以下是為大家整理的《2015考研法學(xué)模擬試題及答案》的文章，供大家參考閱讀！
一、單項選擇題。在下列每小題的四個備選答案中選出一個正確的答案，并將其字母標號填入題干的括號內(nèi)。
1、法學(xué)上通常所說的法的淵源是指( )
A、歷史淵源 B.理論淵源 C.形式淵源 D.效力淵源
2、法律意識中的高層次是( )
A.法律理論 B.法律觀點 C.法律心理 D.法律知識
3、能夠直接引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的條件或根據(jù)稱為( )
A.法律關(guān)系主體 B.法律關(guān)系客體 C.法律關(guān)系內(nèi)容 D.法律事實
4、屬地原則是指( )
A.確立法律對人的效力的原則 B.確立法對地域效力的原則
C.確立法的溯及力的原則 D.確立法的時間效力的原則
5、中國第一部較系統(tǒng)的封建法典是( )
A.《法經(jīng)》 B.《秦律》 C.《九章律》 D.《北齊律》
6、行政執(zhí)法的特點是( )
A.一般具有單方面性 B.具有被動性 C.不告不理 D.穩(wěn)定性
7、“法治”一詞的概念是指( )
A.與人治對稱 B.執(zhí)法者嚴明 C.法律和制度 D.與專制對稱
8、中國有權(quán)監(jiān)督憲法實施的國家機關(guān)是( )
A.全國人大及其常委會 B.國家司法機關(guān) C.國家檢察機關(guān) D.國家行政機關(guān)
9、屬于法的本質(zhì)屬性的是( )
A.階級性 B.公開性 C.普遍性 D.規(guī)范性
10、法系劃分的標準是( )
A.法的歷史傳統(tǒng) B.法的歷史類型 C.法的階級本質(zhì) D.法的立法體制
11、徒法不足以自行說的是( )
A.法律萬能 B.法律可有可無 C.法律不能自己行走 D.法律有局限性
12、法律義務(wù)是指法律關(guān)系主體( )
A. 可以自己做出一定的行為 B.可以要求他人做出一定的行為
C.可以自己不做出一定的行為 D.必須做出一定的行為
13、社會主義法與社會主義道德的共同點是( )
A.規(guī)范內(nèi)容相同 B.指導(dǎo)思想相同 C.實施方式相同 D.表現(xiàn)形式相同
14、法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)是指( )
A. 法律規(guī)范的表現(xiàn)形式 B.法律規(guī)范的制定方式
C.法律規(guī)范的經(jīng)濟基礎(chǔ) D.法律規(guī)范由哪些部分構(gòu)成
15、普通法法系國家法律的分類是( )
A.公法和私法 B.普通法和衡平法 C.普通法和根本法 D.普通法和一般法
16、命令性規(guī)范和禁止性規(guī)范可合稱為( )
A.授權(quán)性規(guī)范 B.義務(wù)性規(guī)范 C.委托性規(guī)范 D.準用性規(guī)范
17、法律編纂是一種( )
A.對原有的規(guī)范性文件進行整理 B.不改變原有規(guī)范性法律文件內(nèi)容
C.不是立法活動 D.是一種立法活動
18、法的關(guān)系根源于( )
A.思想社會關(guān)系 B.人與人的關(guān)系 C.人與物的關(guān)系 D.物質(zhì)生活關(guān)系
19、我國的司法解釋一類是高人民檢察院的解釋，另一類是( )
A. 全國人大的解釋 B.人大常委會的解釋
C.人民法院的解釋 D.高人民法院的解釋
20、世界上保存古老的成文法是( )
A. 習(xí)慣法 B.條約 C.法經(jīng) D.漢謨拉比法典
參考答案：
1、C，2、A，3、D，4、A，5、A，6、A，7、A，8、A，9、A，10、A，
11、D，12、D，13、B，14、D，15、B，16、B，17、D，18、D，19、D，20、D。
多項選擇題。在下列每小題的五個備選答案中有二至五個正確答案，請將正確答案全部選出，并將其字母標號填入題干的括號內(nèi)。
1.以下法律中屬于憲法部門的是( )( )( )( )( )
A.國籍法 B.國際法 C.法官法 D.選舉法 E.知識產(chǎn)權(quán)法
2、在我國不具有法律效力的解釋是( )( )( )( )( )
A.立法解釋 B.司法解釋 C.法理解釋 D.行政解釋 E.歷史解釋
3、從認識論的角度出發(fā)，法學(xué)可分為( )( )( )( )( )
A.國內(nèi)法學(xué) B.國際法學(xué) C.理論法學(xué) D.概念法學(xué) E.應(yīng)用法學(xué)
4、社會主義法制的基本要求是( )( )( )( )( )
A.有法可依 B.法律面前人人平等 C.有法必依 D.執(zhí)法必嚴 E.違法必究
5、立法活動的基本原則是( )( )( )( )( )
A.從實際出發(fā) B.總結(jié)實踐經(jīng)驗和科學(xué)預(yù)見的原則 C.人人平等的原則
D.以大多數(shù)人的大利益為標準 E.全部接受傳統(tǒng)法律文化
6.不是普通法法系國家法律的分類是( )( )( )( )( )
A.公法和私法 B.普通法和衡平法 C.普通法和根本法 D.普通法和一般法 E.民法與刑法
7、資本主義法的特征是( )( )( )( )( )
A.維護資產(chǎn)階級的自由平等和人權(quán) B.維護資產(chǎn)階級的私有制
C.維護資產(chǎn)階級專政和代議制政府 D.維護等級特權(quán) E.維護廣大人民的利益
8、法的制定活動的基本形式有( )( )( )( )( )
A.法的制定 B.法的修改 C.法的廢止 D.法的匯編 E.法的繼承
9、不是我國社會主義法制的基本要求是( )( )( )( )( )
A.有法可依 B.法律面前人人平等 C.有法必依 D.執(zhí)法必嚴 E.人民當(dāng)家作主
10、社會主義法律適用的特點有( )( )( )( )( )
A.從實際出發(fā) B.總結(jié)實踐經(jīng)驗和科學(xué)預(yù)見的原則 C.強制性
D.嚴格的程序性 E.權(quán)威性和專門性
11.規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的方法有( )( )( )( )( )
A. 法律清理 B.法律匯編 C.法律制定 D.法律編纂 E、法律認可
12、我國法律適用的階段包括( )( )( )( )( )
A.調(diào)查分析和確認事實 B.確定適用具體的法律規(guī)范
C.執(zhí)行 D.作出決定 E.進行調(diào)解
13、有權(quán)制定自治條例的機關(guān)有( )( )( )( )( )
A.自治州 B.自治縣 C.自治鄉(xiāng) D.自治區(qū) E.特別行政區(qū)
14、法律義務(wù)是指法律關(guān)系主體( )( )( )( )( )
A.必須做出一定的行為 B.可以做出一定的行為 C.可以要求他人做出一定的行為
D.放棄做出一定的行為 E.禁止做出一定的行為
15、屬于法的要素的是( )( )( )( )( )
A.法律概念 B.法律原則 C.法律條文 D.法律規(guī)則 E.法律學(xué)說
參考答案：
1、ACD 2、CE 3、CE 4、ACDE 5、ABD 6、ACDE 7、ABC 8、ABC 9、BE 10、CDE 11、ABD
12、ABCD 13、ABD 14、AE 15、ABD
案例分析題
馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出，在一定的物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系中“占統(tǒng)治地位的個人除了必須以國家的形式組織自己的力量外，他們還必須給予它們自己的由這些特定關(guān)系所決定的意志以國家意志即法律的一般表現(xiàn)形式。”在《共產(chǎn)黨宣言》中論述到資產(chǎn)階級觀念時，他們更為明確地指出：“你們的觀念本身是資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系從產(chǎn)物，正像你們的法不過是被奉為法律的你們這個階級的意志一樣，而這種意志的內(nèi)容是由你們這個階級的物質(zhì)生活條件決定的?！?BR> 1.請結(jié)合法的本質(zhì)的理論分析之。
答：這段話不但一針見血地揭示了資產(chǎn)階級法的本質(zhì)，而且對認識一切法的本質(zhì)都有普遍的方法論意義。它不僅揭示了法的形式特征(法律)，也集中揭示了法的階級意志性和它的物質(zhì)制約性。以下分三點來分析這一原理：
首先，馬克思、恩格斯指出就法的階級、社會本質(zhì)來看，法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。這又包含兩層意思：(1)法屬于社會意識，作為一定社會的上層建筑形式，決定于該社會的經(jīng)濟基礎(chǔ);(2)法不是“個人意志”的反映，也不是社會所有成員意志的反映，而是階級意志并且是掌握國家權(quán)力的階級、即統(tǒng)治階級意志的反映。
其次，馬克思、恩格斯指出了法是統(tǒng)治階級意志的一種形態(tài)，即是被奉為法律的統(tǒng)治階級意志的一種形態(tài)，即是被奉為法律的統(tǒng)治階級意志。也就是說并非一切統(tǒng)治階級的意志都是法，而只有被奉為法律，即體現(xiàn)在由國家制定或認可的、人人必須遵守的、由國家強制力保障的“法律”中的統(tǒng)治階級意志才是法。
后，馬克思、恩格斯指出，統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件來決定的，即指出了法的物質(zhì)根源(物質(zhì)淵源)、物質(zhì)制約性。即法的階級意志性歸根結(jié)底又決定于法的物質(zhì)制約性。統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件所指相當(dāng)廣泛，一般是指地理環(huán)境、人口狀況、生產(chǎn)方式，其中有決定性意義的是被一定生產(chǎn)力水平所制約的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟條件。馬克思說過：“只有毫無歷史知識的人才不知道：君主們在任何時候都不得不服從經(jīng)濟條件，并且從來不能向經(jīng)濟條件發(fā)號施令。無論是政治的立法或市民的立法，都只是表明和記載經(jīng)濟關(guān)系的要求而已?！睔w根到底，任何統(tǒng)治階級都不能不顧一定經(jīng)濟條件的要求而任意立法。
總之，任何法就其社會階級本質(zhì)來看，都是體現(xiàn)一定生產(chǎn)關(guān)系要求的一定社會經(jīng)濟形態(tài)的法;都是體現(xiàn)在這種生產(chǎn)關(guān)系中占統(tǒng)治地位、從而也掌握了國家政權(quán)的階級、即統(tǒng)治階級意志的法。這就是馬克思、恩格斯關(guān)于法的社會本質(zhì)和階級本質(zhì)的一般的原理。
2.馬克思說過：對于法律來說，除了我的行為以外，我是根本不存在的，我根本不是法律調(diào)整的對象。試分析之。
答：馬克思的這段話深刻地闡明了法律是調(diào)整行為關(guān)系的規(guī)范。法律是針對行為而設(shè)立的，并首先調(diào)整人的行為。對于法律來說，不通過行為控制就無法調(diào)整和控制社會關(guān)系。就法律的調(diào)整對象是社會關(guān)系還是行為，法學(xué)存在爭議。馬克思主義認為，法律不是通過對人們思想的調(diào)整來調(diào)整社會關(guān)系的，只有人的行為才使人與人之間的關(guān)系得以建立和存在，而這種“社會關(guān)系”是以行為為條件的，并形成“行為關(guān)系”。行為關(guān)系是社會關(guān)系的一種，它是一種表現(xiàn)于外部的通過人們行為而發(fā)生的社會關(guān)系。對于法律來說，一般不以主體作為區(qū)分標準，而是以行為作為區(qū)分標準，它達成社會控制的有效途徑就是通過對人們行為的調(diào)整進而對社會關(guān)系進行調(diào)整。這也是法律區(qū)別于其他社會規(guī)范的重要特征之一。
法律是調(diào)整社會關(guān)系的規(guī)范，是社會控制的手段，這種控制是通過對人們行為的有效調(diào)整進而對社會關(guān)系進行調(diào)整。這段話說明，法律是以行為作為區(qū)分標準，是針對行為而設(shè)立的，因而它首先對行為起作用。對于法律來說，不通過行為控制就無法調(diào)整和控制社會關(guān)系。
論述題
論述法律概念的功能。
答：法律概念對于法律的運作與法學(xué)研究具有重要意義。具體來講，法律概念具有三大功能：
①表達功能，法律概念及概念間的連接使法律得以表達，無概念的法律是難以相像的;同時，法律概念也是表達訴狀、答辯狀、司法判決等法律文書的重要工具。
②認識功能，法律概念使人們得以認識和理解法律，不借助法律概念，人們便無法認識法律的內(nèi)容，難以進行法律交流，更無法在此基礎(chǔ)上進行法律實踐活動。
③提高法律合理化程度的功能。豐富的、明確的法律概念可以提高法律的明確化程度和專業(yè)化程度，使法律成為專門的工具，使法律工作成為獨立的職業(yè)。
從表面上看，似乎法律概念不如法律規(guī)則和原則重要，其實不然。由于法律概念的不同，同一法律規(guī)則可能表達不同的含義;而表面上不同的法律規(guī)則或者原則，其含義則可能是相同的。
2.論述法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)。
答： 法律規(guī)則通常由嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)。對法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)的分析，法學(xué)界有不同的看法，主要有三要素說和二要素說。
三要素說是占主導(dǎo)地位的學(xué)說。主要內(nèi)容是：法律規(guī)則由假定、處理、制裁三部分構(gòu)成。假定是法律規(guī)則中指出適用這一規(guī)則的前提、條件或情況的部分;處理是法律規(guī)則中具體要求人們做什么或禁止人們做什么的那一部分;制裁是法律規(guī)則中指出行為要承擔(dān)的法律后果的部分。三要素說雖然傳之久遠，但由于內(nèi)在的缺陷而在近年逐漸被相當(dāng)一部分人放棄。人們對三要素說的批評集中在三個方面：一是制裁只是法律的否定性結(jié)果，而否定性結(jié)果只是法律結(jié)果中的一種，在邏輯上有以偏概全之嫌;二是如果將肯定性或獎勵性的結(jié)果也包括在內(nèi)，則與中文“制裁”一詞的含義相差甚遠;三是“處理”一詞的含義也與中文“處理”的本義不合。
二要素說是上世紀90年代在批評三要素說的基礎(chǔ)上興起的一種新的學(xué)說。二要素說將法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)分為行為模式、法律后果兩部分。行為模式是指法律規(guī)則中規(guī)定人們可以行為、應(yīng)該行為、不得行為的行為方式，它可以是課以義務(wù)的，也可以是授權(quán)的。法律后果是指規(guī)則中指示可能的法律結(jié)果或法律反應(yīng)的部分。
一、單項選擇題。在下列每小題的四個備選答案中選出一個正確的答案，并將其字母標號填入題干的括號內(nèi)。
1、法學(xué)上通常所說的法的淵源是指( )
A、歷史淵源 B.理論淵源 C.形式淵源 D.效力淵源
2、法律意識中的高層次是( )
A.法律理論 B.法律觀點 C.法律心理 D.法律知識
3、能夠直接引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的條件或根據(jù)稱為( )
A.法律關(guān)系主體 B.法律關(guān)系客體 C.法律關(guān)系內(nèi)容 D.法律事實
4、屬地原則是指( )
A.確立法律對人的效力的原則 B.確立法對地域效力的原則
C.確立法的溯及力的原則 D.確立法的時間效力的原則
5、中國第一部較系統(tǒng)的封建法典是( )
A.《法經(jīng)》 B.《秦律》 C.《九章律》 D.《北齊律》
6、行政執(zhí)法的特點是( )
A.一般具有單方面性 B.具有被動性 C.不告不理 D.穩(wěn)定性
7、“法治”一詞的概念是指( )
A.與人治對稱 B.執(zhí)法者嚴明 C.法律和制度 D.與專制對稱
8、中國有權(quán)監(jiān)督憲法實施的國家機關(guān)是( )
A.全國人大及其常委會 B.國家司法機關(guān) C.國家檢察機關(guān) D.國家行政機關(guān)
9、屬于法的本質(zhì)屬性的是( )
A.階級性 B.公開性 C.普遍性 D.規(guī)范性
10、法系劃分的標準是( )
A.法的歷史傳統(tǒng) B.法的歷史類型 C.法的階級本質(zhì) D.法的立法體制
11、徒法不足以自行說的是( )
A.法律萬能 B.法律可有可無 C.法律不能自己行走 D.法律有局限性
12、法律義務(wù)是指法律關(guān)系主體( )
A. 可以自己做出一定的行為 B.可以要求他人做出一定的行為
C.可以自己不做出一定的行為 D.必須做出一定的行為
13、社會主義法與社會主義道德的共同點是( )
A.規(guī)范內(nèi)容相同 B.指導(dǎo)思想相同 C.實施方式相同 D.表現(xiàn)形式相同
14、法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)是指( )
A. 法律規(guī)范的表現(xiàn)形式 B.法律規(guī)范的制定方式
C.法律規(guī)范的經(jīng)濟基礎(chǔ) D.法律規(guī)范由哪些部分構(gòu)成
15、普通法法系國家法律的分類是( )
A.公法和私法 B.普通法和衡平法 C.普通法和根本法 D.普通法和一般法
16、命令性規(guī)范和禁止性規(guī)范可合稱為( )
A.授權(quán)性規(guī)范 B.義務(wù)性規(guī)范 C.委托性規(guī)范 D.準用性規(guī)范
17、法律編纂是一種( )
A.對原有的規(guī)范性文件進行整理 B.不改變原有規(guī)范性法律文件內(nèi)容
C.不是立法活動 D.是一種立法活動
18、法的關(guān)系根源于( )
A.思想社會關(guān)系 B.人與人的關(guān)系 C.人與物的關(guān)系 D.物質(zhì)生活關(guān)系
19、我國的司法解釋一類是高人民檢察院的解釋，另一類是( )
A. 全國人大的解釋 B.人大常委會的解釋
C.人民法院的解釋 D.高人民法院的解釋
20、世界上保存古老的成文法是( )
A. 習(xí)慣法 B.條約 C.法經(jīng) D.漢謨拉比法典
參考答案：
1、C，2、A，3、D，4、A，5、A，6、A，7、A，8、A，9、A，10、A，
11、D，12、D，13、B，14、D，15、B，16、B，17、D，18、D，19、D，20、D。
多項選擇題。在下列每小題的五個備選答案中有二至五個正確答案，請將正確答案全部選出，并將其字母標號填入題干的括號內(nèi)。
1.以下法律中屬于憲法部門的是( )( )( )( )( )
A.國籍法 B.國際法 C.法官法 D.選舉法 E.知識產(chǎn)權(quán)法
2、在我國不具有法律效力的解釋是( )( )( )( )( )
A.立法解釋 B.司法解釋 C.法理解釋 D.行政解釋 E.歷史解釋
3、從認識論的角度出發(fā)，法學(xué)可分為( )( )( )( )( )
A.國內(nèi)法學(xué) B.國際法學(xué) C.理論法學(xué) D.概念法學(xué) E.應(yīng)用法學(xué)
4、社會主義法制的基本要求是( )( )( )( )( )
A.有法可依 B.法律面前人人平等 C.有法必依 D.執(zhí)法必嚴 E.違法必究
5、立法活動的基本原則是( )( )( )( )( )
A.從實際出發(fā) B.總結(jié)實踐經(jīng)驗和科學(xué)預(yù)見的原則 C.人人平等的原則
D.以大多數(shù)人的大利益為標準 E.全部接受傳統(tǒng)法律文化
6.不是普通法法系國家法律的分類是( )( )( )( )( )
A.公法和私法 B.普通法和衡平法 C.普通法和根本法 D.普通法和一般法 E.民法與刑法
7、資本主義法的特征是( )( )( )( )( )
A.維護資產(chǎn)階級的自由平等和人權(quán) B.維護資產(chǎn)階級的私有制
C.維護資產(chǎn)階級專政和代議制政府 D.維護等級特權(quán) E.維護廣大人民的利益
8、法的制定活動的基本形式有( )( )( )( )( )
A.法的制定 B.法的修改 C.法的廢止 D.法的匯編 E.法的繼承
9、不是我國社會主義法制的基本要求是( )( )( )( )( )
A.有法可依 B.法律面前人人平等 C.有法必依 D.執(zhí)法必嚴 E.人民當(dāng)家作主
10、社會主義法律適用的特點有( )( )( )( )( )
A.從實際出發(fā) B.總結(jié)實踐經(jīng)驗和科學(xué)預(yù)見的原則 C.強制性
D.嚴格的程序性 E.權(quán)威性和專門性
11.規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的方法有( )( )( )( )( )
A. 法律清理 B.法律匯編 C.法律制定 D.法律編纂 E、法律認可
12、我國法律適用的階段包括( )( )( )( )( )
A.調(diào)查分析和確認事實 B.確定適用具體的法律規(guī)范
C.執(zhí)行 D.作出決定 E.進行調(diào)解
13、有權(quán)制定自治條例的機關(guān)有( )( )( )( )( )
A.自治州 B.自治縣 C.自治鄉(xiāng) D.自治區(qū) E.特別行政區(qū)
14、法律義務(wù)是指法律關(guān)系主體( )( )( )( )( )
A.必須做出一定的行為 B.可以做出一定的行為 C.可以要求他人做出一定的行為
D.放棄做出一定的行為 E.禁止做出一定的行為
15、屬于法的要素的是( )( )( )( )( )
A.法律概念 B.法律原則 C.法律條文 D.法律規(guī)則 E.法律學(xué)說
參考答案：
1、ACD 2、CE 3、CE 4、ACDE 5、ABD 6、ACDE 7、ABC 8、ABC 9、BE 10、CDE 11、ABD
12、ABCD 13、ABD 14、AE 15、ABD
案例分析題
馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出，在一定的物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系中“占統(tǒng)治地位的個人除了必須以國家的形式組織自己的力量外，他們還必須給予它們自己的由這些特定關(guān)系所決定的意志以國家意志即法律的一般表現(xiàn)形式。”在《共產(chǎn)黨宣言》中論述到資產(chǎn)階級觀念時，他們更為明確地指出：“你們的觀念本身是資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系從產(chǎn)物，正像你們的法不過是被奉為法律的你們這個階級的意志一樣，而這種意志的內(nèi)容是由你們這個階級的物質(zhì)生活條件決定的?！?BR> 1.請結(jié)合法的本質(zhì)的理論分析之。
答：這段話不但一針見血地揭示了資產(chǎn)階級法的本質(zhì)，而且對認識一切法的本質(zhì)都有普遍的方法論意義。它不僅揭示了法的形式特征(法律)，也集中揭示了法的階級意志性和它的物質(zhì)制約性。以下分三點來分析這一原理：
首先，馬克思、恩格斯指出就法的階級、社會本質(zhì)來看，法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。這又包含兩層意思：(1)法屬于社會意識，作為一定社會的上層建筑形式，決定于該社會的經(jīng)濟基礎(chǔ);(2)法不是“個人意志”的反映，也不是社會所有成員意志的反映，而是階級意志并且是掌握國家權(quán)力的階級、即統(tǒng)治階級意志的反映。
其次，馬克思、恩格斯指出了法是統(tǒng)治階級意志的一種形態(tài)，即是被奉為法律的統(tǒng)治階級意志的一種形態(tài)，即是被奉為法律的統(tǒng)治階級意志。也就是說并非一切統(tǒng)治階級的意志都是法，而只有被奉為法律，即體現(xiàn)在由國家制定或認可的、人人必須遵守的、由國家強制力保障的“法律”中的統(tǒng)治階級意志才是法。
后，馬克思、恩格斯指出，統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件來決定的，即指出了法的物質(zhì)根源(物質(zhì)淵源)、物質(zhì)制約性。即法的階級意志性歸根結(jié)底又決定于法的物質(zhì)制約性。統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件所指相當(dāng)廣泛，一般是指地理環(huán)境、人口狀況、生產(chǎn)方式，其中有決定性意義的是被一定生產(chǎn)力水平所制約的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟條件。馬克思說過：“只有毫無歷史知識的人才不知道：君主們在任何時候都不得不服從經(jīng)濟條件，并且從來不能向經(jīng)濟條件發(fā)號施令。無論是政治的立法或市民的立法，都只是表明和記載經(jīng)濟關(guān)系的要求而已?！睔w根到底，任何統(tǒng)治階級都不能不顧一定經(jīng)濟條件的要求而任意立法。
總之，任何法就其社會階級本質(zhì)來看，都是體現(xiàn)一定生產(chǎn)關(guān)系要求的一定社會經(jīng)濟形態(tài)的法;都是體現(xiàn)在這種生產(chǎn)關(guān)系中占統(tǒng)治地位、從而也掌握了國家政權(quán)的階級、即統(tǒng)治階級意志的法。這就是馬克思、恩格斯關(guān)于法的社會本質(zhì)和階級本質(zhì)的一般的原理。
2.馬克思說過：對于法律來說，除了我的行為以外，我是根本不存在的，我根本不是法律調(diào)整的對象。試分析之。
答：馬克思的這段話深刻地闡明了法律是調(diào)整行為關(guān)系的規(guī)范。法律是針對行為而設(shè)立的，并首先調(diào)整人的行為。對于法律來說，不通過行為控制就無法調(diào)整和控制社會關(guān)系。就法律的調(diào)整對象是社會關(guān)系還是行為，法學(xué)存在爭議。馬克思主義認為，法律不是通過對人們思想的調(diào)整來調(diào)整社會關(guān)系的，只有人的行為才使人與人之間的關(guān)系得以建立和存在，而這種“社會關(guān)系”是以行為為條件的，并形成“行為關(guān)系”。行為關(guān)系是社會關(guān)系的一種，它是一種表現(xiàn)于外部的通過人們行為而發(fā)生的社會關(guān)系。對于法律來說，一般不以主體作為區(qū)分標準，而是以行為作為區(qū)分標準，它達成社會控制的有效途徑就是通過對人們行為的調(diào)整進而對社會關(guān)系進行調(diào)整。這也是法律區(qū)別于其他社會規(guī)范的重要特征之一。
法律是調(diào)整社會關(guān)系的規(guī)范，是社會控制的手段，這種控制是通過對人們行為的有效調(diào)整進而對社會關(guān)系進行調(diào)整。這段話說明，法律是以行為作為區(qū)分標準，是針對行為而設(shè)立的，因而它首先對行為起作用。對于法律來說，不通過行為控制就無法調(diào)整和控制社會關(guān)系。
論述題
論述法律概念的功能。
答：法律概念對于法律的運作與法學(xué)研究具有重要意義。具體來講，法律概念具有三大功能：
①表達功能，法律概念及概念間的連接使法律得以表達，無概念的法律是難以相像的;同時，法律概念也是表達訴狀、答辯狀、司法判決等法律文書的重要工具。
②認識功能，法律概念使人們得以認識和理解法律，不借助法律概念，人們便無法認識法律的內(nèi)容，難以進行法律交流，更無法在此基礎(chǔ)上進行法律實踐活動。
③提高法律合理化程度的功能。豐富的、明確的法律概念可以提高法律的明確化程度和專業(yè)化程度，使法律成為專門的工具，使法律工作成為獨立的職業(yè)。
從表面上看，似乎法律概念不如法律規(guī)則和原則重要，其實不然。由于法律概念的不同，同一法律規(guī)則可能表達不同的含義;而表面上不同的法律規(guī)則或者原則，其含義則可能是相同的。
2.論述法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)。
答： 法律規(guī)則通常由嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)。對法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)的分析，法學(xué)界有不同的看法，主要有三要素說和二要素說。
三要素說是占主導(dǎo)地位的學(xué)說。主要內(nèi)容是：法律規(guī)則由假定、處理、制裁三部分構(gòu)成。假定是法律規(guī)則中指出適用這一規(guī)則的前提、條件或情況的部分;處理是法律規(guī)則中具體要求人們做什么或禁止人們做什么的那一部分;制裁是法律規(guī)則中指出行為要承擔(dān)的法律后果的部分。三要素說雖然傳之久遠，但由于內(nèi)在的缺陷而在近年逐漸被相當(dāng)一部分人放棄。人們對三要素說的批評集中在三個方面：一是制裁只是法律的否定性結(jié)果，而否定性結(jié)果只是法律結(jié)果中的一種，在邏輯上有以偏概全之嫌;二是如果將肯定性或獎勵性的結(jié)果也包括在內(nèi)，則與中文“制裁”一詞的含義相差甚遠;三是“處理”一詞的含義也與中文“處理”的本義不合。
二要素說是上世紀90年代在批評三要素說的基礎(chǔ)上興起的一種新的學(xué)說。二要素說將法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)分為行為模式、法律后果兩部分。行為模式是指法律規(guī)則中規(guī)定人們可以行為、應(yīng)該行為、不得行為的行為方式，它可以是課以義務(wù)的，也可以是授權(quán)的。法律后果是指規(guī)則中指示可能的法律結(jié)果或法律反應(yīng)的部分。