以下是為大家整理的關(guān)于2012年考研英語翻譯真題解析的文章，供廣大考生查閱！！
翻譯
46. 在物理學(xué)領(lǐng)域，有一種方法將這種“萬物歸一的沖動”推向了極致，它試圖探尋到能解釋一切的，最底層的公式。
47. 在這一點上，達爾文學(xué)說似乎給人們提供了準(zhǔn)則， 如果所有人種同宗同源，那么 “文化多樣性也能追溯到更為單一的源頭”的假定也就不無道理了。
48. 將偶發(fā)的和獨特的從這些共性中篩除掉能夠讓我們了解文化行為的復(fù)雜起源以及是什么在發(fā)展中或認知過程中指導(dǎo)我們。
49. 第二，喬舒亞。格林貝格采用了一個更加經(jīng)驗主義的方法來解釋普遍性；他認為許多語言都共有特性，（尤其是在語序上）；這些特性被認為代表了由認知限制所帶來的偏見；
50. 喬姆斯基的語法應(yīng)該表現(xiàn)了語言改變的模式，該模式是獨立于家譜也獨立于貫穿家譜的路徑，而格林伯根的統(tǒng)一性理論則預(yù)言了不同種語序關(guān)系之間的強烈的相互依存性。
翻譯
46. 在物理學(xué)領(lǐng)域，有一種方法將這種“萬物歸一的沖動”推向了極致，它試圖探尋到能解釋一切的，最底層的公式。
47. 在這一點上，達爾文學(xué)說似乎給人們提供了準(zhǔn)則， 如果所有人種同宗同源，那么 “文化多樣性也能追溯到更為單一的源頭”的假定也就不無道理了。
48. 將偶發(fā)的和獨特的從這些共性中篩除掉能夠讓我們了解文化行為的復(fù)雜起源以及是什么在發(fā)展中或認知過程中指導(dǎo)我們。
49. 第二，喬舒亞。格林貝格采用了一個更加經(jīng)驗主義的方法來解釋普遍性；他認為許多語言都共有特性，（尤其是在語序上）；這些特性被認為代表了由認知限制所帶來的偏見；
50. 喬姆斯基的語法應(yīng)該表現(xiàn)了語言改變的模式，該模式是獨立于家譜也獨立于貫穿家譜的路徑，而格林伯根的統(tǒng)一性理論則預(yù)言了不同種語序關(guān)系之間的強烈的相互依存性。