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納東為土族傳統(tǒng)的豐收節(jié)日的總稱。流行于青海省民和縣官亭一帶土族聚居區(qū)。每逢豐年農(nóng)歷七月十二日至九月十六日，各村按規(guī)定日子輪番舉行。每一“納東”盛會(huì)的“會(huì)手”即歌舞者輒有數(shù)百人之多，組織甚為嚴(yán)密，不論少壯老幼，均須參加。舞者頭戴紅纓帽或草帽，身著灰、白長(zhǎng)衫，亦有外加黑馬褂者。隊(duì)前撐數(shù)十面彩旗，上題“風(fēng)調(diào)雨順”、“國(guó)泰民安”、“五谷豐登”等字樣，隨后大隊(duì)各手執(zhí)花束、柳枝、麥穗、菜葉、玉米須、笛子、弓箭等物，最后是由每人一面大鼓或一面銅鑼組成的鑼鼓隊(duì)。除鑼鼓隊(duì)，其余舞者均左手執(zhí)旗或道具，右手執(zhí)扇，隨鑼鼓節(jié)奏，邊行邊舞，并高呼“大好!”以示莊稼豐收，人畜平安，場(chǎng)面堪稱壯觀。開(kāi)始數(shù)百名“會(huì)手”，分兩隊(duì)各占一半場(chǎng)地轉(zhuǎn)圈舞蹈，數(shù)圈后兩隊(duì)交叉匯合一次，稱“合會(huì)手”。每次“合會(huì)手”，使全場(chǎng)氣氛為之一增，尤以第三次“合會(huì)手”為最，此時(shí)舞者情緒激昂，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，一對(duì)對(duì)以直徑十公分的粗木杠互相對(duì)打比武的“打杠子”，一雙雙邊歌邊舞的“唱喜訊”，眾高呼“大好——!”，“大呀——好!”而達(dá)于高潮。大場(chǎng)面過(guò)后，即表演古老而富有風(fēng)趣的面具舞，其中以“莊稼琪”(莊稼人)和“殺禍稼”最引人注目?！扒f稼琪”是以’教子務(wù)農(nóng)”為內(nèi)容的情節(jié)舞與啞劇，由四人扮演父、母、子、媳，由兩個(gè)戴牛頭面具的小孩扮作牛。開(kāi)始父母指令子、媳架牛犁田，不懂農(nóng)事的子、媳，竟反裝了套犁的架格，因此惹起在場(chǎng)觀眾一陣哄笑，父母很生氣，便請(qǐng)觀眾中的長(zhǎng)者坐于場(chǎng)內(nèi)，責(zé)令子、媳站立一旁，父母親自架牛犁田，做示范動(dòng)作，終于使經(jīng)過(guò)教育的子、媳，興致勃勃地學(xué)會(huì)了犁田勞動(dòng)?！皻⒌溂凇笔紫葘⑾笳鬓r(nóng)民的老牛和象征禍害的虎猴在一長(zhǎng)梯上擺成造型，由十?dāng)?shù)人抬出場(chǎng)，然后牛和虎猴跳下開(kāi)始搏斗，有時(shí)圍觀者亦可上場(chǎng)與虎猴格斗或角逐，象征農(nóng)民相助除害，祝愿來(lái)年豐收。其它還有“五官”、“三將”、“五將”、“民族團(tuán)結(jié)”等歷史題材的面具舞。整個(gè)“納東”盛會(huì)，從早至晚，人們始終沉浸在豐收的喜悅里。最后以各家送到的新釀制的大缸酒和新蒸制的“大酥盤”(大饅頭，者可達(dá)十多斤)招待會(huì)手和觀眾們方告終。
納東為土族傳統(tǒng)的豐收節(jié)日的總稱。流行于青海省民和縣官亭一帶土族聚居區(qū)。每逢豐年農(nóng)歷七月十二日至九月十六日，各村按規(guī)定日子輪番舉行。每一“納東”盛會(huì)的“會(huì)手”即歌舞者輒有數(shù)百人之多，組織甚為嚴(yán)密，不論少壯老幼，均須參加。舞者頭戴紅纓帽或草帽，身著灰、白長(zhǎng)衫，亦有外加黑馬褂者。隊(duì)前撐數(shù)十面彩旗，上題“風(fēng)調(diào)雨順”、“國(guó)泰民安”、“五谷豐登”等字樣，隨后大隊(duì)各手執(zhí)花束、柳枝、麥穗、菜葉、玉米須、笛子、弓箭等物，最后是由每人一面大鼓或一面銅鑼組成的鑼鼓隊(duì)。除鑼鼓隊(duì)，其余舞者均左手執(zhí)旗或道具，右手執(zhí)扇，隨鑼鼓節(jié)奏，邊行邊舞，并高呼“大好!”以示莊稼豐收，人畜平安，場(chǎng)面堪稱壯觀。開(kāi)始數(shù)百名“會(huì)手”，分兩隊(duì)各占一半場(chǎng)地轉(zhuǎn)圈舞蹈，數(shù)圈后兩隊(duì)交叉匯合一次，稱“合會(huì)手”。每次“合會(huì)手”，使全場(chǎng)氣氛為之一增，尤以第三次“合會(huì)手”為最，此時(shí)舞者情緒激昂，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，一對(duì)對(duì)以直徑十公分的粗木杠互相對(duì)打比武的“打杠子”，一雙雙邊歌邊舞的“唱喜訊”，眾高呼“大好——!”，“大呀——好!”而達(dá)于高潮。大場(chǎng)面過(guò)后，即表演古老而富有風(fēng)趣的面具舞，其中以“莊稼琪”(莊稼人)和“殺禍稼”最引人注目?！扒f稼琪”是以’教子務(wù)農(nóng)”為內(nèi)容的情節(jié)舞與啞劇，由四人扮演父、母、子、媳，由兩個(gè)戴牛頭面具的小孩扮作牛。開(kāi)始父母指令子、媳架牛犁田，不懂農(nóng)事的子、媳，竟反裝了套犁的架格，因此惹起在場(chǎng)觀眾一陣哄笑，父母很生氣，便請(qǐng)觀眾中的長(zhǎng)者坐于場(chǎng)內(nèi)，責(zé)令子、媳站立一旁，父母親自架牛犁田，做示范動(dòng)作，終于使經(jīng)過(guò)教育的子、媳，興致勃勃地學(xué)會(huì)了犁田勞動(dòng)?！皻⒌溂凇笔紫葘⑾笳鬓r(nóng)民的老牛和象征禍害的虎猴在一長(zhǎng)梯上擺成造型，由十?dāng)?shù)人抬出場(chǎng)，然后牛和虎猴跳下開(kāi)始搏斗，有時(shí)圍觀者亦可上場(chǎng)與虎猴格斗或角逐，象征農(nóng)民相助除害，祝愿來(lái)年豐收。其它還有“五官”、“三將”、“五將”、“民族團(tuán)結(jié)”等歷史題材的面具舞。整個(gè)“納東”盛會(huì)，從早至晚，人們始終沉浸在豐收的喜悅里。最后以各家送到的新釀制的大缸酒和新蒸制的“大酥盤”(大饅頭，者可達(dá)十多斤)招待會(huì)手和觀眾們方告終。