第1卷（閱讀題，共66分）
一、閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分）
①傳統(tǒng)中國畫根據(jù)所描繪對象、題材、內(nèi)容的不同，將繪畫分成若干個(gè)科類，這種分科
是繪畫藝術(shù)自身發(fā)展和完善的需要，通過一代又一代藝術(shù)家在單一畫科創(chuàng)造性的勞動，使其
從原初的簡略發(fā)展到完備和博大精深。無論是外在的視覺形式語言及制作技術(shù)技巧，還是內(nèi)
在的精神文化內(nèi)涵及象征意義，都獲得了巨大發(fā)展。但隨著人類知識的不斷積累，人類的認(rèn)
識能力也不斷提高，特別是現(xiàn)代物理學(xué)和生命科學(xué)的發(fā)展徹底改變了人類原有的認(rèn)識論。孤
立的、分析的認(rèn)識方式逐漸為全面系統(tǒng)的認(rèn)識方法所代替，并在此基礎(chǔ)上形成了全新的世界
觀。這樣，建立在分科基礎(chǔ)之上的中國傳統(tǒng)繪畫形式語言則顯示出其巨大的局限性。當(dāng)這種
觀念普遍適用于繪畫時(shí)，就要求打破繪畫藝術(shù)中的山水畫、花烏畫、人物畫的分科模式。正
是在這樣一種大的文化和藝術(shù)背景中，中國畫的畫科整合問題正漸浮出水面，成為當(dāng)代中國
畫創(chuàng)新的一個(gè)大問題。畫科整合為中國畫從傳統(tǒng)審美模式向現(xiàn)代審美模式的轉(zhuǎn)型開辟了一條
通道。
②然而，三科的劃分畢竟是古代文明的理性范式，確定之后，它就威了先畫家而存在的
先驗(yàn)?zāi)Ｊ?。無論是對自然事物的認(rèn)識，還是畫家對自我身份的設(shè)置，都不可避免地在這個(gè)先
驗(yàn)?zāi)Ｊ街畠?nèi)進(jìn)行和完成。三科的圖式及其不同的形式語言成為普遍適用于一切畫家的理性力
量，這種理性力量發(fā)展到明清期間業(yè)已成為壓抑畫家創(chuàng)造力的“堅(jiān)冰”。繪畫藝術(shù)徒剩冰冷
僵硬的理性分科模式，山水畫家、花鳥畫家、人物畫家是每一個(gè)畫家不可兼得的選擇。只有
少數(shù)人如陳老蓮、石濤、八大山人等，試圖反抗這種僵硬的理式，但他們并沒有能夠真正整
合畫科（如八大山人的《河上花圖》顯示了山水花鳥整合的趨勢）。真正將整合問題在實(shí)踐
中提出是20世紀(jì)50年代以后的事。
③藝術(shù)要真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，就不能不促使畫家突破傳統(tǒng)三科分立的模式。在新時(shí)代
的推動下，畫家們創(chuàng)作了一大出b畫科整合特別是山水人物畫整合的作品。代表性的畫家
是趙望云和錢松巖，他們的《雪天馱運(yùn)圖》《芙蓉湖上》等是畫科整合的典范作品；潘天壽
的作品《靈巖澗一角》和《小龍湫下一角》則從整合山水花烏畫科方面進(jìn)行嘗試。
④應(yīng)該說，無論是錢松巖、趙望云，還是潘天壽，他們的畫科整合探索都不是完全自覺
的。因?yàn)榇藭r(shí)期畫家探索目的更多的是使藝術(shù)能符合新時(shí)代的美學(xué)要求，能更強(qiáng)烈地表現(xiàn)生
活乞息和自然的真實(shí)，并非藝術(shù)本體自身發(fā)展的自覺，這就使他們的畫科整合探索顯得不那
么徹底了。因此，他們也被按慣例視為山水或花鳥畫家。這樣，從藝術(shù)本體自覺地探索畫科
的整合就成為當(dāng)代中國畫創(chuàng)新的必然要求。
⑤畫科整合是一個(gè)更新的“當(dāng)代性”話語，與20世紀(jì)50年代不同之處在于，除了畫家
的自覺性外，還有兩個(gè)重要問題是應(yīng)該注意的：一是畫科整合不是客觀主義自然主義式地將
兩幅中的題材合二或合三為一，而是要根據(jù)畫家個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)觀念和風(fēng)格模式自由自主地
組合，要求每一‘個(gè)畫家要充分調(diào)動自己的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造智慧，構(gòu)建獨(dú)立的個(gè)人視覺圖像；
=是解決筆墨形式語言的統(tǒng)一問題，也就是說，每一個(gè)畫家要?jiǎng)?chuàng)建個(gè)性的筆墨形式語言，超
越于三科之上，又普遍適用于三科的題材符號。筆墨形式語言不再依附于題材，而是依附于
畫家個(gè)人的獨(dú)特性。
⑥畫科整合不是簡單的組合問題與單純的個(gè)人風(fēng)格問題，而是切實(shí)地關(guān)系著中國畫創(chuàng)作
的大的發(fā)展趨勢。當(dāng)我們試圖跳出傳統(tǒng)繪畫單一認(rèn)知模式的同時(shí)，往往會發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走入中國
文化“責(zé)通重舍”的“丈道”。
（選自楊國平《從畫科整合談中國畫創(chuàng)作的發(fā)展趨勢>有刪改）
1．下列對中國畫畫科整合原因的分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） ( )
A.從認(rèn)識論來看，隨著人類認(rèn)識的提高，特別是現(xiàn)代物理學(xué)和生命科學(xué)的發(fā)展，全面系
統(tǒng)的認(rèn)識方法逐漸代替孤立的、分析的認(rèn)識方式。這種認(rèn)識方式的轉(zhuǎn)變必然要求中國
畫由分科轉(zhuǎn)向整合。
B.從分科模式的影響來看，三科劃分的理性模式成為普遍適用于一切畫家的理性力量，
這種力量到后來壓抑了畫家的創(chuàng)造力。畫科整合有助于突破這種僵硬的模式。
C．從藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)生活的角度看，趙望云等一大批作家自覺地把畫科整合用于實(shí)踐，創(chuàng)
造出畫科整合的典范作品，能更強(qiáng)烈地表現(xiàn)生活氣息和自然的真實(shí)。
D．從中國畫創(chuàng)作的發(fā)展趨勢來看，只有畫家構(gòu)建出獨(dú)立的個(gè)人視覺圖像和創(chuàng)建個(gè)性的筆
墨形式語言，才能為中國畫從傳統(tǒng)審美模式向現(xiàn)代審美模式的轉(zhuǎn)型開辟一條通道。
2．下列對原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．①段首先肯定了傳統(tǒng)中國畫分科所取得的成績，接著指出，隨著人類認(rèn)識的發(fā)展，
原有的分科模式顯示出局限性，自然引出對畫科整合問題的探討。
B．②段分析了傳統(tǒng)中國畫理性分科模式壓抑畫家創(chuàng)造性的原因，指出少數(shù)畫家試圖反
抗這種僵硬的分科模式，但沒有真正整合畫科。③段舉例說明新時(shí)代出現(xiàn)了一些畫科
整合的作品。
C．④段指出錢松巖等人在畫科整合的探索方面不是完全白覺的，畫科整合必然要求藝術(shù)
本體的自覺探索。⑤段進(jìn)一步指出，畫家在畫科整合過程中還應(yīng)注意兩個(gè)重要問題。
D．⑧段在上文分析的基礎(chǔ)上明確指出，畫科整合關(guān)切著中國畫創(chuàng)作的大的發(fā)展趨勢，
體現(xiàn)了中國文化“貴通重合”的精神，照應(yīng)文題。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分） ( )
A．傳統(tǒng)中國畫分科是繪畫藝術(shù)自身發(fā)展和完善的需要，在新時(shí)代的推動下，這種分科模
式盡管顯示出局限性，但依然能夠真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活。
B．山水畫、花鳥畫、人物畫的分科確定之后，每一科都有其相應(yīng)的圖式及形式語言，各
科的畫家不可避免地受到這種先驗(yàn)?zāi)Ｊ降挠绊憽?BR> C．陳老蓮、石濤等畫家試圖反抗傳統(tǒng)中國畫的分科模式，他們當(dāng)中少數(shù)作品只是顯示了
畫科整合的趨勢，并沒有在實(shí)踐中提出畫科整合的問題。
D．畫科整合要根據(jù)畫家個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)觀念和風(fēng)格模式自由自主地組合，要求每一個(gè)畫
家要充分調(diào)動自己的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造智慧，構(gòu)建獨(dú)立的個(gè)人視覺圖像。
二、古詩文閱讀（33分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
張裔字君嗣，蜀郡成都人也。治公羊春秋，博涉史、漢。汝南許文休入蜀，謂裔干理敏
捷，是中夏鐘元常之倫也。劉璋時(shí)，舉孝廉，為魚復(fù)長，還州署從事，領(lǐng)帳下司馬。張飛自
荊州由墊江入，璋授裔兵，拒張飛于德陽陌下，軍敗，還成都。為璋奉使詣先主，先主許以
禮其君而安其人也，裔還，城門乃開。先主以裔為巴郡太守，還為司金中郎將，典作農(nóng)戰(zhàn)之
器。先是，益州郡殺太守正昂，耆帥①雍閣恩信著于南土，使命周旋，遠(yuǎn)通孫權(quán)。乃以裔為
益州太守，徑往至郡。鬮遂趑趄！不賓，假鬼教曰：“張府君如瓠壺，外雖澤而內(nèi)實(shí)粗，不足
殺，令縛與吳?！庇谑撬焖鸵嵊跈?quán)。
會先主薨，諸葛亮遣鄧芝使吳，亮令芝言次可從權(quán)請裔。裔自至吳數(shù)年，流徙伏匿，權(quán)未
之知也，故許芝遣裔。裔臨發(fā)，權(quán)乃引見，問裔日：“蜀卓氏寡女，亡奔司馬相如，貴上風(fēng)俗
何以乃爾乎？”裔對日：“愚以卓氏之寡女，猶賢于買臣之妻?！睓?quán)又謂裔日：“君還，必用事
西朝，終不作田父于閣里也，將何以報(bào)我？”裔對日：“裔負(fù)罪而歸，將委命有司。若蒙僥幸
得全首領(lǐng)，五十八已前父母之年也，自此已后大王之賜也?！睓?quán)言笑歡悅，有器裔之色。裔出
閣，深悔不能陽愚，即便就黯，倍道兼行。權(quán)果追之，裔已入永安界教十里，追者不能及。
既至蜀，丞相亮以為參軍，署府事，又領(lǐng)益州治中從事。亮出駐漢中，裔以射聲校尉領(lǐng)
留府長吏，常稱日：“公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚
之所以僉忘其身者也?！逼涿髂辏痹劻林J事，送者數(shù)百，車乘盈路，裔還書與所親日：“近
者涉道，晝夜接賓，不得寧息，人自敬丞相長史，男子張君嗣附之，疲倦欲死?！逼湔勥?BR> 科，皆此類也。少與犍為楊恭友善，恭早死，遺孤未數(shù)歲，裔迎留，與分屋而居，事恭母
如母。恭之子息長大，為之娶婦，買田宅產(chǎn)業(yè)，使立門戶。撫恤故舊，振贍衰宗，行義甚至。
加輔漢將軍，領(lǐng)長史如故。建興八年卒。子筆嗣，歷三郡守監(jiān)軍。筆弟都，太子中庶子。
（選自《三國志•卷四十-》）
【注】①趑趄( zlju)：躊躇不定，懷有二心。②談啁(tiao)流速：談吐詼諧機(jī)靈敏捷。
4．對下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） ( )
A．典作農(nóng)戰(zhàn)之器 典：掌管
B．故許芝遣裔 遣：派遣
C．深悔不能陽愚 陽：假裝
D．裔還書與所親日 親：父母
5．下列各組句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分） ( )
A．外雖澤而內(nèi)實(shí)粗 君子博學(xué)而日參省乎己
B．猶賢于買臣之妻 若七鄭而有益于君
C．男子張君嗣附之 胡為乎遑遑欲何之
D．近者涉道，晝夜接賓 今者有小人之言，令將軍與臣有邰
6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） ( )
A．張裔廣泛涉獵史-#，曾任魚復(fù)K、巴郡太守等職。在益州太守人選的問題上，朝廷不
用雍閩，而用張裔。雍閣擔(dān)心自己交結(jié)東吳的事情9l文露，就借口把張裔打發(fā)到吳國。
B．張裔應(yīng)答敏捷，以朱買臣妻子的不賢惠，回應(yīng)孫權(quán)借卓文君私奔之事對蜀地風(fēng)俗的譏
諷；以五十八歲以前是父母給的生命為由，巧妙回答了孫權(quán)提出的報(bào)恩問題。
C張裔談吐幽默詼諧，有一次他要向諸葛亮咨詢事務(wù)，臨行時(shí)，有數(shù)百人送行，馬車滿
街都是。張裔后來寫信給家人說，人們敬重的是丞相長史這個(gè)職銜，他為這個(gè)職銜累
得要死。
D張裔十分講義氣，好友楊恭死后，張裔照顧他的家人，并幫助他的后代成家立業(yè)。他
還撫恤故舊，救濟(jì)衰落的家族。后來雖然官至輔漢將軍，仍然講義氣。
7．把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
(1)先是，益州郡殺太守正昂，耆率雍閩恩信著于南土，使命周旋，遠(yuǎn)通孫權(quán)。（5分）
(2)公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其
身者也。（5分）
閱讀下面這首詞，完威8～9題（8分）
南鄉(xiāng)子。秋暮村居
【清|納蘭性德
紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒。歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉。
【注】①熒熒：燈光閃爍之貌。元吳師道《桐廬夜泊》：“燈光隱見隔林薄，濕云閃露青熒
熒?！?BR> 8．這首詞描繪了一幅怎樣的圖景？表達(dá)了詩人怎樣的情感？(4分)
9．簡析“一路空山萬木齊”中“齊”字的妙處。(4分)
10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分。) (6分)
甲：此地有祟山峻嶺，茂林修竹：①____，映帶左右，② ，
列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，⑧________。是日也，天朗氣清，
④____，仰觀宇宙之大，⑤________，所以游目騁懷，
⑥____，信可樂也。 （王羲之<<蘭亭集序》）
乙：①________，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。 （李密“陳情表》）
②連峰去天不盈尺，____。 （李白“<<蜀道難》）
③____，塞上風(fēng)云接地陰。 （杜甫<秋興八首>）
④春水碧于天，____ 一。 （韋莊《菩薩蠻》）
⑤____，千嶂里，長煙落日孤城閉。 （范仲淹<漁家傲》）
⑥楚天千里清秋，________。 （辛棄疾《水龍吟》）
三、（24分）
閱讀下面的文字，完成l1～l4題；
． 鷹巢
【挪威】比昂松
恩德雷是一個(gè)又小又偏僻的教區(qū)里一個(gè)農(nóng)莊的名稱，周圍是崇山峻嶺。農(nóng)莊位于一個(gè)平
坦而肥沃的山谷。發(fā)源于群山叢中的一條大河，從山谷中穿過，注入教區(qū)附近的湖泊，給四
周的山；添上一片綺麗的風(fēng)光。
農(nóng)莊主人原先是到恩德雷湖擺渡的，他第一個(gè)在這個(gè)山谷里披荊斬棘，開墾荒地。他叫
恩德雷，如今住在這兒的是他的后裔。據(jù)說恩德雷是犯了殺人罪才逃到這兒來的，他的家庭
之所以這樣神秘，原因也就在這里。不過也有人說，這是由于大山的關(guān)系，仲夏的午后，五
點(diǎn)就不見陽光了。
教區(qū)有一處上空孤懸著一個(gè)鷹巢。鷹巢筑在一座大山的懸崖絕壁上。人人都能看見雌鷹
落在鷹巢上，但是誰也無法攀登上去。雄鷹在教區(qū)的上空盤旋翱翔，一會兒猝然下降，抓走
一只綿羊；一會兒猛扎下來，攫去一只小山羊；有一次它甚至拎著一個(gè)小孩，然后沖天而去。
因此，在這座大山上，慶父不死，魯難未已。當(dāng)?shù)鼐用裼袀€(gè)傳詵，說是古時(shí)候，有兩兄弟攀
登上山，搗毀了鷹巢，但是如今已經(jīng)沒人能上了。
在恩德雷農(nóng)莊，不論什么時(shí)候，只要兩個(gè)人碰在一起，就談?wù)撝莻€(gè)鷹巢，然后抬頭看
看。在新年中，當(dāng)這對兀鷹再次出現(xiàn)的時(shí)候，人人都知道它們原先猛撲下來殺生的地方；也
知道誰最后作出努力，想攀上懸崖絕壁。當(dāng)?shù)氐男』镒觽儚膬簳r(shí)就開始練習(xí)爬山，上樹，
搏斗，扭打，為的是有朝一日能夠仿效古時(shí)兩兄弟的壯舉，攀登上大山的絕頂，搗毀鷹巢。
在講述這個(gè)故事期間，恩德雷農(nóng)莊有個(gè)最聰明的孩子叫利夫，他并不是恩德雷家族的人。
鬈曲的頭發(fā)，小小的眼睛，在一切游戲中他聰明伶俐，而且喜歡漂亮的小姑娘。他很早就立
下豪言壯語，說有朝一日，他一定要攀登上這座大山，直搗鷹巢。但是上了年紀(jì)的人卻說，
他不應(yīng)該夸下?？凇?BR> 這話大大刺傷了他的自尊m，因此，在他還沒有成年就開始爬山了。那是早春一個(gè)陽光
燦爛的星期六上午。雛鷹一定快要破殼而出了。一大群人聚集在山腳下，觀看利夫的壯舉；
老年人極力勸他放棄這種危險(xiǎn)的嘗試，小伙子們則盡量慫恿他上去。
但是利夫自有主意。他等待著，一直等到雌鷹離巢飛去，于是他縱身一跳，攀住離地幾
米高的一棵大樹的樹干。這棵大樹生長在巖石裂縫里，他從這個(gè)裂縫開始征上爬。小石子兒
在他的腳下松動起來，泥沙和礫石滾滾而下，除了背后奔流的山澗發(fā)出壓抑的、沒完沒了的
嘩嘩聲以外，一片寧靜。不久，他就攀到大山開始凸出的地方了。他在這兒用一只手攀在巖
石上，把身子懸空了很長時(shí)間，同時(shí)用一只腳探索立足點(diǎn)，因?yàn)槟_下的情況他根本看不見。
很多人，特別是女人，都背過臉去，說要是他的生身父母還健在的話，決不會允許他干出這
種玩命的行徑來。他的腳終于找到了立足點(diǎn)，不斷探索攀登，一會兒用一只手，一會兒用一
只腳，抓牢、站穩(wěn)；他有時(shí)失手，有時(shí)滑腳，接著又把身子懸空吊起來。站在山腳下的人們
靜得連彼此的呼吸都聽得見。
一位遠(yuǎn)離大家、坐在一塊巖石上的高個(gè)子小姑娘，驀地跳了起來。據(jù)說她從小就許配給
利夫了，盡管他跟她沒有宗族關(guān)系。她張開雙臂，大聲喊叫：“利夫，利夫，你干嗎要往上
爬喲？”人人都扭過頭來看著她。站在旁邊的姑娘的父親嚴(yán)厲地盯了她一眼，但是她根本沒
有理睬。“利夫，還是下來吧，”她叫喊，“我愛你，你在山上只會落得一場空！”
大家看見利夫正在猶豫不決；他遲疑•了一會兒，然后繼續(xù)往上攀緣。有長長一段時(shí)間，他的
進(jìn)展十分順利，因?yàn)樗さ梅€(wěn)當(dāng)，握得堅(jiān)實(shí)；但是一會兒以后，他仿佛漸漸變得筋疲力盡，
因?yàn)樗鄢Ｅ琅劳Ｍ?。不久一塊石頭像是不祥之兆似的滾了下來，在場的人不能不注視著這
塊石頭落下來的途徑。有的人再也不忍心看下去，轉(zhuǎn)身走了。那位小姑娘仍舊站在巖石上，
絞著手，目不轉(zhuǎn)睛地朝山上凝望。
利夫再次用一只手攀住巖石，但是手一滑沒有攀??；小姑娘在山下看得一清二楚；然后
利夫使盡氣力用另一只手去抓巖石，但是他的手又滑下來了。“利夫！”小姑娘呼喊，喊聲響
徹群山，所有的人都跟著她喊叫。
“他滑下來啦！”大家一聲驚叫；男男女女都朝他舉起雙手。他真的夾帶著沙粒、石子、
泥土滑下來了，滑下來了，不停地往下滑，越滑越快。大家都背過臉去，接著就聽見他們身
后傳來一陣陣沙沙聲和嚓嚓聲，這以后就聽見什么沉重的物體，仿佛是一大堆濕土，轟然一
聲落在地上。
當(dāng)大家能夠四下看看的時(shí)候，只見利夫躺在地上，跌得粉身碎骨，血肉模糊。那位小姑
娘一下昏倒在巖石上，她父親立刻把她抱在懷里走了。
原來下過一番工夫，煽動利夫從事危險(xiǎn)的登山活動的小伙子們，這會兒連幫忙把他抬起
來的勇氣也沒有了；有的人甚至不敢對他看一眼。因此，老年人不得不走到前面來。年紀(jì)最
大的一位老人，一面抱住死者的尸體，一面說：“太慘了。不過，”他又說，朝山上瞥了一眼，
“鷹巢筑的那么商畢竟是件好事，不是人人都能上的去的?！?（余杰譯）
11．小說開頭寫恩德雷農(nóng)莊及其來歷，有什么作用？（4分）
12．請概括利夫的性格特點(diǎn)，并加以分析。（6分）
13．小說生動逼真地描繪了利夫攀登懸崖的場面，請從正側(cè)結(jié)合的角度作簡要分析。（6分）
14．文章結(jié)尾劃線處老人的話耐人尋味，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）
第Ⅱ卷（表達(dá)題共84分）
四、(24分)
15．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音完全相同的一組是（3分） ( )
A．山巒／鸞風(fēng) 勁敵／勁頭足 取精用弘／鴻蒙初辟
B．愜意／行篋 宿志／宿命論 弦外之音／華麗炫目
C．淬火／薈萃 棱角／三棱鏡 悄無聲息／愀然不悅
D．諾言／偌大 執(zhí)拗／拗不過 聆聽教誨／玲瓏剔透
16．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（3分） ( )
A．盛裝 霓裳 燈芯絨 峨冠博帶 葛巾素袍
B．珍饈 寥廓 哈蜜瓜 大快朵頤 殷鑒不遠(yuǎn)
C．軒榭 修茸 吊腳樓 蓬蓽生輝 鱗次櫛比
D．發(fā)軔 漫游 一溜煙 紛至踏來 藏蹤躡跡
17．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） ( )
A． “老虎…‘蒼蠅”一起打固然令人欣喜，但反腐需要從根本上釜底抽薪，建立一套
行之有效的監(jiān)督機(jī)制，如果制度上出了梗阻，一時(shí)的成果再顯著，也無濟(jì)于事。
B．2014年的12月13日被設(shè)立為首個(gè)南京*遇難者公祭日。南京*，是日本
法西斯屠殺中國人民的血腥暴行，是有口皆碑的事實(shí)，任何狡辯都無法否認(rèn)。
C．冬日游黃山賞冬雪風(fēng)韻，登上絕頂，放眼四望，溝壑、峰巒一派銀裝素裹，冰雕玉
砌，視野平遠(yuǎn)，天光云影一覽無余，頓覺自身渺小，登高自卑之感油然而生。
D．制作盆景是一項(xiàng)精雕細(xì)琢的工作，要求景物縣體而微，哪怕是幾片樹葉，哪怕是幾
縷長髯，哪怕是田間牧童，哪怕是江邊釣叟都要精心雕琢，來不得半點(diǎn)馬虎。
18．下面語段有四處語病，請先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。（4分）
①2014年12月4日是中國首個(gè)國家憲法日，②有逾26萬左右的網(wǎng)民通過輕擊鼠標(biāo)完成
了對憲法的宣誓。③改革開放以來，中國人民的平等意識、自由意識和權(quán)利意識日漸提高，
④到今天，憲法有理由成為青年自由精神的皈依，成為中國人民的共識，成為中國青年
施展抱負(fù)的精神指引。⑤在中國憲法走進(jìn)生活的歷史時(shí)刻，中國人民尤其是青年一代要重新
認(rèn)識憲法，發(fā)掘?qū)嵤椃?、護(hù)衛(wèi)憲法。（薊因?yàn)?，青年是憲法精神永不流逝的傳承者，肩?fù)著
讓憲法精神灑滿天下的重任。
序號 修改
19．下面文字是對“綠道”的闡述，請簡要概括“綠道”的三個(gè)主要特征。6分）
從廣義上講，“綠道”是指用來連接的各種線型開敞空間的總稱?！熬G道”內(nèi)涵很廣，它
在不同的環(huán)境和條件下會有不同的含義。因此，對這一概念的定義總會有一定的局限性。在
此引用查理斯•萊托在其經(jīng)典著作《美國的綠道》中所下的定義：綠道就是沿著諸如河濱、
溪谷、山脊線等自然走廊，或是沿著諸如用作游憩活動的廢棄鐵路線、溝渠、風(fēng)景道路等人
王走廊所建立的線型開敞空間，包括所有可供行人和騎車者進(jìn)入的自然景觀線路和人工景觀
線路。它是連接公園、自然保護(hù)地、名勝區(qū)、歷史古跡，及其池與高密度聚居區(qū)之間進(jìn)行連
接的開敞空間紐帶。隨后，Ahern在文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上并結(jié)合美國的經(jīng)驗(yàn)，將綠道定義為由
那些為了多種用途（包括與可持續(xù)土地利用相一致的生態(tài)、休閑、文化、美學(xué)和其他用途）
而規(guī)劃、設(shè)計(jì)和管理的由線性要素組成的土地網(wǎng)絡(luò)。
答：(1)____
(2) ____
(3) ____ 、
20．下面展示的是《懸崖上的小花》圖片，請你為它配上一段文字，要求展現(xiàn)小花的精神風(fēng)
骨。語言生動優(yōu)美，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過70字。（5分）
五、(60分)
21．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
涓涓細(xì)流的小溪從深山里唱著歌走出來，一路告訴大山和樹木，自己要到大海去?？吹酱笊?BR> 和樹木不相信他的話，小溪說：“艱難險(xiǎn)阻我不怕。遇到高山，我會巧妙地繞過它；遇到深澗，
我會一點(diǎn)一點(diǎn)地填平它；遇到斷崖，我會毫不猶豫地縱身一躍，把自己化作壯美的瀑布。”
要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含
意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范．正確使用標(biāo)點(diǎn)符
號。
一、閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分）
①傳統(tǒng)中國畫根據(jù)所描繪對象、題材、內(nèi)容的不同，將繪畫分成若干個(gè)科類，這種分科
是繪畫藝術(shù)自身發(fā)展和完善的需要，通過一代又一代藝術(shù)家在單一畫科創(chuàng)造性的勞動，使其
從原初的簡略發(fā)展到完備和博大精深。無論是外在的視覺形式語言及制作技術(shù)技巧，還是內(nèi)
在的精神文化內(nèi)涵及象征意義，都獲得了巨大發(fā)展。但隨著人類知識的不斷積累，人類的認(rèn)
識能力也不斷提高，特別是現(xiàn)代物理學(xué)和生命科學(xué)的發(fā)展徹底改變了人類原有的認(rèn)識論。孤
立的、分析的認(rèn)識方式逐漸為全面系統(tǒng)的認(rèn)識方法所代替，并在此基礎(chǔ)上形成了全新的世界
觀。這樣，建立在分科基礎(chǔ)之上的中國傳統(tǒng)繪畫形式語言則顯示出其巨大的局限性。當(dāng)這種
觀念普遍適用于繪畫時(shí)，就要求打破繪畫藝術(shù)中的山水畫、花烏畫、人物畫的分科模式。正
是在這樣一種大的文化和藝術(shù)背景中，中國畫的畫科整合問題正漸浮出水面，成為當(dāng)代中國
畫創(chuàng)新的一個(gè)大問題。畫科整合為中國畫從傳統(tǒng)審美模式向現(xiàn)代審美模式的轉(zhuǎn)型開辟了一條
通道。
②然而，三科的劃分畢竟是古代文明的理性范式，確定之后，它就威了先畫家而存在的
先驗(yàn)?zāi)Ｊ?。無論是對自然事物的認(rèn)識，還是畫家對自我身份的設(shè)置，都不可避免地在這個(gè)先
驗(yàn)?zāi)Ｊ街畠?nèi)進(jìn)行和完成。三科的圖式及其不同的形式語言成為普遍適用于一切畫家的理性力
量，這種理性力量發(fā)展到明清期間業(yè)已成為壓抑畫家創(chuàng)造力的“堅(jiān)冰”。繪畫藝術(shù)徒剩冰冷
僵硬的理性分科模式，山水畫家、花鳥畫家、人物畫家是每一個(gè)畫家不可兼得的選擇。只有
少數(shù)人如陳老蓮、石濤、八大山人等，試圖反抗這種僵硬的理式，但他們并沒有能夠真正整
合畫科（如八大山人的《河上花圖》顯示了山水花鳥整合的趨勢）。真正將整合問題在實(shí)踐
中提出是20世紀(jì)50年代以后的事。
③藝術(shù)要真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，就不能不促使畫家突破傳統(tǒng)三科分立的模式。在新時(shí)代
的推動下，畫家們創(chuàng)作了一大出b畫科整合特別是山水人物畫整合的作品。代表性的畫家
是趙望云和錢松巖，他們的《雪天馱運(yùn)圖》《芙蓉湖上》等是畫科整合的典范作品；潘天壽
的作品《靈巖澗一角》和《小龍湫下一角》則從整合山水花烏畫科方面進(jìn)行嘗試。
④應(yīng)該說，無論是錢松巖、趙望云，還是潘天壽，他們的畫科整合探索都不是完全自覺
的。因?yàn)榇藭r(shí)期畫家探索目的更多的是使藝術(shù)能符合新時(shí)代的美學(xué)要求，能更強(qiáng)烈地表現(xiàn)生
活乞息和自然的真實(shí)，并非藝術(shù)本體自身發(fā)展的自覺，這就使他們的畫科整合探索顯得不那
么徹底了。因此，他們也被按慣例視為山水或花鳥畫家。這樣，從藝術(shù)本體自覺地探索畫科
的整合就成為當(dāng)代中國畫創(chuàng)新的必然要求。
⑤畫科整合是一個(gè)更新的“當(dāng)代性”話語，與20世紀(jì)50年代不同之處在于，除了畫家
的自覺性外，還有兩個(gè)重要問題是應(yīng)該注意的：一是畫科整合不是客觀主義自然主義式地將
兩幅中的題材合二或合三為一，而是要根據(jù)畫家個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)觀念和風(fēng)格模式自由自主地
組合，要求每一‘個(gè)畫家要充分調(diào)動自己的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造智慧，構(gòu)建獨(dú)立的個(gè)人視覺圖像；
=是解決筆墨形式語言的統(tǒng)一問題，也就是說，每一個(gè)畫家要?jiǎng)?chuàng)建個(gè)性的筆墨形式語言，超
越于三科之上，又普遍適用于三科的題材符號。筆墨形式語言不再依附于題材，而是依附于
畫家個(gè)人的獨(dú)特性。
⑥畫科整合不是簡單的組合問題與單純的個(gè)人風(fēng)格問題，而是切實(shí)地關(guān)系著中國畫創(chuàng)作
的大的發(fā)展趨勢。當(dāng)我們試圖跳出傳統(tǒng)繪畫單一認(rèn)知模式的同時(shí)，往往會發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走入中國
文化“責(zé)通重舍”的“丈道”。
（選自楊國平《從畫科整合談中國畫創(chuàng)作的發(fā)展趨勢>有刪改）
1．下列對中國畫畫科整合原因的分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） ( )
A.從認(rèn)識論來看，隨著人類認(rèn)識的提高，特別是現(xiàn)代物理學(xué)和生命科學(xué)的發(fā)展，全面系
統(tǒng)的認(rèn)識方法逐漸代替孤立的、分析的認(rèn)識方式。這種認(rèn)識方式的轉(zhuǎn)變必然要求中國
畫由分科轉(zhuǎn)向整合。
B.從分科模式的影響來看，三科劃分的理性模式成為普遍適用于一切畫家的理性力量，
這種力量到后來壓抑了畫家的創(chuàng)造力。畫科整合有助于突破這種僵硬的模式。
C．從藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)生活的角度看，趙望云等一大批作家自覺地把畫科整合用于實(shí)踐，創(chuàng)
造出畫科整合的典范作品，能更強(qiáng)烈地表現(xiàn)生活氣息和自然的真實(shí)。
D．從中國畫創(chuàng)作的發(fā)展趨勢來看，只有畫家構(gòu)建出獨(dú)立的個(gè)人視覺圖像和創(chuàng)建個(gè)性的筆
墨形式語言，才能為中國畫從傳統(tǒng)審美模式向現(xiàn)代審美模式的轉(zhuǎn)型開辟一條通道。
2．下列對原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．①段首先肯定了傳統(tǒng)中國畫分科所取得的成績，接著指出，隨著人類認(rèn)識的發(fā)展，
原有的分科模式顯示出局限性，自然引出對畫科整合問題的探討。
B．②段分析了傳統(tǒng)中國畫理性分科模式壓抑畫家創(chuàng)造性的原因，指出少數(shù)畫家試圖反
抗這種僵硬的分科模式，但沒有真正整合畫科。③段舉例說明新時(shí)代出現(xiàn)了一些畫科
整合的作品。
C．④段指出錢松巖等人在畫科整合的探索方面不是完全白覺的，畫科整合必然要求藝術(shù)
本體的自覺探索。⑤段進(jìn)一步指出，畫家在畫科整合過程中還應(yīng)注意兩個(gè)重要問題。
D．⑧段在上文分析的基礎(chǔ)上明確指出，畫科整合關(guān)切著中國畫創(chuàng)作的大的發(fā)展趨勢，
體現(xiàn)了中國文化“貴通重合”的精神，照應(yīng)文題。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分） ( )
A．傳統(tǒng)中國畫分科是繪畫藝術(shù)自身發(fā)展和完善的需要，在新時(shí)代的推動下，這種分科模
式盡管顯示出局限性，但依然能夠真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活。
B．山水畫、花鳥畫、人物畫的分科確定之后，每一科都有其相應(yīng)的圖式及形式語言，各
科的畫家不可避免地受到這種先驗(yàn)?zāi)Ｊ降挠绊憽?BR> C．陳老蓮、石濤等畫家試圖反抗傳統(tǒng)中國畫的分科模式，他們當(dāng)中少數(shù)作品只是顯示了
畫科整合的趨勢，并沒有在實(shí)踐中提出畫科整合的問題。
D．畫科整合要根據(jù)畫家個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)觀念和風(fēng)格模式自由自主地組合，要求每一個(gè)畫
家要充分調(diào)動自己的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造智慧，構(gòu)建獨(dú)立的個(gè)人視覺圖像。
二、古詩文閱讀（33分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
張裔字君嗣，蜀郡成都人也。治公羊春秋，博涉史、漢。汝南許文休入蜀，謂裔干理敏
捷，是中夏鐘元常之倫也。劉璋時(shí)，舉孝廉，為魚復(fù)長，還州署從事，領(lǐng)帳下司馬。張飛自
荊州由墊江入，璋授裔兵，拒張飛于德陽陌下，軍敗，還成都。為璋奉使詣先主，先主許以
禮其君而安其人也，裔還，城門乃開。先主以裔為巴郡太守，還為司金中郎將，典作農(nóng)戰(zhàn)之
器。先是，益州郡殺太守正昂，耆帥①雍閣恩信著于南土，使命周旋，遠(yuǎn)通孫權(quán)。乃以裔為
益州太守，徑往至郡。鬮遂趑趄！不賓，假鬼教曰：“張府君如瓠壺，外雖澤而內(nèi)實(shí)粗，不足
殺，令縛與吳?！庇谑撬焖鸵嵊跈?quán)。
會先主薨，諸葛亮遣鄧芝使吳，亮令芝言次可從權(quán)請裔。裔自至吳數(shù)年，流徙伏匿，權(quán)未
之知也，故許芝遣裔。裔臨發(fā)，權(quán)乃引見，問裔日：“蜀卓氏寡女，亡奔司馬相如，貴上風(fēng)俗
何以乃爾乎？”裔對日：“愚以卓氏之寡女，猶賢于買臣之妻?！睓?quán)又謂裔日：“君還，必用事
西朝，終不作田父于閣里也，將何以報(bào)我？”裔對日：“裔負(fù)罪而歸，將委命有司。若蒙僥幸
得全首領(lǐng)，五十八已前父母之年也，自此已后大王之賜也?！睓?quán)言笑歡悅，有器裔之色。裔出
閣，深悔不能陽愚，即便就黯，倍道兼行。權(quán)果追之，裔已入永安界教十里，追者不能及。
既至蜀，丞相亮以為參軍，署府事，又領(lǐng)益州治中從事。亮出駐漢中，裔以射聲校尉領(lǐng)
留府長吏，常稱日：“公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚
之所以僉忘其身者也?！逼涿髂辏痹劻林J事，送者數(shù)百，車乘盈路，裔還書與所親日：“近
者涉道，晝夜接賓，不得寧息，人自敬丞相長史，男子張君嗣附之，疲倦欲死?！逼湔勥?BR> 科，皆此類也。少與犍為楊恭友善，恭早死，遺孤未數(shù)歲，裔迎留，與分屋而居，事恭母
如母。恭之子息長大，為之娶婦，買田宅產(chǎn)業(yè)，使立門戶。撫恤故舊，振贍衰宗，行義甚至。
加輔漢將軍，領(lǐng)長史如故。建興八年卒。子筆嗣，歷三郡守監(jiān)軍。筆弟都，太子中庶子。
（選自《三國志•卷四十-》）
【注】①趑趄( zlju)：躊躇不定，懷有二心。②談啁(tiao)流速：談吐詼諧機(jī)靈敏捷。
4．對下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） ( )
A．典作農(nóng)戰(zhàn)之器 典：掌管
B．故許芝遣裔 遣：派遣
C．深悔不能陽愚 陽：假裝
D．裔還書與所親日 親：父母
5．下列各組句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分） ( )
A．外雖澤而內(nèi)實(shí)粗 君子博學(xué)而日參省乎己
B．猶賢于買臣之妻 若七鄭而有益于君
C．男子張君嗣附之 胡為乎遑遑欲何之
D．近者涉道，晝夜接賓 今者有小人之言，令將軍與臣有邰
6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） ( )
A．張裔廣泛涉獵史-#，曾任魚復(fù)K、巴郡太守等職。在益州太守人選的問題上，朝廷不
用雍閩，而用張裔。雍閣擔(dān)心自己交結(jié)東吳的事情9l文露，就借口把張裔打發(fā)到吳國。
B．張裔應(yīng)答敏捷，以朱買臣妻子的不賢惠，回應(yīng)孫權(quán)借卓文君私奔之事對蜀地風(fēng)俗的譏
諷；以五十八歲以前是父母給的生命為由，巧妙回答了孫權(quán)提出的報(bào)恩問題。
C張裔談吐幽默詼諧，有一次他要向諸葛亮咨詢事務(wù)，臨行時(shí)，有數(shù)百人送行，馬車滿
街都是。張裔后來寫信給家人說，人們敬重的是丞相長史這個(gè)職銜，他為這個(gè)職銜累
得要死。
D張裔十分講義氣，好友楊恭死后，張裔照顧他的家人，并幫助他的后代成家立業(yè)。他
還撫恤故舊，救濟(jì)衰落的家族。后來雖然官至輔漢將軍，仍然講義氣。
7．把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
(1)先是，益州郡殺太守正昂，耆率雍閩恩信著于南土，使命周旋，遠(yuǎn)通孫權(quán)。（5分）
(2)公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其
身者也。（5分）
閱讀下面這首詞，完威8～9題（8分）
南鄉(xiāng)子。秋暮村居
【清|納蘭性德
紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒。歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉。
【注】①熒熒：燈光閃爍之貌。元吳師道《桐廬夜泊》：“燈光隱見隔林薄，濕云閃露青熒
熒?！?BR> 8．這首詞描繪了一幅怎樣的圖景？表達(dá)了詩人怎樣的情感？(4分)
9．簡析“一路空山萬木齊”中“齊”字的妙處。(4分)
10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分。) (6分)
甲：此地有祟山峻嶺，茂林修竹：①____，映帶左右，② ，
列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，⑧________。是日也，天朗氣清，
④____，仰觀宇宙之大，⑤________，所以游目騁懷，
⑥____，信可樂也。 （王羲之<<蘭亭集序》）
乙：①________，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。 （李密“陳情表》）
②連峰去天不盈尺，____。 （李白“<<蜀道難》）
③____，塞上風(fēng)云接地陰。 （杜甫<秋興八首>）
④春水碧于天，____ 一。 （韋莊《菩薩蠻》）
⑤____，千嶂里，長煙落日孤城閉。 （范仲淹<漁家傲》）
⑥楚天千里清秋，________。 （辛棄疾《水龍吟》）
三、（24分）
閱讀下面的文字，完成l1～l4題；
． 鷹巢
【挪威】比昂松
恩德雷是一個(gè)又小又偏僻的教區(qū)里一個(gè)農(nóng)莊的名稱，周圍是崇山峻嶺。農(nóng)莊位于一個(gè)平
坦而肥沃的山谷。發(fā)源于群山叢中的一條大河，從山谷中穿過，注入教區(qū)附近的湖泊，給四
周的山；添上一片綺麗的風(fēng)光。
農(nóng)莊主人原先是到恩德雷湖擺渡的，他第一個(gè)在這個(gè)山谷里披荊斬棘，開墾荒地。他叫
恩德雷，如今住在這兒的是他的后裔。據(jù)說恩德雷是犯了殺人罪才逃到這兒來的，他的家庭
之所以這樣神秘，原因也就在這里。不過也有人說，這是由于大山的關(guān)系，仲夏的午后，五
點(diǎn)就不見陽光了。
教區(qū)有一處上空孤懸著一個(gè)鷹巢。鷹巢筑在一座大山的懸崖絕壁上。人人都能看見雌鷹
落在鷹巢上，但是誰也無法攀登上去。雄鷹在教區(qū)的上空盤旋翱翔，一會兒猝然下降，抓走
一只綿羊；一會兒猛扎下來，攫去一只小山羊；有一次它甚至拎著一個(gè)小孩，然后沖天而去。
因此，在這座大山上，慶父不死，魯難未已。當(dāng)?shù)鼐用裼袀€(gè)傳詵，說是古時(shí)候，有兩兄弟攀
登上山，搗毀了鷹巢，但是如今已經(jīng)沒人能上了。
在恩德雷農(nóng)莊，不論什么時(shí)候，只要兩個(gè)人碰在一起，就談?wù)撝莻€(gè)鷹巢，然后抬頭看
看。在新年中，當(dāng)這對兀鷹再次出現(xiàn)的時(shí)候，人人都知道它們原先猛撲下來殺生的地方；也
知道誰最后作出努力，想攀上懸崖絕壁。當(dāng)?shù)氐男』镒觽儚膬簳r(shí)就開始練習(xí)爬山，上樹，
搏斗，扭打，為的是有朝一日能夠仿效古時(shí)兩兄弟的壯舉，攀登上大山的絕頂，搗毀鷹巢。
在講述這個(gè)故事期間，恩德雷農(nóng)莊有個(gè)最聰明的孩子叫利夫，他并不是恩德雷家族的人。
鬈曲的頭發(fā)，小小的眼睛，在一切游戲中他聰明伶俐，而且喜歡漂亮的小姑娘。他很早就立
下豪言壯語，說有朝一日，他一定要攀登上這座大山，直搗鷹巢。但是上了年紀(jì)的人卻說，
他不應(yīng)該夸下?？凇?BR> 這話大大刺傷了他的自尊m，因此，在他還沒有成年就開始爬山了。那是早春一個(gè)陽光
燦爛的星期六上午。雛鷹一定快要破殼而出了。一大群人聚集在山腳下，觀看利夫的壯舉；
老年人極力勸他放棄這種危險(xiǎn)的嘗試，小伙子們則盡量慫恿他上去。
但是利夫自有主意。他等待著，一直等到雌鷹離巢飛去，于是他縱身一跳，攀住離地幾
米高的一棵大樹的樹干。這棵大樹生長在巖石裂縫里，他從這個(gè)裂縫開始征上爬。小石子兒
在他的腳下松動起來，泥沙和礫石滾滾而下，除了背后奔流的山澗發(fā)出壓抑的、沒完沒了的
嘩嘩聲以外，一片寧靜。不久，他就攀到大山開始凸出的地方了。他在這兒用一只手攀在巖
石上，把身子懸空了很長時(shí)間，同時(shí)用一只腳探索立足點(diǎn)，因?yàn)槟_下的情況他根本看不見。
很多人，特別是女人，都背過臉去，說要是他的生身父母還健在的話，決不會允許他干出這
種玩命的行徑來。他的腳終于找到了立足點(diǎn)，不斷探索攀登，一會兒用一只手，一會兒用一
只腳，抓牢、站穩(wěn)；他有時(shí)失手，有時(shí)滑腳，接著又把身子懸空吊起來。站在山腳下的人們
靜得連彼此的呼吸都聽得見。
一位遠(yuǎn)離大家、坐在一塊巖石上的高個(gè)子小姑娘，驀地跳了起來。據(jù)說她從小就許配給
利夫了，盡管他跟她沒有宗族關(guān)系。她張開雙臂，大聲喊叫：“利夫，利夫，你干嗎要往上
爬喲？”人人都扭過頭來看著她。站在旁邊的姑娘的父親嚴(yán)厲地盯了她一眼，但是她根本沒
有理睬。“利夫，還是下來吧，”她叫喊，“我愛你，你在山上只會落得一場空！”
大家看見利夫正在猶豫不決；他遲疑•了一會兒，然后繼續(xù)往上攀緣。有長長一段時(shí)間，他的
進(jìn)展十分順利，因?yàn)樗さ梅€(wěn)當(dāng)，握得堅(jiān)實(shí)；但是一會兒以后，他仿佛漸漸變得筋疲力盡，
因?yàn)樗鄢Ｅ琅劳Ｍ?。不久一塊石頭像是不祥之兆似的滾了下來，在場的人不能不注視著這
塊石頭落下來的途徑。有的人再也不忍心看下去，轉(zhuǎn)身走了。那位小姑娘仍舊站在巖石上，
絞著手，目不轉(zhuǎn)睛地朝山上凝望。
利夫再次用一只手攀住巖石，但是手一滑沒有攀??；小姑娘在山下看得一清二楚；然后
利夫使盡氣力用另一只手去抓巖石，但是他的手又滑下來了。“利夫！”小姑娘呼喊，喊聲響
徹群山，所有的人都跟著她喊叫。
“他滑下來啦！”大家一聲驚叫；男男女女都朝他舉起雙手。他真的夾帶著沙粒、石子、
泥土滑下來了，滑下來了，不停地往下滑，越滑越快。大家都背過臉去，接著就聽見他們身
后傳來一陣陣沙沙聲和嚓嚓聲，這以后就聽見什么沉重的物體，仿佛是一大堆濕土，轟然一
聲落在地上。
當(dāng)大家能夠四下看看的時(shí)候，只見利夫躺在地上，跌得粉身碎骨，血肉模糊。那位小姑
娘一下昏倒在巖石上，她父親立刻把她抱在懷里走了。
原來下過一番工夫，煽動利夫從事危險(xiǎn)的登山活動的小伙子們，這會兒連幫忙把他抬起
來的勇氣也沒有了；有的人甚至不敢對他看一眼。因此，老年人不得不走到前面來。年紀(jì)最
大的一位老人，一面抱住死者的尸體，一面說：“太慘了。不過，”他又說，朝山上瞥了一眼，
“鷹巢筑的那么商畢竟是件好事，不是人人都能上的去的?！?（余杰譯）
11．小說開頭寫恩德雷農(nóng)莊及其來歷，有什么作用？（4分）
12．請概括利夫的性格特點(diǎn)，并加以分析。（6分）
13．小說生動逼真地描繪了利夫攀登懸崖的場面，請從正側(cè)結(jié)合的角度作簡要分析。（6分）
14．文章結(jié)尾劃線處老人的話耐人尋味，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）
第Ⅱ卷（表達(dá)題共84分）
四、(24分)
15．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音完全相同的一組是（3分） ( )
A．山巒／鸞風(fēng) 勁敵／勁頭足 取精用弘／鴻蒙初辟
B．愜意／行篋 宿志／宿命論 弦外之音／華麗炫目
C．淬火／薈萃 棱角／三棱鏡 悄無聲息／愀然不悅
D．諾言／偌大 執(zhí)拗／拗不過 聆聽教誨／玲瓏剔透
16．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（3分） ( )
A．盛裝 霓裳 燈芯絨 峨冠博帶 葛巾素袍
B．珍饈 寥廓 哈蜜瓜 大快朵頤 殷鑒不遠(yuǎn)
C．軒榭 修茸 吊腳樓 蓬蓽生輝 鱗次櫛比
D．發(fā)軔 漫游 一溜煙 紛至踏來 藏蹤躡跡
17．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） ( )
A． “老虎…‘蒼蠅”一起打固然令人欣喜，但反腐需要從根本上釜底抽薪，建立一套
行之有效的監(jiān)督機(jī)制，如果制度上出了梗阻，一時(shí)的成果再顯著，也無濟(jì)于事。
B．2014年的12月13日被設(shè)立為首個(gè)南京*遇難者公祭日。南京*，是日本
法西斯屠殺中國人民的血腥暴行，是有口皆碑的事實(shí)，任何狡辯都無法否認(rèn)。
C．冬日游黃山賞冬雪風(fēng)韻，登上絕頂，放眼四望，溝壑、峰巒一派銀裝素裹，冰雕玉
砌，視野平遠(yuǎn)，天光云影一覽無余，頓覺自身渺小，登高自卑之感油然而生。
D．制作盆景是一項(xiàng)精雕細(xì)琢的工作，要求景物縣體而微，哪怕是幾片樹葉，哪怕是幾
縷長髯，哪怕是田間牧童，哪怕是江邊釣叟都要精心雕琢，來不得半點(diǎn)馬虎。
18．下面語段有四處語病，請先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。（4分）
①2014年12月4日是中國首個(gè)國家憲法日，②有逾26萬左右的網(wǎng)民通過輕擊鼠標(biāo)完成
了對憲法的宣誓。③改革開放以來，中國人民的平等意識、自由意識和權(quán)利意識日漸提高，
④到今天，憲法有理由成為青年自由精神的皈依，成為中國人民的共識，成為中國青年
施展抱負(fù)的精神指引。⑤在中國憲法走進(jìn)生活的歷史時(shí)刻，中國人民尤其是青年一代要重新
認(rèn)識憲法，發(fā)掘?qū)嵤椃?、護(hù)衛(wèi)憲法。（薊因?yàn)?，青年是憲法精神永不流逝的傳承者，肩?fù)著
讓憲法精神灑滿天下的重任。
序號 修改
19．下面文字是對“綠道”的闡述，請簡要概括“綠道”的三個(gè)主要特征。6分）
從廣義上講，“綠道”是指用來連接的各種線型開敞空間的總稱?！熬G道”內(nèi)涵很廣，它
在不同的環(huán)境和條件下會有不同的含義。因此，對這一概念的定義總會有一定的局限性。在
此引用查理斯•萊托在其經(jīng)典著作《美國的綠道》中所下的定義：綠道就是沿著諸如河濱、
溪谷、山脊線等自然走廊，或是沿著諸如用作游憩活動的廢棄鐵路線、溝渠、風(fēng)景道路等人
王走廊所建立的線型開敞空間，包括所有可供行人和騎車者進(jìn)入的自然景觀線路和人工景觀
線路。它是連接公園、自然保護(hù)地、名勝區(qū)、歷史古跡，及其池與高密度聚居區(qū)之間進(jìn)行連
接的開敞空間紐帶。隨后，Ahern在文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上并結(jié)合美國的經(jīng)驗(yàn)，將綠道定義為由
那些為了多種用途（包括與可持續(xù)土地利用相一致的生態(tài)、休閑、文化、美學(xué)和其他用途）
而規(guī)劃、設(shè)計(jì)和管理的由線性要素組成的土地網(wǎng)絡(luò)。
答：(1)____
(2) ____
(3) ____ 、
20．下面展示的是《懸崖上的小花》圖片，請你為它配上一段文字，要求展現(xiàn)小花的精神風(fēng)
骨。語言生動優(yōu)美，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過70字。（5分）
五、(60分)
21．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
涓涓細(xì)流的小溪從深山里唱著歌走出來，一路告訴大山和樹木，自己要到大海去?？吹酱笊?BR> 和樹木不相信他的話，小溪說：“艱難險(xiǎn)阻我不怕。遇到高山，我會巧妙地繞過它；遇到深澗，
我會一點(diǎn)一點(diǎn)地填平它；遇到斷崖，我會毫不猶豫地縱身一躍，把自己化作壯美的瀑布。”
要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含
意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范．正確使用標(biāo)點(diǎn)符
號。