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李世民（唐太宗）篇
——兼議“肚量”
說(shuō)到中國(guó)封建歷輝煌的時(shí)期，人們一定會(huì)想到唐朝。其疆域廣闊，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化燦爛，特別是的“貞觀之治”，將中國(guó)社會(huì)的發(fā)展推向高峰。佛祖跨越喜馬拉雅臨幸華夏內(nèi)地，普渡眾生，與儒、道并存；各個(gè)國(guó)家的使者、留學(xué)生紛至沓來(lái)，中國(guó)成了“世界革命的中心”；隨著生活水平的提高，婆姨們體態(tài)豐腴，以胖為美；唐代朝綱向治，戒奢崇儉，輕徭薄賦，社風(fēng)和諧。而這些都得益于一個(gè)頗有作為的君主——唐太宗李世民。
李世民是唐高祖李淵的次子，唐王朝的第二代君主。他勇猛剛毅，智謀過(guò)人，在平定軍閥和綠林勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)中摧枯拉朽，所向披靡；在“玄武門(mén)之變”中出手兇狠，殺死了親哥們兒登上皇位；即位后廣任賢良，虛懷納諫，開(kāi)創(chuàng)了一代盛世；晚年淡忘“隋亡為誡”的歷史教訓(xùn)，盡顯封建帝王貪欲和專制的本性。
據(jù)考證，大唐王朝李淵、李世民父子的祖籍并不是過(guò)去一貫所說(shuō)的是西北隴西，而是河北邢臺(tái)的隆堯。近年來(lái)從修建于唐太宗貞觀三十年的大唐帝陵的碑文上得到佐證。這一史實(shí)，能夠改變?nèi)藗儗?duì)李氏王朝誕生前后我國(guó)文化走向的種種分析，為河北豐厚的歷史底蘊(yùn)注入了新的內(nèi)容。
飄揚(yáng)的戰(zhàn)旗和帶血的皇冠
唐是從隋脫穎而出的，或者說(shuō)是隋朝造就了唐朝，唐從隋制，史學(xué)總是把隋唐放在一起。隋結(jié)束了南北朝的混戰(zhàn)局面，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，但隋煬帝昏庸暴虐，揮霍無(wú)度，民生積怨，照老百姓說(shuō)的，叫自己“作死”。李淵乘虛而動(dòng)，在長(zhǎng)安稱帝，改國(guó)號(hào)唐，為唐高祖。
王朝建立，李世民被封為秦王，他的哥哥李建成以嫡長(zhǎng)子的身份立為太子，弟弟元吉為齊王。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)尚有薛舉、劉武周、王世充、竇建德等強(qiáng)大的軍閥和綠林勢(shì)力，老爺子李淵稱帝已不便于再掛帥出征，太子建成也需留在京城輔佐父皇，指揮削平群雄的重任就歷史地落在李世民的身上，這時(shí)他22歲。
李氏家族世代為將，是顯赫的貴族。李世民從小受到尚武的熏陶，善于騎射，熟讀兵書(shū)。幼年經(jīng)常隨父親工作調(diào)動(dòng)，到過(guò)不少地方，吃過(guò)不少苦，也長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，有別于在深宅大院里長(zhǎng)大的干部子弟，能吃苦，善于獨(dú)立思索。
李世民掛帥出征，采取了先西后東的戰(zhàn)略，先攻盤(pán)據(jù)在隴右地區(qū)的薛舉。薛占據(jù)著甘肅、青海的大片土地，擁兵30萬(wàn)，建號(hào)秦國(guó)，自稱秦帝。李世民與之會(huì)戰(zhàn)采取了深溝高壘，閉門(mén)拒戰(zhàn)的策略，耗掉敵軍的銳氣，再出兵攻擊，大敗薛軍。這期間薛舉暴死，其子薛仁杲投降李世民。
劉武周盤(pán)據(jù)在代北，乘李世民討伐薛家父子的時(shí)機(jī)勾結(jié)突闕貴族向在山西的唐軍進(jìn)攻，占領(lǐng)了李唐集團(tuán)起家的晉州等地。李世民戰(zhàn)敗薛仁杲后立即揮師山西，討伐劉武周。李世民率軍渡過(guò)黃河，與劉軍主力宋金剛對(duì)峙，依然采取堅(jiān)壁不戰(zhàn)的方針，與敵軍比耐性，一拖就是五個(gè)多月，弄得劉軍人困馬乏，只得撤軍，李世民出兵追擊，劉軍大敗，劉武周和宋金剛被迫投奔突厥，后被突厥所殺。
平定劉武周后，只剩下王世充和竇建德兩股勢(shì)力。王世充盤(pán)據(jù)河南，建號(hào)鄭國(guó)，都城洛陽(yáng)；竇建德?lián)碛泻颖?，建?hào)夏國(guó)，都城洺州（今河北永年）。李世民采取各個(gè)擊破的原則，改變過(guò)去堅(jiān)壁不戰(zhàn)為強(qiáng)兵攻堅(jiān)，包圍洛陽(yáng)，使王世充處于被動(dòng)挨打的態(tài)勢(shì)。王世充率兵出城與唐軍決戰(zhàn)，李世民率精銳騎兵殺入敵陣，雙方血戰(zhàn)，斬殺和俘獲敵軍7000多人，王世充退回城中，堅(jiān)守不出。
王世充向竇建德求援，竇建德出于對(duì)自己安危的考慮，率兵解圍，李世民留弟弟元吉繼續(xù)圍困洛陽(yáng)，轉(zhuǎn)赴虎牢關(guān)大戰(zhàn)竇建德，竇建德被一舉擊潰。李世民押竇建德到洛陽(yáng)城下，王世充見(jiàn)大勢(shì)已去，出城投降。
經(jīng)過(guò)4年的浴血奮戰(zhàn)，李世民削平群雄，完成國(guó)家的統(tǒng)一，表現(xiàn)出過(guò)人的軍事才華。李世民打仗，之所以連戰(zhàn)連克，關(guān)鍵是能抓住機(jī)會(huì)，當(dāng)機(jī)立斷，“該出手時(shí)就出手”。有機(jī)會(huì)瞎眉杵眼，見(jiàn)機(jī)會(huì)優(yōu)柔寡斷，事過(guò)后悔恨不已，是打不成勝仗的。打薛舉時(shí)，李世民分離敵軍，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)率少數(shù)人馬追擊眾敵，他舅舅勸他別莽撞，他說(shuō)：“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，今天這破竹之勢(shì)，萬(wàn)不可失。”一劍砍斷馬韁繩，拍馬而去，取得了勝利。打宋金剛時(shí)，宋軍得不到給養(yǎng)被迫撤退，李世民急忙追趕，一晝夜行軍200里，將士們都吃不住勁兒了，有人提議讓軍隊(duì)歇歇，李世民說(shuō)：“功難成而易敗，機(jī)難得而易失，宋金剛計(jì)窮而走，眾心離散，一定要乘這個(gè)機(jī)會(huì)消滅他?！毕旅霸傺酝Ａ粽邤兀 苯Y(jié)果大獲全勝。打王世充時(shí)，竇建德增援，勢(shì)頭甚銳，大部分將領(lǐng)認(rèn)為這時(shí)腹背受敵，應(yīng)撤守。李世民審時(shí)度勢(shì)，果斷打援，將敵軍擊潰，生俘竇建德。過(guò)去人們常說(shuō)誰(shuí)用兵如神，其實(shí)根本就沒(méi)有神，只不過(guò)有的人抓得住機(jī)會(huì)，處事果斷，當(dāng)然還得有“勢(shì)”，氣勢(shì)和實(shí)力。
這樣的主帥能不勝嘛？他耗能耗騰得敵軍心急火燎，抓耳撓腮，精神崩潰；快又讓敵軍迅雷不及掩耳，醒不過(guò)神兒來(lái)，生在那挨宰。這種人太可怕了，有學(xué)問(wèn)，但不呆；有膽量，但不蠻；有主見(jiàn)，但不專，“書(shū)生會(huì)武術(shù)”，忒難整了。把這幾下子用在打仗上，能克敵制勝，讓敵軍聞風(fēng)喪膽；而用在政治上，則能出其不意，讓政敵束手就擒，甚至連擒都沒(méi)機(jī)會(huì)，即時(shí)就見(jiàn)了閻王。
李世民卓越的才能和功績(jī)，引起了太子李建成的妒嫉，也感到了巨大的威脅。他為皇位繼承權(quán)網(wǎng)羅勢(shì)力，拉攏弟弟李元吉共同對(duì)付李世民。李世民返回京城后，與太子李建成的矛盾便凸現(xiàn)出來(lái)，由暗斗到明爭(zhēng)，其目標(biāo)只有一個(gè)，那就是王朝的冠冕。
武德九年（626），李世民在武將尉遲敬德、侯君集和謀臣長(zhǎng)孫無(wú)忌、杜如晦、房玄齡等人的協(xié)助下，在玄武門(mén)設(shè)下伏兵，發(fā)動(dòng)政變，射殺了李建成、李元吉，取得了皇位繼承權(quán)。高祖李淵被迫退位，李世民登基，成為唐朝的第二代皇帝，史稱太宗，改號(hào)貞觀，時(shí)年29歲。
關(guān)于這一歷史事件，好像過(guò)程和結(jié)果都非常簡(jiǎn)單，人們也不愿去過(guò)多地評(píng)說(shuō)，“成者王侯敗者賊”，更何況李世民繼位前功勛卓著，繼位后又干得相當(dāng)不錯(cuò)，也就沒(méi)人去嚼騰其中的是非了?；钪某蔀橐淮⒑?，死了的變?yōu)樵┧赖墓砘?。李世民策劃“玄武門(mén)之變”，是用軍事的手法去對(duì)待政治，打仗沒(méi)有什么是非，只有強(qiáng)弱，你不勝他他就削你，與其坐以待斃，不如先下手為強(qiáng)，“量小非君子，無(wú)毒不丈夫”，三下五除二，干脆利落。歷代封建王朝莫非如此，哥們兒弟兄為皇位殺得眼紅，殘忍至極，指責(zé)誰(shuí)呢？這點(diǎn)可真沒(méi)有如今只生一個(gè)好。
武功蓋世，文治耀邦
登上帝位，太宗所面臨的形勢(shì)并不令人樂(lè)觀。隋末大亂和平定戰(zhàn)爭(zhēng)使得社會(huì)矛盾并未完全緩和，民心不穩(wěn)定，自然災(zāi)害頻發(fā)，由亂到治，國(guó)強(qiáng)民富，是必須要解決的問(wèn)題。李世民拿出平定天下的勁頭，甩開(kāi)膀子要大治天下。
首先抓國(guó)家的政治建設(shè)，李世民突出的是廣任賢良，虛懷納諫。治國(guó)的關(guān)鍵是要有人，任用人才。唐太宗舉賢薦能，廣羅人才，簡(jiǎn)直到了很癡迷的地步，也是成就“貞觀盛世”的關(guān)鍵所在。他說(shuō)：“為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治?！币笕撼紡V開(kāi)耳目，求訪賢哲，選擇和推薦人才。宰相封德彝很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有向他薦才，目中無(wú)“人”，他發(fā)怒道：“治世的道理，用人如同使用器物，各取所長(zhǎng)，不乏賢才奇士！”他處處留心查訪，中郎將常何上疏朝政得失，很有水平，但按此人的能水絕提不出如此的見(jiàn)解，經(jīng)調(diào)查是他的食客馬周所撰，便把馬周召進(jìn)宮委以重任，官職一直做到中書(shū)令，是貞觀時(shí)期的樞要大臣。
由于太宗求賢納才，知人善任，不拘一格選拔人才，使得貞觀時(shí)期人才輩出，群賢畢至。有長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、杜如晦、魏征、尉遲敬德、李孝、高士濂、李靖等文臣武將，有姚思廉、陸得明、孔穎達(dá)、顏師古等文學(xué)雅士，有歐陽(yáng)詢、褚遂良、閻立德、閻立本等書(shū)法家、畫(huà)家，有少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那吐樂(lè)、執(zhí)失思力等。
除羅致人才，唐太宗還特別能虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，虛懷納諫。史學(xué)對(duì)此大加渲染，流傳有不少關(guān)于他納諫的故事。他說(shuō)：“君主不能一人專斷，一個(gè)人的能力總是有限的，即使是一國(guó)之君，也不能遍知天下事，要治理好國(guó)家，必須聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)?！彼麊?wèn)魏征，君主怎樣才能明智而不昏暗？魏征答：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗?！彼謫?wèn)應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待百姓？魏征答：“君為船，民為水，水可載舟，亦可覆舟。”他對(duì)魏征的這些觀點(diǎn)簡(jiǎn)直信服得五體投地，把其作為執(zhí)政的思想根基，特別器重魏征。
為了兼聽(tīng)博采，太宗從制度上做了很多改革。詔令五品以上京官輪流到中書(shū)省值班，以便他隨時(shí)召見(jiàn)。軍國(guó)大事和五品以上官員的任免，先由宰相討論議決，再由皇帝批準(zhǔn)。這就不是一般地探討點(diǎn)兒哲理人生，而是涉及到權(quán)力要害的東西了。在處理一般政事上，要求中書(shū)省和門(mén)下省的官員各抒己見(jiàn)，據(jù)理力爭(zhēng)，相互檢查，形成了一種很好的議政風(fēng)氣。這跟秦始皇搞“一言堂”，不允許朝臣說(shuō)話可就是一個(gè)天上一個(gè)地下了。
為了達(dá)到求諫的目的，他制定了兩條措施，一是詔令宰相入閣商議軍國(guó)大事，必須讓諫官和史官列席；二是重賞敢于進(jìn)諫的官吏。有次他給一個(gè)叫元律師的人定了死罪，主管刑律的官員孫伏迦上書(shū)，說(shuō)元并沒(méi)到該處死的份上，你給他判死刑是濫加酷刑，違背了刑律的規(guī)定。太宗不但接受了，還賞賜了座價(jià)值100多萬(wàn)的園子給他。別人說(shuō)這賞忒高了吧，太宗說(shuō)我這么做是為了鼓勵(lì)大家關(guān)心朝政多提意見(jiàn)。有這么個(gè)皇帝，那些針砭時(shí)弊、憤世嫉俗的人可有了用武之地了，不但心情舒暢，沒(méi)準(zhǔn)還能弄個(gè)萬(wàn)元戶當(dāng)當(dāng)。太宗求諫不光盯著事關(guān)祖國(guó)前途、人民命運(yùn)的大事，還特別關(guān)心一些小事，他說(shuō)：“凡大事皆起于小事，小事不改，大事將不可救；國(guó)家滅亡，都是從小事開(kāi)始的?！闭f(shuō)的也是，一天誰(shuí)凈碰見(jiàn)大事呀，能把小事干好了，才能干大事。這皇帝當(dāng)?shù)脤?shí)招。
太宗認(rèn)定賞罰嚴(yán)明是實(shí)現(xiàn)天下大治的保障，他說(shuō)：“賞罰是國(guó)家大事，獎(jiǎng)賞有功的人，人們就會(huì)爭(zhēng)相進(jìn)功；處罰犯罪的人，惡人就會(huì)懸崖勒馬?！彼啃g、長(zhǎng)孫無(wú)忌修改《武德律》，制定《貞觀律》，主張慎刑寬法和嚴(yán)格執(zhí)法。所謂慎刑寬法就是法律不要太嚴(yán)苛，對(duì)老百姓不要卡得太死，給其一定的自由度，法律制定出來(lái)必須執(zhí)行得了。《貞觀律》比《隋律》要輕，光死刑就減去了近百條?？赏瑫r(shí)又增加了針對(duì)文武百官和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的令、格、式，擴(kuò)大了法律監(jiān)管的范圍。說(shuō)白了，就是法律不光瞄著老百姓，當(dāng)官兒的也得認(rèn)管，增加了法律的公正性。法律制定出來(lái)，要遵照?qǐng)?zhí)行，太宗選拔一批公正無(wú)私的人擔(dān)任法官，并親自檢查法官的斷案情況。將死刑的終審權(quán)收歸中央，他說(shuō)，死者不可復(fù)生，用法務(wù)在寬簡(jiǎn)。
太宗特別重視經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，他執(zhí)政初社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況很不好。他一方面提倡戒奢崇儉，節(jié)省開(kāi)支，另一方面積極推行輕徭薄賦，與民修養(yǎng)生息。他繼位后，住的宮殿都是隋代建造的，大部分很破舊。他患有氣管病，住的地方很潮濕，大臣提議蓋座新的，他不同意。為了減少宮中的消費(fèi)，他下詔釋放宮女，一次就釋放了3000多人。他禁止厚葬，為作表率，在安排自己的陵寢時(shí)，制定規(guī)格：“以山為陵，容棺而已?！彼沟胤焦倮艚o宮中進(jìn)獻(xiàn)珍寶。由于他的倡導(dǎo)，貞觀初年朝廷上下形成了一種崇尚節(jié)儉的風(fēng)氣。他一上任就抓減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)害，免了蒲、芮等六州兩年的租稅，其他地方免一年。規(guī)定盡量減少徭役，非征不可，也要放在冬閑季節(jié)。與民修養(yǎng)生息，到貞觀第三年就連續(xù)出現(xiàn)大豐收，老百姓日子過(guò)得相當(dāng)不錯(cuò)。
經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，國(guó)力增強(qiáng)，太宗發(fā)動(dòng)了討伐東突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)。這股勢(shì)力是北方的少數(shù)民族，經(jīng)常騷擾內(nèi)地居民的生產(chǎn)和生活。太宗派兵部尚書(shū)李靖為統(tǒng)帥，領(lǐng)兵10余萬(wàn)，經(jīng)過(guò)奮戰(zhàn)，收復(fù)了陰山至漠北的廣大地區(qū)，受東突厥壓迫的各族人民歸順朝廷。太宗在各族人民中威望提高，各部族紛紛降服，尊他為天可汗。之后他又派兵收復(fù)了吐谷渾、高昌、焉耆、龜茲等地，使西部和北部地區(qū)重新得到了鞏固和擴(kuò)大。
在武裝討伐的同時(shí)，太宗還采取親柔的政策。選拔了許多少數(shù)民族的首領(lǐng)在京師任官，有的擔(dān)任文職，有的甚至擔(dān)任禁軍的首領(lǐng)，東突厥的貴族首領(lǐng)任職的有500多人，五品以上的高級(jí)官員有100多人。對(duì)許多少數(shù)民族采取和親的策略，最的是將文成公主嫁給吐蕃族首領(lǐng)松贊干布，松贊干布為了迎娶文成公主在拉薩修建了華麗的布達(dá)拉宮。另外，還與亞洲乃至世界許多地區(qū)進(jìn)行交往，日本等國(guó)派遣唐使到唐朝來(lái)學(xué)習(xí)。直至今日，國(guó)外人還習(xí)慣稱我國(guó)人為“唐人”。
唐太宗勵(lì)精圖治，銳意進(jìn)取，使唐朝在武功、文治和懷遠(yuǎn)等方面都超過(guò)了古人，出現(xiàn)了天下大治的局面。唐太宗在歷代君主當(dāng)中應(yīng)當(dāng)說(shuō)是很有作為的一個(gè)，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，給老百姓提供了比較寬松的生存空間，贏得了各族人民和歷史的尊重，為后世樹(shù)立了執(zhí)政、治政的楷模。
談?wù)劇岸橇俊?BR> 廣羅人才，虛懷納諫，懷遠(yuǎn)天下，是需要有寬廣的胸懷的，也就是老百姓所說(shuō)的“肚量”。人常說(shuō)，宰相肚里能撐船，是說(shuō)做宰相的人都必須寬宏大量，肚里能容得下事兒，也能容得下人，小里小氣，鼠肚雞腸，是當(dāng)不成宰相的。而當(dāng)?shù)弁醯?，卻很難做到這一點(diǎn)，往往憑借權(quán)力，排除異己，以人劃線，聽(tīng)不得不同意見(jiàn)，順我者昌，逆我者亡。李世民能容天下各色人等，聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，實(shí)屬非常非常不易，值得稱頌。
李世民經(jīng)“玄武門(mén)之變”，登上帝位，但他并沒(méi)有對(duì)“太子黨”大開(kāi)殺戒，而是赦免了建成和元吉的黨羽。其實(shí)他心里明白，這些人追隨的并不是某個(gè)人，而是追隨權(quán)力及權(quán)力背后的巨大利益。所以，他不但沒(méi)殺，反而起用了其中的能者，封原跟隨太子的魏征、王圭、韋挺為諫議大夫，“玄武門(mén)之變”中曾帶兵攻殺他的薛萬(wàn)徹為將軍，追封建成為息王，元吉為海陵王，改葬了兄弟倆，把自己的兒子李福立為建成的后嗣，很快平息了“喋血禁門(mén)”造成的影響，也表現(xiàn)出了“大人不記小人過(guò)”的肚量。他用人有句名言，叫外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，一切以德才為重。有人曾提議將秦王府的舊屬都提職提官，他搖頭拒絕，“我以天下為家，不能私于舊部，用人只能惟才是任，而不可以新舊為標(biāo)準(zhǔn)?！边@就比著“一朝天子一朝臣”的朝代強(qiáng)忒多了。
魏征是太宗起用的原太子的舊臣，按理說(shuō)老魏應(yīng)該感激涕零，夾著尾巴做人，可這老爺子偏偏不那么念恩，反倒雞一嘴鴨一嘴特別愛(ài)提意見(jiàn)，照有些人說(shuō)的挺沒(méi)眼色?？商趨s不計(jì)較，不但能聽(tīng)得進(jìn)去，還把魏老爺子捧上了天，甚至都有些怕他，被后世傳為佳話。魏征能直言陳諫，共進(jìn)諫了200多件事兒，大部分被采用，官由諫議大夫、給事中、尚書(shū)右丞到秘書(shū)監(jiān)，位列宰相。他曾向太宗上諫《十漸不克終疏》，列舉了十個(gè)方面的問(wèn)題批評(píng)太宗，太宗看后心服口服，寫(xiě)到屏風(fēng)上，白天黑日地看。一次太宗備好車馬準(zhǔn)備出巡，正好老魏從外面回來(lái)，太宗又不走了，老魏?jiǎn)柭?tīng)說(shuō)陛下要巡幸南山，怎么不去了？太宗說(shuō)原來(lái)有這種想法，怕你不高興，不去了。一次別人送給太宗一只鷂鷹，太宗正玩兒得高興，見(jiàn)老魏進(jìn)來(lái)，怕挨說(shuō)，忙揣在懷里，等老魏走，一看鷂鷹給悶死了。可見(jiàn)太宗對(duì)進(jìn)諫者的態(tài)度。魏征死，太宗特別傷心，說(shuō)：“以銅為鏡子，可以正衣服帽子；以歷史作鏡子，可以知道國(guó)家興衰成敗；以人作鏡子，可以知道自己的對(duì)錯(cuò)。魏征去世，使我失去了一面很好的鏡子?！?BR> 太宗深知帝王在貫徹法律中的作用，他說(shuō)：“國(guó)家法律，不是帝王一家之法，是天下人共同遵守的法律，因此一切要以法為準(zhǔn)?！痹谀莻€(gè)年代能說(shuō)出這樣的話，確實(shí)是太難得太難得了。以身作則，別說(shuō)是皇帝，芝麻大的官兒也拿法不當(dāng)回事兒。權(quán)大還是法大，到現(xiàn)在好多當(dāng)官兒的也沒(méi)弄清楚，或者說(shuō)是有意把它做糊涂。太宗的叔叔江夏王李道宗是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，為唐朝立下汗馬功勞，犯罪后一樣免官削封，入了大牢。太宗姐姐的孩子趙節(jié)因參與太子承乾謀反，該當(dāng)死罪，姐姐求情，太宗說(shuō)：“賞罰不分仇人和親戚，這是至公之理，我不能因他是我外甥而赦免他?！彼麅鹤訁峭趵钽∫虼颢C踩壞了老百姓的莊稼，底下官兒彈劾他，李恪認(rèn)為自己老爹是皇帝，不以為然?？商诓粌H免去了他的官職，還削去了他300戶的封邑。
影響太宗大治天下還有一個(gè)重要人物，即他的老婆長(zhǎng)孫皇后。長(zhǎng)孫氏出身貴族世家，自幼受過(guò)良好的教育，知書(shū)達(dá)理，寬厚仁慈。他哥哥長(zhǎng)孫無(wú)忌是太宗打天下、奪皇位的功臣，太宗對(duì)其信任備至，委以宰相。長(zhǎng)孫皇后對(duì)此常以漢代呂氏、霍氏外戚專權(quán)提醒太宗，要求降低無(wú)忌的官職，怕太宗不允，又讓她哥哥主動(dòng)請(qǐng)求，這媳婦當(dāng)?shù)么_實(shí)太有水平了，那些內(nèi)助真應(yīng)該向她好好學(xué)學(xué)。當(dāng)官兒的婆姨別一天只盯著老公的生活作風(fēng)，還要提醒他別光為自己的家人辦事兒，太宗能聽(tīng)媳婦的，又表現(xiàn)出了大老爺們的“肚量”。說(shuō)實(shí)在的，帝王的媳婦像長(zhǎng)孫氏這樣的真是不多，到皇后的位置上，都喜歡摻乎事兒，為娘家人張羅?；实垡嵌颊议L(zhǎng)孫這樣的媳婦就好了，素質(zhì)高，有教養(yǎng)，過(guò)去結(jié)婚組織要審查，也不是沒(méi)有道理。只可惜這位皇帝夫人英年早逝，僅活了36歲，太宗每每想起她來(lái)都十分傷心：“不能再聽(tīng)到皇后的勸諫，失去這么個(gè)好幫手，使我永遠(yuǎn)不能忘懷?！?BR> 隨著國(guó)家的不斷強(qiáng)盛和自己在各民族及周邊國(guó)家中威望的飆升，太宗有些飄飄然起來(lái)，驕傲和自滿情緒開(kāi)始滋長(zhǎng)，隋朝滅亡的歷史教訓(xùn)開(kāi)始淡忘。到貞觀的中后期，盛世的局面開(kāi)始轉(zhuǎn)化。節(jié)儉之風(fēng)慢慢被人遺忘，大興土木，建造宮殿，而且越建越豪華。追求享樂(lè)，太宗玩兒的心日重，“求駿馬于萬(wàn)里，市珍奇于域外”，“難得之貨，無(wú)遠(yuǎn)不臻，珍玩之作，無(wú)時(shí)能止。”老百姓的徭役加重，役工“道路相繼，兄去弟還，首尾不絕。”甚至出現(xiàn)百姓為躲避徭役斷手?jǐn)嘧愕默F(xiàn)象。
整天琢磨著奢侈、享受，還有心思去治理國(guó)家嗎？還顧得上為老百姓著想嗎？唐太宗作為封建帝王貪欲、專斷的本性越來(lái)越多地顯露出來(lái)，任用干部不再像貞觀初年那樣惟才是舉、德行學(xué)識(shí)為先，勛親子弟充塞于朝廷；兼聽(tīng)納諫也大不如前，原是恐人不言，導(dǎo)之使諫，甚至鼓勵(lì)臣下犯顏直諫，現(xiàn)在倒好，變得漸惡直言，不悅?cè)酥G，有時(shí)勉強(qiáng)聽(tīng)聽(tīng)，心里老大的不愿意，這誰(shuí)看不出來(lái)呀？魏征死后，除劉泊、馬周還敢說(shuō)兩句，其他人都開(kāi)始溜須拍馬，阿諛?lè)畛小Ｋ?，拍馬*不是底下人愿意拍，而是上面人愿意聽(tīng)。唐太宗開(kāi)始專橫跋扈，疑忌手下人，動(dòng)輒問(wèn)罪，輕則貶黜，重則殺戳，弄得朝臣人人自危，特別是出身寒微的官吏，連尉遲敬德、房玄齡這樣的功臣也未能幸免。在太子廢立事件后，這種猜忌進(jìn)一步升級(jí)。太宗原立長(zhǎng)子承乾為太子，但這小子不學(xué)好，加上腿又有點(diǎn)跛，太宗就想改立他喜歡的小四。魏征在世時(shí)對(duì)此表示反對(duì)。魏征死后，承乾因謀反被廢為庶人，與之有牽連的官員被殺，中書(shū)侍郎杜正倫也因此獲罪。魏征生前曾薦舉過(guò)杜，唐太宗就懷疑魏征與杜曾結(jié)為朋黨，于是解除了他答應(yīng)的魏公子和他丫頭的婚約，推倒了自己撰文、書(shū)寫(xiě)的給魏征立的碑。
這恐怕就做得忒有點(diǎn)兒過(guò)份了，不知是不是封建帝王都這樣，或者說(shuō)人到一定位置都會(huì)如此，反正唐太宗是怪可惜的，好容易在帝王堆兒里出了這么一位心胸寬廣、有肚量、聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)的人，卻沒(méi)能善始善終。其實(shí)也不能全怨他，好制度能讓壞人變好，壞制度也能把好人變壞，就成當(dāng)把他看作是“晚節(jié)不?！?，去怨他所處的社會(huì)背景。
李世民（唐太宗）篇
——兼議“肚量”
說(shuō)到中國(guó)封建歷輝煌的時(shí)期，人們一定會(huì)想到唐朝。其疆域廣闊，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化燦爛，特別是的“貞觀之治”，將中國(guó)社會(huì)的發(fā)展推向高峰。佛祖跨越喜馬拉雅臨幸華夏內(nèi)地，普渡眾生，與儒、道并存；各個(gè)國(guó)家的使者、留學(xué)生紛至沓來(lái)，中國(guó)成了“世界革命的中心”；隨著生活水平的提高，婆姨們體態(tài)豐腴，以胖為美；唐代朝綱向治，戒奢崇儉，輕徭薄賦，社風(fēng)和諧。而這些都得益于一個(gè)頗有作為的君主——唐太宗李世民。
李世民是唐高祖李淵的次子，唐王朝的第二代君主。他勇猛剛毅，智謀過(guò)人，在平定軍閥和綠林勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)中摧枯拉朽，所向披靡；在“玄武門(mén)之變”中出手兇狠，殺死了親哥們兒登上皇位；即位后廣任賢良，虛懷納諫，開(kāi)創(chuàng)了一代盛世；晚年淡忘“隋亡為誡”的歷史教訓(xùn)，盡顯封建帝王貪欲和專制的本性。
據(jù)考證，大唐王朝李淵、李世民父子的祖籍并不是過(guò)去一貫所說(shuō)的是西北隴西，而是河北邢臺(tái)的隆堯。近年來(lái)從修建于唐太宗貞觀三十年的大唐帝陵的碑文上得到佐證。這一史實(shí)，能夠改變?nèi)藗儗?duì)李氏王朝誕生前后我國(guó)文化走向的種種分析，為河北豐厚的歷史底蘊(yùn)注入了新的內(nèi)容。
飄揚(yáng)的戰(zhàn)旗和帶血的皇冠
唐是從隋脫穎而出的，或者說(shuō)是隋朝造就了唐朝，唐從隋制，史學(xué)總是把隋唐放在一起。隋結(jié)束了南北朝的混戰(zhàn)局面，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，但隋煬帝昏庸暴虐，揮霍無(wú)度，民生積怨，照老百姓說(shuō)的，叫自己“作死”。李淵乘虛而動(dòng)，在長(zhǎng)安稱帝，改國(guó)號(hào)唐，為唐高祖。
王朝建立，李世民被封為秦王，他的哥哥李建成以嫡長(zhǎng)子的身份立為太子，弟弟元吉為齊王。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)尚有薛舉、劉武周、王世充、竇建德等強(qiáng)大的軍閥和綠林勢(shì)力，老爺子李淵稱帝已不便于再掛帥出征，太子建成也需留在京城輔佐父皇，指揮削平群雄的重任就歷史地落在李世民的身上，這時(shí)他22歲。
李氏家族世代為將，是顯赫的貴族。李世民從小受到尚武的熏陶，善于騎射，熟讀兵書(shū)。幼年經(jīng)常隨父親工作調(diào)動(dòng)，到過(guò)不少地方，吃過(guò)不少苦，也長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，有別于在深宅大院里長(zhǎng)大的干部子弟，能吃苦，善于獨(dú)立思索。
李世民掛帥出征，采取了先西后東的戰(zhàn)略，先攻盤(pán)據(jù)在隴右地區(qū)的薛舉。薛占據(jù)著甘肅、青海的大片土地，擁兵30萬(wàn)，建號(hào)秦國(guó)，自稱秦帝。李世民與之會(huì)戰(zhàn)采取了深溝高壘，閉門(mén)拒戰(zhàn)的策略，耗掉敵軍的銳氣，再出兵攻擊，大敗薛軍。這期間薛舉暴死，其子薛仁杲投降李世民。
劉武周盤(pán)據(jù)在代北，乘李世民討伐薛家父子的時(shí)機(jī)勾結(jié)突闕貴族向在山西的唐軍進(jìn)攻，占領(lǐng)了李唐集團(tuán)起家的晉州等地。李世民戰(zhàn)敗薛仁杲后立即揮師山西，討伐劉武周。李世民率軍渡過(guò)黃河，與劉軍主力宋金剛對(duì)峙，依然采取堅(jiān)壁不戰(zhàn)的方針，與敵軍比耐性，一拖就是五個(gè)多月，弄得劉軍人困馬乏，只得撤軍，李世民出兵追擊，劉軍大敗，劉武周和宋金剛被迫投奔突厥，后被突厥所殺。
平定劉武周后，只剩下王世充和竇建德兩股勢(shì)力。王世充盤(pán)據(jù)河南，建號(hào)鄭國(guó)，都城洛陽(yáng)；竇建德?lián)碛泻颖?，建?hào)夏國(guó)，都城洺州（今河北永年）。李世民采取各個(gè)擊破的原則，改變過(guò)去堅(jiān)壁不戰(zhàn)為強(qiáng)兵攻堅(jiān)，包圍洛陽(yáng)，使王世充處于被動(dòng)挨打的態(tài)勢(shì)。王世充率兵出城與唐軍決戰(zhàn)，李世民率精銳騎兵殺入敵陣，雙方血戰(zhàn)，斬殺和俘獲敵軍7000多人，王世充退回城中，堅(jiān)守不出。
王世充向竇建德求援，竇建德出于對(duì)自己安危的考慮，率兵解圍，李世民留弟弟元吉繼續(xù)圍困洛陽(yáng)，轉(zhuǎn)赴虎牢關(guān)大戰(zhàn)竇建德，竇建德被一舉擊潰。李世民押竇建德到洛陽(yáng)城下，王世充見(jiàn)大勢(shì)已去，出城投降。
經(jīng)過(guò)4年的浴血奮戰(zhàn)，李世民削平群雄，完成國(guó)家的統(tǒng)一，表現(xiàn)出過(guò)人的軍事才華。李世民打仗，之所以連戰(zhàn)連克，關(guān)鍵是能抓住機(jī)會(huì)，當(dāng)機(jī)立斷，“該出手時(shí)就出手”。有機(jī)會(huì)瞎眉杵眼，見(jiàn)機(jī)會(huì)優(yōu)柔寡斷，事過(guò)后悔恨不已，是打不成勝仗的。打薛舉時(shí)，李世民分離敵軍，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)率少數(shù)人馬追擊眾敵，他舅舅勸他別莽撞，他說(shuō)：“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，今天這破竹之勢(shì)，萬(wàn)不可失。”一劍砍斷馬韁繩，拍馬而去，取得了勝利。打宋金剛時(shí)，宋軍得不到給養(yǎng)被迫撤退，李世民急忙追趕，一晝夜行軍200里，將士們都吃不住勁兒了，有人提議讓軍隊(duì)歇歇，李世民說(shuō)：“功難成而易敗，機(jī)難得而易失，宋金剛計(jì)窮而走，眾心離散，一定要乘這個(gè)機(jī)會(huì)消滅他?！毕旅霸傺酝Ａ粽邤兀 苯Y(jié)果大獲全勝。打王世充時(shí)，竇建德增援，勢(shì)頭甚銳，大部分將領(lǐng)認(rèn)為這時(shí)腹背受敵，應(yīng)撤守。李世民審時(shí)度勢(shì)，果斷打援，將敵軍擊潰，生俘竇建德。過(guò)去人們常說(shuō)誰(shuí)用兵如神，其實(shí)根本就沒(méi)有神，只不過(guò)有的人抓得住機(jī)會(huì)，處事果斷，當(dāng)然還得有“勢(shì)”，氣勢(shì)和實(shí)力。
這樣的主帥能不勝嘛？他耗能耗騰得敵軍心急火燎，抓耳撓腮，精神崩潰；快又讓敵軍迅雷不及掩耳，醒不過(guò)神兒來(lái)，生在那挨宰。這種人太可怕了，有學(xué)問(wèn)，但不呆；有膽量，但不蠻；有主見(jiàn)，但不專，“書(shū)生會(huì)武術(shù)”，忒難整了。把這幾下子用在打仗上，能克敵制勝，讓敵軍聞風(fēng)喪膽；而用在政治上，則能出其不意，讓政敵束手就擒，甚至連擒都沒(méi)機(jī)會(huì)，即時(shí)就見(jiàn)了閻王。
李世民卓越的才能和功績(jī)，引起了太子李建成的妒嫉，也感到了巨大的威脅。他為皇位繼承權(quán)網(wǎng)羅勢(shì)力，拉攏弟弟李元吉共同對(duì)付李世民。李世民返回京城后，與太子李建成的矛盾便凸現(xiàn)出來(lái)，由暗斗到明爭(zhēng)，其目標(biāo)只有一個(gè)，那就是王朝的冠冕。
武德九年（626），李世民在武將尉遲敬德、侯君集和謀臣長(zhǎng)孫無(wú)忌、杜如晦、房玄齡等人的協(xié)助下，在玄武門(mén)設(shè)下伏兵，發(fā)動(dòng)政變，射殺了李建成、李元吉，取得了皇位繼承權(quán)。高祖李淵被迫退位，李世民登基，成為唐朝的第二代皇帝，史稱太宗，改號(hào)貞觀，時(shí)年29歲。
關(guān)于這一歷史事件，好像過(guò)程和結(jié)果都非常簡(jiǎn)單，人們也不愿去過(guò)多地評(píng)說(shuō)，“成者王侯敗者賊”，更何況李世民繼位前功勛卓著，繼位后又干得相當(dāng)不錯(cuò)，也就沒(méi)人去嚼騰其中的是非了?；钪某蔀橐淮⒑?，死了的變?yōu)樵┧赖墓砘?。李世民策劃“玄武門(mén)之變”，是用軍事的手法去對(duì)待政治，打仗沒(méi)有什么是非，只有強(qiáng)弱，你不勝他他就削你，與其坐以待斃，不如先下手為強(qiáng)，“量小非君子，無(wú)毒不丈夫”，三下五除二，干脆利落。歷代封建王朝莫非如此，哥們兒弟兄為皇位殺得眼紅，殘忍至極，指責(zé)誰(shuí)呢？這點(diǎn)可真沒(méi)有如今只生一個(gè)好。
武功蓋世，文治耀邦
登上帝位，太宗所面臨的形勢(shì)并不令人樂(lè)觀。隋末大亂和平定戰(zhàn)爭(zhēng)使得社會(huì)矛盾并未完全緩和，民心不穩(wěn)定，自然災(zāi)害頻發(fā)，由亂到治，國(guó)強(qiáng)民富，是必須要解決的問(wèn)題。李世民拿出平定天下的勁頭，甩開(kāi)膀子要大治天下。
首先抓國(guó)家的政治建設(shè)，李世民突出的是廣任賢良，虛懷納諫。治國(guó)的關(guān)鍵是要有人，任用人才。唐太宗舉賢薦能，廣羅人才，簡(jiǎn)直到了很癡迷的地步，也是成就“貞觀盛世”的關(guān)鍵所在。他說(shuō)：“為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治?！币笕撼紡V開(kāi)耳目，求訪賢哲，選擇和推薦人才。宰相封德彝很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有向他薦才，目中無(wú)“人”，他發(fā)怒道：“治世的道理，用人如同使用器物，各取所長(zhǎng)，不乏賢才奇士！”他處處留心查訪，中郎將常何上疏朝政得失，很有水平，但按此人的能水絕提不出如此的見(jiàn)解，經(jīng)調(diào)查是他的食客馬周所撰，便把馬周召進(jìn)宮委以重任，官職一直做到中書(shū)令，是貞觀時(shí)期的樞要大臣。
由于太宗求賢納才，知人善任，不拘一格選拔人才，使得貞觀時(shí)期人才輩出，群賢畢至。有長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、杜如晦、魏征、尉遲敬德、李孝、高士濂、李靖等文臣武將，有姚思廉、陸得明、孔穎達(dá)、顏師古等文學(xué)雅士，有歐陽(yáng)詢、褚遂良、閻立德、閻立本等書(shū)法家、畫(huà)家，有少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那吐樂(lè)、執(zhí)失思力等。
除羅致人才，唐太宗還特別能虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，虛懷納諫。史學(xué)對(duì)此大加渲染，流傳有不少關(guān)于他納諫的故事。他說(shuō)：“君主不能一人專斷，一個(gè)人的能力總是有限的，即使是一國(guó)之君，也不能遍知天下事，要治理好國(guó)家，必須聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)?！彼麊?wèn)魏征，君主怎樣才能明智而不昏暗？魏征答：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗?！彼謫?wèn)應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待百姓？魏征答：“君為船，民為水，水可載舟，亦可覆舟。”他對(duì)魏征的這些觀點(diǎn)簡(jiǎn)直信服得五體投地，把其作為執(zhí)政的思想根基，特別器重魏征。
為了兼聽(tīng)博采，太宗從制度上做了很多改革。詔令五品以上京官輪流到中書(shū)省值班，以便他隨時(shí)召見(jiàn)。軍國(guó)大事和五品以上官員的任免，先由宰相討論議決，再由皇帝批準(zhǔn)。這就不是一般地探討點(diǎn)兒哲理人生，而是涉及到權(quán)力要害的東西了。在處理一般政事上，要求中書(shū)省和門(mén)下省的官員各抒己見(jiàn)，據(jù)理力爭(zhēng)，相互檢查，形成了一種很好的議政風(fēng)氣。這跟秦始皇搞“一言堂”，不允許朝臣說(shuō)話可就是一個(gè)天上一個(gè)地下了。
為了達(dá)到求諫的目的，他制定了兩條措施，一是詔令宰相入閣商議軍國(guó)大事，必須讓諫官和史官列席；二是重賞敢于進(jìn)諫的官吏。有次他給一個(gè)叫元律師的人定了死罪，主管刑律的官員孫伏迦上書(shū)，說(shuō)元并沒(méi)到該處死的份上，你給他判死刑是濫加酷刑，違背了刑律的規(guī)定。太宗不但接受了，還賞賜了座價(jià)值100多萬(wàn)的園子給他。別人說(shuō)這賞忒高了吧，太宗說(shuō)我這么做是為了鼓勵(lì)大家關(guān)心朝政多提意見(jiàn)。有這么個(gè)皇帝，那些針砭時(shí)弊、憤世嫉俗的人可有了用武之地了，不但心情舒暢，沒(méi)準(zhǔn)還能弄個(gè)萬(wàn)元戶當(dāng)當(dāng)。太宗求諫不光盯著事關(guān)祖國(guó)前途、人民命運(yùn)的大事，還特別關(guān)心一些小事，他說(shuō)：“凡大事皆起于小事，小事不改，大事將不可救；國(guó)家滅亡，都是從小事開(kāi)始的?！闭f(shuō)的也是，一天誰(shuí)凈碰見(jiàn)大事呀，能把小事干好了，才能干大事。這皇帝當(dāng)?shù)脤?shí)招。
太宗認(rèn)定賞罰嚴(yán)明是實(shí)現(xiàn)天下大治的保障，他說(shuō)：“賞罰是國(guó)家大事，獎(jiǎng)賞有功的人，人們就會(huì)爭(zhēng)相進(jìn)功；處罰犯罪的人，惡人就會(huì)懸崖勒馬?！彼啃g、長(zhǎng)孫無(wú)忌修改《武德律》，制定《貞觀律》，主張慎刑寬法和嚴(yán)格執(zhí)法。所謂慎刑寬法就是法律不要太嚴(yán)苛，對(duì)老百姓不要卡得太死，給其一定的自由度，法律制定出來(lái)必須執(zhí)行得了。《貞觀律》比《隋律》要輕，光死刑就減去了近百條?？赏瑫r(shí)又增加了針對(duì)文武百官和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的令、格、式，擴(kuò)大了法律監(jiān)管的范圍。說(shuō)白了，就是法律不光瞄著老百姓，當(dāng)官兒的也得認(rèn)管，增加了法律的公正性。法律制定出來(lái)，要遵照?qǐng)?zhí)行，太宗選拔一批公正無(wú)私的人擔(dān)任法官，并親自檢查法官的斷案情況。將死刑的終審權(quán)收歸中央，他說(shuō)，死者不可復(fù)生，用法務(wù)在寬簡(jiǎn)。
太宗特別重視經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，他執(zhí)政初社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況很不好。他一方面提倡戒奢崇儉，節(jié)省開(kāi)支，另一方面積極推行輕徭薄賦，與民修養(yǎng)生息。他繼位后，住的宮殿都是隋代建造的，大部分很破舊。他患有氣管病，住的地方很潮濕，大臣提議蓋座新的，他不同意。為了減少宮中的消費(fèi)，他下詔釋放宮女，一次就釋放了3000多人。他禁止厚葬，為作表率，在安排自己的陵寢時(shí)，制定規(guī)格：“以山為陵，容棺而已?！彼沟胤焦倮艚o宮中進(jìn)獻(xiàn)珍寶。由于他的倡導(dǎo)，貞觀初年朝廷上下形成了一種崇尚節(jié)儉的風(fēng)氣。他一上任就抓減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)害，免了蒲、芮等六州兩年的租稅，其他地方免一年。規(guī)定盡量減少徭役，非征不可，也要放在冬閑季節(jié)。與民修養(yǎng)生息，到貞觀第三年就連續(xù)出現(xiàn)大豐收，老百姓日子過(guò)得相當(dāng)不錯(cuò)。
經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，國(guó)力增強(qiáng)，太宗發(fā)動(dòng)了討伐東突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)。這股勢(shì)力是北方的少數(shù)民族，經(jīng)常騷擾內(nèi)地居民的生產(chǎn)和生活。太宗派兵部尚書(shū)李靖為統(tǒng)帥，領(lǐng)兵10余萬(wàn)，經(jīng)過(guò)奮戰(zhàn)，收復(fù)了陰山至漠北的廣大地區(qū)，受東突厥壓迫的各族人民歸順朝廷。太宗在各族人民中威望提高，各部族紛紛降服，尊他為天可汗。之后他又派兵收復(fù)了吐谷渾、高昌、焉耆、龜茲等地，使西部和北部地區(qū)重新得到了鞏固和擴(kuò)大。
在武裝討伐的同時(shí)，太宗還采取親柔的政策。選拔了許多少數(shù)民族的首領(lǐng)在京師任官，有的擔(dān)任文職，有的甚至擔(dān)任禁軍的首領(lǐng)，東突厥的貴族首領(lǐng)任職的有500多人，五品以上的高級(jí)官員有100多人。對(duì)許多少數(shù)民族采取和親的策略，最的是將文成公主嫁給吐蕃族首領(lǐng)松贊干布，松贊干布為了迎娶文成公主在拉薩修建了華麗的布達(dá)拉宮。另外，還與亞洲乃至世界許多地區(qū)進(jìn)行交往，日本等國(guó)派遣唐使到唐朝來(lái)學(xué)習(xí)。直至今日，國(guó)外人還習(xí)慣稱我國(guó)人為“唐人”。
唐太宗勵(lì)精圖治，銳意進(jìn)取，使唐朝在武功、文治和懷遠(yuǎn)等方面都超過(guò)了古人，出現(xiàn)了天下大治的局面。唐太宗在歷代君主當(dāng)中應(yīng)當(dāng)說(shuō)是很有作為的一個(gè)，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，給老百姓提供了比較寬松的生存空間，贏得了各族人民和歷史的尊重，為后世樹(shù)立了執(zhí)政、治政的楷模。
談?wù)劇岸橇俊?BR> 廣羅人才，虛懷納諫，懷遠(yuǎn)天下，是需要有寬廣的胸懷的，也就是老百姓所說(shuō)的“肚量”。人常說(shuō)，宰相肚里能撐船，是說(shuō)做宰相的人都必須寬宏大量，肚里能容得下事兒，也能容得下人，小里小氣，鼠肚雞腸，是當(dāng)不成宰相的。而當(dāng)?shù)弁醯?，卻很難做到這一點(diǎn)，往往憑借權(quán)力，排除異己，以人劃線，聽(tīng)不得不同意見(jiàn)，順我者昌，逆我者亡。李世民能容天下各色人等，聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，實(shí)屬非常非常不易，值得稱頌。
李世民經(jīng)“玄武門(mén)之變”，登上帝位，但他并沒(méi)有對(duì)“太子黨”大開(kāi)殺戒，而是赦免了建成和元吉的黨羽。其實(shí)他心里明白，這些人追隨的并不是某個(gè)人，而是追隨權(quán)力及權(quán)力背后的巨大利益。所以，他不但沒(méi)殺，反而起用了其中的能者，封原跟隨太子的魏征、王圭、韋挺為諫議大夫，“玄武門(mén)之變”中曾帶兵攻殺他的薛萬(wàn)徹為將軍，追封建成為息王，元吉為海陵王，改葬了兄弟倆，把自己的兒子李福立為建成的后嗣，很快平息了“喋血禁門(mén)”造成的影響，也表現(xiàn)出了“大人不記小人過(guò)”的肚量。他用人有句名言，叫外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，一切以德才為重。有人曾提議將秦王府的舊屬都提職提官，他搖頭拒絕，“我以天下為家，不能私于舊部，用人只能惟才是任，而不可以新舊為標(biāo)準(zhǔn)?！边@就比著“一朝天子一朝臣”的朝代強(qiáng)忒多了。
魏征是太宗起用的原太子的舊臣，按理說(shuō)老魏應(yīng)該感激涕零，夾著尾巴做人，可這老爺子偏偏不那么念恩，反倒雞一嘴鴨一嘴特別愛(ài)提意見(jiàn)，照有些人說(shuō)的挺沒(méi)眼色?？商趨s不計(jì)較，不但能聽(tīng)得進(jìn)去，還把魏老爺子捧上了天，甚至都有些怕他，被后世傳為佳話。魏征能直言陳諫，共進(jìn)諫了200多件事兒，大部分被采用，官由諫議大夫、給事中、尚書(shū)右丞到秘書(shū)監(jiān)，位列宰相。他曾向太宗上諫《十漸不克終疏》，列舉了十個(gè)方面的問(wèn)題批評(píng)太宗，太宗看后心服口服，寫(xiě)到屏風(fēng)上，白天黑日地看。一次太宗備好車馬準(zhǔn)備出巡，正好老魏從外面回來(lái)，太宗又不走了，老魏?jiǎn)柭?tīng)說(shuō)陛下要巡幸南山，怎么不去了？太宗說(shuō)原來(lái)有這種想法，怕你不高興，不去了。一次別人送給太宗一只鷂鷹，太宗正玩兒得高興，見(jiàn)老魏進(jìn)來(lái)，怕挨說(shuō)，忙揣在懷里，等老魏走，一看鷂鷹給悶死了。可見(jiàn)太宗對(duì)進(jìn)諫者的態(tài)度。魏征死，太宗特別傷心，說(shuō)：“以銅為鏡子，可以正衣服帽子；以歷史作鏡子，可以知道國(guó)家興衰成敗；以人作鏡子，可以知道自己的對(duì)錯(cuò)。魏征去世，使我失去了一面很好的鏡子?！?BR> 太宗深知帝王在貫徹法律中的作用，他說(shuō)：“國(guó)家法律，不是帝王一家之法，是天下人共同遵守的法律，因此一切要以法為準(zhǔn)?！痹谀莻€(gè)年代能說(shuō)出這樣的話，確實(shí)是太難得太難得了。以身作則，別說(shuō)是皇帝，芝麻大的官兒也拿法不當(dāng)回事兒。權(quán)大還是法大，到現(xiàn)在好多當(dāng)官兒的也沒(méi)弄清楚，或者說(shuō)是有意把它做糊涂。太宗的叔叔江夏王李道宗是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，為唐朝立下汗馬功勞，犯罪后一樣免官削封，入了大牢。太宗姐姐的孩子趙節(jié)因參與太子承乾謀反，該當(dāng)死罪，姐姐求情，太宗說(shuō)：“賞罰不分仇人和親戚，這是至公之理，我不能因他是我外甥而赦免他?！彼麅鹤訁峭趵钽∫虼颢C踩壞了老百姓的莊稼，底下官兒彈劾他，李恪認(rèn)為自己老爹是皇帝，不以為然?？商诓粌H免去了他的官職，還削去了他300戶的封邑。
影響太宗大治天下還有一個(gè)重要人物，即他的老婆長(zhǎng)孫皇后。長(zhǎng)孫氏出身貴族世家，自幼受過(guò)良好的教育，知書(shū)達(dá)理，寬厚仁慈。他哥哥長(zhǎng)孫無(wú)忌是太宗打天下、奪皇位的功臣，太宗對(duì)其信任備至，委以宰相。長(zhǎng)孫皇后對(duì)此常以漢代呂氏、霍氏外戚專權(quán)提醒太宗，要求降低無(wú)忌的官職，怕太宗不允，又讓她哥哥主動(dòng)請(qǐng)求，這媳婦當(dāng)?shù)么_實(shí)太有水平了，那些內(nèi)助真應(yīng)該向她好好學(xué)學(xué)。當(dāng)官兒的婆姨別一天只盯著老公的生活作風(fēng)，還要提醒他別光為自己的家人辦事兒，太宗能聽(tīng)媳婦的，又表現(xiàn)出了大老爺們的“肚量”。說(shuō)實(shí)在的，帝王的媳婦像長(zhǎng)孫氏這樣的真是不多，到皇后的位置上，都喜歡摻乎事兒，為娘家人張羅?；实垡嵌颊议L(zhǎng)孫這樣的媳婦就好了，素質(zhì)高，有教養(yǎng)，過(guò)去結(jié)婚組織要審查，也不是沒(méi)有道理。只可惜這位皇帝夫人英年早逝，僅活了36歲，太宗每每想起她來(lái)都十分傷心：“不能再聽(tīng)到皇后的勸諫，失去這么個(gè)好幫手，使我永遠(yuǎn)不能忘懷?！?BR> 隨著國(guó)家的不斷強(qiáng)盛和自己在各民族及周邊國(guó)家中威望的飆升，太宗有些飄飄然起來(lái)，驕傲和自滿情緒開(kāi)始滋長(zhǎng)，隋朝滅亡的歷史教訓(xùn)開(kāi)始淡忘。到貞觀的中后期，盛世的局面開(kāi)始轉(zhuǎn)化。節(jié)儉之風(fēng)慢慢被人遺忘，大興土木，建造宮殿，而且越建越豪華。追求享樂(lè)，太宗玩兒的心日重，“求駿馬于萬(wàn)里，市珍奇于域外”，“難得之貨，無(wú)遠(yuǎn)不臻，珍玩之作，無(wú)時(shí)能止。”老百姓的徭役加重，役工“道路相繼，兄去弟還，首尾不絕。”甚至出現(xiàn)百姓為躲避徭役斷手?jǐn)嘧愕默F(xiàn)象。
整天琢磨著奢侈、享受，還有心思去治理國(guó)家嗎？還顧得上為老百姓著想嗎？唐太宗作為封建帝王貪欲、專斷的本性越來(lái)越多地顯露出來(lái)，任用干部不再像貞觀初年那樣惟才是舉、德行學(xué)識(shí)為先，勛親子弟充塞于朝廷；兼聽(tīng)納諫也大不如前，原是恐人不言，導(dǎo)之使諫，甚至鼓勵(lì)臣下犯顏直諫，現(xiàn)在倒好，變得漸惡直言，不悅?cè)酥G，有時(shí)勉強(qiáng)聽(tīng)聽(tīng)，心里老大的不愿意，這誰(shuí)看不出來(lái)呀？魏征死后，除劉泊、馬周還敢說(shuō)兩句，其他人都開(kāi)始溜須拍馬，阿諛?lè)畛小Ｋ?，拍馬*不是底下人愿意拍，而是上面人愿意聽(tīng)。唐太宗開(kāi)始專橫跋扈，疑忌手下人，動(dòng)輒問(wèn)罪，輕則貶黜，重則殺戳，弄得朝臣人人自危，特別是出身寒微的官吏，連尉遲敬德、房玄齡這樣的功臣也未能幸免。在太子廢立事件后，這種猜忌進(jìn)一步升級(jí)。太宗原立長(zhǎng)子承乾為太子，但這小子不學(xué)好，加上腿又有點(diǎn)跛，太宗就想改立他喜歡的小四。魏征在世時(shí)對(duì)此表示反對(duì)。魏征死后，承乾因謀反被廢為庶人，與之有牽連的官員被殺，中書(shū)侍郎杜正倫也因此獲罪。魏征生前曾薦舉過(guò)杜，唐太宗就懷疑魏征與杜曾結(jié)為朋黨，于是解除了他答應(yīng)的魏公子和他丫頭的婚約，推倒了自己撰文、書(shū)寫(xiě)的給魏征立的碑。
這恐怕就做得忒有點(diǎn)兒過(guò)份了，不知是不是封建帝王都這樣，或者說(shuō)人到一定位置都會(huì)如此，反正唐太宗是怪可惜的，好容易在帝王堆兒里出了這么一位心胸寬廣、有肚量、聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)的人，卻沒(méi)能善始善終。其實(shí)也不能全怨他，好制度能讓壞人變好，壞制度也能把好人變壞，就成當(dāng)把他看作是“晚節(jié)不?！?，去怨他所處的社會(huì)背景。