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《戰(zhàn)國策》
又名《國策》、《國事》、《短長》、《事語》、《長書》、《修書》,是一部記述戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略的資料集,其中分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策,較為全面地展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點(diǎn)和社會風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。
《戰(zhàn)國策》的作者歷代學(xué)者多有推測,皆未得到多數(shù)學(xué)者的信從??赡芊且蝗艘粫r之作,成書時間應(yīng)在《呂氏春秋》和《韓非子》之前,個別篇章在秦國統(tǒng)一六國之后。由西漢末年劉向編定,為三十三篇,定名為《戰(zhàn)國策》。北宋時,《戰(zhàn)國策》散佚頗多,經(jīng)曾鞏校補(bǔ),是為今本《戰(zhàn)國策》。1973年,在長沙馬王堆三號漢墓出土了一批帛書,其中一部類似于今本《戰(zhàn)國策》,整理后定名為《戰(zhàn)國縱橫家書》。該書共27篇,其中11篇內(nèi)容和文字與今本《戰(zhàn)國策》和《史記》大體相同。
《戰(zhàn)國策》的體例與《國語》相近,基本上以記言為主、記事為輔。所涉史事,上自三家分智氏,下到秦滅六國,凡240年歷史。但全書并無貫穿始終的完整線索,多數(shù)年代模糊,人物事跡往往前后抵牾,少數(shù)篇章殘缺不全,屬于資料匯編性質(zhì)。從思想體系看,《戰(zhàn)國策》基本上屬于縱橫家,而其道德哲學(xué)多取自道家。社會政治觀接近法家,獨(dú)與儒家相合少而相悖多,因而為后世儒者所詬病。其實(shí),《戰(zhàn)國策》中許多觀點(diǎn)俱富有進(jìn)步意義,如反映了民眾反對戰(zhàn)亂、渴望和平的愿望,對不畏強(qiáng)暴英雄的謳歌,揭露殘民以逞的暴君,對民眾的重視和“貴士”的傾向等。
《戰(zhàn)國策》文辭優(yōu)美,語言生動,富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智,描寫人物繪聲繪色,常用寓言闡述道理,的寓言就有“畫蛇添足”“亡羊補(bǔ)牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”等。在我國古典文學(xué)亦占有重要地位。