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少兒書法：顧頡剛書法
過去，我對文藝界人士將京劇表演大師梅蘭芳稱為“梅老板”頗不理解，心想，梅既不開門店也不做生意，何故稱之為“老板”?后來知道，這是舊社會社交場上的一種習慣，即把藝術(shù)圈內(nèi)成就極高或是某個領(lǐng)域的人物尊為“老板”。這一風氣同樣也在學術(shù)界流行，抗戰(zhàn)前，學界也喜歡把名望大、學術(shù)地位高的教授稱為“老板’，當時北平(今北京)學術(shù)圈內(nèi)有三人被稱為老板，一個是胡適，一個是傅斯年，還有一個就是顧頡剛。由此可見，顧頡剛當時在學術(shù)界，也是一位了不起的大家。
“顧老板”是現(xiàn)代的歷史學家，也是中國歷史地理學的奠基人，民俗學的倡導(dǎo)者。不過他的名氣非?！蔼M隘”，僅僅就在學術(shù)領(lǐng)域中，不像胡適、傅斯年他們，還有政治、社交活動等方而的名聲。真正使顧頡剛出名的，是他在三十歲時，于《努力周報》附刊的《讀書雜志》上發(fā)表了《與錢玄同先生論古史書》一文，提出了“層累地造成的中國古史”觀，徹底*了歷代相傳的“三皇五帝”系統(tǒng)。此文一經(jīng)發(fā)表，遂引起了學術(shù)界一場古史大辯論。而后隨著一九二六年《古史辨》(第一冊)的出版，正式奠定了顧而剛作為現(xiàn)代古史辨學派創(chuàng)建人的地位。 說句實話，顧頡剛先生的書法我讀的不是很多，也不太有機會讀到。最早見到的是由孔另境先生于二十世紀三十年代編就并由魯迅先生作序的《現(xiàn)代作家書簡》一書，其末尾好像就附了一葉顧頡剛致葉圣陶的手札影印。顧和葉既是蘇州同鄉(xiāng)，也是小學時的同學，那幅尺犢書法字寫得很小，但筆致非常流暢而娟秀。來源書法屋，書法屋中國書法學習網(wǎng)。
后來在一本《中華書局藏名人手札》的書中也欣賞到顧頡剛的幾通手札影印件，都是一九四八年寫予中華書局金兆梓先生商量書稿出版事宜的，線條似乎凝厚了許多，但流暢的書風依然。曾見有一篇資料說，一九三七年九月至一九三八年九月，顧頡剛受管理中英庚款董事會之聘，到蘭州等十余個縣市考察甘肅、青海之教育期間，為各界揮毫留下了大量書法作品，尤其是在甘肅臨挑，考察講學之暇，竟“終口為人寫屏聯(lián)，一日近百件，合前數(shù)日為學員所寫者合計之，殆逾五百件……臨挑市上宣紙，其將為予涂盡”。由于我暫時尚未讀到其他的相關(guān)信息以“佐證”，所以對這段敘述略有點將信將疑。如果顧先生真有如此多的墨跡存世，而我至今卻仍然只看到一些零金碎玉，似也太遺憾了。來源書法屋，書法屋中國書法學習網(wǎng)。
在我的印象中，顧頡剛先生好像不應(yīng)是一個性格豪放、揮灑自如的學者。所以他那種四處揮毫、有求必應(yīng)的題字風格和他的內(nèi)向低調(diào)的性情反差頗大。錢穆先生在《師友雜記》中就說過:“領(lǐng)剛長于文，而拙于口語，下筆千言，淚淚不休，對賓客則吶吶如不能吐一辭……”錢穆與顧頡剛關(guān)系極深，是顧頡剛六接把錢穆從中學引薦到大學來任教的，所以顧對于錢可以說有知遇之恩。盡管顧頡剛生性木吶，但他的學問卻無人不佩服。錢穆算得上是眼界甚高的一位學者了，對胡適也不大買賬，但說起顧先生的學問，還是覺得“貨真價實”的。
少兒書法：顧頡剛書法
過去，我對文藝界人士將京劇表演大師梅蘭芳稱為“梅老板”頗不理解，心想，梅既不開門店也不做生意，何故稱之為“老板”?后來知道，這是舊社會社交場上的一種習慣，即把藝術(shù)圈內(nèi)成就極高或是某個領(lǐng)域的人物尊為“老板”。這一風氣同樣也在學術(shù)界流行，抗戰(zhàn)前，學界也喜歡把名望大、學術(shù)地位高的教授稱為“老板’，當時北平(今北京)學術(shù)圈內(nèi)有三人被稱為老板，一個是胡適，一個是傅斯年，還有一個就是顧頡剛。由此可見，顧頡剛當時在學術(shù)界，也是一位了不起的大家。
“顧老板”是現(xiàn)代的歷史學家，也是中國歷史地理學的奠基人，民俗學的倡導(dǎo)者。不過他的名氣非?！蔼M隘”，僅僅就在學術(shù)領(lǐng)域中，不像胡適、傅斯年他們，還有政治、社交活動等方而的名聲。真正使顧頡剛出名的，是他在三十歲時，于《努力周報》附刊的《讀書雜志》上發(fā)表了《與錢玄同先生論古史書》一文，提出了“層累地造成的中國古史”觀，徹底*了歷代相傳的“三皇五帝”系統(tǒng)。此文一經(jīng)發(fā)表，遂引起了學術(shù)界一場古史大辯論。而后隨著一九二六年《古史辨》(第一冊)的出版，正式奠定了顧而剛作為現(xiàn)代古史辨學派創(chuàng)建人的地位。 說句實話，顧頡剛先生的書法我讀的不是很多，也不太有機會讀到。最早見到的是由孔另境先生于二十世紀三十年代編就并由魯迅先生作序的《現(xiàn)代作家書簡》一書，其末尾好像就附了一葉顧頡剛致葉圣陶的手札影印。顧和葉既是蘇州同鄉(xiāng)，也是小學時的同學，那幅尺犢書法字寫得很小，但筆致非常流暢而娟秀。來源書法屋，書法屋中國書法學習網(wǎng)。
后來在一本《中華書局藏名人手札》的書中也欣賞到顧頡剛的幾通手札影印件，都是一九四八年寫予中華書局金兆梓先生商量書稿出版事宜的，線條似乎凝厚了許多，但流暢的書風依然。曾見有一篇資料說，一九三七年九月至一九三八年九月，顧頡剛受管理中英庚款董事會之聘，到蘭州等十余個縣市考察甘肅、青海之教育期間，為各界揮毫留下了大量書法作品，尤其是在甘肅臨挑，考察講學之暇，竟“終口為人寫屏聯(lián)，一日近百件，合前數(shù)日為學員所寫者合計之，殆逾五百件……臨挑市上宣紙，其將為予涂盡”。由于我暫時尚未讀到其他的相關(guān)信息以“佐證”，所以對這段敘述略有點將信將疑。如果顧先生真有如此多的墨跡存世，而我至今卻仍然只看到一些零金碎玉，似也太遺憾了。來源書法屋，書法屋中國書法學習網(wǎng)。
在我的印象中，顧頡剛先生好像不應(yīng)是一個性格豪放、揮灑自如的學者。所以他那種四處揮毫、有求必應(yīng)的題字風格和他的內(nèi)向低調(diào)的性情反差頗大。錢穆先生在《師友雜記》中就說過:“領(lǐng)剛長于文，而拙于口語，下筆千言，淚淚不休，對賓客則吶吶如不能吐一辭……”錢穆與顧頡剛關(guān)系極深，是顧頡剛六接把錢穆從中學引薦到大學來任教的，所以顧對于錢可以說有知遇之恩。盡管顧頡剛生性木吶，但他的學問卻無人不佩服。錢穆算得上是眼界甚高的一位學者了，對胡適也不大買賬，但說起顧先生的學問，還是覺得“貨真價實”的。