2014年成人高考藝術(shù)概論預(yù)測試題及答案九

字號(hào):

一、選擇題:1~20小題。每小題2分。共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
    1.19世紀(jì)法國畫家大衛(wèi)的代表作是( ?。?BR>    A.《馬拉之死》
    B.《向日葵》
    C.《日出·印象》
    D.《夜巡》
    2.民族舞劇《絲路花雨》中“反彈琵琶”的動(dòng)作設(shè)計(jì)來源于(  )
    A.秧歌
    B.維吾爾族舞蹈
    C.敦煌壁畫
    D.阿細(xì)跳月
    3.貝多芬的第九交響曲是(  )
    A.《英雄》
    B.《命運(yùn)》
    C.《田園》
    D.《合唱》
    4.我國古代繪畫作品《洛神賦圖》的作者是( ?。?BR>    A.展子虔
    B.顧愷之
    C.閻立本
    D.張擇端
    5.以藝術(shù)作品的存在方式為分類依據(jù),不屬于空間藝術(shù)的是(  )
    A.文學(xué)
    B.繪畫
    C.雕塑
    D.建筑
    6.的埃菲爾鐵塔位于( ?。?BR>    A.美國
    B.英國
    C.德國
    D.法國
    7.挪威劇作家易卜生的《玩偶之家》從題材內(nèi)容來看屬于( ?。?BR>    A.史詩劇
    B.童話劇
    C.社會(huì)問題劇
    D.宗教劇
    8.主張藝術(shù)起源于模仿的古希臘哲學(xué)家是( ?。?BR>    A.德謨克利特、亞里士多德
    B.席勒、斯賓塞
    C.克羅齊、柯林伍德
    D.愛德華·泰勒、詹姆斯·弗雷澤
    9.下列選項(xiàng)中,屬于接受美學(xué)代表人物的是( ?。?BR>    A.羅蘭·巴爾特
    B.堯斯
    C.蘇珊·朗格
    D.海德格爾
    10.詩句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的作者是(  )
    A.李白
    B.杜甫
    C.王維
    D.王勃
    11.藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是(  )
    A.形象思維為主體
    B.形象思維和抽象思維起同樣作用
    C.抽象思維為主導(dǎo)
    D.形象思維排斥抽象思維
    12.藝術(shù)作品通過廣播、網(wǎng)絡(luò)等形式進(jìn)行傳播,屬于( ?。?BR>    A.現(xiàn)場表演傳播
    B.展覽性傳播
    C.大眾傳播
    D.口頭傳播
    13.話劇《龍須溝》的作者是( ?。?BR>    A.曹禺
    B.老舍
    C.夏衍
    D.洪深
    14.俄羅斯畫家列賓的代表作是( ?。?BR>    A.《女貴族莫洛卓娃》
    B.《伏爾加河纖夫》
    C.《梅杜薩之筏》
    D.《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》
    15.《畢業(yè)歌》的曲作者是(  )
    A.冼星海
    B.賀綠汀
    C.鄭律成
    D.聶耳
    16.“文藝復(fù)興三杰”是指( ?。?BR>    A.達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、羅丹
    B.達(dá)·芬奇、羅丹、畢加索
    C.達(dá).芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾
    D.達(dá)·芬奇、拉斐爾、凡·高
    17.出現(xiàn)在秦代的書體是(  )
    A.小篆
    B.金文
    C.楷書
    D.甲骨文
    18.魏晉南北朝時(shí)期的文藝?yán)碚搶V段男牡颀垺返淖髡呤牵ā 。?BR>    A.曹丕
    B.鐘嶸
    C.司空圖
    D.劉勰
    19.在影片《林則徐》中成功地塑造了林則徐這一民族英雄形象的演員是( ?。?BR>    A.孫道臨
    B.趙丹
    C.崔嵬
    D.李默然
    20.在中國文學(xué),宋代成就最突出的文學(xué)體裁是(  )
    A.雜劇
    B.傳奇
    C.詞
    D.賦
    二、簡答題:21~23小題,每小題l0分,共30分。
    21.什么是建筑藝術(shù)?建筑可以按功能分類,請列出三種。
    22.藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力包括哪些方面?
    23.什么是心理學(xué)批評(píng)模式?請舉出其代表人物。
    三、作品賞析題:24~26小題。請任選其中兩小題作答。若3小題都作答,只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題l5分。共30分。要求陳述作品的作者及其國別(或地區(qū))、時(shí)代,結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗(yàn)闡述作品的基本內(nèi)容,分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。
    24.雕塑作品:《擲鐵餅者》
    25.音樂作品:《藍(lán)色多瑙河》圓舞曲
    26.戲曲作品:《竇娥冤》
    四、論述題:27~28小題,每小題25分,共50分。
    27.藝術(shù)作品是感性和理性的統(tǒng)一,請結(jié)合具體作品分析、論述這一觀點(diǎn)。
    28.為什么說“經(jīng)濟(jì)繁榮,藝術(shù)一定繁榮;經(jīng)濟(jì)衰退,藝術(shù)也就衰落”的看法是缺乏根據(jù)的?請結(jié)合藝術(shù)的現(xiàn)象加以闡述。
    參考答案
    一、1.A2.C3.D4.B5.A6.D7.C8.A9.B10.D11.A12.C13.B14.B15.D16.C17.A18.D19.B20.C
    二、答案要點(diǎn):
    21.建筑藝術(shù)是一種實(shí)用與審美相結(jié)合,以形體、線條、色彩、質(zhì)感、裝飾、空間組合等為藝術(shù)語言,建構(gòu)成實(shí)體形象的造型與空間藝術(shù)。建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀(jì)念性建筑等。
    22.藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力包括三個(gè)方面:敏銳的感知能力;豐富的想象力;精湛的藝術(shù)技巧。
    23.心理學(xué)批評(píng)從創(chuàng)作主體——藝術(shù)家的精神世界人手來評(píng)價(jià)藝術(shù)。它既可以從藝術(shù)家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作中的心理活動(dòng)來理解藝術(shù)作品。也可以從藝術(shù)作品折射出的心理因素出發(fā)來反觀藝術(shù)家的心理狀態(tài)。如20世紀(jì)奧地利心理學(xué)家弗洛伊德運(yùn)用精神分析方法來研究藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)作品。
    三、答案要點(diǎn):
    24.《擲鐵餅者》是古希臘雕刻家米隆的代表作品。雕像選取鐵餅回?cái)[到點(diǎn),即將拋出前的一剎那,成功地以靜態(tài)的形式表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的意念,概括了擲鐵餅這一動(dòng)作的整個(gè)連續(xù)過程。米隆解決了人體重量落在一只腳上的重心問題,使另一只腳可以自由屈伸,改變了此前傳統(tǒng)雕刻中直立的程式。雕像身體的彎曲、扭轉(zhuǎn),但整個(gè)姿態(tài)卻優(yōu)美和諧,尤其是臉部呈現(xiàn)出高度的鎮(zhèn)定與從容。這種矛盾的統(tǒng)一,創(chuàng)造了一種戲劇性的和諧。
    25.《藍(lán)色多瑙河》是19世紀(jì)奧地利作曲家約翰·施特勞斯的經(jīng)典作品。樂曲以優(yōu)雅華美的音樂語言描繪了多瑙河美麗旖旎的自然風(fēng)光,充分表現(xiàn)出維也納人民對故鄉(xiāng)和生活的熱愛。作品是一首典型圓舞曲風(fēng)格的管弦樂作品,以具有旋轉(zhuǎn)舞步的快速律動(dòng)為特征,全曲由序奏、五段圓舞曲和尾聲組成。序奏寧靜舒緩,五段圓舞曲歡快活潑,感情熱烈飽滿。尾聲則再現(xiàn)了圓舞曲部分和序奏的音樂主題,最后在一段狂歡的旋律中結(jié)束。
    26.《竇娥冤》是我國元代雜劇家關(guān)漢卿的代表作。該劇敘述寡婦竇娥受流氓張?bào)H兒迫害,被誣控殺人,官府判以死刑,竇娥臨刑時(shí)指天為誓:死后必血濺白練,六月飛雪,大旱三年,以見其冤。后來竇父為官,予以昭雪。劇作塑造了竇娥這一善良正直、敢于反抗的女性形象,作品在深刻地揭示了黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí),又運(yùn)用了浪漫主義的手法,成功地凸顯出頑強(qiáng)的反抗精神,給人以巨大的心理震撼。
    四、答案要點(diǎn):
    27.(1)在藝術(shù)作品中,感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。
    (2)在藝術(shù)作品中,理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸現(xiàn)出的理性內(nèi)涵。
    (3)藝術(shù)作品是感性與理性的統(tǒng)一。一方面,藝術(shù)作品表現(xiàn)為感性與理性的統(tǒng)一;另一方面,藝術(shù)作品還表現(xiàn)為情感因素與理性精神的統(tǒng)一。
    (4)例證分析。
    28.(1)在人類社會(huì)生活中,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展對于意識(shí)形態(tài)具有較強(qiáng)的制約和影響作用,同樣,藝術(shù)的發(fā)展也要受到經(jīng)濟(jì)的制約和影響。
    (2)以生產(chǎn)勞動(dòng)為中心的人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力。但經(jīng)濟(jì)對于藝術(shù)的制約和影響作用并不是直接的。
    (3)經(jīng)濟(jì)的興衰與藝術(shù)的興衰雖然有著密切的聯(lián)系,但并不是機(jī)械地互為因果關(guān)系的。、因此,藝術(shù)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不總是同步的。
    (4)結(jié)合藝術(shù)的現(xiàn)象論述。