì)書法用筆顫掣波發(fā)筆道的美稱。李后主還將“金錯(cuò)刀”筆法應(yīng)用于繪畫技法上?！缎彤嬜V·花鳥三》載:“唐希雅初學(xué)李氏錯(cuò)刀筆，后畫竹，乃如書法，有頗掣之狀?！薄缎蜁V》謂:“后主又用金錯(cuò)刀法作畫，亦清爽不凡，另為一格法。后主金錯(cuò)刀書用一筆三過之法，晚年變而為畫，故顫掣乃如書法。”但李后主的“金錯(cuò)刀”筆法，并非首創(chuàng)。唐代張彥遠(yuǎn)《法書要錄》中載有金錯(cuò)刀書一體，但具體形式與風(fēng)貌，今已不可稽查。來源書法屋，書法屋中國書法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
后主李煜除對(duì)書法理論、繪畫等方面所做出的巨大貢獻(xiàn)之外，他在文房四寶的制作與研究方面，也是很有建樹的。他親自監(jiān)制的“澄心堂紙”，被人們譽(yù)為“膚如卵膜，堅(jiān)潔如玉，細(xì)落光潤，冠于一時(shí)”。對(duì)于吳善祠創(chuàng)制的澄心堂紙，李后主不但專門設(shè)了御監(jiān)負(fù)責(zé)紙務(wù)生產(chǎn)，而且辟出南唐烈祖李I(lǐng)f節(jié)度金陵時(shí)宴居、讀書、閱覽奏章的“澄心堂”來專門貯藏它，并以“澄心堂”為紙命名。歐陽修曾經(jīng)用“澄心堂紙”起草《新唐書》和《新五代史》，還送了若干張給大詩人梅堯臣。梅堯臣收到這“滑如春冰密如繭”的名紙，高興得“把玩驚喜心徘徊”?？梢姡俺涡奶眉垺笔嵌嗝疵F難求。后來宋代拓印的《淳化閣帖》等使用的均是澄心堂紙。
對(duì)于奚廷硅創(chuàng)制的徽墨，李后主不但給他封了個(gè)“墨務(wù)官”的官銜，而且把國姓“李”也賜給了他，稱為“李廷硅墨”或“李墨”。李廷硅墨被文物學(xué)界、考古學(xué)界、文物鑒賞界等判定為古往今來的固體墨。
【南唐】李后主書《詩卷雙局部):
被稱為“絕代才人，薄命君王.的李煜的一生，是典型的藝術(shù)人生。李后主在其四十余年短暫的一生中.從奉了廣泛的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。他從書畫、詞章藝術(shù)中，獲得了精神的自由與生命的快感。藝術(shù)成了李后主生命綠洲上的陽光雨落。
對(duì)于龍尾棗心硯等款硯，李后主像對(duì)待李廷硅那樣也給硯工李少微封了“硯官”，命他負(fù)責(zé)徽州硯務(wù)，為皇宮特制名硯。正是由于李后主如此厚愛，使得“徽州文房四寶”價(jià)值倍增，聲名遠(yuǎn)播，享譽(yù)古今。宋人唐詢在其《硯錄》中稱:“留意筆札，所用澄心堂紙、李廷硅墨、龍尾硯石，三者為天下冠。”
由于南唐和巴蜀地域的關(guān)系，故較少戰(zhàn)亂，他們治國雖然無方，但卻很好地保存了傳統(tǒng)文化，并擔(dān)負(fù)起了將傳統(tǒng)文化向宋代傳遞的重要使命。