這篇北師版歷史九年級(jí)期末復(fù)習(xí)第一單元同步習(xí)題的文章，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
一、 選擇題
1、14——16世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興，對(duì)歐洲的歷史進(jìn)程有著重要意義，它最早興起于： （ ）
A、 英國(guó) B、法國(guó) C、意大利 D、德意志
2、他是歐洲四大名著之一《神曲》的作者，被譽(yù)為歐洲文藝復(fù)興先驅(qū)，這位意大利人是：（ ）
A、培根 B、但丁 C、莎士比亞 D、彼特拉克
3、文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生的偉大畫家，而且廣泛涉足數(shù)學(xué)、物理、醫(yī)學(xué)等各個(gè)學(xué)科，這位文化巨人是（ ）
A、達(dá)•芬奇 B、米開朗其羅 C、凡高 D、拉斐爾
4、文藝復(fù)興時(shí)期，產(chǎn)生了許多不朽的名作，下列作品中屬于達(dá)•芬奇的作品是：（ ） ○1《最后的晚餐》 ○2《蒙娜麗莎》 ○3《圣母像》 ○4《李爾王》 A○1○2 B ○2○3 C、○1○4 D、○3○4
5、文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)人才輩出的年代，這時(shí)期產(chǎn)生的偉大的戲劇家是：（ ）
A、達(dá)•芬奇 B、莎士比亞 C、但丁 D、塞萬(wàn)提斯
6、下列的表述不能體現(xiàn)文藝復(fù)興思想的是（ ）
A、個(gè)性解放，思想自由 B、反對(duì)特權(quán)和等級(jí)制度
C、主張以人為中心 D、主張信奉宗教，宣揚(yáng)神學(xué)
7、（宜昌中考題）下列對(duì)文藝復(fù)興表述正確的是（ ）
A、文藝復(fù)興是封建主義思想文化的發(fā)展
B、文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起
C、文藝復(fù)興是社會(huì)主義思想的萌芽
D、尊崇家族，信奉神學(xué)
8、文學(xué)名著《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時(shí)創(chuàng)作的不朽作品，下列對(duì)它敘述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（ ）
A、它是英國(guó)文學(xué)巨匠莎士比亞的代表作之一
B、它與《奧賽羅》、《李爾王》《麥克白》合稱為“四大悲劇”
C、它是一部以歷史題材為背景的喜劇
D、它被譽(yù)為歐洲四大名著之一
9．恩格斯說(shuō)：文藝復(fù)興這個(gè)名字沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái)。其含義是：（ ）
A、 它沒有把古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來(lái)
B、 它只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào)
C、 它本身就沒有借鑒古希臘、羅馬的文化
D、 它沒有準(zhǔn)確提示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)
10、 文藝復(fù)興是一個(gè)時(shí)代的符號(hào)，世人有著許多評(píng)述，下列有關(guān)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的表述，不能代表人們普遍觀點(diǎn)的是：（ ）
A、是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文化運(yùn)動(dòng) B、范圍波及整個(gè)歐洲
C、以人文主義思潮為核心 D、促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展
維度B能力提高
二、說(shuō)一說(shuō)
11、文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)需要巨人并產(chǎn)生了許多巨人的時(shí)代，請(qǐng)你列舉文藝復(fù)興時(shí)期所產(chǎn)生的偉大詩(shī)人、文學(xué)家、藝術(shù)家及其所取得的成就與貢獻(xiàn)。
12、曠世名畫《蒙娜麗莎》中的人物蒙娜麗莎若隱若現(xiàn)的微笑，充滿幸福光芒的雙眸，不知感動(dòng)了多人。你在欣賞此畫后，你覺得此畫體現(xiàn)了蒙娜麗莎她內(nèi)心怎樣的情感世界？此畫又體現(xiàn)了作者達(dá)•芬奇怎樣的藝術(shù)價(jià)值取向與人文主義精神？
13、在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，許多文學(xué)家、藝術(shù)家和思想家，歌頌世俗人生，主張享受現(xiàn)世，以人性反對(duì)神性，以人權(quán)反對(duì)神權(quán)；還致力于對(duì)自然科學(xué)的探索，他們熱愛生活、藝術(shù)和自然。你認(rèn)為文藝復(fù)興中這些文學(xué)家、藝術(shù)家和思想家，對(duì)解放人們思想，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有什么樣的影響？
14、14——16世紀(jì)，許多藝術(shù)家、科學(xué)家和思想家發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳統(tǒng)，追求個(gè)性解放和自由，表現(xiàn)了人類追求進(jìn)步的本性，一時(shí)成為時(shí)尚，這一思想文化運(yùn)動(dòng)被稱為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
① 這是一場(chǎng)什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？它的主要目的是什么？
② 它首先在哪里爆發(fā)？又?jǐn)U展到哪里？
③它為什么稱為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)？
維度C探究應(yīng)用
三、想一想
15、材料一(1)一切成敗得失都在我們自己，然而我們往往說(shuō)是無(wú)意的。
——莎士比亞
材料二(2)微少的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)，使人謙遜，所以空心的禾穗高傲地舉頭向天，而充實(shí)的禾穗則低頭向著大地，向著他的母親。 ——達(dá)•芬奇
回答：
○1講講你所知道他們二人的故事。
○2談?wù)勀銖倪@些文藝復(fù)興時(shí)期的文化名人身上學(xué)到了什么？
一、 選擇題
1、14——16世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興，對(duì)歐洲的歷史進(jìn)程有著重要意義，它最早興起于： （ ）
A、 英國(guó) B、法國(guó) C、意大利 D、德意志
2、他是歐洲四大名著之一《神曲》的作者，被譽(yù)為歐洲文藝復(fù)興先驅(qū)，這位意大利人是：（ ）
A、培根 B、但丁 C、莎士比亞 D、彼特拉克
3、文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生的偉大畫家，而且廣泛涉足數(shù)學(xué)、物理、醫(yī)學(xué)等各個(gè)學(xué)科，這位文化巨人是（ ）
A、達(dá)•芬奇 B、米開朗其羅 C、凡高 D、拉斐爾
4、文藝復(fù)興時(shí)期，產(chǎn)生了許多不朽的名作，下列作品中屬于達(dá)•芬奇的作品是：（ ） ○1《最后的晚餐》 ○2《蒙娜麗莎》 ○3《圣母像》 ○4《李爾王》 A○1○2 B ○2○3 C、○1○4 D、○3○4
5、文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)人才輩出的年代，這時(shí)期產(chǎn)生的偉大的戲劇家是：（ ）
A、達(dá)•芬奇 B、莎士比亞 C、但丁 D、塞萬(wàn)提斯
6、下列的表述不能體現(xiàn)文藝復(fù)興思想的是（ ）
A、個(gè)性解放，思想自由 B、反對(duì)特權(quán)和等級(jí)制度
C、主張以人為中心 D、主張信奉宗教，宣揚(yáng)神學(xué)
7、（宜昌中考題）下列對(duì)文藝復(fù)興表述正確的是（ ）
A、文藝復(fù)興是封建主義思想文化的發(fā)展
B、文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起
C、文藝復(fù)興是社會(huì)主義思想的萌芽
D、尊崇家族，信奉神學(xué)
8、文學(xué)名著《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時(shí)創(chuàng)作的不朽作品，下列對(duì)它敘述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（ ）
A、它是英國(guó)文學(xué)巨匠莎士比亞的代表作之一
B、它與《奧賽羅》、《李爾王》《麥克白》合稱為“四大悲劇”
C、它是一部以歷史題材為背景的喜劇
D、它被譽(yù)為歐洲四大名著之一
9．恩格斯說(shuō)：文藝復(fù)興這個(gè)名字沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái)。其含義是：（ ）
A、 它沒有把古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來(lái)
B、 它只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào)
C、 它本身就沒有借鑒古希臘、羅馬的文化
D、 它沒有準(zhǔn)確提示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)
10、 文藝復(fù)興是一個(gè)時(shí)代的符號(hào)，世人有著許多評(píng)述，下列有關(guān)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的表述，不能代表人們普遍觀點(diǎn)的是：（ ）
A、是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文化運(yùn)動(dòng) B、范圍波及整個(gè)歐洲
C、以人文主義思潮為核心 D、促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展
維度B能力提高
二、說(shuō)一說(shuō)
11、文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)需要巨人并產(chǎn)生了許多巨人的時(shí)代，請(qǐng)你列舉文藝復(fù)興時(shí)期所產(chǎn)生的偉大詩(shī)人、文學(xué)家、藝術(shù)家及其所取得的成就與貢獻(xiàn)。
12、曠世名畫《蒙娜麗莎》中的人物蒙娜麗莎若隱若現(xiàn)的微笑，充滿幸福光芒的雙眸，不知感動(dòng)了多人。你在欣賞此畫后，你覺得此畫體現(xiàn)了蒙娜麗莎她內(nèi)心怎樣的情感世界？此畫又體現(xiàn)了作者達(dá)•芬奇怎樣的藝術(shù)價(jià)值取向與人文主義精神？
13、在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，許多文學(xué)家、藝術(shù)家和思想家，歌頌世俗人生，主張享受現(xiàn)世，以人性反對(duì)神性，以人權(quán)反對(duì)神權(quán)；還致力于對(duì)自然科學(xué)的探索，他們熱愛生活、藝術(shù)和自然。你認(rèn)為文藝復(fù)興中這些文學(xué)家、藝術(shù)家和思想家，對(duì)解放人們思想，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有什么樣的影響？
14、14——16世紀(jì)，許多藝術(shù)家、科學(xué)家和思想家發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳統(tǒng)，追求個(gè)性解放和自由，表現(xiàn)了人類追求進(jìn)步的本性，一時(shí)成為時(shí)尚，這一思想文化運(yùn)動(dòng)被稱為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
① 這是一場(chǎng)什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？它的主要目的是什么？
② 它首先在哪里爆發(fā)？又?jǐn)U展到哪里？
③它為什么稱為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)？
維度C探究應(yīng)用
三、想一想
15、材料一(1)一切成敗得失都在我們自己，然而我們往往說(shuō)是無(wú)意的。
——莎士比亞
材料二(2)微少的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)，使人謙遜，所以空心的禾穗高傲地舉頭向天，而充實(shí)的禾穗則低頭向著大地，向著他的母親。 ——達(dá)•芬奇
回答：
○1講講你所知道他們二人的故事。
○2談?wù)勀銖倪@些文藝復(fù)興時(shí)期的文化名人身上學(xué)到了什么？