★少兒興趣頻道為大家整理的少兒舞蹈：納東——莊稼會，供大家參考。更多閱讀請查看本站少兒興趣頻道！
納東為土族傳統(tǒng)的豐收節(jié)日的總稱。流行于青海省民和縣官亭一帶土族聚居區(qū)。每逢豐年農(nóng)歷七月十二日至九月十六日，各村按規(guī)定日子輪番舉行。每一“納東”盛會的“會手”即歌舞者輒有數(shù)百人之多，組織甚為嚴密，不論少壯老幼，均須參加。舞者頭戴紅纓帽或草帽，身著灰、白長衫，亦有外加黑馬褂者。隊前撐數(shù)十面彩旗，上題“風調(diào)雨順”、“國泰民安”、“五谷豐登”等字樣，隨后大隊各手執(zhí)花束、柳枝、麥穗、菜葉、玉米須、笛子、弓箭等物，最后是由每人一面大鼓或一面銅鑼組成的鑼鼓隊。除鑼鼓隊，其余舞者均左手執(zhí)旗或道具，右手執(zhí)扇，隨鑼鼓節(jié)奏，邊行邊舞，并高呼“大好!”以示莊稼豐收，人畜平安，場面堪稱壯觀。開始數(shù)百名“會手”，分兩隊各占一半場地轉(zhuǎn)圈舞蹈，數(shù)圈后兩隊交叉匯合一次，稱“合會手”。每次“合會手”，使全場氣氛為之一增，尤以第三次“合會手”為最，此時舞者情緒激昂，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，一對對以直徑十公分的粗木杠互相對打比武的“打杠子”，一雙雙邊歌邊舞的“唱喜訊”，眾高呼“大好——!”，“大呀——好!”而達于高潮。大場面過后，即表演古老而富有風趣的面具舞，其中以“莊稼琪”(莊稼人)和“殺禍稼”最引人注目?！扒f稼琪”是以’教子務(wù)農(nóng)”為內(nèi)容的情節(jié)舞與啞劇，由四人扮演父、母、子、媳，由兩個戴牛頭面具的小孩扮作牛。開始父母指令子、媳架牛犁田，不懂農(nóng)事的子、媳，竟反裝了套犁的架格，因此惹起在場觀眾一陣哄笑，父母很生氣，便請觀眾中的長者坐于場內(nèi)，責令子、媳站立一旁，父母親自架牛犁田，做示范動作，終于使經(jīng)過教育的子、媳，興致勃勃地學會了犁田勞動?！皻⒌溂凇笔紫葘⑾笳鬓r(nóng)民的老牛和象征禍害的虎猴在一長梯上擺成造型，由十數(shù)人抬出場，然后牛和虎猴跳下開始搏斗，有時圍觀者亦可上場與虎猴格斗或角逐，象征農(nóng)民相助除害，祝愿來年豐收。其它還有“五官”、“三將”、“五將”、“民族團結(jié)”等歷史題材的面具舞。整個“納東”盛會，從早至晚，人們始終沉浸在豐收的喜悅里。最后以各家送到的新釀制的大缸酒和新蒸制的“大酥盤”(大饅頭，者可達十多斤)招待會手和觀眾們方告終。
納東為土族傳統(tǒng)的豐收節(jié)日的總稱。流行于青海省民和縣官亭一帶土族聚居區(qū)。每逢豐年農(nóng)歷七月十二日至九月十六日，各村按規(guī)定日子輪番舉行。每一“納東”盛會的“會手”即歌舞者輒有數(shù)百人之多，組織甚為嚴密，不論少壯老幼，均須參加。舞者頭戴紅纓帽或草帽，身著灰、白長衫，亦有外加黑馬褂者。隊前撐數(shù)十面彩旗，上題“風調(diào)雨順”、“國泰民安”、“五谷豐登”等字樣，隨后大隊各手執(zhí)花束、柳枝、麥穗、菜葉、玉米須、笛子、弓箭等物，最后是由每人一面大鼓或一面銅鑼組成的鑼鼓隊。除鑼鼓隊，其余舞者均左手執(zhí)旗或道具，右手執(zhí)扇，隨鑼鼓節(jié)奏，邊行邊舞，并高呼“大好!”以示莊稼豐收，人畜平安，場面堪稱壯觀。開始數(shù)百名“會手”，分兩隊各占一半場地轉(zhuǎn)圈舞蹈，數(shù)圈后兩隊交叉匯合一次，稱“合會手”。每次“合會手”，使全場氣氛為之一增，尤以第三次“合會手”為最，此時舞者情緒激昂，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，一對對以直徑十公分的粗木杠互相對打比武的“打杠子”，一雙雙邊歌邊舞的“唱喜訊”，眾高呼“大好——!”，“大呀——好!”而達于高潮。大場面過后，即表演古老而富有風趣的面具舞，其中以“莊稼琪”(莊稼人)和“殺禍稼”最引人注目?！扒f稼琪”是以’教子務(wù)農(nóng)”為內(nèi)容的情節(jié)舞與啞劇，由四人扮演父、母、子、媳，由兩個戴牛頭面具的小孩扮作牛。開始父母指令子、媳架牛犁田，不懂農(nóng)事的子、媳，竟反裝了套犁的架格，因此惹起在場觀眾一陣哄笑，父母很生氣，便請觀眾中的長者坐于場內(nèi)，責令子、媳站立一旁，父母親自架牛犁田，做示范動作，終于使經(jīng)過教育的子、媳，興致勃勃地學會了犁田勞動?！皻⒌溂凇笔紫葘⑾笳鬓r(nóng)民的老牛和象征禍害的虎猴在一長梯上擺成造型，由十數(shù)人抬出場，然后牛和虎猴跳下開始搏斗，有時圍觀者亦可上場與虎猴格斗或角逐，象征農(nóng)民相助除害，祝愿來年豐收。其它還有“五官”、“三將”、“五將”、“民族團結(jié)”等歷史題材的面具舞。整個“納東”盛會，從早至晚，人們始終沉浸在豐收的喜悅里。最后以各家送到的新釀制的大缸酒和新蒸制的“大酥盤”(大饅頭，者可達十多斤)招待會手和觀眾們方告終。