以下是為大家整理的《2015年高考作文題目預(yù)測(cè)：忍讓》的文章，供大家參考閱讀！
閱讀下面一則材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
《廉頗藺相如列傳》在有這樣一段故事，當(dāng)藺相如聽(tīng)到廉頗“不忍為之下”，宣言“必辱之”時(shí)，并不與之爭(zhēng)，而是“引車(chē)避匿”，“先國(guó)家之急而后私仇”，以忍讓的態(tài)度贏得了“將相和”、“國(guó)家興”的大好局面。
看來(lái)，廉頗與藺相如之所以能夠和好，是因?yàn)椤叭套尅本衿鹆朔e極的作用，它引起你想到了什么呢？
請(qǐng)以“忍讓”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
1.懷抱一腔滄海
鄧楚瑤
泰山不辭抔土，故能成其大，河海不擇細(xì)流，故能就其深，忍讓是對(duì)人對(duì)事的包容與接納，是一種精神的成熟，心靈的豐盈，是徹悟人生之后的云淡風(fēng)清。
忍讓是一種大度，一種容山容水容世間一切的海涵。江西武寧彌陀寺的彌勒大佛之側(cè)有一副古今流傳的楹聯(lián)，上聯(lián)是“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑”，下聯(lián)是“大肚能容，容天容地，干人何所不容”，這是佛家寬容忍讓處世哲理的藝術(shù)再現(xiàn)，笑泯恩仇，笑對(duì)變遷，笑中有徹悟的愉悅與靜靜讓出輕輕放下的海涵。
忍讓是一種慈悲，如同綿綿春雨滋間大地，它賜福于被忍讓的人，也賜福于忍讓者，對(duì)人釋?xiě)?，也是?duì)自己的善待；怨恨只能讓心靈淤塞，遠(yuǎn)不如讓出一長(zhǎng)海闊天空，抵達(dá)心靈的青山綠水。
忍讓是一種瀟灑，萬(wàn)事萬(wàn)物豈能樣樣合乎心意，“得饒人處且饒人”，于是“處處綠楊堪系馬，家家有路到長(zhǎng)安”。與其爭(zhēng)執(zhí)來(lái)爭(zhēng)執(zhí)去，不如學(xué)會(huì)吟游詩(shī)人的灑脫。是云，就許它舒卷，是春就讓許它來(lái)去，是月，就許它圓缺缺，是星，就許它流轉(zhuǎn)……無(wú)論在什么樣的物境之下，為遺憾與不完美讓出一隙空間，多幾許悠楊與從容。
忍是寬忍，讓為謙讓?zhuān)套屖谴筇幹鄣男貞眩翘幨赖乃囆g(shù)。忍讓可以促成文化，思想的繁榮，世間萬(wàn)家，沒(méi)有哪一刻只有一種聲色，如果一種論調(diào)平抑天下，只會(huì)落得萬(wàn)馬齊暗。儒家珠圓玉潤(rùn)的君子秉性聚合了中華血脈，但如果沒(méi)有莊子的汪洋恣肆，便也少了一股逍遙與悠揚(yáng)；老杜詩(shī)篇的沉郁輕挫固然雄奇，再容些空白，添幾筆王孟的畫(huà)舫芰歌，十里荷花，才成一幅好山水；讓一片舞臺(tái)給顏筋柳骨，張狂米顛，王羲之才能挽長(zhǎng)袖，鋪云宣，濡飽筆書(shū)寫(xiě)他的萬(wàn)古丹青……民國(guó)初年的北大兼容包并，容納激進(jìn)革命李大釗，溫和政良的胡適，更兼有蓄辯遺老辜鴻移，才掀起一場(chǎng)搖撼九洲的新文化運(yùn)動(dòng)，寬容忍與謙讓?zhuān)屛拿鞯妮x煌不致寒涼。
懷抱一腔滄海，讓出一片睛空，于從容中看人生繁華，月白風(fēng)清。
閱讀下面一則材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
《廉頗藺相如列傳》在有這樣一段故事，當(dāng)藺相如聽(tīng)到廉頗“不忍為之下”，宣言“必辱之”時(shí)，并不與之爭(zhēng)，而是“引車(chē)避匿”，“先國(guó)家之急而后私仇”，以忍讓的態(tài)度贏得了“將相和”、“國(guó)家興”的大好局面。
看來(lái)，廉頗與藺相如之所以能夠和好，是因?yàn)椤叭套尅本衿鹆朔e極的作用，它引起你想到了什么呢？
請(qǐng)以“忍讓”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
1.懷抱一腔滄海
鄧楚瑤
泰山不辭抔土，故能成其大，河海不擇細(xì)流，故能就其深，忍讓是對(duì)人對(duì)事的包容與接納，是一種精神的成熟，心靈的豐盈，是徹悟人生之后的云淡風(fēng)清。
忍讓是一種大度，一種容山容水容世間一切的海涵。江西武寧彌陀寺的彌勒大佛之側(cè)有一副古今流傳的楹聯(lián)，上聯(lián)是“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑”，下聯(lián)是“大肚能容，容天容地，干人何所不容”，這是佛家寬容忍讓處世哲理的藝術(shù)再現(xiàn)，笑泯恩仇，笑對(duì)變遷，笑中有徹悟的愉悅與靜靜讓出輕輕放下的海涵。
忍讓是一種慈悲，如同綿綿春雨滋間大地，它賜福于被忍讓的人，也賜福于忍讓者，對(duì)人釋?xiě)?，也是?duì)自己的善待；怨恨只能讓心靈淤塞，遠(yuǎn)不如讓出一長(zhǎng)海闊天空，抵達(dá)心靈的青山綠水。
忍讓是一種瀟灑，萬(wàn)事萬(wàn)物豈能樣樣合乎心意，“得饒人處且饒人”，于是“處處綠楊堪系馬，家家有路到長(zhǎng)安”。與其爭(zhēng)執(zhí)來(lái)爭(zhēng)執(zhí)去，不如學(xué)會(huì)吟游詩(shī)人的灑脫。是云，就許它舒卷，是春就讓許它來(lái)去，是月，就許它圓缺缺，是星，就許它流轉(zhuǎn)……無(wú)論在什么樣的物境之下，為遺憾與不完美讓出一隙空間，多幾許悠楊與從容。
忍是寬忍，讓為謙讓?zhuān)套屖谴筇幹鄣男貞眩翘幨赖乃囆g(shù)。忍讓可以促成文化，思想的繁榮，世間萬(wàn)家，沒(méi)有哪一刻只有一種聲色，如果一種論調(diào)平抑天下，只會(huì)落得萬(wàn)馬齊暗。儒家珠圓玉潤(rùn)的君子秉性聚合了中華血脈，但如果沒(méi)有莊子的汪洋恣肆，便也少了一股逍遙與悠揚(yáng)；老杜詩(shī)篇的沉郁輕挫固然雄奇，再容些空白，添幾筆王孟的畫(huà)舫芰歌，十里荷花，才成一幅好山水；讓一片舞臺(tái)給顏筋柳骨，張狂米顛，王羲之才能挽長(zhǎng)袖，鋪云宣，濡飽筆書(shū)寫(xiě)他的萬(wàn)古丹青……民國(guó)初年的北大兼容包并，容納激進(jìn)革命李大釗，溫和政良的胡適，更兼有蓄辯遺老辜鴻移，才掀起一場(chǎng)搖撼九洲的新文化運(yùn)動(dòng)，寬容忍與謙讓?zhuān)屛拿鞯妮x煌不致寒涼。
懷抱一腔滄海，讓出一片睛空，于從容中看人生繁華，月白風(fēng)清。