思想?yún)R報(bào)頻道為大家整理的2013年7月入黨思想?yún)R報(bào)范文：以人為本，供大家參考:)
尊敬的黨組織：
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。因?yàn)椤耙匀藶楸尽保坏小皬娜撕臀飳?duì)立”的角度強(qiáng)調(diào)人比物更重要的思想，而且這里更核心的還是強(qiáng)調(diào)了“以人民做根本”。這里講的“人民”概念，實(shí)際上是毛澤東思想對(duì)馬克思主義的一個(gè)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的“以人為本”，正是在這個(gè)意義上強(qiáng)調(diào)了人民為“國”之根本。如果與發(fā)展觀聯(lián)系起來，我們則可以把它展開為以下三層意思：“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”。
第一，它是馬克思主義所一貫強(qiáng)調(diào)的發(fā)展觀的最新成果?？梢哉f，馬克思主義本質(zhì)上就是關(guān)于社會(huì)發(fā)展的理論。它從歷史唯物主義出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義是歷史發(fā)展的必然歸宿，指出人類社會(huì)總是在改變生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上而最終實(shí)現(xiàn)人的徹底解放?，F(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀，正是中國特色社會(huì)主義理論的最新成果，是馬克思主義所一貫強(qiáng)調(diào)的發(fā)展理論中國化的集中表現(xiàn)。因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的“以人民做根本”，已經(jīng)不僅把工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等一般勞動(dòng)者放在了國家主體地位，同時(shí)也把其它社會(huì)各階層都納入了國家的主體地位。
既然是主體，他們的合法權(quán)益，包括享受物質(zhì)財(cái)富的權(quán)利和參與國家管理的權(quán)利，就都要給予保證并予以落實(shí)。這樣形成的一種以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，加上以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和一切社會(huì)主義建設(shè)者為國家主人的政治制度，不正是對(duì)傳統(tǒng)馬克思主義發(fā)展觀的發(fā)展嗎?它顯然解決了毛澤東提出的“第二次結(jié)合”問題，是當(dāng)代馬克思主義的最新成果，更是開辟了馬克思主義中國化的新境界。
第二，它是我黨針對(duì)我國新形勢新階段所提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國特色社會(huì)主義理論的新發(fā)展。1978年以來，在共產(chǎn)黨中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，我國改革開放事業(yè)取得了舉世矚目的成就。但進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的特征，也遇到了一些新的困難，面臨一些新的問題，應(yīng)對(duì)和解決這些問題，顯然是我們黨和全國人民的迫切任務(wù)。而科學(xué)發(fā)展觀的提出，特別是其核心“以人為本”的確立，對(duì)我國當(dāng)前面臨的不少問題，無疑是的克服和矯正。從這個(gè)意義上說，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就是對(duì)共產(chǎn)黨理論和“三個(gè)代表”重要思想的堅(jiān)持，同時(shí)也使之發(fā)展到了一個(gè)更新的階段。
第三，科學(xué)發(fā)展觀是我黨總結(jié)各國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而提出的，是對(duì)當(dāng)代西方迄今所實(shí)行的占主導(dǎo)地位的發(fā)展模式的超越。誠然，信息技術(shù)革命和全球化的經(jīng)濟(jì)，使得某些國家憑借已經(jīng)占有的先機(jī)，憑借國際金融的高度壟斷，大量吮吸別國特別是窮國的利益。他們以此來改善國內(nèi)人民的生活狀況，緩和國內(nèi)的矛盾。但他們最終也解決不了人民群眾的共同富裕問題。世界上許多發(fā)展中國家也曾按照西方宣傳的這套制度來發(fā)展自己，但絕大多數(shù)效果并不理想。以至人們逐漸看清了它的真面目，紛紛走上了批判的道路。而目前這場金融危機(jī)，更必然加快左翼和社會(huì)主義思潮、理論乃至運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。
由以上大背景來看，我們提出科學(xué)發(fā)展觀，正是在總結(jié)了不同國家發(fā)展道路的利弊得失和不同發(fā)展模式的優(yōu)劣之后，結(jié)合我國國情，在中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，選擇的一條新的發(fā)展道路。它對(duì)現(xiàn)在西方發(fā)展模式的超越，是毋庸置疑的。我們所能做到的就是盡自己的努力好好學(xué)習(xí)和深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的精神，用它指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作，力爭創(chuàng)造更多的成果。
匯報(bào)人：
尊敬的黨組織：
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。因?yàn)椤耙匀藶楸尽保坏小皬娜撕臀飳?duì)立”的角度強(qiáng)調(diào)人比物更重要的思想，而且這里更核心的還是強(qiáng)調(diào)了“以人民做根本”。這里講的“人民”概念，實(shí)際上是毛澤東思想對(duì)馬克思主義的一個(gè)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的“以人為本”，正是在這個(gè)意義上強(qiáng)調(diào)了人民為“國”之根本。如果與發(fā)展觀聯(lián)系起來，我們則可以把它展開為以下三層意思：“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”。
第一，它是馬克思主義所一貫強(qiáng)調(diào)的發(fā)展觀的最新成果?？梢哉f，馬克思主義本質(zhì)上就是關(guān)于社會(huì)發(fā)展的理論。它從歷史唯物主義出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義是歷史發(fā)展的必然歸宿，指出人類社會(huì)總是在改變生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上而最終實(shí)現(xiàn)人的徹底解放?，F(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀，正是中國特色社會(huì)主義理論的最新成果，是馬克思主義所一貫強(qiáng)調(diào)的發(fā)展理論中國化的集中表現(xiàn)。因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的“以人民做根本”，已經(jīng)不僅把工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等一般勞動(dòng)者放在了國家主體地位，同時(shí)也把其它社會(huì)各階層都納入了國家的主體地位。
既然是主體，他們的合法權(quán)益，包括享受物質(zhì)財(cái)富的權(quán)利和參與國家管理的權(quán)利，就都要給予保證并予以落實(shí)。這樣形成的一種以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，加上以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和一切社會(huì)主義建設(shè)者為國家主人的政治制度，不正是對(duì)傳統(tǒng)馬克思主義發(fā)展觀的發(fā)展嗎?它顯然解決了毛澤東提出的“第二次結(jié)合”問題，是當(dāng)代馬克思主義的最新成果，更是開辟了馬克思主義中國化的新境界。
第二，它是我黨針對(duì)我國新形勢新階段所提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國特色社會(huì)主義理論的新發(fā)展。1978年以來，在共產(chǎn)黨中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，我國改革開放事業(yè)取得了舉世矚目的成就。但進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的特征，也遇到了一些新的困難，面臨一些新的問題，應(yīng)對(duì)和解決這些問題，顯然是我們黨和全國人民的迫切任務(wù)。而科學(xué)發(fā)展觀的提出，特別是其核心“以人為本”的確立，對(duì)我國當(dāng)前面臨的不少問題，無疑是的克服和矯正。從這個(gè)意義上說，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就是對(duì)共產(chǎn)黨理論和“三個(gè)代表”重要思想的堅(jiān)持，同時(shí)也使之發(fā)展到了一個(gè)更新的階段。
第三，科學(xué)發(fā)展觀是我黨總結(jié)各國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而提出的，是對(duì)當(dāng)代西方迄今所實(shí)行的占主導(dǎo)地位的發(fā)展模式的超越。誠然，信息技術(shù)革命和全球化的經(jīng)濟(jì)，使得某些國家憑借已經(jīng)占有的先機(jī)，憑借國際金融的高度壟斷，大量吮吸別國特別是窮國的利益。他們以此來改善國內(nèi)人民的生活狀況，緩和國內(nèi)的矛盾。但他們最終也解決不了人民群眾的共同富裕問題。世界上許多發(fā)展中國家也曾按照西方宣傳的這套制度來發(fā)展自己，但絕大多數(shù)效果并不理想。以至人們逐漸看清了它的真面目，紛紛走上了批判的道路。而目前這場金融危機(jī)，更必然加快左翼和社會(huì)主義思潮、理論乃至運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。
由以上大背景來看，我們提出科學(xué)發(fā)展觀，正是在總結(jié)了不同國家發(fā)展道路的利弊得失和不同發(fā)展模式的優(yōu)劣之后，結(jié)合我國國情，在中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，選擇的一條新的發(fā)展道路。它對(duì)現(xiàn)在西方發(fā)展模式的超越，是毋庸置疑的。我們所能做到的就是盡自己的努力好好學(xué)習(xí)和深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的精神，用它指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作，力爭創(chuàng)造更多的成果。
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