第三課 皇權(quán)膨脹與近代危機(jī)的前夜
皇權(quán)膨脹
1---5、ABDAD 6、（1） 秦朝 （2）三省六部制。分工明確，相互合作相互牽制；改善并加強(qiáng)了秦代以來(lái)的中央集權(quán)，提高了行政效率。（3）廢除了丞相制度。（4）皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱直止廢除。
7、秦朝：推行郡縣制。
兩漢：允許諸侯王將自己的土地分封給弟子，建立較小的侯國(guó)（答頒布“推恩令”也可）。 元朝：創(chuàng)立行省制度。
明朝：廢除中書省，設(shè)立直屬中央的三司，分管民政、刑獄和軍事
近代前夜的危機(jī)
1---5、ACBDD
6、（1） 西方采取對(duì)外開(kāi)放，積極進(jìn)取的政策，中國(guó)采取閉關(guān)鎖國(guó)、保守防范的政策。
（2）中國(guó)采取閉關(guān)鎖國(guó)政策的原因是為了維護(hù)皇帝的威權(quán)，防止西方的外來(lái)影響，抵制西方的殖民侵略。
（3）如開(kāi)拓進(jìn)取的民族才有生機(jī)（開(kāi)放性試題，回答符合題意即可）
綜合探究五 探討乾隆盛世的危機(jī)1---4、ADDC
5、
6、（1） 充滿崇拜有心態(tài)。清朝前期。
（2）反映清朝前期統(tǒng)治者自認(rèn)為天朝上國(guó)盲目自大的心理。 （3）由崇拜（欽佩）到蔑視中國(guó)?？登瑫r(shí)期專制主義日趨腐朽，中國(guó)和西方的差距拉開(kāi)了。
7、馬戛爾尼提出的這些要求中，雖然既帶有侵略性的內(nèi)容，但也有合理的要求。如果清朝與之談判，對(duì)不合理的要求予以拒絕，對(duì)合理要求予以考慮，用和平的方式與之交往，就能對(duì)英國(guó)及西方的情況有所了解，這對(duì)于人們了解世界，對(duì)于中國(guó)以后融入世界的發(fā)展潮流就
會(huì)產(chǎn)生非常積極的影響。乾隆皇帝看不到這一點(diǎn)，使中國(guó)失去了了解世界大好機(jī)會(huì)，非常可惜。
第六單元 世界工業(yè)文明的曙光與控社會(huì)的開(kāi)端
第一課 連通世界的新航路
1—5、CABCC
6、麥哲倫 首次環(huán)球 哥倫布 好望角 達(dá)•伽馬
7、（1）為了從國(guó)外獲取黃金財(cái)富，滿足本國(guó)資本主義發(fā)展的需要。（2）、 ①歐洲造船和航海技術(shù)的進(jìn)步。②歐洲航海家的探險(xiǎn)精神和求知精神。
8、關(guān)于哥倫布的評(píng)價(jià)，基本傾向于認(rèn)同中國(guó)學(xué)者乙的觀點(diǎn)。
（1）中國(guó)學(xué)者甲從道義觀出發(fā)，認(rèn)為哥倫布探險(xiǎn)以索取黃金等
財(cái)富為目的，在他發(fā)現(xiàn)美洲之后，印第安人慘遭種族屠殺，但由此得出哥倫布是殖民海盜的結(jié)論，是有失公允的，因?yàn)閷?duì)歷史人物的評(píng)價(jià)除卻道德是否完善，更要看他對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和貢獻(xiàn)。
（2）美國(guó)學(xué)者丙的評(píng)價(jià)存在有白人種族主義優(yōu)越感而哥倫布贊賞過(guò)度。哥倫布代表西班牙王室開(kāi)拓殖民地，傳播的是天主教，即使在15世紀(jì)末，天主教也不是進(jìn)步的世界觀
（3）中國(guó)學(xué)者乙指出哥倫布接受了人文主義世界觀，這是值得充分肯定的。歐洲資本原始積累在道義上是卑劣的，但在人類邁向工業(yè)文明的歷程中，也有值得肯定之處。 第二課 沖破思想的牢籠
“人的發(fā)現(xiàn)”
1---5、BDBAD
6、達(dá)•芬奇
《后的晚餐》
但丁
米開(kāi)朗基羅 《奧賽羅》
《西斯廷教堂天頂壁畫》
7、（1）強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值和決定作用，否定了神或者命運(yùn)等超自然力量對(duì)社會(huì)及人的作用，體現(xiàn)了古希臘文化人人文主義的本質(zhì)。
（2）反映文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；核心是人文主義，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是對(duì)古希臘人文精神的繼承和發(fā)展。
8、略（任選一位。建議從代表的生平，主要貢獻(xiàn)及簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)等方面續(xù)寫）
科學(xué)革命
1---6、BCDCBB
7、（1）哥白尼；布魯諾。日心說(shuō)；宇宙是無(wú)限的。
（2）哥白尼的“日心說(shuō)”改變了人們對(duì)自然、對(duì)自身的看法，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿髯匀唬_(kāi)啟了科學(xué)觀念的變革。此后傳統(tǒng)的理論不斷受到懷疑、挑戰(zhàn)，一場(chǎng)科學(xué)就此展開(kāi)。
（3）我聽(tīng)判決書，我的恐怖無(wú)非是列死，為宣傳科學(xué)真理我無(wú)所畏懼，而你們對(duì)我宣讀判決書，是你們害怕恐懼我所宣傳的科學(xué)真理，因?yàn)槲宜懒丝茖W(xué)真理還是存在的。
8、(1)如：資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，共同促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生。
（2）勇于創(chuàng)新的精神；執(zhí)著探索精神；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度；善于學(xué)習(xí)的精神；自身素質(zhì)等等。
（3）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；社會(huì)進(jìn)步離不開(kāi)科技的發(fā)展，人們的智慧和創(chuàng)造力是推動(dòng)科技進(jìn)步的重要因素，（其他答案，言之有理也可）
啟蒙運(yùn)動(dòng)
1---6、BCBAAD
7、（1）“天賦人權(quán)”。
（2）盧梭提倡人民主權(quán)，認(rèn)為一切權(quán)力屬于人民。
(3)反對(duì)封建專制，反對(duì)宗教愚昧，提倡民主、自由、平等。
8、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：孟子主張“仁政”，提出了“民貴君”的思想；墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”；韓非子主張 “以法為本”來(lái)治國(guó)。
啟蒙運(yùn)動(dòng)：伏爾泰等人主張君主立憲制度，孟德斯鳩提出了三權(quán)分立原則，盧梭倡導(dǎo)“人民主權(quán)”說(shuō)。
影響：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子思想對(duì)后世的政治制度、治國(guó)政策與社會(huì)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，啟蒙運(yùn)動(dòng)有力地批判了封建專制制度及精神支柱天主教會(huì)，為即將到來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想和理論基礎(chǔ)。
第三課 資產(chǎn)階級(jí)革命：新體制的創(chuàng)立
議會(huì)對(duì)王權(quán)的勝利
1---5、ACBAB
6、（1） √ （2） × （3） √ （4） × （5） √
7、（1）《權(quán)利法案》。（2）王權(quán)受到限制。
（3 ）根據(jù)《權(quán)利法案》英國(guó)確立民君主立憲制，國(guó)王在立法權(quán)，稅收權(quán)、軍權(quán)等方面的權(quán)力受到限制。
8、議會(huì)大廈見(jiàn)證了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展的歷程。如：1640年議會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)始。隨后，內(nèi)戰(zhàn)的暴發(fā)，克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)議會(huì)軍打敗王軍，并于1649年處死查理一世，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，克倫威爾大樹在握。1653年克倫威爾就任終身護(hù)國(guó)主，建立起軍事*統(tǒng)治，1660年斯圖亞特王朝復(fù)辟，1688年*了斯圖亞特王朝。終1689年頒布《權(quán)利法案》，逐步建立君主立憲制。
美國(guó)的誕生
1---5、ABACB
6、①1775年來(lái)克星頓的槍聲，標(biāo)志著獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始；
②1777年大陸軍在薩拉托加戰(zhàn)役取得勝利，成為戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；
③1781約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役，擊潰英軍主力；
④1783年英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。
8、（1）人民賦予。
（2）激勵(lì)美國(guó)人民打敗英國(guó)殖民者，實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族的獨(dú)立。
（3）制定憲法，成立以華盛頓為總統(tǒng)的聯(lián)邦政府，確立了三權(quán)分立的原則。
9、“自由女神像”中的自由女神頭頂七道尖芒皇冠（象征七大洲），披著長(zhǎng)袍，手舉火炬和
《獨(dú)立宣言》，腳下是打碎的鎖鏈，象征著“自由照耀世界”。這是為了紀(jì)念美國(guó)獨(dú)立而造，成為美國(guó)和自由的標(biāo)志。
法國(guó)*和拿破侖帝國(guó)
1---7、ABABDCD
（2）應(yīng)將歷史人物放在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下進(jìn)行評(píng)價(jià)；要結(jié)合史實(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外政策等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，用全面的觀點(diǎn)作總結(jié)性評(píng)價(jià)。
9、（1）第三等級(jí)包括資產(chǎn)階級(jí)、工匠、城市貧民、農(nóng)民。處于被統(tǒng)治地位，無(wú)政治權(quán)利。
（2）巴黎人民攻占巴士底獄。伏爾泰和盧梭是17、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家，提倡天賦人權(quán)，反對(duì)君主制。啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)*作了重要的思想準(zhǔn)備，法國(guó)*是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的偉大實(shí)踐，1789年，國(guó)王路易十六召開(kāi)三級(jí)會(huì)議，引起第三等級(jí)的不滿；7月14日巴黎人民攻占巴士底獄。法國(guó)*暴發(fā)；1792年巴黎人民再次起義，廢除了君主制，建立了共和國(guó)，路易十六終被送上了斷頭臺(tái)。
10、這首歌的主題是追求民主自由、民族獨(dú)立。它宣揚(yáng)了一種愛(ài)國(guó)精神，愛(ài)國(guó)精神是鼓舞人們迎難而上、團(tuán)結(jié)互助，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。
綜合探究六 鄭和下西洋與哥倫布航海比較
1---5、DDABD
6、（1） A（2）非洲海岸和紅海（3） 共同點(diǎn)：都是航海的壯舉；都加強(qiáng)了世界各地間的經(jīng)濟(jì)和文化的聯(lián)系；都具有不畏艱險(xiǎn)、勇于冒險(xiǎn)的精神；都基于掌握了先進(jìn)的航海經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)等。
8、略（從航海的動(dòng)機(jī)、影響等方面作答，如鄭和主要是為了顯示國(guó)威，而新航路開(kāi)辟是為了獲取黃金和其他寶貴的資源等角度進(jìn)行分析，適當(dāng)舉例即可。
皇權(quán)膨脹
1---5、ABDAD 6、（1） 秦朝 （2）三省六部制。分工明確，相互合作相互牽制；改善并加強(qiáng)了秦代以來(lái)的中央集權(quán)，提高了行政效率。（3）廢除了丞相制度。（4）皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱直止廢除。
7、秦朝：推行郡縣制。
兩漢：允許諸侯王將自己的土地分封給弟子，建立較小的侯國(guó)（答頒布“推恩令”也可）。 元朝：創(chuàng)立行省制度。
明朝：廢除中書省，設(shè)立直屬中央的三司，分管民政、刑獄和軍事
近代前夜的危機(jī)
1---5、ACBDD
6、（1） 西方采取對(duì)外開(kāi)放，積極進(jìn)取的政策，中國(guó)采取閉關(guān)鎖國(guó)、保守防范的政策。
（2）中國(guó)采取閉關(guān)鎖國(guó)政策的原因是為了維護(hù)皇帝的威權(quán)，防止西方的外來(lái)影響，抵制西方的殖民侵略。
（3）如開(kāi)拓進(jìn)取的民族才有生機(jī)（開(kāi)放性試題，回答符合題意即可）
綜合探究五 探討乾隆盛世的危機(jī)1---4、ADDC
5、
6、（1） 充滿崇拜有心態(tài)。清朝前期。
（2）反映清朝前期統(tǒng)治者自認(rèn)為天朝上國(guó)盲目自大的心理。 （3）由崇拜（欽佩）到蔑視中國(guó)?？登瑫r(shí)期專制主義日趨腐朽，中國(guó)和西方的差距拉開(kāi)了。
7、馬戛爾尼提出的這些要求中，雖然既帶有侵略性的內(nèi)容，但也有合理的要求。如果清朝與之談判，對(duì)不合理的要求予以拒絕，對(duì)合理要求予以考慮，用和平的方式與之交往，就能對(duì)英國(guó)及西方的情況有所了解，這對(duì)于人們了解世界，對(duì)于中國(guó)以后融入世界的發(fā)展潮流就
會(huì)產(chǎn)生非常積極的影響。乾隆皇帝看不到這一點(diǎn)，使中國(guó)失去了了解世界大好機(jī)會(huì)，非常可惜。
第六單元 世界工業(yè)文明的曙光與控社會(huì)的開(kāi)端
第一課 連通世界的新航路
1—5、CABCC
6、麥哲倫 首次環(huán)球 哥倫布 好望角 達(dá)•伽馬
7、（1）為了從國(guó)外獲取黃金財(cái)富，滿足本國(guó)資本主義發(fā)展的需要。（2）、 ①歐洲造船和航海技術(shù)的進(jìn)步。②歐洲航海家的探險(xiǎn)精神和求知精神。
8、關(guān)于哥倫布的評(píng)價(jià)，基本傾向于認(rèn)同中國(guó)學(xué)者乙的觀點(diǎn)。
（1）中國(guó)學(xué)者甲從道義觀出發(fā)，認(rèn)為哥倫布探險(xiǎn)以索取黃金等
財(cái)富為目的，在他發(fā)現(xiàn)美洲之后，印第安人慘遭種族屠殺，但由此得出哥倫布是殖民海盜的結(jié)論，是有失公允的，因?yàn)閷?duì)歷史人物的評(píng)價(jià)除卻道德是否完善，更要看他對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和貢獻(xiàn)。
（2）美國(guó)學(xué)者丙的評(píng)價(jià)存在有白人種族主義優(yōu)越感而哥倫布贊賞過(guò)度。哥倫布代表西班牙王室開(kāi)拓殖民地，傳播的是天主教，即使在15世紀(jì)末，天主教也不是進(jìn)步的世界觀
（3）中國(guó)學(xué)者乙指出哥倫布接受了人文主義世界觀，這是值得充分肯定的。歐洲資本原始積累在道義上是卑劣的，但在人類邁向工業(yè)文明的歷程中，也有值得肯定之處。 第二課 沖破思想的牢籠
“人的發(fā)現(xiàn)”
1---5、BDBAD
6、達(dá)•芬奇
《后的晚餐》
但丁
米開(kāi)朗基羅 《奧賽羅》
《西斯廷教堂天頂壁畫》
7、（1）強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值和決定作用，否定了神或者命運(yùn)等超自然力量對(duì)社會(huì)及人的作用，體現(xiàn)了古希臘文化人人文主義的本質(zhì)。
（2）反映文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；核心是人文主義，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是對(duì)古希臘人文精神的繼承和發(fā)展。
8、略（任選一位。建議從代表的生平，主要貢獻(xiàn)及簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)等方面續(xù)寫）
科學(xué)革命
1---6、BCDCBB
7、（1）哥白尼；布魯諾。日心說(shuō)；宇宙是無(wú)限的。
（2）哥白尼的“日心說(shuō)”改變了人們對(duì)自然、對(duì)自身的看法，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿髯匀唬_(kāi)啟了科學(xué)觀念的變革。此后傳統(tǒng)的理論不斷受到懷疑、挑戰(zhàn)，一場(chǎng)科學(xué)就此展開(kāi)。
（3）我聽(tīng)判決書，我的恐怖無(wú)非是列死，為宣傳科學(xué)真理我無(wú)所畏懼，而你們對(duì)我宣讀判決書，是你們害怕恐懼我所宣傳的科學(xué)真理，因?yàn)槲宜懒丝茖W(xué)真理還是存在的。
8、(1)如：資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，共同促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生。
（2）勇于創(chuàng)新的精神；執(zhí)著探索精神；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度；善于學(xué)習(xí)的精神；自身素質(zhì)等等。
（3）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；社會(huì)進(jìn)步離不開(kāi)科技的發(fā)展，人們的智慧和創(chuàng)造力是推動(dòng)科技進(jìn)步的重要因素，（其他答案，言之有理也可）
啟蒙運(yùn)動(dòng)
1---6、BCBAAD
7、（1）“天賦人權(quán)”。
（2）盧梭提倡人民主權(quán)，認(rèn)為一切權(quán)力屬于人民。
(3)反對(duì)封建專制，反對(duì)宗教愚昧，提倡民主、自由、平等。
8、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：孟子主張“仁政”，提出了“民貴君”的思想；墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”；韓非子主張 “以法為本”來(lái)治國(guó)。
啟蒙運(yùn)動(dòng)：伏爾泰等人主張君主立憲制度，孟德斯鳩提出了三權(quán)分立原則，盧梭倡導(dǎo)“人民主權(quán)”說(shuō)。
影響：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子思想對(duì)后世的政治制度、治國(guó)政策與社會(huì)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，啟蒙運(yùn)動(dòng)有力地批判了封建專制制度及精神支柱天主教會(huì)，為即將到來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想和理論基礎(chǔ)。
第三課 資產(chǎn)階級(jí)革命：新體制的創(chuàng)立
議會(huì)對(duì)王權(quán)的勝利
1---5、ACBAB
6、（1） √ （2） × （3） √ （4） × （5） √
7、（1）《權(quán)利法案》。（2）王權(quán)受到限制。
（3 ）根據(jù)《權(quán)利法案》英國(guó)確立民君主立憲制，國(guó)王在立法權(quán)，稅收權(quán)、軍權(quán)等方面的權(quán)力受到限制。
8、議會(huì)大廈見(jiàn)證了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展的歷程。如：1640年議會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)始。隨后，內(nèi)戰(zhàn)的暴發(fā)，克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)議會(huì)軍打敗王軍，并于1649年處死查理一世，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，克倫威爾大樹在握。1653年克倫威爾就任終身護(hù)國(guó)主，建立起軍事*統(tǒng)治，1660年斯圖亞特王朝復(fù)辟，1688年*了斯圖亞特王朝。終1689年頒布《權(quán)利法案》，逐步建立君主立憲制。
美國(guó)的誕生
1---5、ABACB
6、①1775年來(lái)克星頓的槍聲，標(biāo)志著獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始；
②1777年大陸軍在薩拉托加戰(zhàn)役取得勝利，成為戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；
③1781約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役，擊潰英軍主力；
④1783年英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。
8、（1）人民賦予。
（2）激勵(lì)美國(guó)人民打敗英國(guó)殖民者，實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族的獨(dú)立。
（3）制定憲法，成立以華盛頓為總統(tǒng)的聯(lián)邦政府，確立了三權(quán)分立的原則。
9、“自由女神像”中的自由女神頭頂七道尖芒皇冠（象征七大洲），披著長(zhǎng)袍，手舉火炬和
《獨(dú)立宣言》，腳下是打碎的鎖鏈，象征著“自由照耀世界”。這是為了紀(jì)念美國(guó)獨(dú)立而造，成為美國(guó)和自由的標(biāo)志。
法國(guó)*和拿破侖帝國(guó)
1---7、ABABDCD
（2）應(yīng)將歷史人物放在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下進(jìn)行評(píng)價(jià)；要結(jié)合史實(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外政策等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，用全面的觀點(diǎn)作總結(jié)性評(píng)價(jià)。
9、（1）第三等級(jí)包括資產(chǎn)階級(jí)、工匠、城市貧民、農(nóng)民。處于被統(tǒng)治地位，無(wú)政治權(quán)利。
（2）巴黎人民攻占巴士底獄。伏爾泰和盧梭是17、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家，提倡天賦人權(quán)，反對(duì)君主制。啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)*作了重要的思想準(zhǔn)備，法國(guó)*是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的偉大實(shí)踐，1789年，國(guó)王路易十六召開(kāi)三級(jí)會(huì)議，引起第三等級(jí)的不滿；7月14日巴黎人民攻占巴士底獄。法國(guó)*暴發(fā)；1792年巴黎人民再次起義，廢除了君主制，建立了共和國(guó)，路易十六終被送上了斷頭臺(tái)。
10、這首歌的主題是追求民主自由、民族獨(dú)立。它宣揚(yáng)了一種愛(ài)國(guó)精神，愛(ài)國(guó)精神是鼓舞人們迎難而上、團(tuán)結(jié)互助，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。
綜合探究六 鄭和下西洋與哥倫布航海比較
1---5、DDABD
6、（1） A（2）非洲海岸和紅海（3） 共同點(diǎn)：都是航海的壯舉；都加強(qiáng)了世界各地間的經(jīng)濟(jì)和文化的聯(lián)系；都具有不畏艱險(xiǎn)、勇于冒險(xiǎn)的精神；都基于掌握了先進(jìn)的航海經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)等。
8、略（從航海的動(dòng)機(jī)、影響等方面作答，如鄭和主要是為了顯示國(guó)威，而新航路開(kāi)辟是為了獲取黃金和其他寶貴的資源等角度進(jìn)行分析，適當(dāng)舉例即可。