古往今來(lái)，詩(shī)可以抒發(fā)一個(gè)人的情感，詩(shī)也可以描繪自然景色的幽美。詩(shī)可以揭露世間的美丑，可以向世人訴說(shuō)一個(gè)別樣的世界。但對(duì)于我這個(gè)初出茅廬的小子來(lái)說(shuō)，雖然還不能用美的詞匯來(lái)形容我對(duì)詩(shī)的熱愛，但詩(shī)無(wú)處不在。
當(dāng)我們獨(dú)自站在高山之巔時(shí)，我不禁想起杜甫青年寫的一首詩(shī)，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山??！”青年時(shí)期的杜甫向世人表達(dá)了他那豪情與壯志。令我不禁對(duì)未來(lái)有著無(wú)限的暢想。然而，世事難料唐朝后期，爆發(fā)安史之亂，民不聊生，正值晚年的他，悲憤的寫下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！边@樣一首悲情的詩(shī)向世人表達(dá)了統(tǒng)治者的昏庸，貪官污吏剝削人民，百姓饑寒交迫的黑暗社會(huì)，詩(shī)人悲憤卻無(wú)力改變，只能以詩(shī)表達(dá)自己的心情，現(xiàn)如今21世紀(jì)又何嘗沒有腐敗的社會(huì)現(xiàn)象，某某市長(zhǎng)貪污，房爺房姐秀地產(chǎn)的現(xiàn)象還少嗎？如今都21世紀(jì)了，科技在不斷進(jìn)步，難道我們?nèi)艘膊粦?yīng)該也跟著進(jìn)步嗎？
“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。”唐代詩(shī)人韋應(yīng)物寫的《滁州西澗》詩(shī)人以悠閑自在的心境向世人描寫了一幅深幽的草地，水急舟橫的美景。
詩(shī)是優(yōu)美的代言人，他可以培養(yǎng)人的情操，提供一個(gè)人的修養(yǎng)。他也是世間的明鏡，向世人映照世間的另一面。我想正是有了是的存在，才使人對(duì)生活，對(duì)社會(huì)有了新的觀念，新的思考，新的動(dòng)力，也許這就是詩(shī)的魅力吧。
廣東汕尾陸豐市陸豐市東海鎮(zhèn)初二:斗轉(zhuǎn)星移——陳紀(jì)源
當(dāng)我們獨(dú)自站在高山之巔時(shí)，我不禁想起杜甫青年寫的一首詩(shī)，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山??！”青年時(shí)期的杜甫向世人表達(dá)了他那豪情與壯志。令我不禁對(duì)未來(lái)有著無(wú)限的暢想。然而，世事難料唐朝后期，爆發(fā)安史之亂，民不聊生，正值晚年的他，悲憤的寫下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！边@樣一首悲情的詩(shī)向世人表達(dá)了統(tǒng)治者的昏庸，貪官污吏剝削人民，百姓饑寒交迫的黑暗社會(huì)，詩(shī)人悲憤卻無(wú)力改變，只能以詩(shī)表達(dá)自己的心情，現(xiàn)如今21世紀(jì)又何嘗沒有腐敗的社會(huì)現(xiàn)象，某某市長(zhǎng)貪污，房爺房姐秀地產(chǎn)的現(xiàn)象還少嗎？如今都21世紀(jì)了，科技在不斷進(jìn)步，難道我們?nèi)艘膊粦?yīng)該也跟著進(jìn)步嗎？
“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。”唐代詩(shī)人韋應(yīng)物寫的《滁州西澗》詩(shī)人以悠閑自在的心境向世人描寫了一幅深幽的草地，水急舟橫的美景。
詩(shī)是優(yōu)美的代言人，他可以培養(yǎng)人的情操，提供一個(gè)人的修養(yǎng)。他也是世間的明鏡，向世人映照世間的另一面。我想正是有了是的存在，才使人對(duì)生活，對(duì)社會(huì)有了新的觀念，新的思考，新的動(dòng)力，也許這就是詩(shī)的魅力吧。
廣東汕尾陸豐市陸豐市東海鎮(zhèn)初二:斗轉(zhuǎn)星移——陳紀(jì)源