全球廣告代理公司奧美最近出版了一系列非官方作品——由奧美員工推薦出來的，一些有洞察、有創(chuàng)意的名人語錄。
每張都運用了不同的排版和圖形設計，像是80年代的復古招貼，整個系列風格各異，又藝術感十足。
我爭取每個名人名言都做個簡要介紹吧，或許看了之后大家會明白一些。
文案：in the beginner’s mind there are many possibilities, but in the expert’s there are few —— Shunryu Suzuki
鈴木俊隆(Shunryu Suzuki，1904～1971)日本曹洞宗系禪僧，是將佛教與禪修帶入西方世界的先驅之一，并與同樣為引導西方人學佛的藏傳佛教大師邱陽·創(chuàng)巴仁波切 (Ch gyam Trungpa,1939-1987)成為生活與佛法上的至交，以至于創(chuàng)巴仁波切尊敬地稱他為自己“精神上的父親”。鈴木禪師是一位謙遜無飾、廣受愛戴的精神導師，生于一九○四年，父親亦是一位禪師。在日本時，鈴木俊隆禪師自年少即開始禪修之訓練，經過多年的修習而臻成熟境界。二次世界大戰(zhàn)期間，當多數(shù)法師皆改行從事其他職業(yè)時，鈴木禪師仍堅守他的禪師生涯。一九五九年，他遷移至美國舊金山。當時不少法師以「嶄新的西裝及閃亮的皮鞋」前來西方國家，鈴木禪師卻決定以「老舊的僧袍及光亮(新剃)的頭顱」到臨。幾年內，他的教授吸引了許多西方學生，他在舊金山建立了禪中心，并在加州卡梅爾谷地的塔撒加拉(Tassajara)成立禪修院──這是西方第一所如這般的機構。鈴木俊隆禪師以每天尋常生活的語調、幽默感，和一顆好心腸，陳述「禪」的精義。盡管鈴木禪師猶如一個父親或母親般供給學生滋養(yǎng)，但禪師仍諄諄地敦促我們尋找自己的道路。與其強調某一特定的指導和方法，禪師的教誨在于鼓勵你去接觸、了知你的真心，幷且充分完全地表達自己。無數(shù)的人被鈴木禪師的行儀和教誨所觸動，對他的仁慈和正直的顧念，作出回應。鈴木俊隆禪師的開示明智并深具啟發(fā)性，對于任何想尋求精神性之完足與內在平和的人們來說，是一份極為美好的禮物。由于長年的疾病纏身，一九七一年十二月，他因癌癥而圓寂。
每張都運用了不同的排版和圖形設計，像是80年代的復古招貼，整個系列風格各異，又藝術感十足。
我爭取每個名人名言都做個簡要介紹吧，或許看了之后大家會明白一些。
文案：in the beginner’s mind there are many possibilities, but in the expert’s there are few —— Shunryu Suzuki
鈴木俊隆(Shunryu Suzuki，1904～1971)日本曹洞宗系禪僧，是將佛教與禪修帶入西方世界的先驅之一，并與同樣為引導西方人學佛的藏傳佛教大師邱陽·創(chuàng)巴仁波切 (Ch gyam Trungpa,1939-1987)成為生活與佛法上的至交，以至于創(chuàng)巴仁波切尊敬地稱他為自己“精神上的父親”。鈴木禪師是一位謙遜無飾、廣受愛戴的精神導師，生于一九○四年，父親亦是一位禪師。在日本時，鈴木俊隆禪師自年少即開始禪修之訓練，經過多年的修習而臻成熟境界。二次世界大戰(zhàn)期間，當多數(shù)法師皆改行從事其他職業(yè)時，鈴木禪師仍堅守他的禪師生涯。一九五九年，他遷移至美國舊金山。當時不少法師以「嶄新的西裝及閃亮的皮鞋」前來西方國家，鈴木禪師卻決定以「老舊的僧袍及光亮(新剃)的頭顱」到臨。幾年內，他的教授吸引了許多西方學生，他在舊金山建立了禪中心，并在加州卡梅爾谷地的塔撒加拉(Tassajara)成立禪修院──這是西方第一所如這般的機構。鈴木俊隆禪師以每天尋常生活的語調、幽默感，和一顆好心腸，陳述「禪」的精義。盡管鈴木禪師猶如一個父親或母親般供給學生滋養(yǎng)，但禪師仍諄諄地敦促我們尋找自己的道路。與其強調某一特定的指導和方法，禪師的教誨在于鼓勵你去接觸、了知你的真心，幷且充分完全地表達自己。無數(shù)的人被鈴木禪師的行儀和教誨所觸動，對他的仁慈和正直的顧念，作出回應。鈴木俊隆禪師的開示明智并深具啟發(fā)性，對于任何想尋求精神性之完足與內在平和的人們來說，是一份極為美好的禮物。由于長年的疾病纏身，一九七一年十二月，他因癌癥而圓寂。