一、人權(quán)的概念
1.人權(quán)的主體：人的個(gè)體和群體，集體人 權(quán)包括國(guó)內(nèi)集體人 權(quán)和國(guó)際人權(quán)。個(gè)人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個(gè)人人權(quán)的保障。
2.人權(quán)的客體：是人為了在自然界和社會(huì)生存、活動(dòng)和發(fā)展所必需的諸種物質(zhì)的和精神的條件，即各種物質(zhì)和精神的需要和利益。
3.人權(quán)的內(nèi)容要素是自由，人權(quán)的形式要素是平等。
4.人權(quán)在本源上具有歷史性。人權(quán)存在發(fā)展的內(nèi)因是人的自然屬性;外因是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化狀況，其具體內(nèi)容和范圍隨著歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步而不斷豐富和擴(kuò)展。人權(quán)不是天賦的，也不是理性的產(chǎn)物，而是歷史地產(chǎn)生的，最終由一定的物質(zhì)生活條件所決定的。
二、人權(quán)的層次
第一個(gè)層次：應(yīng)有權(quán)利，即基于人的本性和本質(zhì)所應(yīng)享有的權(quán)利;人權(quán)作為一種道德權(quán)利，體現(xiàn)著普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一。
第二個(gè)層次：法律權(quán)利，應(yīng)有權(quán)利只有在經(jīng)法律確認(rèn)為法律權(quán)利后，才有實(shí)現(xiàn)的可能。
第三個(gè)層次：實(shí)有權(quán)利，人權(quán)還是一種實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)權(quán)利。