以下是為大家整理的關(guān)于優(yōu)秀高中生觀后感：北京遇上西雅圖影評(píng)的文章，希望大家能夠喜歡！
二十年前，《西雅圖夜未眠》以它溫情兼幽默的風(fēng)格，打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾，這部好萊塢愛(ài)情片在中國(guó)名氣也不小，北京遇上西雅圖影評(píng)。
《北京遇上西雅圖》繼承了其笑中含淚的特點(diǎn)，在致敬中不免有所借鑒和模仿，但其整體作為原創(chuàng)劇本新鮮的元素不少，不失為一個(gè)流暢合理的故事。影片各方面的完成度也較高，觀影時(shí)令人感覺(jué)輕松舒適，比及近年同期國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影，可謂個(gè)中翹楚。
湯唯和吳秀波在片中貢獻(xiàn)了出色的表演，尤其是湯唯前后形象的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了她對(duì)不同類(lèi)型角色的駕馭能力。
看到文佳佳從驕橫跋扈到知足禮貌，看到她散下頭發(fā)、扔下、拿下架子，從一個(gè)奢侈嬌氣的“敗金女”化身為樸實(shí)熱心的鄰家姑娘，洗去“小三”的身份，擔(dān)當(dāng)起母親的責(zé)任，甚至是自力更生開(kāi)創(chuàng)了事業(yè)——這一返璞歸真的過(guò)程，觀眾很難不被打動(dòng)。
電影傳達(dá)出這樣一種話(huà)語(yǔ)：“他是世界上的男人，他也許不會(huì)帶我去坐游艇、吃法餐，但是他可以每天早晨都為我跑幾條街，去買(mǎi)我最?lèi)?ài)吃的豆?jié){、油條?！薄@是“敗金女”受觸動(dòng)的動(dòng)機(jī)，也是角色轉(zhuǎn)變、故事展開(kāi)的楔子。
然而，在電影宣傳過(guò)程中，反復(fù)提到的“敗金女”這個(gè)詞中的“敗”一字值得高亮。這與另一個(gè)同音字“拜”組成的“拜金女”乍一聽(tīng)似乎沒(méi)什么不同，事實(shí)上卻有著本質(zhì)的區(qū)別。
“敗金”和“拜金”都屬于新詞語(yǔ)，并沒(méi)有一個(gè)非常明確的解釋進(jìn)行分別。但從字面來(lái)說(shuō)，敗，主要是說(shuō)敗壞、腐敗，也就是說(shuō)揮金如土、鋪張浪費(fèi)；而拜，則是崇拜、向往，被金錢(qián)以及金錢(qián)可能帶來(lái)的生活質(zhì)量、名望地位所吸引、誘惑，并為之付諸往往是過(guò)激的行動(dòng)。
那么，《北京遇上西雅圖》譴責(zé)了“敗金”，它是否反對(duì)了“拜金”呢？
整部片子的語(yǔ)境幾乎完全是美式的。其中一個(gè)段落，文佳佳在紐約接受審問(wèn)時(shí)說(shuō)，自己喜歡“一夫一妻，兩個(gè)孩子，一條狗”的生活，這正是標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭形象。
在第一次來(lái)到Frank家兩層帶地下室的小別墅時(shí)，文佳佳也無(wú)疑透露出對(duì)這種生活的無(wú)限向往。而通過(guò)與北京房?jī)r(jià)的對(duì)比，給觀眾一種這樣的優(yōu)質(zhì)生活并不需要大量財(cái)產(chǎn)支撐的觀念。事實(shí)上，無(wú)論是中國(guó)或者美國(guó)，盡管地價(jià)有所差，但對(duì)這種優(yōu)質(zhì)生活的渴望是不變的。美國(guó)房子便宜，不代表否定了不動(dòng)資產(chǎn)的本質(zhì)功能。
Frank作為一個(gè)“落魄叔”，Dead Beat，吃軟飯的好男人形象，觸及了文佳佳內(nèi)心深處的柔軟，但這并不足以滿(mǎn)足文佳佳所渴望的優(yōu)質(zhì)生活。
這也是在嬰兒出生之后，在與Frank互傾情愫、溫存數(shù)月后，文佳佳依然決定回國(guó)的一個(gè)原因。而Frank職業(yè)申請(qǐng)的成功，標(biāo)志著其社會(huì)地位的重新確立，更是經(jīng)濟(jì)來(lái)源的重要保障。這時(shí)的Frank才具備了中產(chǎn)階級(jí)家庭男性主人的資格，而兩人的重逢也才變得合情合理。
始終沒(méi)有露面的鐘先生和鐘太太，作為缺席的形象，代言了“北京”也即是當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣。在金錢(qián)搭建的脆弱關(guān)系上，努力維系表面的和平，正室對(duì)小三睜一眼閉一眼，最后的復(fù)婚更是一種默認(rèn)妥協(xié)。而Frank的前妻自不消說(shuō)，為了權(quán)勢(shì)利益，相伴多年的男人都不在意，“性格不合”不過(guò)是幌子。
再來(lái)看月子中心的幾位女同胞，房東黃太對(duì)女兒嫁給黑人的婚事表示“黑人有奧巴馬，有喬丹，你怎么就選了個(gè)這樣的？”這句話(huà)首先就托出了黃太對(duì)社會(huì)名流的崇拜意識(shí)；其次，即使這樣拖家?guī)Э诘暮谌舜笫?，女兒也甘愿成婚，在真?ài)之外，不免令人聯(lián)想到歷來(lái)中國(guó)女孩為留美作為落地根基的假結(jié)婚。
喜歡等超市打折瘋狂采購(gòu)的孕婦陳悅，張口閉口是回國(guó)倒賣(mài)的念想，完全一副投機(jī)倒把小生意人的形象。“白發(fā)魔女”周逸需要的是美國(guó)同性戀結(jié)婚的合法化，而同樣被美式文化侵浸的她選擇的捐精對(duì)象顯然必須是哈佛的。
而且說(shuō)到底，中國(guó)人跑去美國(guó)生孩子，無(wú)論有什么別的借口理由，為了給孩子一個(gè)美國(guó)國(guó)籍的動(dòng)機(jī)也是不言自明、欲蓋彌彰的。
《北京遇上西雅圖》的的確確不贊成“敗金”的壞習(xí)慣，但從它的所有語(yǔ)言和行為即使不說(shuō)是“拜金”，也有著深深的“崇洋”痕跡，并且無(wú)時(shí)不表現(xiàn)著對(duì)金錢(qián)不可或缺的地位的肯定。
于是影片實(shí)際的價(jià)值觀大抵可見(jiàn)——“敗金”不好，但“金”沒(méi)錯(cuò)。“錢(qián)不是問(wèn)題，問(wèn)題是沒(méi)錢(qián)。錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！睕](méi)錢(qián)必然不行，有錢(qián)不要亂花就是了。
所以“他也許沒(méi)錢(qián)，可他對(duì)我好，這就夠了?！笔欠埏椷^(guò)的意義——可以試想，如果Frank真的只是一個(gè)司機(jī)，沒(méi)學(xué)歷，沒(méi)地位，沒(méi)能力，只是一個(gè)“可以每天早晨都為我跑幾條街，去買(mǎi)我最?lèi)?ài)吃的豆?jié){、油條”的好人，故事能否成立？Frank自己說(shuō)出“我一天看的病人比你一周都多”正是體現(xiàn)出他本擁有不容置疑的令人屈從的權(quán)力，文佳佳只是換了一個(gè)潛力股，學(xué)會(huì)了不盲目投資，而絕非退出了股市。
粉飾成了“真情大于金錢(qián)”的觀念使得本片一方面滿(mǎn)足觀眾仇富心理，一方面給予觀眾富貴享受，展現(xiàn)著諸如五頂層套房看煙花這樣的資本主義奇觀。
歸根結(jié)底，“好萊塢”本身便是“拜金”的代名詞。植入廣告的大量使用也形成了電影本文之外的悖論。
選擇觀看此片的觀眾被海報(bào)里帥哥美女光鮮的形象和“敗金女”“落魄叔”這樣有趣的組合，以及標(biāo)題中“北京”“西雅圖”這樣符號(hào)化的大城市所吸引，如果有能力和機(jī)會(huì)，相信他們渴望嘗試的一定是阿拉斯加大螃蟹而不是8.5刀的魚(yú)。
湯唯《晚秋》的故事背景設(shè)定同樣也是在西雅圖，國(guó)人終于可以在過(guò)海關(guān)被問(wèn)及赴美理由的時(shí)候，拋開(kāi)自己也許不熟悉的“西雅圖夜未眠”，而堂而皇之地說(shuō)出“湯唯的《晚秋》和《北京遇上西雅圖》”。
這也引出了第二個(gè)問(wèn)題：北京真的遇上西雅圖了么？
果不其然，“北京遇上西雅圖”的英譯并非“Beijing Meets Seattle”或者“From Beijing to Seattle”，而是叫“Finding Mr. Right”“Anchoring in Seattle”。
前者極盡矯情惡俗，不說(shuō)；后者anchoring一詞是“拋錨”“停泊”之義，是外來(lái)人的靠岸，是不穩(wěn)固的短泊，或許也可以引申為拋繡球、釣凱子之類(lèi)的意味。
在英文標(biāo)題中，電影和Beijing與Seattle沒(méi)有決定性關(guān)系。而影片內(nèi)部，北京或西雅圖又分別展現(xiàn)了多少——男女主人公的北京人身份、北京的房?jī)r(jià)、北京的大款習(xí)氣得到抽象地表現(xiàn)，而北京外景地的鏡頭作為橋段幾乎是一晃而過(guò)；西雅圖作為淘金熱壁壘、搖滾樂(lè)圣地、世博會(huì)舊址的城市文化沒(méi)有得到應(yīng)有的待遇，事實(shí)上，包括月子中心的大量拍攝正是在溫哥華取景完成。
顯然，沒(méi)有什么北京，也沒(méi)有什么西雅圖，即使有，北京也沒(méi)有、更不會(huì)遇上西雅圖。
讓我們把時(shí)光撥回去二十年，回到《西雅圖夜未眠》誕生的1993年。1993年的北京或是中國(guó)是什么樣子的呢？
這一年，有陳凱歌的《霸王別姬》、田壯壯的《藍(lán)風(fēng)箏》、李安的《喜宴》、黃建新的《站直啰，別趴下》、 寧瀛的《找樂(lè)》、張?jiān)摹侗本╇s種》等等。
《霸王別姬》和《藍(lán)風(fēng)箏》歷史題材可不說(shuō)；《喜宴》正是中美移民、文化沖突的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)；后三部影片則將不同年齡階段的市民生活文化表現(xiàn)得淋漓盡致，尤其《找樂(lè)》和《北京雜種》點(diǎn)明北京：老皇城根腳下，改革開(kāi)放后的物質(zhì)的豐盛和精神的迷惘，人際之間的暗算與失意，不甘妥協(xié)的自持與傲慢，是那時(shí)的北京。
《西雅圖夜未眠》的片名取自片中的廣播節(jié)目名稱(chēng)，也是父子生活的寫(xiě)照。但《北京遇上西雅圖》就是另一回事了，這其中沒(méi)有“北京”，沒(méi)有“西雅圖”，兩個(gè)城市名稱(chēng)演變成中美文化的符號(hào)代表，而“遇上”喻示文化融合。在這個(gè)融合的過(guò)程中，明顯是中國(guó)被改變，適應(yīng)了好萊塢的主流文化價(jià)值取向，靠攏至美國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)生活方式——更準(zhǔn)確地說(shuō)，這是“北京”變成了“西雅圖”。
可以這樣想象，二十年后，兩個(gè)美國(guó)人在中國(guó)相遇，一包中南海，二兩二鍋頭，操幾句京片子，咿咿呀呀唱起京劇，洋人虞姬拔出洋人霸王的劍抹了脖子，那是多么凄慘荒誕的安排。
我想這應(yīng)該就是美國(guó)人看《北京遇上西雅圖》的感覺(jué)。
不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，《找樂(lè)》和《北京雜種》里的京劇和搖滾樂(lè)，也正是今日中國(guó)美式觀念、西化演變的端倪，憑一眼誰(shuí)能辨別如今這座高樓林立的城市是曾經(jīng)的紫金皇都呢？
所以說(shuō)，《北京遇上西雅圖》是一部?jī)?yōu)秀的國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影，但它稱(chēng)不上經(jīng)典，更難以打出國(guó)門(mén)之外，充其量供國(guó)內(nèi)觀眾，特別是深受美國(guó)文化侵浸而無(wú)財(cái)力物力的年輕男女，笑笑鬧鬧地做一場(chǎng)無(wú)傷大雅的富貴優(yōu)雅留洋愛(ài)情夢(mèng)。
它列舉出了諸多社會(huì)問(wèn)題，但沒(méi)有提出任何像樣的解決方案。導(dǎo)演薛曉路在接受采訪(fǎng)時(shí)談道：
“我覺(jué)得電影在娛樂(lè)觀眾、創(chuàng)造商業(yè)性的大前提下，有一個(gè)特別重要的功能，是記錄下某個(gè)時(shí)代的某些特點(diǎn)，這是電影作為媒介不可回避的一個(gè)責(zé)任。這些話(huà)題其實(shí)我們都見(jiàn)怪不怪，但是沒(méi)有人去把它當(dāng)成銀幕形象記錄下來(lái)，當(dāng)然是因?yàn)閷彶橹贫??！?BR> “審查的時(shí)候，他們說(shuō)你太狡猾了，（影片）涉及到很多敏感問(wèn)題，但是你用這么一個(gè)喜劇的方式，最后主流是一個(gè)正確的價(jià)值觀，就使得這些問(wèn)題被接納，但如果不是用喜劇的方式處理，它就可能碰到一些風(fēng)險(xiǎn)。我覺(jué)得從創(chuàng)作者上來(lái)說(shuō)，肯定不希望寫(xiě)一個(gè)東西被禁掉，然后被炒一炒。作品首先得有跟大眾溝通的機(jī)會(huì)，達(dá)成溝通才真正形成作品。我覺(jué)得現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)寬容度大了，大家也知道社會(huì)就是這樣，我沒(méi)有專(zhuān)門(mén)去做褒貶，或者做道德上的批判、二元對(duì)立，只是有趣地呈現(xiàn)了這樣一種狀態(tài)?！?BR> 展示與記錄，不要求化解和深思，是《北京遇上西雅圖》的最終落腳點(diǎn)。它是被糖衣包裹的理想愛(ài)情，正如片中文佳佳指著《西雅圖夜未眠》說(shuō)的一樣：“這都是騙人的?！?BR> 騙人的無(wú)妨。影評(píng)人大奇特指出：“《北京遇上西雅圖》是致敬的《西雅圖不眠夜》（Sleepless in Seattle，1993），《西雅圖不眠夜》是致敬《金玉盟》（An Affair to Remember，1957），《金玉盟》是翻拍的《愛(ài)情事件》（Love Affair，1939），而1994年的《愛(ài)情事件》（Love Affair）又是《愛(ài)情事件》和《金玉盟》的翻拍。”
1939年到2013年過(guò)去了七十余年，時(shí)代變了，觀念變了，而人們?yōu)橹瑯犹摂M的愛(ài)情故事感動(dòng)，這已經(jīng)是電影可以給人們的足夠好的饋贈(zèng)。2012年《西雅圖夜未眠》的導(dǎo)演諾拉·艾芙隆離開(kāi)人世，這個(gè)故事能夠被如此致敬，也是“緣分的天空”再續(xù)的緣分。
二十年前，《西雅圖夜未眠》以它溫情兼幽默的風(fēng)格，打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾，這部好萊塢愛(ài)情片在中國(guó)名氣也不小，北京遇上西雅圖影評(píng)。
《北京遇上西雅圖》繼承了其笑中含淚的特點(diǎn)，在致敬中不免有所借鑒和模仿，但其整體作為原創(chuàng)劇本新鮮的元素不少，不失為一個(gè)流暢合理的故事。影片各方面的完成度也較高，觀影時(shí)令人感覺(jué)輕松舒適，比及近年同期國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影，可謂個(gè)中翹楚。
湯唯和吳秀波在片中貢獻(xiàn)了出色的表演，尤其是湯唯前后形象的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了她對(duì)不同類(lèi)型角色的駕馭能力。
看到文佳佳從驕橫跋扈到知足禮貌，看到她散下頭發(fā)、扔下、拿下架子，從一個(gè)奢侈嬌氣的“敗金女”化身為樸實(shí)熱心的鄰家姑娘，洗去“小三”的身份，擔(dān)當(dāng)起母親的責(zé)任，甚至是自力更生開(kāi)創(chuàng)了事業(yè)——這一返璞歸真的過(guò)程，觀眾很難不被打動(dòng)。
電影傳達(dá)出這樣一種話(huà)語(yǔ)：“他是世界上的男人，他也許不會(huì)帶我去坐游艇、吃法餐，但是他可以每天早晨都為我跑幾條街，去買(mǎi)我最?lèi)?ài)吃的豆?jié){、油條?！薄@是“敗金女”受觸動(dòng)的動(dòng)機(jī)，也是角色轉(zhuǎn)變、故事展開(kāi)的楔子。
然而，在電影宣傳過(guò)程中，反復(fù)提到的“敗金女”這個(gè)詞中的“敗”一字值得高亮。這與另一個(gè)同音字“拜”組成的“拜金女”乍一聽(tīng)似乎沒(méi)什么不同，事實(shí)上卻有著本質(zhì)的區(qū)別。
“敗金”和“拜金”都屬于新詞語(yǔ)，并沒(méi)有一個(gè)非常明確的解釋進(jìn)行分別。但從字面來(lái)說(shuō)，敗，主要是說(shuō)敗壞、腐敗，也就是說(shuō)揮金如土、鋪張浪費(fèi)；而拜，則是崇拜、向往，被金錢(qián)以及金錢(qián)可能帶來(lái)的生活質(zhì)量、名望地位所吸引、誘惑，并為之付諸往往是過(guò)激的行動(dòng)。
那么，《北京遇上西雅圖》譴責(zé)了“敗金”，它是否反對(duì)了“拜金”呢？
整部片子的語(yǔ)境幾乎完全是美式的。其中一個(gè)段落，文佳佳在紐約接受審問(wèn)時(shí)說(shuō)，自己喜歡“一夫一妻，兩個(gè)孩子，一條狗”的生活，這正是標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭形象。
在第一次來(lái)到Frank家兩層帶地下室的小別墅時(shí)，文佳佳也無(wú)疑透露出對(duì)這種生活的無(wú)限向往。而通過(guò)與北京房?jī)r(jià)的對(duì)比，給觀眾一種這樣的優(yōu)質(zhì)生活并不需要大量財(cái)產(chǎn)支撐的觀念。事實(shí)上，無(wú)論是中國(guó)或者美國(guó)，盡管地價(jià)有所差，但對(duì)這種優(yōu)質(zhì)生活的渴望是不變的。美國(guó)房子便宜，不代表否定了不動(dòng)資產(chǎn)的本質(zhì)功能。
Frank作為一個(gè)“落魄叔”，Dead Beat，吃軟飯的好男人形象，觸及了文佳佳內(nèi)心深處的柔軟，但這并不足以滿(mǎn)足文佳佳所渴望的優(yōu)質(zhì)生活。
這也是在嬰兒出生之后，在與Frank互傾情愫、溫存數(shù)月后，文佳佳依然決定回國(guó)的一個(gè)原因。而Frank職業(yè)申請(qǐng)的成功，標(biāo)志著其社會(huì)地位的重新確立，更是經(jīng)濟(jì)來(lái)源的重要保障。這時(shí)的Frank才具備了中產(chǎn)階級(jí)家庭男性主人的資格，而兩人的重逢也才變得合情合理。
始終沒(méi)有露面的鐘先生和鐘太太，作為缺席的形象，代言了“北京”也即是當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣。在金錢(qián)搭建的脆弱關(guān)系上，努力維系表面的和平，正室對(duì)小三睜一眼閉一眼，最后的復(fù)婚更是一種默認(rèn)妥協(xié)。而Frank的前妻自不消說(shuō)，為了權(quán)勢(shì)利益，相伴多年的男人都不在意，“性格不合”不過(guò)是幌子。
再來(lái)看月子中心的幾位女同胞，房東黃太對(duì)女兒嫁給黑人的婚事表示“黑人有奧巴馬，有喬丹，你怎么就選了個(gè)這樣的？”這句話(huà)首先就托出了黃太對(duì)社會(huì)名流的崇拜意識(shí)；其次，即使這樣拖家?guī)Э诘暮谌舜笫?，女兒也甘愿成婚，在真?ài)之外，不免令人聯(lián)想到歷來(lái)中國(guó)女孩為留美作為落地根基的假結(jié)婚。
喜歡等超市打折瘋狂采購(gòu)的孕婦陳悅，張口閉口是回國(guó)倒賣(mài)的念想，完全一副投機(jī)倒把小生意人的形象。“白發(fā)魔女”周逸需要的是美國(guó)同性戀結(jié)婚的合法化，而同樣被美式文化侵浸的她選擇的捐精對(duì)象顯然必須是哈佛的。
而且說(shuō)到底，中國(guó)人跑去美國(guó)生孩子，無(wú)論有什么別的借口理由，為了給孩子一個(gè)美國(guó)國(guó)籍的動(dòng)機(jī)也是不言自明、欲蓋彌彰的。
《北京遇上西雅圖》的的確確不贊成“敗金”的壞習(xí)慣，但從它的所有語(yǔ)言和行為即使不說(shuō)是“拜金”，也有著深深的“崇洋”痕跡，并且無(wú)時(shí)不表現(xiàn)著對(duì)金錢(qián)不可或缺的地位的肯定。
于是影片實(shí)際的價(jià)值觀大抵可見(jiàn)——“敗金”不好，但“金”沒(méi)錯(cuò)。“錢(qián)不是問(wèn)題，問(wèn)題是沒(méi)錢(qián)。錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！睕](méi)錢(qián)必然不行，有錢(qián)不要亂花就是了。
所以“他也許沒(méi)錢(qián)，可他對(duì)我好，這就夠了?！笔欠埏椷^(guò)的意義——可以試想，如果Frank真的只是一個(gè)司機(jī)，沒(méi)學(xué)歷，沒(méi)地位，沒(méi)能力，只是一個(gè)“可以每天早晨都為我跑幾條街，去買(mǎi)我最?lèi)?ài)吃的豆?jié){、油條”的好人，故事能否成立？Frank自己說(shuō)出“我一天看的病人比你一周都多”正是體現(xiàn)出他本擁有不容置疑的令人屈從的權(quán)力，文佳佳只是換了一個(gè)潛力股，學(xué)會(huì)了不盲目投資，而絕非退出了股市。
粉飾成了“真情大于金錢(qián)”的觀念使得本片一方面滿(mǎn)足觀眾仇富心理，一方面給予觀眾富貴享受，展現(xiàn)著諸如五頂層套房看煙花這樣的資本主義奇觀。
歸根結(jié)底，“好萊塢”本身便是“拜金”的代名詞。植入廣告的大量使用也形成了電影本文之外的悖論。
選擇觀看此片的觀眾被海報(bào)里帥哥美女光鮮的形象和“敗金女”“落魄叔”這樣有趣的組合，以及標(biāo)題中“北京”“西雅圖”這樣符號(hào)化的大城市所吸引，如果有能力和機(jī)會(huì)，相信他們渴望嘗試的一定是阿拉斯加大螃蟹而不是8.5刀的魚(yú)。
湯唯《晚秋》的故事背景設(shè)定同樣也是在西雅圖，國(guó)人終于可以在過(guò)海關(guān)被問(wèn)及赴美理由的時(shí)候，拋開(kāi)自己也許不熟悉的“西雅圖夜未眠”，而堂而皇之地說(shuō)出“湯唯的《晚秋》和《北京遇上西雅圖》”。
這也引出了第二個(gè)問(wèn)題：北京真的遇上西雅圖了么？
果不其然，“北京遇上西雅圖”的英譯并非“Beijing Meets Seattle”或者“From Beijing to Seattle”，而是叫“Finding Mr. Right”“Anchoring in Seattle”。
前者極盡矯情惡俗，不說(shuō)；后者anchoring一詞是“拋錨”“停泊”之義，是外來(lái)人的靠岸，是不穩(wěn)固的短泊，或許也可以引申為拋繡球、釣凱子之類(lèi)的意味。
在英文標(biāo)題中，電影和Beijing與Seattle沒(méi)有決定性關(guān)系。而影片內(nèi)部，北京或西雅圖又分別展現(xiàn)了多少——男女主人公的北京人身份、北京的房?jī)r(jià)、北京的大款習(xí)氣得到抽象地表現(xiàn)，而北京外景地的鏡頭作為橋段幾乎是一晃而過(guò)；西雅圖作為淘金熱壁壘、搖滾樂(lè)圣地、世博會(huì)舊址的城市文化沒(méi)有得到應(yīng)有的待遇，事實(shí)上，包括月子中心的大量拍攝正是在溫哥華取景完成。
顯然，沒(méi)有什么北京，也沒(méi)有什么西雅圖，即使有，北京也沒(méi)有、更不會(huì)遇上西雅圖。
讓我們把時(shí)光撥回去二十年，回到《西雅圖夜未眠》誕生的1993年。1993年的北京或是中國(guó)是什么樣子的呢？
這一年，有陳凱歌的《霸王別姬》、田壯壯的《藍(lán)風(fēng)箏》、李安的《喜宴》、黃建新的《站直啰，別趴下》、 寧瀛的《找樂(lè)》、張?jiān)摹侗本╇s種》等等。
《霸王別姬》和《藍(lán)風(fēng)箏》歷史題材可不說(shuō)；《喜宴》正是中美移民、文化沖突的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)；后三部影片則將不同年齡階段的市民生活文化表現(xiàn)得淋漓盡致，尤其《找樂(lè)》和《北京雜種》點(diǎn)明北京：老皇城根腳下，改革開(kāi)放后的物質(zhì)的豐盛和精神的迷惘，人際之間的暗算與失意，不甘妥協(xié)的自持與傲慢，是那時(shí)的北京。
《西雅圖夜未眠》的片名取自片中的廣播節(jié)目名稱(chēng)，也是父子生活的寫(xiě)照。但《北京遇上西雅圖》就是另一回事了，這其中沒(méi)有“北京”，沒(méi)有“西雅圖”，兩個(gè)城市名稱(chēng)演變成中美文化的符號(hào)代表，而“遇上”喻示文化融合。在這個(gè)融合的過(guò)程中，明顯是中國(guó)被改變，適應(yīng)了好萊塢的主流文化價(jià)值取向，靠攏至美國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)生活方式——更準(zhǔn)確地說(shuō)，這是“北京”變成了“西雅圖”。
可以這樣想象，二十年后，兩個(gè)美國(guó)人在中國(guó)相遇，一包中南海，二兩二鍋頭，操幾句京片子，咿咿呀呀唱起京劇，洋人虞姬拔出洋人霸王的劍抹了脖子，那是多么凄慘荒誕的安排。
我想這應(yīng)該就是美國(guó)人看《北京遇上西雅圖》的感覺(jué)。
不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，《找樂(lè)》和《北京雜種》里的京劇和搖滾樂(lè)，也正是今日中國(guó)美式觀念、西化演變的端倪，憑一眼誰(shuí)能辨別如今這座高樓林立的城市是曾經(jīng)的紫金皇都呢？
所以說(shuō)，《北京遇上西雅圖》是一部?jī)?yōu)秀的國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影，但它稱(chēng)不上經(jīng)典，更難以打出國(guó)門(mén)之外，充其量供國(guó)內(nèi)觀眾，特別是深受美國(guó)文化侵浸而無(wú)財(cái)力物力的年輕男女，笑笑鬧鬧地做一場(chǎng)無(wú)傷大雅的富貴優(yōu)雅留洋愛(ài)情夢(mèng)。
它列舉出了諸多社會(huì)問(wèn)題，但沒(méi)有提出任何像樣的解決方案。導(dǎo)演薛曉路在接受采訪(fǎng)時(shí)談道：
“我覺(jué)得電影在娛樂(lè)觀眾、創(chuàng)造商業(yè)性的大前提下，有一個(gè)特別重要的功能，是記錄下某個(gè)時(shí)代的某些特點(diǎn)，這是電影作為媒介不可回避的一個(gè)責(zé)任。這些話(huà)題其實(shí)我們都見(jiàn)怪不怪，但是沒(méi)有人去把它當(dāng)成銀幕形象記錄下來(lái)，當(dāng)然是因?yàn)閷彶橹贫??！?BR> “審查的時(shí)候，他們說(shuō)你太狡猾了，（影片）涉及到很多敏感問(wèn)題，但是你用這么一個(gè)喜劇的方式，最后主流是一個(gè)正確的價(jià)值觀，就使得這些問(wèn)題被接納，但如果不是用喜劇的方式處理，它就可能碰到一些風(fēng)險(xiǎn)。我覺(jué)得從創(chuàng)作者上來(lái)說(shuō)，肯定不希望寫(xiě)一個(gè)東西被禁掉，然后被炒一炒。作品首先得有跟大眾溝通的機(jī)會(huì)，達(dá)成溝通才真正形成作品。我覺(jué)得現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)寬容度大了，大家也知道社會(huì)就是這樣，我沒(méi)有專(zhuān)門(mén)去做褒貶，或者做道德上的批判、二元對(duì)立，只是有趣地呈現(xiàn)了這樣一種狀態(tài)?！?BR> 展示與記錄，不要求化解和深思，是《北京遇上西雅圖》的最終落腳點(diǎn)。它是被糖衣包裹的理想愛(ài)情，正如片中文佳佳指著《西雅圖夜未眠》說(shuō)的一樣：“這都是騙人的?！?BR> 騙人的無(wú)妨。影評(píng)人大奇特指出：“《北京遇上西雅圖》是致敬的《西雅圖不眠夜》（Sleepless in Seattle，1993），《西雅圖不眠夜》是致敬《金玉盟》（An Affair to Remember，1957），《金玉盟》是翻拍的《愛(ài)情事件》（Love Affair，1939），而1994年的《愛(ài)情事件》（Love Affair）又是《愛(ài)情事件》和《金玉盟》的翻拍。”
1939年到2013年過(guò)去了七十余年，時(shí)代變了，觀念變了，而人們?yōu)橹瑯犹摂M的愛(ài)情故事感動(dòng)，這已經(jīng)是電影可以給人們的足夠好的饋贈(zèng)。2012年《西雅圖夜未眠》的導(dǎo)演諾拉·艾芙隆離開(kāi)人世，這個(gè)故事能夠被如此致敬，也是“緣分的天空”再續(xù)的緣分。