為大家收集整理了《蘇軾：但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換?！饭┐蠹覅⒖迹Ｍ麑?duì)大家有所幫助?。?BR> 但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換。
[譯文]屈指盤(pán)算，夏盡秋來(lái)，金風(fēng)送爽，還須等待多長(zhǎng)時(shí)間？殊不知就在這盼望等待之際，時(shí)令在不知不覺(jué)地轉(zhuǎn)換，人生大好年華也就這樣流逝盡矣！
[出典]蘇軾《洞仙歌》
注：
1、《洞仙歌》蘇軾
仆七歲時(shí)，見(jiàn)眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無(wú)知此詞者，但記其首兩句，暇日尋味，豈《洞仙歌》令乎？乃為足之云。
冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。
起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢。試問(wèn)夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換。
2、注釋：
【朱孝臧校注《東坡樂(lè)府》】公生丙子，七歲為壬午，又四十年為壬戌也。
【《墨莊漫錄》卷九】東坡作長(zhǎng)短句《洞仙歌》，所謂“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗”者，公自敘云：“予幼時(shí)見(jiàn)一老人，能言孟蜀主時(shí)事云：‘蜀主嘗與花蕊夫人夜起納涼于摩訶池上，作《洞仙歌令》?！先四芨柚Ｓ璧浧涫變删?，乃為足之?！苯?jiàn)李公彥季成詩(shī)話，乃云：“楊元素作本事曲，記《洞仙歌》：‘冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗?！X(qián)唐有老尼能誦后主詩(shī)首章兩句，后人為足其意，以填此詞?！逼湔f(shuō)不同。予友陳興祖德昭云：“頃見(jiàn)一詩(shī)話，亦題云：‘李季成作。’乃全載孟蜀主一詩(shī)：‘冰肌玉骨清無(wú)汗，水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。簾間明月獨(dú)窺人，攲枕釵橫云鬢亂。三更庭院悄無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星度河漢。屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)？只恐流年暗中換?！疲骸畺|坡少年遇美人，喜《洞仙歌》，又邂逅處景色暗相似，故檃括稍協(xié)律以贈(zèng)之也?！枰灾^此說(shuō)乃近之?！睋?jù)此，乃詩(shī)耳，而東坡自敘乃云“是《洞仙歌令》”，蓋公以此敘自晦耳?！抖聪筛琛非怀鼋溃宕皣?guó)初未之有也。
【《漁隱叢話前集》卷六十】《漫叟詩(shī)話》云：楊元素（繪）作本事曲，記《洞仙歌》“冰肌玉骨”云云。錢(qián)塘有一老尼，能誦后主詩(shī)首章兩句，后人為足其意，以填此詞。余嘗見(jiàn)一士人誦全篇。（文略同《墨莊漫錄》，作“冰肌玉骨清無(wú)汗，水殿風(fēng)來(lái)暗香暖。簾開(kāi)明月獨(dú)窺人，攲枕釵橫云鬢亂。起來(lái)瓊戶啟無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星度河漢。屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)？只恐流年暗中換。”）苕溪漁隱曰：《漫叟詩(shī)話》所載本事曲云：“錢(qián)唐一老尼，能誦后主詩(shī)首章兩句?！迸c東坡《洞仙歌》序全然不同，當(dāng)以序?yàn)檎病?BR> 孟昶：五代時(shí)后蜀后主。他的生活奢侈。喜愛(ài)文學(xué)，工聲曲。后兵敗降宋。
花蕊夫人：陶宗儀《輟耕錄》：“蜀主孟昶納徐匡璋女，拜貴妃，別號(hào)花蕊夫人。意花不足擬其色，似花蕊之翮輕也?；蛞詾樾召M(fèi)氏，則誤矣。”
作一詞：指孟昶寫(xiě)的《玉樓春》（夜起避暑摩訶池上作），詞云“冰肌玉骨清無(wú)汗，水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。簾間明月獨(dú)窺人，攲枕釵橫云鬢亂。三更庭院悄無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星度河漢。屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)？只恐流年暗中換。”可是，沈雄《古今詞話》認(rèn)為這首詞是“東京人士櫽括東坡《洞仙歌》為《玉樓春》以記摩訶池上之事（見(jiàn)張仲素《本事記》）看來(lái)孟詞可能另是一首，未傳下來(lái)。
水殿：筑在成都摩訶池上的宮殿。
攲：①音衣，通“倚”，如斜攲，攲枕。②音欺，傾側(cè)不平。
素手：美人的白嫩的手。
河漢：天河。
金波淡：月光淡明。
玉繩：《太平御覽·天部五》引《春秋元命苞》曰“玉衡北兩星為玉繩。玉之為言溝，刻也。瑕而不掩，折而不傷?！?。宋均注曰：“繩能直物，故名玉繩。溝，謂作器?！庇窈猓倍返谖逍且?。秋夜半，玉繩漸自西北轉(zhuǎn)，冉冉而降，時(shí)為夜深或近曉也。
玉繩低轉(zhuǎn)：表示夜深。玉繩，兩星名，在北斗第五星玉衡的北面。低轉(zhuǎn)，位置低落了些。
不道：不覺(jué)。流年：流逝之歲月；年華。
檃括：就某文體原有內(nèi)容、詞句改寫(xiě)為另一體裁之創(chuàng)作手法。檃音隱。
3、譯文1：
冰一樣的肌膚玉一般的骨，自然遍身清涼，沒(méi)有熱汗。水上的清風(fēng)送進(jìn)宮室，伴隨著荷花的幽香一片。掀起繡簾，月光瀉進(jìn)樓中，似乎想把佳人麗質(zhì)窺視一番。但見(jiàn)人兒尚未入睡，正斜倚著繡枕，釵橫枕邊鬢發(fā)紛亂。
起身來(lái)拉著像美玉般的小手，走進(jìn)悄無(wú)聲響的庭院。仰望夜空，銀河清澈、寂靜無(wú)嘩，時(shí)見(jiàn)一點(diǎn)流星掠過(guò)其間。嬌聲問(wèn)道：夜已多深？夜已過(guò)了三更?？催@月色澄輝已覺(jué)減明，北斗柄的玉繩星已經(jīng)低垂。屈指盤(pán)算，夏盡秋來(lái)，金風(fēng)送爽，還須等待多長(zhǎng)時(shí)間？殊不知就在這盼望等待之際，時(shí)令在不知不覺(jué)地轉(zhuǎn)換，人生大好年華也就這樣流逝盡矣！
譯文2：
肌骨像冰玉般瑩潔、溫潤(rùn)，本自清涼無(wú)汗。晚風(fēng)來(lái)，水殿里絲絲暗香彌漫。繡簾撩開(kāi)，明月一點(diǎn)，偷窺著佳人，佳人尚未入睡，倚在枕邊金釵橫墮鬢發(fā)亂。
牽著纖纖玉手，起來(lái)漫步在寂靜的庭院，時(shí)而可見(jiàn)稀疏的流星渡過(guò)銀河岸。試問(wèn)夜色如何？三更已過(guò)，月波淡淡，玉繩星隨著北斗低旋。屈指掐算，秋風(fēng)何時(shí)送寒，又不知不覺(jué)，流水年華在暗中偷偷轉(zhuǎn)換。
譯文3：
美人的肌骨冰清玉潔，因?yàn)闊o(wú)憂無(wú)慮，心情舒暢，全身感覺(jué)無(wú)比清爽。坐在臨水的宮殿里乘涼，晚風(fēng)徐徐吹來(lái)，送來(lái)縷縷池荷的清香。繡簾撩開(kāi)一角，皎潔的月光偷偷地照了進(jìn)來(lái)，佳人尚未安寢，獨(dú)自倚在枕邊，頭上的金釵滑落，鬢發(fā)已經(jīng)散開(kāi)。
蜀主牽著花蕊夫人白皙的手，兩人悄悄來(lái)到寧?kù)o的庭院，一邊悠閑地散步，一邊仰頭遙望滿天星斗的天空，不時(shí)看到有幾顆流星滑過(guò)寬廣的銀河岸邊，不知過(guò)了多久，也不知是誰(shuí)低聲問(wèn)了一句：“不知現(xiàn)在是什么時(shí)候了？”這時(shí)夜色已深了，三更天吧。月色也漸漸地淡了下來(lái)，玉繩星的位置也隨時(shí)間的推移漸漸低落了。屈指一算，過(guò)不了幾天也就會(huì)夏盡秋來(lái)，暑氛退凈了，不知不覺(jué)之中，時(shí)光一年年就這么偷偷地溜走了。
4、蘇軾生平見(jiàn)大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
5、這首詞作于元豐五年（1082），當(dāng)時(shí)作者正謫居黃州。詞作附有一篇小序，敘述作者填寫(xiě)此詞的緣由：根據(jù)后蜀國(guó)主孟昶余下的頭兩句，補(bǔ)足為一首完整的《洞仙歌》詞。從序文看，好像帶有游戲筆墨的味道，但文中突出交代九十老尼朱氏記詞經(jīng)歷，謂“今四十年，朱已死久矣”，已帶有人生易老、時(shí)光易逝的感慨。讀罷全詞，更能體味這是一篇作者有意寄懷之作。
《洞仙歌》，又名《羽仙歌》、《洞仙詞》等，原為唐教坊曲名。此調(diào)有令詞，有慢詞。蘇軾的這一首為令詞?！岸聪伞保兰艺f(shuō)神仙居住在名山洞府，故稱之。孟昶，五代時(shí)后蜀國(guó)君，知音律，能填詞。宋師伐蜀，兵敗投降。花蕊夫人，孟昶的貴妃，貌美，多才多藝，善詩(shī)文。其《述國(guó)亡詩(shī)》頗受人稱道：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬(wàn)人齊解甲，寧無(wú)一個(gè)是男兒！”
句解
冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗
冰一樣清瑩的肌膚，玉一般潤(rùn)澤的身骨，即使在炎炎夏日，也自是遍身清涼，全無(wú)汗染之氣?！肚f子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子?！弊髡呋闷湟猓钥鋸埖氖址?，真實(shí)而生動(dòng)地表現(xiàn)出花蕊夫人美麗的姿質(zhì)。
據(jù)《能改齋漫錄》記載，花蕊夫人姓徐，因“花不足以擬其色”，故名為花蕊夫人。后改稱慧妃，“如其性也”。這是一個(gè)妙心慧質(zhì)的女子，作者所要表現(xiàn)的不僅是她的容貌，更側(cè)重于她超凡脫俗的氣質(zhì)。
水殿風(fēng)來(lái)暗香滿
這一句寫(xiě)花蕊夫人居住的環(huán)境：她住在清涼的水殿里，微風(fēng)吹來(lái)，幽幽的清香飄滿宮室，氤氳不去?！八睢?，指摩訶池邊的宮殿?！澳υX”，梵語(yǔ)中是大的意思。摩訶池，建于隋代，在成都城內(nèi)。
作者抓住水殿、風(fēng)、香等景物特征，構(gòu)成一種寧?kù)o的意境，令人仿佛身臨其境。同時(shí)又給人留下豐富的想象空間：水殿是什么樣？暗香是什么香？居住在這里的主人又該是如何清雅不俗？
即此一句，便見(jiàn)作者文心筆力，何等不凡。清代沈祥龍《論詞隨筆》評(píng)價(jià)道：“詞韶麗處不在涂脂抹粉也。誦東坡‘冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗，水殿風(fēng)來(lái)暗香滿’句，自覺(jué)口吻俱香?！?BR> 繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂
清風(fēng)徐來(lái)，繡簾微開(kāi)，一線月光瀉進(jìn)室內(nèi)，像是在把美人窺探。美人尚未入睡，但見(jiàn)她斜靠繡枕，寶釵橫插，秀發(fā)微散，仿佛若有所思。作者借“明月窺人”寫(xiě)花蕊夫人的情態(tài)，可謂別出心裁，仿佛她的美麗讓明月也忍不住動(dòng)心。
起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢
這是寫(xiě)蜀主與花蕊夫人納涼的情景：起身來(lái)攜手漫步，夜已深，庭院中悄無(wú)聲息；仰望夜空，月明星稀，不時(shí)有流星閃爍，劃過(guò)銀河。
“庭戶無(wú)聲”，是說(shuō)夜深人靜?！笆栊嵌珊訚h”，則在悄無(wú)聲息中顯示出宇宙的變換運(yùn)轉(zhuǎn)。這為下文女主人公的問(wèn)話和思想活動(dòng)作好了鋪墊。
試問(wèn)夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)
請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在該是什么時(shí)辰了？一定已經(jīng)三更了，你看，月光漸漸暗淡，玉繩星也已低落?！敖鸩ā?，指月光。“玉繩”，兩星名，在北斗七星中的第五星玉衡星的北面?！霸噯?wèn)”，寫(xiě)出了問(wèn)話者的溫婉多思；而回答者語(yǔ)氣溫和舒緩，并耐心指點(diǎn)天空的變化。
但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換
詞以女主人公的細(xì)思幽想結(jié)尾：屈指算算，秋天什么時(shí)候會(huì)來(lái)；而盼得秋來(lái)，卻不料年華似水，不知不覺(jué)中又已流逝。
人生不易，常常是在現(xiàn)實(shí)缺陷中追求想象中的美境；而美境縱來(lái)，情況又隨之有變了。作者借花蕊夫人嘆時(shí)光流逝、怕青春老去，實(shí)際上是抒發(fā)自己人生無(wú)常的悵惋之情。
評(píng)解
這首詞說(shuō)花蕊夫人故事，僅開(kāi)頭二句為蜀主詞句，后面都是蘇軾所續(xù)。全詞“豪華婉逸，如出一手”，體現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)創(chuàng)造力。蘇軾補(bǔ)足此詞，更主要的是借題發(fā)揮，用以抒發(fā)內(nèi)心感慨。其成功之處，還在于創(chuàng)作了一篇很好的序文，與詞的內(nèi)容相關(guān)照，但又不重復(fù)。
雖然是宮廷題材，但詞中自始至終沒(méi)有富麗堂皇的渲染。無(wú)論是花蕊夫人，還是她所處的環(huán)境，都清麗脫俗。整首詞清雅俊逸，空靈雋永，在優(yōu)美的意境中，給人以哲理的啟示。
6、本詞是作者為補(bǔ)足后蜀主孟昶夏夜納涼詞所作。只知開(kāi)頭兩句，便錢(qián)憑想象而寫(xiě)成如此情韻俱美的絕妙好詞，實(shí)詞家之圣手，文事之神工。本詞雖宮中軼事，亦寓暗傷流年之感。詞上片記人物、環(huán)境之清涼，人物則“冰肌玉骨‘，具不同凡的神仙資質(zhì)，環(huán)境則水殿、清風(fēng)、暗香、月光，如置身月殿瑤臺(tái)的清虛之境，無(wú)一毫塵俗氣?！崩C簾開(kāi)“幾句繪閨房情景宛如見(jiàn)，“一點(diǎn)明月窺人”句，“一點(diǎn)”與“窺”字靈動(dòng)廳妙，為本詞增添許多情致。下片描寫(xiě)蜀主孟昶和花蕊夫人留連月下納涼所見(jiàn)以及因納涼而邏輯性秋風(fēng)，因思秋風(fēng)而感嘆。全詞為花蕊夫人攝一寫(xiě)真，摹景傳情，借幽美之月夜境象烘托美人之押韻，抒情蘊(yùn)理，升華為人生哲理之感慨，既嗾逸又深婉。末尾兩句，系之以深慨，似代言，又似自語(yǔ)。人們就在溫情脈脈中，在渴盼中，度過(guò)了許多流年。夏熱則盼秋，冬寒而盼春，對(duì)自然節(jié)令如此，對(duì)人生際遇不也如此嗎？人們常常是在現(xiàn)實(shí)缺陷中追求想象中的未來(lái)的美好境界。待理想實(shí)現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)還有缺陷，永無(wú)止息，不停追求，而流光不待，人們便在追求中走完了人生旅途。這又是何等深邃的人生哲理的思考！這首詞與題序當(dāng)是互為補(bǔ)充，相得益彰，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體。
7、花蕊夫人,五代時(shí)蜀主孟昶寵信的慧妃徐氏，四川青城人，一說(shuō)姓費(fèi)，詞人。作《宮詞》百首，從各個(gè)側(cè)面展示了華美驕奢的宮廷生活，是后蜀宮廷生活的絢麗畫(huà)卷。因其知音律，善詩(shī)詞，又冰雪聰明，善解人意，深受孟昶喜愛(ài)，封貴妃，賜號(hào)“慧”。又因其艷絕塵寰,“花不足以擬其色，蕊差堪狀其容”，故賜號(hào)“花蕊夫人”。
965年，宋太祖起兵伐蜀，花蕊夫人被擄入宋。行至葭萌關(guān)，援筆填詞于驛壁：“初離蜀道心將碎，遺恨綿綿，春日如年，馬上時(shí)時(shí)聞杜鵑。”還未寫(xiě)完，就被軍騎催促上路。后來(lái)有人續(xù)了下半闋：“三千宮女花如面，妾最嬋娟，此去朝天，只恐君王寵愛(ài)偏?！笨芍^狗尾續(xù)貂，全無(wú)原詞風(fēng)神。到了宋宮，太祖召見(jiàn)，要她即席吟詩(shī)，花蕊夫人即席口占一絕：“君王城上豎降旗,妾在深宮哪得知？十四萬(wàn)人齊解甲,寧無(wú)一個(gè)是男兒!”故國(guó)之思、亡國(guó)之痛盡在其中，不言而喻。
蜀主孟昶入宋七日后暴亡，花蕊夫人被太祖趙匡胤封為貴妃，寵冠六宮。但她心里總拋不下與孟昶昔日的恩愛(ài)，故親手畫(huà)了孟昶像，私自禮拜，只稱供奉送子張仙。后來(lái)畫(huà)像從禁中傳出，以至于連民間婦女要想生兒抱子的，也畫(huà)一軸張仙，香花禮拜，至今不衰。
花蕊夫人后來(lái)因介入宋廷權(quán)力之爭(zhēng)，觸犯了太祖弟弟趙光義的利益，在一次打獵時(shí)，被趙光義亂中一箭射死，可謂紅顏薄命。
蜀主孟昶曾做《洞仙歌》記某夏和花蕊夫人于摩訶池上納涼，詞至宋只傳兩句，大文豪蘇軾足之，曰：
冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人；人未寢，倚枕釵橫鬢亂。起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星度河漢。試問(wèn)夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換。
詞的上片色彩濃艷，芬芳馥郁。一點(diǎn)暗香與床榻之上鬢發(fā)交加的美麗女子構(gòu)成了一幅香艷的、令人心醉的畫(huà)面。
下片卻由熱轉(zhuǎn)冷，“但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換”一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人：無(wú)論是如花美貌，還是冰肌玉骨，最后終逃不過(guò)美人遲暮、香消玉殞；縱然再多良辰美景、濃情蜜意，也終會(huì)被似水流年輕輕抹去，不留一絲痕跡。
當(dāng)然，單只是憂慮時(shí)光的流逝是不夠的，把握光陰吧，千萬(wàn)不要相信“你變成如何我都一樣愛(ài)你”之類的謊言，他愛(ài)的，只是此時(shí)此地的你，愛(ài)情是一個(gè)奢侈和脆弱的物件，需要細(xì)心呵護(hù)，努力經(jīng)營(yíng)，而且，需要不斷完善的不僅僅是婚姻和愛(ài)情本身，還有，你自己。
8、周汝昌在評(píng)價(jià)這首詞時(shí)說(shuō)，“當(dāng)大熱之際，人為思涼，誰(shuí)不渴盼秋風(fēng)早到，送爽驅(qū)炎？然而于此之間，誰(shuí)又遑計(jì)夏逐年消，人隨秋老乎？嗟嗟，人生不易，嘗是在現(xiàn)實(shí)缺陷中追求想象中的將來(lái)的美境；美境縱來(lái)，事亦隨變：如此循環(huán)，永無(wú)止息——而流光不待，即在人的想象追求中而偷偷逝盡矣！”
“但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)？又不道流年暗中偷換！”大熱之際，誰(shuí)不盼望著秋涼至、暑熱消呢？然而可曾想過(guò)，就在我們扳著手指盼望著未來(lái)時(shí)，人隨秋老，流年偷換；美景縱然到來(lái)，世事也隨之不再，青春就在對(duì)未來(lái)的追求中偷偷逝盡了。前日好友感慨起自己年輕時(shí)，“什么時(shí)候能有一輛自行車(chē)騎啊”，終于有了自行車(chē)了，一騎就是10年；又想，“什么時(shí)候能騎上一輛摩托啊”，終于有了摩托車(chē)，又是10年；又想，“什么時(shí)候開(kāi)上汽車(chē)啊”，10年；“什么時(shí)候能開(kāi)上進(jìn)口車(chē)啊”，再10年。等坐上寶馬車(chē)時(shí)，驚回首，已過(guò)天命！“但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換”！
但是此詞的意境還沒(méi)有終止到這里，請(qǐng)看：當(dāng)朱老尼姑對(duì)著蘇軾回憶自己16歲入蜀的情景時(shí)，孟昶花蕊何在？早已作古！當(dāng)47歲的蘇軾回憶起當(dāng)年這首《洞仙歌令》時(shí)，朱老尼姑何在？早已作古！當(dāng)我們今天賞讀東坡時(shí)，坡公何在？早已作古！
老坡以此警示著：珍惜今天，把握當(dāng)下……
9、近來(lái)頻頻聽(tīng)到一些朋友感嘆芳華易逝，倏忽已老。其中真假參半，青春雖已不茂，老卻也未必。當(dāng)真老了，恐怕不能如此坦然言老。
然而今天恍然驚覺(jué)，外表的變化也許不至于觸目驚心，皮囊下的種種，早已是山河迥異。從什么時(shí)候起？許多許多的事，已經(jīng)被我認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?？又有多少事，已被我看做是無(wú)關(guān)緊要的?所謂年華，便是如此為歲月鯨吞蠶食，轉(zhuǎn)眼物換星移。想起亦舒常用的一句話：“呵，我的老心?！?BR> 10、但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換……
走在再熟悉不過(guò)的校園里，心中總是莫名的激動(dòng)。說(shuō)不出來(lái)為什么，只記得看著那叢迎春花開(kāi)了又謝、謝了又開(kāi)。歲月流轉(zhuǎn)兩年已過(guò)。校園里的一株葡萄不知何時(shí)吐花結(jié)實(shí)，而這幾天，它已經(jīng)變得很飽滿。石榴花又開(kāi)始充斥著我的視野。我的大學(xué)，走過(guò)了希望失望紛繁交錯(cuò)的兩年。
而下一時(shí)段，又將會(huì)有新的面孔出現(xiàn)在我們的身邊。每一年的這個(gè)時(shí)候，都將會(huì)看著一群人重復(fù)著我的軌跡。他們，也將要踏上一條充滿未知挑戰(zhàn)的路途。
如花的年月里，我們用真情涂寫(xiě)人生，只是希望我們的人生精彩且不留遺憾。走過(guò)花期，生命將不再是一張沒(méi)有涂抹過(guò)的紙……
生命的花期，應(yīng)該有繁花似錦的壯麗……（河南科技大學(xué)朱世康）
11、但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換……
總道時(shí)光是無(wú)情、殘酷的，因?yàn)樗哪_步永不停歇，一點(diǎn)一滴流逝在顫抖的指尖中，或消失於不經(jīng)意的回首間。
徒留滿臉又酸又澀的追悔淚水，一滴、一滴，落到生了苔的階上，也溶入了心底，烙印下一生永難磨滅的痕跡。
12、但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換.....
歲月多無(wú)情，悠悠晃晃，
塵封了一段刻骨銘心的深情摯愛(ài)，
徒留隱隱約約的耳語(yǔ)傳說(shuō)飄散在風(fēng)中，
稍一思及，感慨依舊，不勝唏噓，
恍若往事成風(fēng)，卷起千堆雪，
撲得人面冷心寒，不由得輕顫。
尹若雪的身影，不斷地在厲無(wú)極心中翻飛，
然而兩人卻已天上人間，相會(huì)無(wú)期，
只能恁思念之河，盡情泛揚(yáng)，
日復(fù)一日，滴盡血淚，傷心斷腸......
13、初始的時(shí)候，胡蘭成心中愛(ài)慕張愛(ài)玲，贈(zèng)她八個(gè)字：因?yàn)橄嘀?，所以懂得。短短八個(gè)字，卻可以打動(dòng)張愛(ài)玲孤傲的內(nèi)心。短短八個(gè)字，鎖住了張愛(ài)玲的一生一世。然后張愛(ài)玲也留給了胡蘭成八個(gè)字：因?yàn)槎?，所以慈悲。短短八個(gè)字，她以為可以像胡蘭成寫(xiě)出的八個(gè)字一樣，形成牽絆，成為彼此的一生一世，但張愛(ài)玲文字世界里精明世故，看透世事，紛紛凡塵里卻著了胡蘭成的道，她的這八個(gè)字，根本無(wú)法抓住胡蘭成的一點(diǎn)真心，只會(huì)讓自己深陷愛(ài)情的泥潭。
因?yàn)橄嘀?，所以懂得。文人心中清高自許，卻又敏感孤獨(dú)，畢生所求，不過(guò)知音一人，懂得二字。胡蘭成是閱盡書(shū)典的人，他太清楚了。所以沒(méi)有比相知與懂得更恰當(dāng)?shù)陌凳?。她心中是喜歡他的，但又不愿看到他謙卑的樣子，她只喜歡另她仰望的男人，如《心經(jīng)》中所寫(xiě)：男人是要讓女人有一些崇拜感的。于是胡蘭成含蓄而簡(jiǎn)明的表白，恰好遂了她的心意。
只是她太傻，八個(gè)字便當(dāng)真，八個(gè)字的輕描淡寫(xiě)，換她一生一世的濃墨重彩：因?yàn)槎?，所以慈悲。懂得，是最殘忍的字眼，你要為它付出多少慈悲？你在付出這些慈悲的時(shí)候，要對(duì)自己有多殘酷，寬容與縱容，只有一字之差，筆畫(huà)之間，卻是多少細(xì)膩心緒在流轉(zhuǎn)，多少微小盼望在不安，多少流逝光陰已作別，多少年華情感已虛擲。
有的時(shí)候，當(dāng)付出的界線已失去平衡。當(dāng)情愛(ài)已成一種信仰，那么：
你對(duì)別人有多懂得，就對(duì)自己有多迷失。
你對(duì)別人有多慈悲，就對(duì)自己有多殘忍。
《半生緣》中，她說(shuō):對(duì)于三十歲以后的人來(lái)說(shuō)，十年八年不過(guò)是指縫間的事而對(duì)于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。
三年五年的一生一世，如此虛妄。當(dāng)初會(huì)這樣想，只因相信花期無(wú)止，蜜意無(wú)限，總之，一切的一切都不會(huì)改變。
但時(shí)光卻生生把人的面貌改變，把所有的期許遷移，若心意找不到對(duì)的投遞地，一切便都是白費(fèi)。
你會(huì)說(shuō)，誰(shuí)可預(yù)料？但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái),又不道流年暗中偷換。
只是看穿了這個(gè)開(kāi)頭，你便能猜到結(jié)局。
從一開(kāi)始便是“相知”的陷阱，讓你心甘情愿的跳到“慈悲”的漩渦，從一開(kāi)始你便被要求寬容、從容、成熟，直到最后你依然要寬容、從容、成熟的轉(zhuǎn)身。
愛(ài)的太過(guò)理智了，好像隨時(shí)都可以讓人放下、放心。
但是已付出了這樣多，除去理智的姿態(tài)，只剩低微的癡迷。
一句懂得了事，成全你的碧海藍(lán)天去罷——我不希罕。
一句慈悲放手，揮掉你的無(wú)可奈何去罷——我有氣度。
但原不是這樣的。
原來(lái)也會(huì)難過(guò)，也會(huì)痛苦。只是做不得低的姿態(tài)。只是不想承認(rèn)已愛(ài)的這樣深，只是顧及最后一點(diǎn)體面。
于是這一點(diǎn)體面，成了對(duì)方的利用層面。
于是這一點(diǎn)懂事，成了對(duì)方的放手機(jī)會(huì)。
像金童玉女，到底花開(kāi)水流兩無(wú)情……
聽(tīng)，多浪漫的詞句，這樣便可以美麗的轉(zhuǎn)身，與你揮手。這樣你便沉溺在流水落花里，直到窒息。
知竟是可以解脫人世滄桑與生死離別。
聽(tīng)，多超脫的傷感，這樣便可以嘆笑著搖頭，與你背對(duì)。這樣你便哀于天意，以為他仍對(duì)你有所牽掛，只是……省略號(hào)后，是你給自己找的無(wú)數(shù)保持愛(ài)情尊嚴(yán)的美麗理由。
一個(gè)人，背負(fù)太多的慈悲，總是累的。有時(shí)這種慈悲其實(shí)是一種懦弱，只是姿態(tài)做的夠足，才成為一種灑脫與美德。這種美，是一種錯(cuò)覺(jué)。或許，迷信愛(ài)情，本身便是一種錯(cuò)覺(jué)。只是錯(cuò)覺(jué)，本身是帶有一分虛幻的美感的。這份美感，在霧散之后，只剩一份空虛。你感到心中空落，只是，連塵埃都無(wú)跡，何處拂拭？
[譯文]屈指盤(pán)算，夏盡秋來(lái)，金風(fēng)送爽，還須等待多長(zhǎng)時(shí)間？殊不知就在這盼望等待之際，時(shí)令在不知不覺(jué)地轉(zhuǎn)換，人生大好年華也就這樣流逝盡矣！
[出典]蘇軾《洞仙歌》
注：
1、《洞仙歌》蘇軾
仆七歲時(shí)，見(jiàn)眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無(wú)知此詞者，但記其首兩句，暇日尋味，豈《洞仙歌》令乎？乃為足之云。
冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。
起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢。試問(wèn)夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換。
2、注釋：
【朱孝臧校注《東坡樂(lè)府》】公生丙子，七歲為壬午，又四十年為壬戌也。
【《墨莊漫錄》卷九】東坡作長(zhǎng)短句《洞仙歌》，所謂“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗”者，公自敘云：“予幼時(shí)見(jiàn)一老人，能言孟蜀主時(shí)事云：‘蜀主嘗與花蕊夫人夜起納涼于摩訶池上，作《洞仙歌令》?！先四芨柚Ｓ璧浧涫變删?，乃為足之?！苯?jiàn)李公彥季成詩(shī)話，乃云：“楊元素作本事曲，記《洞仙歌》：‘冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗?！X(qián)唐有老尼能誦后主詩(shī)首章兩句，后人為足其意，以填此詞?！逼湔f(shuō)不同。予友陳興祖德昭云：“頃見(jiàn)一詩(shī)話，亦題云：‘李季成作。’乃全載孟蜀主一詩(shī)：‘冰肌玉骨清無(wú)汗，水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。簾間明月獨(dú)窺人，攲枕釵橫云鬢亂。三更庭院悄無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星度河漢。屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)？只恐流年暗中換?！疲骸畺|坡少年遇美人，喜《洞仙歌》，又邂逅處景色暗相似，故檃括稍協(xié)律以贈(zèng)之也?！枰灾^此說(shuō)乃近之?！睋?jù)此，乃詩(shī)耳，而東坡自敘乃云“是《洞仙歌令》”，蓋公以此敘自晦耳?！抖聪筛琛非怀鼋溃宕皣?guó)初未之有也。
【《漁隱叢話前集》卷六十】《漫叟詩(shī)話》云：楊元素（繪）作本事曲，記《洞仙歌》“冰肌玉骨”云云。錢(qián)塘有一老尼，能誦后主詩(shī)首章兩句，后人為足其意，以填此詞。余嘗見(jiàn)一士人誦全篇。（文略同《墨莊漫錄》，作“冰肌玉骨清無(wú)汗，水殿風(fēng)來(lái)暗香暖。簾開(kāi)明月獨(dú)窺人，攲枕釵橫云鬢亂。起來(lái)瓊戶啟無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星度河漢。屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)？只恐流年暗中換。”）苕溪漁隱曰：《漫叟詩(shī)話》所載本事曲云：“錢(qián)唐一老尼，能誦后主詩(shī)首章兩句?！迸c東坡《洞仙歌》序全然不同，當(dāng)以序?yàn)檎病?BR> 孟昶：五代時(shí)后蜀后主。他的生活奢侈。喜愛(ài)文學(xué)，工聲曲。后兵敗降宋。
花蕊夫人：陶宗儀《輟耕錄》：“蜀主孟昶納徐匡璋女，拜貴妃，別號(hào)花蕊夫人。意花不足擬其色，似花蕊之翮輕也?；蛞詾樾召M(fèi)氏，則誤矣。”
作一詞：指孟昶寫(xiě)的《玉樓春》（夜起避暑摩訶池上作），詞云“冰肌玉骨清無(wú)汗，水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。簾間明月獨(dú)窺人，攲枕釵橫云鬢亂。三更庭院悄無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星度河漢。屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)？只恐流年暗中換。”可是，沈雄《古今詞話》認(rèn)為這首詞是“東京人士櫽括東坡《洞仙歌》為《玉樓春》以記摩訶池上之事（見(jiàn)張仲素《本事記》）看來(lái)孟詞可能另是一首，未傳下來(lái)。
水殿：筑在成都摩訶池上的宮殿。
攲：①音衣，通“倚”，如斜攲，攲枕。②音欺，傾側(cè)不平。
素手：美人的白嫩的手。
河漢：天河。
金波淡：月光淡明。
玉繩：《太平御覽·天部五》引《春秋元命苞》曰“玉衡北兩星為玉繩。玉之為言溝，刻也。瑕而不掩，折而不傷?！?。宋均注曰：“繩能直物，故名玉繩。溝，謂作器?！庇窈猓倍返谖逍且?。秋夜半，玉繩漸自西北轉(zhuǎn)，冉冉而降，時(shí)為夜深或近曉也。
玉繩低轉(zhuǎn)：表示夜深。玉繩，兩星名，在北斗第五星玉衡的北面。低轉(zhuǎn)，位置低落了些。
不道：不覺(jué)。流年：流逝之歲月；年華。
檃括：就某文體原有內(nèi)容、詞句改寫(xiě)為另一體裁之創(chuàng)作手法。檃音隱。
3、譯文1：
冰一樣的肌膚玉一般的骨，自然遍身清涼，沒(méi)有熱汗。水上的清風(fēng)送進(jìn)宮室，伴隨著荷花的幽香一片。掀起繡簾，月光瀉進(jìn)樓中，似乎想把佳人麗質(zhì)窺視一番。但見(jiàn)人兒尚未入睡，正斜倚著繡枕，釵橫枕邊鬢發(fā)紛亂。
起身來(lái)拉著像美玉般的小手，走進(jìn)悄無(wú)聲響的庭院。仰望夜空，銀河清澈、寂靜無(wú)嘩，時(shí)見(jiàn)一點(diǎn)流星掠過(guò)其間。嬌聲問(wèn)道：夜已多深？夜已過(guò)了三更?？催@月色澄輝已覺(jué)減明，北斗柄的玉繩星已經(jīng)低垂。屈指盤(pán)算，夏盡秋來(lái)，金風(fēng)送爽，還須等待多長(zhǎng)時(shí)間？殊不知就在這盼望等待之際，時(shí)令在不知不覺(jué)地轉(zhuǎn)換，人生大好年華也就這樣流逝盡矣！
譯文2：
肌骨像冰玉般瑩潔、溫潤(rùn)，本自清涼無(wú)汗。晚風(fēng)來(lái)，水殿里絲絲暗香彌漫。繡簾撩開(kāi)，明月一點(diǎn)，偷窺著佳人，佳人尚未入睡，倚在枕邊金釵橫墮鬢發(fā)亂。
牽著纖纖玉手，起來(lái)漫步在寂靜的庭院，時(shí)而可見(jiàn)稀疏的流星渡過(guò)銀河岸。試問(wèn)夜色如何？三更已過(guò)，月波淡淡，玉繩星隨著北斗低旋。屈指掐算，秋風(fēng)何時(shí)送寒，又不知不覺(jué)，流水年華在暗中偷偷轉(zhuǎn)換。
譯文3：
美人的肌骨冰清玉潔，因?yàn)闊o(wú)憂無(wú)慮，心情舒暢，全身感覺(jué)無(wú)比清爽。坐在臨水的宮殿里乘涼，晚風(fēng)徐徐吹來(lái)，送來(lái)縷縷池荷的清香。繡簾撩開(kāi)一角，皎潔的月光偷偷地照了進(jìn)來(lái)，佳人尚未安寢，獨(dú)自倚在枕邊，頭上的金釵滑落，鬢發(fā)已經(jīng)散開(kāi)。
蜀主牽著花蕊夫人白皙的手，兩人悄悄來(lái)到寧?kù)o的庭院，一邊悠閑地散步，一邊仰頭遙望滿天星斗的天空，不時(shí)看到有幾顆流星滑過(guò)寬廣的銀河岸邊，不知過(guò)了多久，也不知是誰(shuí)低聲問(wèn)了一句：“不知現(xiàn)在是什么時(shí)候了？”這時(shí)夜色已深了，三更天吧。月色也漸漸地淡了下來(lái)，玉繩星的位置也隨時(shí)間的推移漸漸低落了。屈指一算，過(guò)不了幾天也就會(huì)夏盡秋來(lái)，暑氛退凈了，不知不覺(jué)之中，時(shí)光一年年就這么偷偷地溜走了。
4、蘇軾生平見(jiàn)大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
5、這首詞作于元豐五年（1082），當(dāng)時(shí)作者正謫居黃州。詞作附有一篇小序，敘述作者填寫(xiě)此詞的緣由：根據(jù)后蜀國(guó)主孟昶余下的頭兩句，補(bǔ)足為一首完整的《洞仙歌》詞。從序文看，好像帶有游戲筆墨的味道，但文中突出交代九十老尼朱氏記詞經(jīng)歷，謂“今四十年，朱已死久矣”，已帶有人生易老、時(shí)光易逝的感慨。讀罷全詞，更能體味這是一篇作者有意寄懷之作。
《洞仙歌》，又名《羽仙歌》、《洞仙詞》等，原為唐教坊曲名。此調(diào)有令詞，有慢詞。蘇軾的這一首為令詞?！岸聪伞保兰艺f(shuō)神仙居住在名山洞府，故稱之。孟昶，五代時(shí)后蜀國(guó)君，知音律，能填詞。宋師伐蜀，兵敗投降。花蕊夫人，孟昶的貴妃，貌美，多才多藝，善詩(shī)文。其《述國(guó)亡詩(shī)》頗受人稱道：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬(wàn)人齊解甲，寧無(wú)一個(gè)是男兒！”
句解
冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗
冰一樣清瑩的肌膚，玉一般潤(rùn)澤的身骨，即使在炎炎夏日，也自是遍身清涼，全無(wú)汗染之氣?！肚f子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子?！弊髡呋闷湟猓钥鋸埖氖址?，真實(shí)而生動(dòng)地表現(xiàn)出花蕊夫人美麗的姿質(zhì)。
據(jù)《能改齋漫錄》記載，花蕊夫人姓徐，因“花不足以擬其色”，故名為花蕊夫人。后改稱慧妃，“如其性也”。這是一個(gè)妙心慧質(zhì)的女子，作者所要表現(xiàn)的不僅是她的容貌，更側(cè)重于她超凡脫俗的氣質(zhì)。
水殿風(fēng)來(lái)暗香滿
這一句寫(xiě)花蕊夫人居住的環(huán)境：她住在清涼的水殿里，微風(fēng)吹來(lái)，幽幽的清香飄滿宮室，氤氳不去?！八睢?，指摩訶池邊的宮殿?！澳υX”，梵語(yǔ)中是大的意思。摩訶池，建于隋代，在成都城內(nèi)。
作者抓住水殿、風(fēng)、香等景物特征，構(gòu)成一種寧?kù)o的意境，令人仿佛身臨其境。同時(shí)又給人留下豐富的想象空間：水殿是什么樣？暗香是什么香？居住在這里的主人又該是如何清雅不俗？
即此一句，便見(jiàn)作者文心筆力，何等不凡。清代沈祥龍《論詞隨筆》評(píng)價(jià)道：“詞韶麗處不在涂脂抹粉也。誦東坡‘冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗，水殿風(fēng)來(lái)暗香滿’句，自覺(jué)口吻俱香?！?BR> 繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂
清風(fēng)徐來(lái)，繡簾微開(kāi)，一線月光瀉進(jìn)室內(nèi)，像是在把美人窺探。美人尚未入睡，但見(jiàn)她斜靠繡枕，寶釵橫插，秀發(fā)微散，仿佛若有所思。作者借“明月窺人”寫(xiě)花蕊夫人的情態(tài)，可謂別出心裁，仿佛她的美麗讓明月也忍不住動(dòng)心。
起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢
這是寫(xiě)蜀主與花蕊夫人納涼的情景：起身來(lái)攜手漫步，夜已深，庭院中悄無(wú)聲息；仰望夜空，月明星稀，不時(shí)有流星閃爍，劃過(guò)銀河。
“庭戶無(wú)聲”，是說(shuō)夜深人靜?！笆栊嵌珊訚h”，則在悄無(wú)聲息中顯示出宇宙的變換運(yùn)轉(zhuǎn)。這為下文女主人公的問(wèn)話和思想活動(dòng)作好了鋪墊。
試問(wèn)夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)
請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在該是什么時(shí)辰了？一定已經(jīng)三更了，你看，月光漸漸暗淡，玉繩星也已低落?！敖鸩ā?，指月光。“玉繩”，兩星名，在北斗七星中的第五星玉衡星的北面?！霸噯?wèn)”，寫(xiě)出了問(wèn)話者的溫婉多思；而回答者語(yǔ)氣溫和舒緩，并耐心指點(diǎn)天空的變化。
但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換
詞以女主人公的細(xì)思幽想結(jié)尾：屈指算算，秋天什么時(shí)候會(huì)來(lái)；而盼得秋來(lái)，卻不料年華似水，不知不覺(jué)中又已流逝。
人生不易，常常是在現(xiàn)實(shí)缺陷中追求想象中的美境；而美境縱來(lái)，情況又隨之有變了。作者借花蕊夫人嘆時(shí)光流逝、怕青春老去，實(shí)際上是抒發(fā)自己人生無(wú)常的悵惋之情。
評(píng)解
這首詞說(shuō)花蕊夫人故事，僅開(kāi)頭二句為蜀主詞句，后面都是蘇軾所續(xù)。全詞“豪華婉逸，如出一手”，體現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)創(chuàng)造力。蘇軾補(bǔ)足此詞，更主要的是借題發(fā)揮，用以抒發(fā)內(nèi)心感慨。其成功之處，還在于創(chuàng)作了一篇很好的序文，與詞的內(nèi)容相關(guān)照，但又不重復(fù)。
雖然是宮廷題材，但詞中自始至終沒(méi)有富麗堂皇的渲染。無(wú)論是花蕊夫人，還是她所處的環(huán)境，都清麗脫俗。整首詞清雅俊逸，空靈雋永，在優(yōu)美的意境中，給人以哲理的啟示。
6、本詞是作者為補(bǔ)足后蜀主孟昶夏夜納涼詞所作。只知開(kāi)頭兩句，便錢(qián)憑想象而寫(xiě)成如此情韻俱美的絕妙好詞，實(shí)詞家之圣手，文事之神工。本詞雖宮中軼事，亦寓暗傷流年之感。詞上片記人物、環(huán)境之清涼，人物則“冰肌玉骨‘，具不同凡的神仙資質(zhì)，環(huán)境則水殿、清風(fēng)、暗香、月光，如置身月殿瑤臺(tái)的清虛之境，無(wú)一毫塵俗氣?！崩C簾開(kāi)“幾句繪閨房情景宛如見(jiàn)，“一點(diǎn)明月窺人”句，“一點(diǎn)”與“窺”字靈動(dòng)廳妙，為本詞增添許多情致。下片描寫(xiě)蜀主孟昶和花蕊夫人留連月下納涼所見(jiàn)以及因納涼而邏輯性秋風(fēng)，因思秋風(fēng)而感嘆。全詞為花蕊夫人攝一寫(xiě)真，摹景傳情，借幽美之月夜境象烘托美人之押韻，抒情蘊(yùn)理，升華為人生哲理之感慨，既嗾逸又深婉。末尾兩句，系之以深慨，似代言，又似自語(yǔ)。人們就在溫情脈脈中，在渴盼中，度過(guò)了許多流年。夏熱則盼秋，冬寒而盼春，對(duì)自然節(jié)令如此，對(duì)人生際遇不也如此嗎？人們常常是在現(xiàn)實(shí)缺陷中追求想象中的未來(lái)的美好境界。待理想實(shí)現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)還有缺陷，永無(wú)止息，不停追求，而流光不待，人們便在追求中走完了人生旅途。這又是何等深邃的人生哲理的思考！這首詞與題序當(dāng)是互為補(bǔ)充，相得益彰，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體。
7、花蕊夫人,五代時(shí)蜀主孟昶寵信的慧妃徐氏，四川青城人，一說(shuō)姓費(fèi)，詞人。作《宮詞》百首，從各個(gè)側(cè)面展示了華美驕奢的宮廷生活，是后蜀宮廷生活的絢麗畫(huà)卷。因其知音律，善詩(shī)詞，又冰雪聰明，善解人意，深受孟昶喜愛(ài)，封貴妃，賜號(hào)“慧”。又因其艷絕塵寰,“花不足以擬其色，蕊差堪狀其容”，故賜號(hào)“花蕊夫人”。
965年，宋太祖起兵伐蜀，花蕊夫人被擄入宋。行至葭萌關(guān)，援筆填詞于驛壁：“初離蜀道心將碎，遺恨綿綿，春日如年，馬上時(shí)時(shí)聞杜鵑。”還未寫(xiě)完，就被軍騎催促上路。后來(lái)有人續(xù)了下半闋：“三千宮女花如面，妾最嬋娟，此去朝天，只恐君王寵愛(ài)偏?！笨芍^狗尾續(xù)貂，全無(wú)原詞風(fēng)神。到了宋宮，太祖召見(jiàn)，要她即席吟詩(shī)，花蕊夫人即席口占一絕：“君王城上豎降旗,妾在深宮哪得知？十四萬(wàn)人齊解甲,寧無(wú)一個(gè)是男兒!”故國(guó)之思、亡國(guó)之痛盡在其中，不言而喻。
蜀主孟昶入宋七日后暴亡，花蕊夫人被太祖趙匡胤封為貴妃，寵冠六宮。但她心里總拋不下與孟昶昔日的恩愛(ài)，故親手畫(huà)了孟昶像，私自禮拜，只稱供奉送子張仙。后來(lái)畫(huà)像從禁中傳出，以至于連民間婦女要想生兒抱子的，也畫(huà)一軸張仙，香花禮拜，至今不衰。
花蕊夫人后來(lái)因介入宋廷權(quán)力之爭(zhēng)，觸犯了太祖弟弟趙光義的利益，在一次打獵時(shí)，被趙光義亂中一箭射死，可謂紅顏薄命。
蜀主孟昶曾做《洞仙歌》記某夏和花蕊夫人于摩訶池上納涼，詞至宋只傳兩句，大文豪蘇軾足之，曰：
冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人；人未寢，倚枕釵橫鬢亂。起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星度河漢。試問(wèn)夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換。
詞的上片色彩濃艷，芬芳馥郁。一點(diǎn)暗香與床榻之上鬢發(fā)交加的美麗女子構(gòu)成了一幅香艷的、令人心醉的畫(huà)面。
下片卻由熱轉(zhuǎn)冷，“但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換”一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人：無(wú)論是如花美貌，還是冰肌玉骨，最后終逃不過(guò)美人遲暮、香消玉殞；縱然再多良辰美景、濃情蜜意，也終會(huì)被似水流年輕輕抹去，不留一絲痕跡。
當(dāng)然，單只是憂慮時(shí)光的流逝是不夠的，把握光陰吧，千萬(wàn)不要相信“你變成如何我都一樣愛(ài)你”之類的謊言，他愛(ài)的，只是此時(shí)此地的你，愛(ài)情是一個(gè)奢侈和脆弱的物件，需要細(xì)心呵護(hù)，努力經(jīng)營(yíng)，而且，需要不斷完善的不僅僅是婚姻和愛(ài)情本身，還有，你自己。
8、周汝昌在評(píng)價(jià)這首詞時(shí)說(shuō)，“當(dāng)大熱之際，人為思涼，誰(shuí)不渴盼秋風(fēng)早到，送爽驅(qū)炎？然而于此之間，誰(shuí)又遑計(jì)夏逐年消，人隨秋老乎？嗟嗟，人生不易，嘗是在現(xiàn)實(shí)缺陷中追求想象中的將來(lái)的美境；美境縱來(lái)，事亦隨變：如此循環(huán)，永無(wú)止息——而流光不待，即在人的想象追求中而偷偷逝盡矣！”
“但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)？又不道流年暗中偷換！”大熱之際，誰(shuí)不盼望著秋涼至、暑熱消呢？然而可曾想過(guò)，就在我們扳著手指盼望著未來(lái)時(shí)，人隨秋老，流年偷換；美景縱然到來(lái)，世事也隨之不再，青春就在對(duì)未來(lái)的追求中偷偷逝盡了。前日好友感慨起自己年輕時(shí)，“什么時(shí)候能有一輛自行車(chē)騎啊”，終于有了自行車(chē)了，一騎就是10年；又想，“什么時(shí)候能騎上一輛摩托啊”，終于有了摩托車(chē)，又是10年；又想，“什么時(shí)候開(kāi)上汽車(chē)啊”，10年；“什么時(shí)候能開(kāi)上進(jìn)口車(chē)啊”，再10年。等坐上寶馬車(chē)時(shí)，驚回首，已過(guò)天命！“但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換”！
但是此詞的意境還沒(méi)有終止到這里，請(qǐng)看：當(dāng)朱老尼姑對(duì)著蘇軾回憶自己16歲入蜀的情景時(shí)，孟昶花蕊何在？早已作古！當(dāng)47歲的蘇軾回憶起當(dāng)年這首《洞仙歌令》時(shí)，朱老尼姑何在？早已作古！當(dāng)我們今天賞讀東坡時(shí)，坡公何在？早已作古！
老坡以此警示著：珍惜今天，把握當(dāng)下……
9、近來(lái)頻頻聽(tīng)到一些朋友感嘆芳華易逝，倏忽已老。其中真假參半，青春雖已不茂，老卻也未必。當(dāng)真老了，恐怕不能如此坦然言老。
然而今天恍然驚覺(jué)，外表的變化也許不至于觸目驚心，皮囊下的種種，早已是山河迥異。從什么時(shí)候起？許多許多的事，已經(jīng)被我認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?？又有多少事，已被我看做是無(wú)關(guān)緊要的?所謂年華，便是如此為歲月鯨吞蠶食，轉(zhuǎn)眼物換星移。想起亦舒常用的一句話：“呵，我的老心?！?BR> 10、但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換……
走在再熟悉不過(guò)的校園里，心中總是莫名的激動(dòng)。說(shuō)不出來(lái)為什么，只記得看著那叢迎春花開(kāi)了又謝、謝了又開(kāi)。歲月流轉(zhuǎn)兩年已過(guò)。校園里的一株葡萄不知何時(shí)吐花結(jié)實(shí)，而這幾天，它已經(jīng)變得很飽滿。石榴花又開(kāi)始充斥著我的視野。我的大學(xué)，走過(guò)了希望失望紛繁交錯(cuò)的兩年。
而下一時(shí)段，又將會(huì)有新的面孔出現(xiàn)在我們的身邊。每一年的這個(gè)時(shí)候，都將會(huì)看著一群人重復(fù)著我的軌跡。他們，也將要踏上一條充滿未知挑戰(zhàn)的路途。
如花的年月里，我們用真情涂寫(xiě)人生，只是希望我們的人生精彩且不留遺憾。走過(guò)花期，生命將不再是一張沒(méi)有涂抹過(guò)的紙……
生命的花期，應(yīng)該有繁花似錦的壯麗……（河南科技大學(xué)朱世康）
11、但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換……
總道時(shí)光是無(wú)情、殘酷的，因?yàn)樗哪_步永不停歇，一點(diǎn)一滴流逝在顫抖的指尖中，或消失於不經(jīng)意的回首間。
徒留滿臉又酸又澀的追悔淚水，一滴、一滴，落到生了苔的階上，也溶入了心底，烙印下一生永難磨滅的痕跡。
12、但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換.....
歲月多無(wú)情，悠悠晃晃，
塵封了一段刻骨銘心的深情摯愛(ài)，
徒留隱隱約約的耳語(yǔ)傳說(shuō)飄散在風(fēng)中，
稍一思及，感慨依舊，不勝唏噓，
恍若往事成風(fēng)，卷起千堆雪，
撲得人面冷心寒，不由得輕顫。
尹若雪的身影，不斷地在厲無(wú)極心中翻飛，
然而兩人卻已天上人間，相會(huì)無(wú)期，
只能恁思念之河，盡情泛揚(yáng)，
日復(fù)一日，滴盡血淚，傷心斷腸......
13、初始的時(shí)候，胡蘭成心中愛(ài)慕張愛(ài)玲，贈(zèng)她八個(gè)字：因?yàn)橄嘀?，所以懂得。短短八個(gè)字，卻可以打動(dòng)張愛(ài)玲孤傲的內(nèi)心。短短八個(gè)字，鎖住了張愛(ài)玲的一生一世。然后張愛(ài)玲也留給了胡蘭成八個(gè)字：因?yàn)槎?，所以慈悲。短短八個(gè)字，她以為可以像胡蘭成寫(xiě)出的八個(gè)字一樣，形成牽絆，成為彼此的一生一世，但張愛(ài)玲文字世界里精明世故，看透世事，紛紛凡塵里卻著了胡蘭成的道，她的這八個(gè)字，根本無(wú)法抓住胡蘭成的一點(diǎn)真心，只會(huì)讓自己深陷愛(ài)情的泥潭。
因?yàn)橄嘀?，所以懂得。文人心中清高自許，卻又敏感孤獨(dú)，畢生所求，不過(guò)知音一人，懂得二字。胡蘭成是閱盡書(shū)典的人，他太清楚了。所以沒(méi)有比相知與懂得更恰當(dāng)?shù)陌凳?。她心中是喜歡他的，但又不愿看到他謙卑的樣子，她只喜歡另她仰望的男人，如《心經(jīng)》中所寫(xiě)：男人是要讓女人有一些崇拜感的。于是胡蘭成含蓄而簡(jiǎn)明的表白，恰好遂了她的心意。
只是她太傻，八個(gè)字便當(dāng)真，八個(gè)字的輕描淡寫(xiě)，換她一生一世的濃墨重彩：因?yàn)槎?，所以慈悲。懂得，是最殘忍的字眼，你要為它付出多少慈悲？你在付出這些慈悲的時(shí)候，要對(duì)自己有多殘酷，寬容與縱容，只有一字之差，筆畫(huà)之間，卻是多少細(xì)膩心緒在流轉(zhuǎn)，多少微小盼望在不安，多少流逝光陰已作別，多少年華情感已虛擲。
有的時(shí)候，當(dāng)付出的界線已失去平衡。當(dāng)情愛(ài)已成一種信仰，那么：
你對(duì)別人有多懂得，就對(duì)自己有多迷失。
你對(duì)別人有多慈悲，就對(duì)自己有多殘忍。
《半生緣》中，她說(shuō):對(duì)于三十歲以后的人來(lái)說(shuō)，十年八年不過(guò)是指縫間的事而對(duì)于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。
三年五年的一生一世，如此虛妄。當(dāng)初會(huì)這樣想，只因相信花期無(wú)止，蜜意無(wú)限，總之，一切的一切都不會(huì)改變。
但時(shí)光卻生生把人的面貌改變，把所有的期許遷移，若心意找不到對(duì)的投遞地，一切便都是白費(fèi)。
你會(huì)說(shuō)，誰(shuí)可預(yù)料？但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái),又不道流年暗中偷換。
只是看穿了這個(gè)開(kāi)頭，你便能猜到結(jié)局。
從一開(kāi)始便是“相知”的陷阱，讓你心甘情愿的跳到“慈悲”的漩渦，從一開(kāi)始你便被要求寬容、從容、成熟，直到最后你依然要寬容、從容、成熟的轉(zhuǎn)身。
愛(ài)的太過(guò)理智了，好像隨時(shí)都可以讓人放下、放心。
但是已付出了這樣多，除去理智的姿態(tài)，只剩低微的癡迷。
一句懂得了事，成全你的碧海藍(lán)天去罷——我不希罕。
一句慈悲放手，揮掉你的無(wú)可奈何去罷——我有氣度。
但原不是這樣的。
原來(lái)也會(huì)難過(guò)，也會(huì)痛苦。只是做不得低的姿態(tài)。只是不想承認(rèn)已愛(ài)的這樣深，只是顧及最后一點(diǎn)體面。
于是這一點(diǎn)體面，成了對(duì)方的利用層面。
于是這一點(diǎn)懂事，成了對(duì)方的放手機(jī)會(huì)。
像金童玉女，到底花開(kāi)水流兩無(wú)情……
聽(tīng)，多浪漫的詞句，這樣便可以美麗的轉(zhuǎn)身，與你揮手。這樣你便沉溺在流水落花里，直到窒息。
知竟是可以解脫人世滄桑與生死離別。
聽(tīng)，多超脫的傷感，這樣便可以嘆笑著搖頭，與你背對(duì)。這樣你便哀于天意，以為他仍對(duì)你有所牽掛，只是……省略號(hào)后，是你給自己找的無(wú)數(shù)保持愛(ài)情尊嚴(yán)的美麗理由。
一個(gè)人，背負(fù)太多的慈悲，總是累的。有時(shí)這種慈悲其實(shí)是一種懦弱，只是姿態(tài)做的夠足，才成為一種灑脫與美德。這種美，是一種錯(cuò)覺(jué)。或許，迷信愛(ài)情，本身便是一種錯(cuò)覺(jué)。只是錯(cuò)覺(jué)，本身是帶有一分虛幻的美感的。這份美感，在霧散之后，只剩一份空虛。你感到心中空落，只是，連塵埃都無(wú)跡，何處拂拭？