小學(xué)語(yǔ)文課本上有一篇課文，叫《少年閏土》，節(jié)選自《故鄉(xiāng)》的回憶部分。這篇課文把魯迅和閏土間美好的友誼展現(xiàn)給了那時(shí)的我們，卻把時(shí)間的滄桑深深的隱藏起來(lái)。當(dāng)我讀完《故鄉(xiāng)》后，才感受到魯迅那段回憶背后的傷感。
《少年閏土》的故事情節(jié)我至今還歷歷在目：撲鳥(niǎo)、捉猹都是魯迅很感興趣的事情。兩人幾乎無(wú)話不說(shuō)，無(wú)所不談。但魯迅回鄉(xiāng)時(shí)閏土的一句“老爺”，似乎把這段友誼生生的封在了過(guò)去，讓人感到說(shuō)不出的凄涼，對(duì)時(shí)間平添了幾分敬畏。
魯迅的鄰居楊二嫂，大概是一個(gè)讀者心中同情又厭惡的形象。她的一言一行都招著別人的鄙夷。但過(guò)錯(cuò)并不在于她，閏土也是這樣。這些事情都應(yīng)歸咎于當(dāng)時(shí)——老實(shí)人活不下去的社會(huì)。
那是正值亂世，兵匪官紳無(wú)惡不做，他們不敢與統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)，卻“敢于”在貧民間作威作福，實(shí)在是欺軟怕硬的典型。
這個(gè)社會(huì)的正直之氣被壓制，邪惡之氣大行其道，注定要被*。
諷刺的是，宏兒與水生的關(guān)系恰似當(dāng)年的魯迅與閏土。但愿他們?nèi)蘸蟛粫?huì)相見(jiàn)，將這美好的回憶藏在心中。
文章后”有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的“這句話體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)民麻木不仁的普遍性。不可否認(rèn)，這當(dāng)中也會(huì)有楊二嫂那樣的人，但那些人中全是這樣的人嗎？后文魯迅談到了希望。魯迅著此文時(shí)適值新文化運(yùn)動(dòng)末期。由于階級(jí)原因，西方新思想未能傳播給社會(huì)各界民眾。這希望、著夢(mèng)想在魯迅眼前飄忽不定恰似池水所映的明月，可以摸到，但手中究竟只是一捧水而已。
國(guó)欲強(qiáng)，國(guó)民須先有思想，魯迅窮半生精力力求實(shí)現(xiàn)的希望，今日已初見(jiàn)曙光！
《少年閏土》的故事情節(jié)我至今還歷歷在目：撲鳥(niǎo)、捉猹都是魯迅很感興趣的事情。兩人幾乎無(wú)話不說(shuō)，無(wú)所不談。但魯迅回鄉(xiāng)時(shí)閏土的一句“老爺”，似乎把這段友誼生生的封在了過(guò)去，讓人感到說(shuō)不出的凄涼，對(duì)時(shí)間平添了幾分敬畏。
魯迅的鄰居楊二嫂，大概是一個(gè)讀者心中同情又厭惡的形象。她的一言一行都招著別人的鄙夷。但過(guò)錯(cuò)并不在于她，閏土也是這樣。這些事情都應(yīng)歸咎于當(dāng)時(shí)——老實(shí)人活不下去的社會(huì)。
那是正值亂世，兵匪官紳無(wú)惡不做，他們不敢與統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)，卻“敢于”在貧民間作威作福，實(shí)在是欺軟怕硬的典型。
這個(gè)社會(huì)的正直之氣被壓制，邪惡之氣大行其道，注定要被*。
諷刺的是，宏兒與水生的關(guān)系恰似當(dāng)年的魯迅與閏土。但愿他們?nèi)蘸蟛粫?huì)相見(jiàn)，將這美好的回憶藏在心中。
文章后”有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的“這句話體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)民麻木不仁的普遍性。不可否認(rèn)，這當(dāng)中也會(huì)有楊二嫂那樣的人，但那些人中全是這樣的人嗎？后文魯迅談到了希望。魯迅著此文時(shí)適值新文化運(yùn)動(dòng)末期。由于階級(jí)原因，西方新思想未能傳播給社會(huì)各界民眾。這希望、著夢(mèng)想在魯迅眼前飄忽不定恰似池水所映的明月，可以摸到，但手中究竟只是一捧水而已。
國(guó)欲強(qiáng)，國(guó)民須先有思想，魯迅窮半生精力力求實(shí)現(xiàn)的希望，今日已初見(jiàn)曙光！