當今世界，無論何時何地，幾乎每個中學生都手持一本80后作品抑世作品集。他們或遁入《幻城》，或進出《三重門》，沉迷于一個個性格鮮明的人物，醉心于滿紙激情飽滿的文字，或是被作家那放蕩不羈的性格所傾倒。
然而，在“80后”已成為一種潮流之時，我不禁要問：“80后”是真否值得我們崇拜？
日前，著名文藝評論家白燁于博客之上與“80后”代表人物韓寒爆發(fā)了口水戰(zhàn)。白燁直言不諱韓寒之文學或國語基本功太差，足以誤導讀者。韓寒作為一代成名作家，卻有失風度的惡語相加，并巧言令色，事后仍極力掩蓋其“罵人”的既成事實，悲夫！
另一件事，某地一小學以韓寒博文學為改錯對象，竟被改出數(shù)十處錯誤，作為“筆桿子”的韓寒竟不為之臉紅！
另一位“80后”代表郭敬明(“第四維”)，是我認識的第一位“80后”作家，其作品《幻成》著實很美，也賺足了我的眼淚。但而今愈來愈多的商業(yè)活動卻讓其身上的文學氣越來越淡，恐怕也會有消褪的一天。
脫離文學而論，“80后”帶給中國青年精神與道德上的，也只是更多的混亂。號稱“天才”的韓寒居然將中國的教育制度并傳統(tǒng)價值觀置于誤人子弟之流，著實令人氣憤！
炮擊“80后”，不為別的，只為大家不要將文學欣賞變?yōu)楦鑹沸?。讓我們的?0后”，無論在生活還是鑒賞上，多一些理智而少一些盲目。
然而，在“80后”已成為一種潮流之時，我不禁要問：“80后”是真否值得我們崇拜？
日前，著名文藝評論家白燁于博客之上與“80后”代表人物韓寒爆發(fā)了口水戰(zhàn)。白燁直言不諱韓寒之文學或國語基本功太差，足以誤導讀者。韓寒作為一代成名作家，卻有失風度的惡語相加，并巧言令色，事后仍極力掩蓋其“罵人”的既成事實，悲夫！
另一件事，某地一小學以韓寒博文學為改錯對象，竟被改出數(shù)十處錯誤，作為“筆桿子”的韓寒竟不為之臉紅！
另一位“80后”代表郭敬明(“第四維”)，是我認識的第一位“80后”作家，其作品《幻成》著實很美，也賺足了我的眼淚。但而今愈來愈多的商業(yè)活動卻讓其身上的文學氣越來越淡，恐怕也會有消褪的一天。
脫離文學而論，“80后”帶給中國青年精神與道德上的，也只是更多的混亂。號稱“天才”的韓寒居然將中國的教育制度并傳統(tǒng)價值觀置于誤人子弟之流，著實令人氣憤！
炮擊“80后”，不為別的，只為大家不要將文學欣賞變?yōu)楦鑹沸?。讓我們的?0后”，無論在生活還是鑒賞上，多一些理智而少一些盲目。