為大家收集整理了《2014年國考申論范文：十大名樓申遺擱淺》供大家參考，希望對大家有所幫助?。?！
【背景鏈接】
2012年11月，在長沙召開的2012年中國歷史文化名樓市長論壇暨第九屆名樓年會傳出消息，由于各地政府未能達成統(tǒng)一共識，原本計劃聯(lián)合申遺的國內(nèi)十大名樓，“申遺”計劃暫緩進行。
無論申遺能否成功，十大名樓的這一舉動引發(fā)了社會廣泛關(guān)注和質(zhì)疑。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
申遺并不是件壞事，被列為世界遺產(chǎn)，無論是自然的還是文化的，都是中國之于世界與子孫后代的貢獻。同樣，“十大歷史文化名樓”申遺，不管是否列入議事日程，也不管這些建筑是否為歷史的原件，他們都是文化的重要構(gòu)成部分，都可以走向世界，讓人類共享。
[存在的問題]
我國自1985年加入《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》以來，申遺作為一項文化保護工程，在有的地方逐步演變成了旅游開發(fā)的包裝工程，申遺變成了功利的“興奮劑”。
一方面，以旅游為目的申遺，資源的過度開發(fā)與利用以及申遺前后“兩重天”的境遇，讓文化成為過度消費的易耗品。在現(xiàn)代修建的十大名樓大張旗鼓要求申遺保護的同時，各地陸續(xù)傳來一大批歷史古建筑被野蠻拆除的消息。例如在參與此次申遺的長沙市，三年前才被市政府列為不可移動文物的游擊坪4號公館、古井聚福井、交通銀行舊址等5處歷史遺跡，已經(jīng)或即將從這個歷史文化名城消失。一邊是不遺余力，聲勢浩大的申遺，而一邊卻是真正的文物不斷消失。
另一方面，申遺投入與產(chǎn)出的簡單“換算”，申遺成功后，門票價格迅速上漲，早已成為一個顛撲不破的規(guī)則。既將申遺的成本轉(zhuǎn)嫁給了納稅人，又讓申遺的成果變成了地方兜售牟利的道具。既定的因循路線，使得申遺很容易變成地方謀求旅游升級的一場游戲。
此外，相對于申遺的巨大開支，申遺之后保護費用稀缺已成為普遍現(xiàn)象。文化遺產(chǎn)項目本身在成功申遺之后，便成為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的“搖錢樹”，申遺的意義由此也變成提高了對GDP的貢獻率，而最應(yīng)該做的保護工作卻被拋諸腦后。大部分人反對的不是名樓申遺，而是反對利用申遺來謀求利益，浪費社會公共資源。
[措施]
我們認(rèn)為：申遺固然重要，但是未必只有成為世界文化遺產(chǎn)才能彰顯出文物的價值，文物重在其匯聚了人類的勞動和智慧，而并非在于被貼在上面的“標(biāo)簽”。十大名樓在申遺之前不妨重溫一遍世界文化遺產(chǎn)最本質(zhì)的意義和申遺的最初目的。
當(dāng)然，文化保護與文化利用并不相矛盾，加強文化遺產(chǎn)保護，不僅要從體制機制上加以保障，更要從發(fā)展方式上予以根治，要像維護生態(tài)環(huán)境一樣，維護好文化遺產(chǎn)。
首先，從申遺的申報程序上，保證文化保護的純粹性；申遺的意義原本在于保護遺產(chǎn)原生性，保存優(yōu)秀文化的古樸風(fēng)貌，豐富人們的精神生活，這是對歷史的一種尊重和對古人哀思，而不應(yīng)該淪為現(xiàn)代化建設(shè)的犧牲品。我們應(yīng)該擺正姿態(tài)，讓申遺的意義得以傳承。
其次，從旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式上，打破“門票經(jīng)濟”的怪圈，讓文化遺產(chǎn)成為旅游的一個環(huán)節(jié)而非全部。文化遺產(chǎn)能夠為旅游經(jīng)濟帶來發(fā)展契機，原是由于其自身具有的歷史性和不可替代性產(chǎn)生的魅力所致，我們要發(fā)展旅游經(jīng)濟，也要保護它們，但不能過度商業(yè)化透支對他們的利用。
再次，完善文化文物保護的法律法規(guī)，遏制地方重利用、輕保護的政績沖動。我們要摒棄浮躁功利的行事作風(fēng)，改變地方政府唯GDP的狹隘政績觀，從長計議加大對文化文物的保護力度。申遺固然重要，但避免一些歷史文物遭遇拆除和破壞才是文物保護工作的重中之重。
【背景鏈接】
2012年11月，在長沙召開的2012年中國歷史文化名樓市長論壇暨第九屆名樓年會傳出消息，由于各地政府未能達成統(tǒng)一共識，原本計劃聯(lián)合申遺的國內(nèi)十大名樓，“申遺”計劃暫緩進行。
無論申遺能否成功，十大名樓的這一舉動引發(fā)了社會廣泛關(guān)注和質(zhì)疑。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
申遺并不是件壞事，被列為世界遺產(chǎn)，無論是自然的還是文化的，都是中國之于世界與子孫后代的貢獻。同樣，“十大歷史文化名樓”申遺，不管是否列入議事日程，也不管這些建筑是否為歷史的原件，他們都是文化的重要構(gòu)成部分，都可以走向世界，讓人類共享。
[存在的問題]
我國自1985年加入《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》以來，申遺作為一項文化保護工程，在有的地方逐步演變成了旅游開發(fā)的包裝工程，申遺變成了功利的“興奮劑”。
一方面，以旅游為目的申遺，資源的過度開發(fā)與利用以及申遺前后“兩重天”的境遇，讓文化成為過度消費的易耗品。在現(xiàn)代修建的十大名樓大張旗鼓要求申遺保護的同時，各地陸續(xù)傳來一大批歷史古建筑被野蠻拆除的消息。例如在參與此次申遺的長沙市，三年前才被市政府列為不可移動文物的游擊坪4號公館、古井聚福井、交通銀行舊址等5處歷史遺跡，已經(jīng)或即將從這個歷史文化名城消失。一邊是不遺余力，聲勢浩大的申遺，而一邊卻是真正的文物不斷消失。
另一方面，申遺投入與產(chǎn)出的簡單“換算”，申遺成功后，門票價格迅速上漲，早已成為一個顛撲不破的規(guī)則。既將申遺的成本轉(zhuǎn)嫁給了納稅人，又讓申遺的成果變成了地方兜售牟利的道具。既定的因循路線，使得申遺很容易變成地方謀求旅游升級的一場游戲。
此外，相對于申遺的巨大開支，申遺之后保護費用稀缺已成為普遍現(xiàn)象。文化遺產(chǎn)項目本身在成功申遺之后，便成為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的“搖錢樹”，申遺的意義由此也變成提高了對GDP的貢獻率，而最應(yīng)該做的保護工作卻被拋諸腦后。大部分人反對的不是名樓申遺，而是反對利用申遺來謀求利益，浪費社會公共資源。
[措施]
我們認(rèn)為：申遺固然重要，但是未必只有成為世界文化遺產(chǎn)才能彰顯出文物的價值，文物重在其匯聚了人類的勞動和智慧，而并非在于被貼在上面的“標(biāo)簽”。十大名樓在申遺之前不妨重溫一遍世界文化遺產(chǎn)最本質(zhì)的意義和申遺的最初目的。
當(dāng)然，文化保護與文化利用并不相矛盾，加強文化遺產(chǎn)保護，不僅要從體制機制上加以保障，更要從發(fā)展方式上予以根治，要像維護生態(tài)環(huán)境一樣，維護好文化遺產(chǎn)。
首先，從申遺的申報程序上，保證文化保護的純粹性；申遺的意義原本在于保護遺產(chǎn)原生性，保存優(yōu)秀文化的古樸風(fēng)貌，豐富人們的精神生活，這是對歷史的一種尊重和對古人哀思，而不應(yīng)該淪為現(xiàn)代化建設(shè)的犧牲品。我們應(yīng)該擺正姿態(tài)，讓申遺的意義得以傳承。
其次，從旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式上，打破“門票經(jīng)濟”的怪圈，讓文化遺產(chǎn)成為旅游的一個環(huán)節(jié)而非全部。文化遺產(chǎn)能夠為旅游經(jīng)濟帶來發(fā)展契機，原是由于其自身具有的歷史性和不可替代性產(chǎn)生的魅力所致，我們要發(fā)展旅游經(jīng)濟，也要保護它們，但不能過度商業(yè)化透支對他們的利用。
再次，完善文化文物保護的法律法規(guī)，遏制地方重利用、輕保護的政績沖動。我們要摒棄浮躁功利的行事作風(fēng)，改變地方政府唯GDP的狹隘政績觀，從長計議加大對文化文物的保護力度。申遺固然重要，但避免一些歷史文物遭遇拆除和破壞才是文物保護工作的重中之重。