這篇《思想?yún)R報(bào)范文：科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的啟示》，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！查看關(guān)于思想?yún)R報(bào)更多相關(guān)范文>>
尊敬的黨組織：
古人說(shuō)預(yù)則立不預(yù)則廢，我們黨也有句名言：不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。預(yù)先而不滯后，蘊(yùn)涵了先進(jìn)性之重要義理?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的最新理論成果，其先進(jìn)性不言而明?？茖W(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵豐富，所以要想深入理解其內(nèi)涵，是要下一番功夫的。
首先以人為本的發(fā)展觀。國(guó)家的發(fā)展就是為了人民，黨的服務(wù)宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這就是科學(xué)發(fā)展觀的核心，人民既是主體又是發(fā)展成果的受益人，人民既是歷史的創(chuàng)造者，又是歷史的推動(dòng)者，曾子曰：‘‘士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?！蔽覀兦嗄暧辛x務(wù)向人民群眾弘揚(yáng)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，弘揚(yáng)黨的服務(wù)宗旨，讓民眾能夠清楚的知道國(guó)家政策是為人民而制，國(guó)家發(fā)展成果亦為民所享，以此為己任，無(wú)怨無(wú)悔。孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！辈还芪覀兦嗄暝谖磥?lái)從屬于哪個(gè)行業(yè)，都自覺地把學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)力，把全心全意為人民服務(wù)作為人生信條，行社會(huì)主義大道。
其次全面發(fā)展觀。全面發(fā)展觀的意思就是指我們青年不要以片面，孤立，靜止的眼光看問(wèn)題，更不能偏激，盡可能地多方面的，融入群眾的，動(dòng)態(tài)的發(fā)展，以及理智。若單眼視物，管中窺豹，一孔之見，則看不清事物之本質(zhì)，不利于個(gè)人發(fā)展。
再次協(xié)調(diào)發(fā)展觀。 80后普遍追求個(gè)性張揚(yáng)，必會(huì)碰壁，因?yàn)樯鐣?huì)的主基調(diào)是和諧與發(fā)展，人與人之間需要溝通，協(xié)調(diào)。同理人與自然之間，人與社會(huì)之間都需要這種協(xié)調(diào)，以處理集體與個(gè)體矛盾為例，我們80后青年在處理的時(shí)候可能不夠理智或覺得棘手，而科學(xué)發(fā)展觀里就有個(gè)很實(shí)用的方法：統(tǒng)籌兼顧，可見掌握一門先進(jìn)理論，對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題大有裨益。
最后可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展不是斷斷續(xù)續(xù)的發(fā)展，不是竭澤而漁式的發(fā)展，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)發(fā)展，給了我們青年重要啟示：要有鴻鵠之志，要有雄鷹之眼，長(zhǎng)遠(yuǎn)而敏銳，絕不能像駑馬戀棧豆，螳螂捕蟬一樣，只為眼前小利，而不顧忌自己人格以及個(gè)人以后的持續(xù)發(fā)展。
我們要把馬列哲學(xué)及其中國(guó)化的先進(jìn)成果，之后轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人信仰。如同人與人之間存在誠(chéng)信，才能成為朋友，才能互相深入了解，無(wú)信則不能入，只有相信黨的理論，才能深切感受到其正確性，先進(jìn)性，實(shí)用性，才能去真誠(chéng)自覺 地深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。隨著學(xué)習(xí)的深入而變成強(qiáng)大的精神力量即個(gè)人信仰。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，能夠基本解釋理論。通過(guò)深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，能夠基本運(yùn)用從而解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。古人學(xué)習(xí)是為充實(shí)自己，現(xiàn)在人學(xué)習(xí)是為了掩飾自己給別人看。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀絕不應(yīng)該走形式主義路線，此“學(xué)習(xí)”特點(diǎn)是：把科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦變成了包裝，變成了偽裝。把塌實(shí)做事變成塌實(shí)做秀。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀可以將理論通俗化的面向人民群眾，但絕不應(yīng)該將理論庸俗化，更不應(yīng)該將，理論“官化”或“官話”來(lái)顯示高雅性，科學(xué)發(fā)展觀的目的就是科學(xué)指導(dǎo)發(fā)展，發(fā)展的目的就是為了人民，豈能僅僅將先進(jìn)理論束之高閣，抑或居于廟堂之高，而不入民間基層共享之!
我們要深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，而不是淺嘗輒止，蜻蜓點(diǎn)水式的學(xué)習(xí)，孔子讀易，堅(jiān)持不懈的深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，必將學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所成，學(xué)有所用。大教育家陶行知先生曾說(shuō)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。由 此可見我們青年在深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀之時(shí)，要秉持說(shuō)真話，辦真事，做真人的實(shí)事求是的馬克思主義哲學(xué)宗旨?？偠灾?，個(gè)人的發(fā)展離不開國(guó)家的發(fā)展，無(wú)根之木，不能昌茂，無(wú)翼之鳥，不能高飛，只有在科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)引導(dǎo)下，我們青年才能成為參天大樹，展翅之鵬。
此致
敬禮!
尊敬的黨組織：
古人說(shuō)預(yù)則立不預(yù)則廢，我們黨也有句名言：不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。預(yù)先而不滯后，蘊(yùn)涵了先進(jìn)性之重要義理?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的最新理論成果，其先進(jìn)性不言而明?？茖W(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵豐富，所以要想深入理解其內(nèi)涵，是要下一番功夫的。
首先以人為本的發(fā)展觀。國(guó)家的發(fā)展就是為了人民，黨的服務(wù)宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這就是科學(xué)發(fā)展觀的核心，人民既是主體又是發(fā)展成果的受益人，人民既是歷史的創(chuàng)造者，又是歷史的推動(dòng)者，曾子曰：‘‘士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?！蔽覀兦嗄暧辛x務(wù)向人民群眾弘揚(yáng)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，弘揚(yáng)黨的服務(wù)宗旨，讓民眾能夠清楚的知道國(guó)家政策是為人民而制，國(guó)家發(fā)展成果亦為民所享，以此為己任，無(wú)怨無(wú)悔。孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！辈还芪覀兦嗄暝谖磥?lái)從屬于哪個(gè)行業(yè)，都自覺地把學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)力，把全心全意為人民服務(wù)作為人生信條，行社會(huì)主義大道。
其次全面發(fā)展觀。全面發(fā)展觀的意思就是指我們青年不要以片面，孤立，靜止的眼光看問(wèn)題，更不能偏激，盡可能地多方面的，融入群眾的，動(dòng)態(tài)的發(fā)展，以及理智。若單眼視物，管中窺豹，一孔之見，則看不清事物之本質(zhì)，不利于個(gè)人發(fā)展。
再次協(xié)調(diào)發(fā)展觀。 80后普遍追求個(gè)性張揚(yáng)，必會(huì)碰壁，因?yàn)樯鐣?huì)的主基調(diào)是和諧與發(fā)展，人與人之間需要溝通，協(xié)調(diào)。同理人與自然之間，人與社會(huì)之間都需要這種協(xié)調(diào)，以處理集體與個(gè)體矛盾為例，我們80后青年在處理的時(shí)候可能不夠理智或覺得棘手，而科學(xué)發(fā)展觀里就有個(gè)很實(shí)用的方法：統(tǒng)籌兼顧，可見掌握一門先進(jìn)理論，對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題大有裨益。
最后可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展不是斷斷續(xù)續(xù)的發(fā)展，不是竭澤而漁式的發(fā)展，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)發(fā)展，給了我們青年重要啟示：要有鴻鵠之志，要有雄鷹之眼，長(zhǎng)遠(yuǎn)而敏銳，絕不能像駑馬戀棧豆，螳螂捕蟬一樣，只為眼前小利，而不顧忌自己人格以及個(gè)人以后的持續(xù)發(fā)展。
我們要把馬列哲學(xué)及其中國(guó)化的先進(jìn)成果，之后轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人信仰。如同人與人之間存在誠(chéng)信，才能成為朋友，才能互相深入了解，無(wú)信則不能入，只有相信黨的理論，才能深切感受到其正確性，先進(jìn)性，實(shí)用性，才能去真誠(chéng)自覺 地深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。隨著學(xué)習(xí)的深入而變成強(qiáng)大的精神力量即個(gè)人信仰。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，能夠基本解釋理論。通過(guò)深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，能夠基本運(yùn)用從而解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。古人學(xué)習(xí)是為充實(shí)自己，現(xiàn)在人學(xué)習(xí)是為了掩飾自己給別人看。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀絕不應(yīng)該走形式主義路線，此“學(xué)習(xí)”特點(diǎn)是：把科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦變成了包裝，變成了偽裝。把塌實(shí)做事變成塌實(shí)做秀。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀可以將理論通俗化的面向人民群眾，但絕不應(yīng)該將理論庸俗化，更不應(yīng)該將，理論“官化”或“官話”來(lái)顯示高雅性，科學(xué)發(fā)展觀的目的就是科學(xué)指導(dǎo)發(fā)展，發(fā)展的目的就是為了人民，豈能僅僅將先進(jìn)理論束之高閣，抑或居于廟堂之高，而不入民間基層共享之!
我們要深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，而不是淺嘗輒止，蜻蜓點(diǎn)水式的學(xué)習(xí)，孔子讀易，堅(jiān)持不懈的深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，必將學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所成，學(xué)有所用。大教育家陶行知先生曾說(shuō)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。由 此可見我們青年在深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀之時(shí)，要秉持說(shuō)真話，辦真事，做真人的實(shí)事求是的馬克思主義哲學(xué)宗旨?？偠灾?，個(gè)人的發(fā)展離不開國(guó)家的發(fā)展，無(wú)根之木，不能昌茂，無(wú)翼之鳥，不能高飛，只有在科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)引導(dǎo)下，我們青年才能成為參天大樹，展翅之鵬。
此致
敬禮!