關(guān)于藝術(shù)家的作文_趙丹
趙丹，原名趙鳳翱。1915年6月27日生于山東肥城，后遷居江蘇南通。中學(xué)時參與組織“小小劇社”。1931年入上海美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)國畫，后參加左翼戲劇運動，取藝名“丹”。
1932年在《琵琶春怨》中飾一紈绔子弟，首登影壇。其后相繼拍攝了《上海二十四小時》、《熱血忠魂》等20余部影片，顯露表演才華。1935年參加上海業(yè)余劇人協(xié)會，演出《玩偶之家》、《大雷雨》等世界名劇。1936年至1937年，因主演《十字街頭》和《馬路天使》兩部優(yōu)秀影片，蜚聲影壇，抗戰(zhàn)爆發(fā)后參加大型話劇《保衛(wèi)蘆溝橋》的演出，后參加抗日救亡演劇三隊。1938年在新疆遭盛世才迫害，入獄5年。
1943年赴重慶參加抗日救亡演劇活動?？箲?zhàn)勝利后回上海，加入昆侖影業(yè)公司，參加拍攝《幸?？裣肭?、《麗人行》、《武訓(xùn)傳》等影片，尤以《烏鴉與麻雀》的表演為成功。
新中國成立后，先后主演《李時珍》、《海瑰》、《林則徐》、《聶耳》等影片，并自編、自導(dǎo)、自演了《青山戀》（飾路春）。歷任全國人民代表大會一、二、xx屆代表，全國zheng xie委員，中國影協(xié)、劇協(xié)常務(wù)理事，上海影協(xié)副主席等職。
“文化*”中被非法關(guān)押5年多。粉碎“四人幫”后，致力于表演藝術(shù)教學(xué)。著有《銀幕形象塑造》和《地獄之門》。1980年10月10日病逝。
關(guān)于藝術(shù)家的作文_歐洲中世紀(jì)末期的藝術(shù)家魯賓斯
彼得·保羅·魯賓斯，是歐洲中世紀(jì)末期的藝術(shù)家。1577年6月29日生于德國齊根，他父親祖籍是荷蘭安特衛(wèi)普城。所以，父親死后，母親就帶著他回到安特衛(wèi)普城。
魯賓斯長得很漂亮，身材修長，風(fēng)度翩翩，而且口齒欲伶俐，活潑機靈。13歲的時候，就在瑪格麗特公主的宮廷里當(dāng)上青年侍從。他在宮里學(xué)會了在貴族夫人面前巧獻殷勤，也學(xué)會了模仿紳士的舉止派頭。20歲，魯賓斯離開了宮廷，拜師學(xué)畫。不久，加入安特衛(wèi)普的圣·魯克斯藝術(shù)家公會。23歲時，他第訪問意大利，細心研究文藝復(fù)興時期的偉大杰作。他到威尼斯旅行時，威尼斯人艷麗的裝飾吸引了他，他停了下來，開始研究色彩的處理。在這里，曼求華公爵遇上了他，公爵對這個溫文爾雅的青年人立即產(chǎn)生好感，并且給了他一個職位。1303年，公爵派魯賓斯去覲見西班牙王腓力普三世。他從西班牙回到羅馬，又出發(fā)到米蘭。在那里，他仿制了達·芬奇的《后的晚餐》，又替耶穌繪畫了幾幅宗教畫。
1618年，他母親去世了，使他很傷心。他辭去曼求華公爵門下的職務(wù)，回到安特衛(wèi)普，和他嫂嫂的侄女伊莎貝拉·布蘭德結(jié)了婚。布蘭德象天仙一般美麗，他開始把她當(dāng)作模特兒，她那豐滿的身材和兩頰的笑渦，使魯賓斯的作品生色不少。故鄉(xiāng)的景物和風(fēng)俗，深深地感染了魯賓斯，他決心不再模仿意大利人的藝術(shù)，而去描寫祖國純樸的美。他加入法蘭德斯畫派，立志成為法蘭德斯畫派領(lǐng)袖。這期間，他產(chǎn)生不少杰作，以致繪畫任務(wù)應(yīng)接不暇。他開辦一個所謂繪畫工廠，召募一批學(xué)生，充當(dāng)他的繪畫助手，生產(chǎn)大量的畫去出售。他毫不掩飾他對自己作品的商業(yè)價值所感到地興趣。
魯賓斯41歲時，當(dāng)上西班牙的外交官。他以外交官的身份出使英國。在英國，他從查理國王那兒接到裝飾宮廷宴會廳天頂?shù)娜蝿?wù)。在這期間，他的妻子于1626年死了?；貒?，1630年，他已53歲，又和一個16歲的少女海倫結(jié)婚。魯賓斯為她畫了很多像，穿衣的，不穿衣的，各種姿勢的。魯賓斯死后，海倫本來準(zhǔn)備把自己的一些*畫像毀掉，因為黎塞留公爵出高價收買，被保留了下來，成為世界藝術(shù)寶庫的珍品。
關(guān)于藝術(shù)家的作文_人民藝術(shù)家老舍
1966年8月24日，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席、我國作家、人民藝術(shù)家老舍先生逝世，終年67歲。1978年6月3日，在北京八寶山革命公墓為老舍先生舉行了隆重的骨灰安放儀式。
老舍先生原名舒舍予，北京市人，1899年出生于城市貧民家庭。抗日戰(zhàn)爭時期，老舍先生曾主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會，在周總理直接關(guān)懷和幫助下，為團結(jié)和組織廣大文藝工作者參加抗日宣傳等方面的工作作出了積極的貢獻。后來到美國講學(xué)并進行創(chuàng)作。1949年應(yīng)召回國后，老舍先生熱情地投入新中國的各項工作，曾任政務(wù)院文教委員會委員，全國人民代表大會代表，zheng xie全國委員會常務(wù)委員，中國文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會副主席、書記處書記，北京市人民委員會委員，北京市文聯(lián)主席等職。
老舍先生是作家。他把一生貢獻給了祖國的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。他在創(chuàng)作上積極勤奮，著作豐富。解放前，他寫了《駱駝祥子》等許多文學(xué)作品，對舊社會進行了揭露和批判。新中國成立后，毛主席的革命文藝路線給了他新的藝術(shù)生命，他以高度的創(chuàng)作熱情，夜以繼日地工作，創(chuàng)作了話劇《龍須溝》、《春華秋實》，小說《無名高地有了名》和其他各種形式的許多文藝作品，受到廣大人民群眾的熱烈歡迎和喜愛，在國內(nèi)外享有崇高聲譽，被榮稱為“人民藝術(shù)家”。
關(guān)于藝術(shù)家的作文_介紹一位藝術(shù)家
這一小段文字里，并不是要介紹某一位藝術(shù)家的藝術(shù)，只碎片的要介紹他的“態(tài)度”。─—就是我從古往今來許多藝術(shù)家之中，特別的佩服贊嘆的。
英國名優(yōu)彭尼士（J·HBaines）作名優(yōu)菲爾波士（SamuelPhelps）的傳略說：“他作了劇人四十三年，沒有談話，沒有訪事的謁見，沒有自述的短文，沒有贈外人的相片，沒有參與過外人的一切宴會。只有帷幕揭開的時候，他才極忠勇的，勇往直前為群眾工作。
“一八七六年菲爾波士，他自己在考登（aldermanCotton）府尹府中，劇界歡迎會演說，‘我四十三年為公眾服務(wù)，做一個演劇人；有一樁事很可使諸位感興趣的，就是這個，是我實實在在，是我生平初次對著觀眾說的第一句話，因為任何一著作家，關(guān)于我私下的談話，是向來沒有記載過的?！?BR> “因為演劇家的生活本是有些神秘，如果我們私下常以本來面目，和外界交接，則登臺演劇，定要減少許多感動觀眾的力量，我亟要改變我那廣交游的脾氣?！?BR> 神秘的生活，又豈止演劇家？─—
菲爾波士所以使人崇拜的，就是他在感情生活的背后，卻把持著一種冷的理性。他深沉，他鎮(zhèn)定，他不自炫，他一面靜聽著無數(shù)眾的贊揚，一面悄悄的為他的藝術(shù)奮斗。
他自度前途無量，他自知和外界的交接，是徒亂人意的，是要使自己的藝術(shù)退步的，是要減少感動觀眾的力量的。他只在帳幕揭開的時候，以神秘莊嚴(yán)的面目，和無數(shù)人交接，下臺以后卻渺渺難尋的去度他自己荒村游釣的生活。
他保持著這幻秘冷靜的態(tài)度，─—保持了四十三年。
只有這幻秘冷靜的態(tài)度，可以常常促進他的藝術(shù)，可以永遠維持他藝術(shù)的動人的力量，因為他不像別的劇人，拋擲自己到觀眾里去，受無謂的贊揚，自隳他求進步的熱誠，呈露了本來面目，使人多幾番印象，習(xí)而生厭。
菲爾波士豈止深沉？豈止鎮(zhèn)定？他具有絕等的聰明，所以見識高人一等，眼光遠人一些。
雛形的藝術(shù)家呵！你們愿意有極深的造詣么？你們愿意有極大的貢獻么？請看這位大藝術(shù)家菲爾波士的“態(tài)度”！
神秘的生活，又豈止演劇家？─—
關(guān)于藝術(shù)家的作文_名人傳《羅曼·羅蘭》
法國進步作家和世界聞名的反戰(zhàn)主義戰(zhàn)士羅曼·羅蘭這個名字就像一顆恒星，永久地閃耀著光芒。這位法國作家和音樂史專家，以他文學(xué)作品中的高尚理想和他描繪不同種類人物時具有的同情和對真理的熱愛而影響了世界文學(xué)史，在世界文學(xué)領(lǐng)域里，羅曼·羅蘭占據(jù)著一個舉足輕重的地位。
羅曼·羅蘭1866年出生于法國中部的一個小城鎮(zhèn)克拉姆斯，他一生中大的成功就是寫出了許多驚世之作，包括《約翰·克里斯朵夫》、《母與子》、《貝多芬傳》等，1915年獲諾貝爾文學(xué)獎。
二十世紀(jì)初，羅蘭感于世風(fēng)日趨頹靡，把變革現(xiàn)實的希望寄托于"英雄人物"的力量，先后寫了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》、《甘地傳》等名人傳記，一般稱為“名人傳”。在這些傳記里，作者極力頌揚他們敢于正視黑暗現(xiàn)實，鞭撻腐朽社會，渴望自由，主持正義的精神，贊美例似造福人類為已任，為堅持真理和信仰，追求“真正的藝術(shù)”而受苦受難的鋼鐵般的意志。但他過分夸大了個性的力量，也錯誤地把托爾斯泰的博愛主義和甘地的不抵抗主義看作挽救世道人心和救治社會的良方。
《貝多芬傳》是羅曼·羅蘭的得意之作，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直被奉為經(jīng)典，從首次出版到現(xiàn)在，其具有的獨特價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評為“人類有史以來的30本佳書”之一。
《貝多芬傳》主要敘述了偉大音樂家貝多芬不平凡的一生，作者以高度的藝術(shù)概括和飽含激情的文字，向人們描繪著貝多芬的成才之路……
貝多芬是被全世界公認(rèn)的偉大的音樂家，他之所以擁有如此崇高的榮譽，關(guān)鍵在于他的作品以及他作品獨特的震撼力。
貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)、休息和娛樂的時間，而只是一味地強迫幼小的兒子沒完沒了地練習(xí)鋼琴和小提琴，期望他將來成為自己的搖錢樹。
貝多芬度過了冷酷的童年生活。
1878年，貝多芬前往維也納拜訪他仰慕已久的偶像莫扎特為師。莫扎特聽了他的即興演奏之后感到十分驚奇，當(dāng)場對他人說：請注意，這位少年將震動世界?？上?，在維也納學(xué)習(xí)的時光很快就中斷了，原因是他母親患重病，且很快地離開了人世。失去了心目中的親人的貝多芬悲痛欲絕，過度悲痛使他接二連三地得了幾場大病，其中是出天花，永遠地毀了他的容貌。
法國*爆發(fā)后，革命的精神傳遍歐洲，也占據(jù)了貝多芬的心。貝多芬親身經(jīng)歷與耳儒目染的成長過程決定了他世界觀的形成。眾所周知，貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運的咽喉?！?BR> 在悲苦的日子里，貝多芬從事于誰歌歡樂的事業(yè)，只有音樂才能使他戰(zhàn)勝自己的痛苦，將他從死亡的邊緣又地拽了回來。在貝多芬的創(chuàng)作生涯中，戰(zhàn)勝惡劣的命運，戰(zhàn)勝人類的平庸始終是他主題。
《第九交響曲》是貝多芬所有作品中為深刻和雄偉的，也凝聚著音樂家畢生的心血。1924年的一天，《第九交響曲》在維也納首場公開演出，貝多并親自擔(dān)任指揮，這是他后出現(xiàn)在廣大聽眾面前，演出獲得了巨大的成功，場面之熱烈，幾乎難以形容，演出結(jié)束時，由于耳聾，貝多芬聽不見雷鳴的掌聲，女歌唱家溫葛爾含著熱淚跑上去握他的手，扶他轉(zhuǎn)過身來面對觀眾，使他看到熱烈的場面。據(jù)說在奧地利，即使皇帝出場，按習(xí)慣也只享有三次鼓掌利，而這，貝多芬卻獲得了五次鼓掌歡迎。這，是貝多芬一生中幸福的頂點。因為他親自為人們返歌了歡樂，也為戰(zhàn)勝了人類的平庸邁出了一大步。
貝多芬與海頓、莫扎特生活在同一時代里，然而他的音樂所達到的崇高境界卻使人感到好象生活在另一個完全不同的時代。當(dāng)然，他也是大量從前輩大師那里汲取營養(yǎng)，經(jīng)過消化、吸收與提高才取得了成就。他不僅集維也納古典音樂之大成，而且全面繼承和發(fā)展了自巴洛克時期以來的音樂精華，所以他成為了音樂中的普羅米修斯，成為世界公認(rèn)的歐洲音樂登峰造極的人物。貝多芬的創(chuàng)作之路持續(xù)了35年之久，為了達到完美的境界，他進行了不斷的奮斗。他在事業(yè)進入到后階段時說到：“我感到好象只寫過幾首樂曲。”真正的藝術(shù)家一定是謙遜的。
貝多芬曾經(jīng)為歌德的劇作《愛格蒙特》譜寫過舞蹈配樂，但貝多芬看不慣歌德在貴族面前卑躬屈膝的表現(xiàn)，盡管他依然對歌德充滿著崇敬之情?？墒前谅母璧率冀K不能原諒貝多芬對他的當(dāng)面批評，對貝多芬，歌德總是冷淡的，甚至是無情的。其中有，貝多芬晚年正好貧困交加之中，便寫信向歌德求救，望他促成魏瑪公爵預(yù)定他嘔心瀝血寫成的《莊嚴(yán)彌撒》以換取稿費，而得不到歌德的回答……
貝多芬是一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，世界不曾給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，正如他那句誓言：
“由痛苦換來歡樂。”
羅蘭寫的貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰的傳記納入了一整套傳記的龐大計劃之中。這個計劃曾在《雙周刊》上宣布過。羅蘭還打算為馬志尼、加里波第、席勒、法國革命的將領(lǐng)歐許、美國獨立戰(zhàn)爭中的活動家托馬斯·潘恩，以及十七世紀(jì)的法國軍事工程師瓦本寫傳記。他還準(zhǔn)備用法文發(fā)表已在英國出版的《米勒》一書，但后來他改變了主意，因為（根據(jù)他信中的某些暗示）他對這一作品不十分滿意。是什么東西引起羅蘭放棄撰寫他曾經(jīng)許諾過的一整套傳記呢？一九三六年羅蘭在給美國文藝?yán)碚摷伊_·威爾遜的信中回答了這個問題。在研究偉人生活的時候，他逐漸證實了，他們并不總見也不是在一切方面都是值得仿效的，他們中的每一個人都有錯誤和弱點。
在從事《米開朗基羅傳》創(chuàng)作的時候，這一點他看得特別清楚。而在研究席勒生平的時候，這一點就看得更為清楚了。（“真正的席勒，我是一點兒也不喜歡。他充滿著理想，因而掩蓋了他真正的性格，依我看，同歌德的性格相比，他的性格就缺少誠懇，缺少直率，缺少勇敢……”）羅蘭在從事他早已考慮好的其他一些傳記的創(chuàng)作過程中，也感受到了同樣的失望。此外還有另外方面的困難：歐許、瓦本、馬志尼的繼承人拒絕作家翻閱氏族世存文獻，而羅蘭力求達到正確可靠，要依靠真實的文獻資料?！耙撬麄冊谖覐氖隆敦惗喾覀鳌穭?chuàng)作期間，允許我翻閱的話，那我就能滿懷熱情地撰寫完這三位活動家的傳記了。然而后來已經(jīng)晚了。我對自己，猶如對一個歷史學(xué)家那樣，很快提出了嚴(yán)格的要求。所以，在《貝多芬傳》一書完成之后，克利斯朵夫和安及德·李維埃的故事就成了我的真正的《英雄傳記》。”
羅蘭創(chuàng)作的傳記，就寫作手法來說，有它非凡的獨到之處。這是什么--是學(xué)術(shù)著作還是藝術(shù)作品？實際上，兩者都是。其中每一部作品，羅蘭都用了大量的、許多方面對于讀者說來是新的真實的資料，幾乎每一頁都有腳注和引文之類的詳細資料。在熱烈期望自己的作品能為現(xiàn)實生活服務(wù)的同時，羅蘭仍一絲不茍地遵循著歷史的真實。為了對抗所謂“羅馬化傳記”的作家們，羅蘭避免虛構(gòu)甚至不允許有半點的虛構(gòu)。在傳記小說中，借助于虛構(gòu)情節(jié)出現(xiàn)的那種直觀性，羅蘭完全是用另外取得的，即用他的主人公的原詩、同時代人的證明、時代文獻的充分利用而取得的。他需要這樣的文獻，并不是因為可以死搬教條、拘泥細節(jié)了，而恰恰是為了讓每一個偉大人物的肖像能以其整個的獨特的真實面貌出現(xiàn)在讀者面前。
對米開朗基羅的作品，羅蘭單獨進行了說明，以小型的專題學(xué)術(shù)著作的形式出版了一套通俗小叢書《藝術(shù)大師們》，而關(guān)于貝多芬的音樂，后來他寫了一部大部頭的學(xué)術(shù)著作，這花費了他一生中的后二十年的時間。擺在我們面前的米勒和托爾斯泰這兩本書，里面多半是些創(chuàng)作特寫。但不管怎樣，羅蘭把英雄主義內(nèi)容，偉大人物的道德面貌處處都提到首位。這是否說，羅蘭在二十世紀(jì)企圖修復(fù)有關(guān)理想的英雄人物的古典概念呢？還是他回避那些偉大人物性格的復(fù)雜性及其所處的現(xiàn)實環(huán)境，而去描寫他們的浪漫主義的特殊地位的榮耀呢？任何情況都不是！在從事“名人傳”創(chuàng)作中，羅蘭克服了曾經(jīng)導(dǎo)致刻板的平鋪直敘和引起振奮假象的那些文學(xué)傳統(tǒng)，尤其是克服了認(rèn)真地調(diào)和生活矛盾的做法。他還克服了要求把杰出人物同其余的普通人物對立起來的一些文學(xué)傳統(tǒng)。對待古典作家的遺產(chǎn)，羅蘭是持批判態(tài)度的，主要因為他不能容忍同時代的那些“高乃依風(fēng)格”的模仿者。同時，在完全傾向于雨果的情況下羅蘭絕不希望在自己創(chuàng)作的傳記中恢復(fù)浪漫主義的手法，即把一些杰出人物和無可指摘的人物理想化的手法。
羅蘭認(rèn)為偉大藝術(shù)家是"集體力量"的表達者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達者，因為他覺得"集體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個杰出的人；尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實生活結(jié)合在一起，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。羅蘭，激勵他如果不去模仿，那就去競賽……《托爾斯泰傳》同羅曼·羅蘭的創(chuàng)作探索同樣是緊緊聯(lián)系在一起的，在《托爾斯泰傳》中，羅蘭闡明了俄國偉大藝術(shù)家的美學(xué)觀。
關(guān)于藝術(shù)家的作文_冰心
在藝術(shù)界中，有許許多多的藝術(shù)家，如：貝多芬、常香玉、齊白石、梅蘭芳……但是，我敬佩的還是我國著名作家——冰心奶奶。
冰心原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名作家，兒童文學(xué)作家，詩人，冰心是她的筆名。
在冰心選集里，大多數(shù)都是兒童作品，她非常喜歡孩子，她把孩子看作“神圣的人”認(rèn)為他們是祖國的花朵，應(yīng)該好好呵護。她成為了中國小讀者的知心朋友，她的作品充滿了對大自然的愛，以及對母愛與童貞的歌頌與贊美。
冰心的代表作有：詩集《繁星》、散文《小桔燈》、《寄小讀者》、小說集《超人》、《冬兒姑娘》。冰心奶奶寫的《我的童年》是她的回憶錄，她向我們講了她特別懷念的童年，她小時候特別喜歡看書，她有著不求甚解的習(xí)慣，她告訴所有小朋友，只要有決心，肯努力，在生活中，尋找，發(fā)現(xiàn)，這樣的童年是有收獲的。
關(guān)于藝術(shù)家的作文_校園藝術(shù)家
今天，我們迎來了勝利而歸的“校園藝術(shù)家”——合唱隊的老師和她的徒弟們。他們獲得了金獎。
校園藝術(shù)家給我們作了演講。他們一直有著這樣一個信念：堅持，不放棄！用生命的力量去歌唱！失敗了沒關(guān)系，只要付出！我聽了，心頭不由升起了一股對他們的敬佩之情。
他們還說了，自己的堅持，離不開老師的教導(dǎo)。老師是辛苦的，一早就扯著嗓子教他們唱歌，有幾次嗓子都啞了。老師身體不好，總是帶病還堅持上課。能成為合唱隊的一員，是我們的驕傲。聽了這感人的演講，大家不由自主地拍起了手。一陣接一陣，久久不能平息……
指導(dǎo)老師上來了，她臉上布滿了笑容，來到上面，她便提起合唱隊里感人的事情：合唱隊有個小女孩，她媽媽認(rèn)為到合唱隊會影響學(xué)習(xí)，在她去比賽時在她背后罵她：“﹡…﹟＠s”，可她每次比賽都堅持來。她的行為將在場的同學(xué)感動了，大家都在心中默默地贊美她，這個堅強的女孩。
接著，老師又提到了合唱隊的艱辛，同學(xué)們早上要來，中午也要來，犧牲了自己的休息時間。人家玩時，他們還得補作業(yè)，可從來沒人放棄過。
老師又說，她每天真的像瘋子那樣指揮大家的，而且有時還罵人，在這要對他們說聲對不起。此時，一股暖流，流入我心田。
我的心，一直被深深感動著，活動結(jié)束了，我腦海里，還在浮現(xiàn)著那一幅幅感人的畫面。
是?。〗皙?，是多少汗水，多少付出的結(jié)晶?。?BR> 杭州市蕭山區(qū)勁松小學(xué)五年級：張佳怡
關(guān)于藝術(shù)家的作文_我是小小藝術(shù)家
我的彩泥朋友悄悄地從家里跑出來，跑到了育德小學(xué)二一班，來陪我們寫作文了。
我的彩泥盒是橘黃色的，彩泥天天都在彩泥盒里睡著懶覺，還做著美夢呢！有時家里鬧成了一團，可熱鬧了。彩泥家里有黑爸爸、紅媽媽，還有許多小寶寶……
彩泥的味道香香的，摸起來有點粘粘的、有點涼、很軟。我先拿出一個白色的彩泥搓一搓，搓成圓形，壓平，在上面打上孔，接著拿一點白色的彩泥，把它搓成小棍子放在上面，這就是時針和分針了。然后再拿出粉紅色的，搓成長條形狀，把它與圓形的彩泥接起來，再把上面打了小孔，后就做成了手表。我接著又拿出水紅色的彩泥，把它打做成一個比薩。
同學(xué)們有的捏了汽車，有的捏了紅辣椒和青辣椒，有的捏了活潑可愛的小兔子，還有的捏的是小女孩和漢堡包。
今天捏彩泥太開心了！我喜歡。
趙丹，原名趙鳳翱。1915年6月27日生于山東肥城，后遷居江蘇南通。中學(xué)時參與組織“小小劇社”。1931年入上海美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)國畫，后參加左翼戲劇運動，取藝名“丹”。
1932年在《琵琶春怨》中飾一紈绔子弟，首登影壇。其后相繼拍攝了《上海二十四小時》、《熱血忠魂》等20余部影片，顯露表演才華。1935年參加上海業(yè)余劇人協(xié)會，演出《玩偶之家》、《大雷雨》等世界名劇。1936年至1937年，因主演《十字街頭》和《馬路天使》兩部優(yōu)秀影片，蜚聲影壇，抗戰(zhàn)爆發(fā)后參加大型話劇《保衛(wèi)蘆溝橋》的演出，后參加抗日救亡演劇三隊。1938年在新疆遭盛世才迫害，入獄5年。
1943年赴重慶參加抗日救亡演劇活動?？箲?zhàn)勝利后回上海，加入昆侖影業(yè)公司，參加拍攝《幸?？裣肭?、《麗人行》、《武訓(xùn)傳》等影片，尤以《烏鴉與麻雀》的表演為成功。
新中國成立后，先后主演《李時珍》、《海瑰》、《林則徐》、《聶耳》等影片，并自編、自導(dǎo)、自演了《青山戀》（飾路春）。歷任全國人民代表大會一、二、xx屆代表，全國zheng xie委員，中國影協(xié)、劇協(xié)常務(wù)理事，上海影協(xié)副主席等職。
“文化*”中被非法關(guān)押5年多。粉碎“四人幫”后，致力于表演藝術(shù)教學(xué)。著有《銀幕形象塑造》和《地獄之門》。1980年10月10日病逝。
關(guān)于藝術(shù)家的作文_歐洲中世紀(jì)末期的藝術(shù)家魯賓斯
彼得·保羅·魯賓斯，是歐洲中世紀(jì)末期的藝術(shù)家。1577年6月29日生于德國齊根，他父親祖籍是荷蘭安特衛(wèi)普城。所以，父親死后，母親就帶著他回到安特衛(wèi)普城。
魯賓斯長得很漂亮，身材修長，風(fēng)度翩翩，而且口齒欲伶俐，活潑機靈。13歲的時候，就在瑪格麗特公主的宮廷里當(dāng)上青年侍從。他在宮里學(xué)會了在貴族夫人面前巧獻殷勤，也學(xué)會了模仿紳士的舉止派頭。20歲，魯賓斯離開了宮廷，拜師學(xué)畫。不久，加入安特衛(wèi)普的圣·魯克斯藝術(shù)家公會。23歲時，他第訪問意大利，細心研究文藝復(fù)興時期的偉大杰作。他到威尼斯旅行時，威尼斯人艷麗的裝飾吸引了他，他停了下來，開始研究色彩的處理。在這里，曼求華公爵遇上了他，公爵對這個溫文爾雅的青年人立即產(chǎn)生好感，并且給了他一個職位。1303年，公爵派魯賓斯去覲見西班牙王腓力普三世。他從西班牙回到羅馬，又出發(fā)到米蘭。在那里，他仿制了達·芬奇的《后的晚餐》，又替耶穌繪畫了幾幅宗教畫。
1618年，他母親去世了，使他很傷心。他辭去曼求華公爵門下的職務(wù)，回到安特衛(wèi)普，和他嫂嫂的侄女伊莎貝拉·布蘭德結(jié)了婚。布蘭德象天仙一般美麗，他開始把她當(dāng)作模特兒，她那豐滿的身材和兩頰的笑渦，使魯賓斯的作品生色不少。故鄉(xiāng)的景物和風(fēng)俗，深深地感染了魯賓斯，他決心不再模仿意大利人的藝術(shù)，而去描寫祖國純樸的美。他加入法蘭德斯畫派，立志成為法蘭德斯畫派領(lǐng)袖。這期間，他產(chǎn)生不少杰作，以致繪畫任務(wù)應(yīng)接不暇。他開辦一個所謂繪畫工廠，召募一批學(xué)生，充當(dāng)他的繪畫助手，生產(chǎn)大量的畫去出售。他毫不掩飾他對自己作品的商業(yè)價值所感到地興趣。
魯賓斯41歲時，當(dāng)上西班牙的外交官。他以外交官的身份出使英國。在英國，他從查理國王那兒接到裝飾宮廷宴會廳天頂?shù)娜蝿?wù)。在這期間，他的妻子于1626年死了?；貒?，1630年，他已53歲，又和一個16歲的少女海倫結(jié)婚。魯賓斯為她畫了很多像，穿衣的，不穿衣的，各種姿勢的。魯賓斯死后，海倫本來準(zhǔn)備把自己的一些*畫像毀掉，因為黎塞留公爵出高價收買，被保留了下來，成為世界藝術(shù)寶庫的珍品。
關(guān)于藝術(shù)家的作文_人民藝術(shù)家老舍
1966年8月24日，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席、我國作家、人民藝術(shù)家老舍先生逝世，終年67歲。1978年6月3日，在北京八寶山革命公墓為老舍先生舉行了隆重的骨灰安放儀式。
老舍先生原名舒舍予，北京市人，1899年出生于城市貧民家庭。抗日戰(zhàn)爭時期，老舍先生曾主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會，在周總理直接關(guān)懷和幫助下，為團結(jié)和組織廣大文藝工作者參加抗日宣傳等方面的工作作出了積極的貢獻。后來到美國講學(xué)并進行創(chuàng)作。1949年應(yīng)召回國后，老舍先生熱情地投入新中國的各項工作，曾任政務(wù)院文教委員會委員，全國人民代表大會代表，zheng xie全國委員會常務(wù)委員，中國文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會副主席、書記處書記，北京市人民委員會委員，北京市文聯(lián)主席等職。
老舍先生是作家。他把一生貢獻給了祖國的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。他在創(chuàng)作上積極勤奮，著作豐富。解放前，他寫了《駱駝祥子》等許多文學(xué)作品，對舊社會進行了揭露和批判。新中國成立后，毛主席的革命文藝路線給了他新的藝術(shù)生命，他以高度的創(chuàng)作熱情，夜以繼日地工作，創(chuàng)作了話劇《龍須溝》、《春華秋實》，小說《無名高地有了名》和其他各種形式的許多文藝作品，受到廣大人民群眾的熱烈歡迎和喜愛，在國內(nèi)外享有崇高聲譽，被榮稱為“人民藝術(shù)家”。
關(guān)于藝術(shù)家的作文_介紹一位藝術(shù)家
這一小段文字里，并不是要介紹某一位藝術(shù)家的藝術(shù)，只碎片的要介紹他的“態(tài)度”。─—就是我從古往今來許多藝術(shù)家之中，特別的佩服贊嘆的。
英國名優(yōu)彭尼士（J·HBaines）作名優(yōu)菲爾波士（SamuelPhelps）的傳略說：“他作了劇人四十三年，沒有談話，沒有訪事的謁見，沒有自述的短文，沒有贈外人的相片，沒有參與過外人的一切宴會。只有帷幕揭開的時候，他才極忠勇的，勇往直前為群眾工作。
“一八七六年菲爾波士，他自己在考登（aldermanCotton）府尹府中，劇界歡迎會演說，‘我四十三年為公眾服務(wù)，做一個演劇人；有一樁事很可使諸位感興趣的，就是這個，是我實實在在，是我生平初次對著觀眾說的第一句話，因為任何一著作家，關(guān)于我私下的談話，是向來沒有記載過的?！?BR> “因為演劇家的生活本是有些神秘，如果我們私下常以本來面目，和外界交接，則登臺演劇，定要減少許多感動觀眾的力量，我亟要改變我那廣交游的脾氣?！?BR> 神秘的生活，又豈止演劇家？─—
菲爾波士所以使人崇拜的，就是他在感情生活的背后，卻把持著一種冷的理性。他深沉，他鎮(zhèn)定，他不自炫，他一面靜聽著無數(shù)眾的贊揚，一面悄悄的為他的藝術(shù)奮斗。
他自度前途無量，他自知和外界的交接，是徒亂人意的，是要使自己的藝術(shù)退步的，是要減少感動觀眾的力量的。他只在帳幕揭開的時候，以神秘莊嚴(yán)的面目，和無數(shù)人交接，下臺以后卻渺渺難尋的去度他自己荒村游釣的生活。
他保持著這幻秘冷靜的態(tài)度，─—保持了四十三年。
只有這幻秘冷靜的態(tài)度，可以常常促進他的藝術(shù)，可以永遠維持他藝術(shù)的動人的力量，因為他不像別的劇人，拋擲自己到觀眾里去，受無謂的贊揚，自隳他求進步的熱誠，呈露了本來面目，使人多幾番印象，習(xí)而生厭。
菲爾波士豈止深沉？豈止鎮(zhèn)定？他具有絕等的聰明，所以見識高人一等，眼光遠人一些。
雛形的藝術(shù)家呵！你們愿意有極深的造詣么？你們愿意有極大的貢獻么？請看這位大藝術(shù)家菲爾波士的“態(tài)度”！
神秘的生活，又豈止演劇家？─—
關(guān)于藝術(shù)家的作文_名人傳《羅曼·羅蘭》
法國進步作家和世界聞名的反戰(zhàn)主義戰(zhàn)士羅曼·羅蘭這個名字就像一顆恒星，永久地閃耀著光芒。這位法國作家和音樂史專家，以他文學(xué)作品中的高尚理想和他描繪不同種類人物時具有的同情和對真理的熱愛而影響了世界文學(xué)史，在世界文學(xué)領(lǐng)域里，羅曼·羅蘭占據(jù)著一個舉足輕重的地位。
羅曼·羅蘭1866年出生于法國中部的一個小城鎮(zhèn)克拉姆斯，他一生中大的成功就是寫出了許多驚世之作，包括《約翰·克里斯朵夫》、《母與子》、《貝多芬傳》等，1915年獲諾貝爾文學(xué)獎。
二十世紀(jì)初，羅蘭感于世風(fēng)日趨頹靡，把變革現(xiàn)實的希望寄托于"英雄人物"的力量，先后寫了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》、《甘地傳》等名人傳記，一般稱為“名人傳”。在這些傳記里，作者極力頌揚他們敢于正視黑暗現(xiàn)實，鞭撻腐朽社會，渴望自由，主持正義的精神，贊美例似造福人類為已任，為堅持真理和信仰，追求“真正的藝術(shù)”而受苦受難的鋼鐵般的意志。但他過分夸大了個性的力量，也錯誤地把托爾斯泰的博愛主義和甘地的不抵抗主義看作挽救世道人心和救治社會的良方。
《貝多芬傳》是羅曼·羅蘭的得意之作，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直被奉為經(jīng)典，從首次出版到現(xiàn)在，其具有的獨特價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評為“人類有史以來的30本佳書”之一。
《貝多芬傳》主要敘述了偉大音樂家貝多芬不平凡的一生，作者以高度的藝術(shù)概括和飽含激情的文字，向人們描繪著貝多芬的成才之路……
貝多芬是被全世界公認(rèn)的偉大的音樂家，他之所以擁有如此崇高的榮譽，關(guān)鍵在于他的作品以及他作品獨特的震撼力。
貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)、休息和娛樂的時間，而只是一味地強迫幼小的兒子沒完沒了地練習(xí)鋼琴和小提琴，期望他將來成為自己的搖錢樹。
貝多芬度過了冷酷的童年生活。
1878年，貝多芬前往維也納拜訪他仰慕已久的偶像莫扎特為師。莫扎特聽了他的即興演奏之后感到十分驚奇，當(dāng)場對他人說：請注意，這位少年將震動世界?？上?，在維也納學(xué)習(xí)的時光很快就中斷了，原因是他母親患重病，且很快地離開了人世。失去了心目中的親人的貝多芬悲痛欲絕，過度悲痛使他接二連三地得了幾場大病，其中是出天花，永遠地毀了他的容貌。
法國*爆發(fā)后，革命的精神傳遍歐洲，也占據(jù)了貝多芬的心。貝多芬親身經(jīng)歷與耳儒目染的成長過程決定了他世界觀的形成。眾所周知，貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運的咽喉?！?BR> 在悲苦的日子里，貝多芬從事于誰歌歡樂的事業(yè)，只有音樂才能使他戰(zhàn)勝自己的痛苦，將他從死亡的邊緣又地拽了回來。在貝多芬的創(chuàng)作生涯中，戰(zhàn)勝惡劣的命運，戰(zhàn)勝人類的平庸始終是他主題。
《第九交響曲》是貝多芬所有作品中為深刻和雄偉的，也凝聚著音樂家畢生的心血。1924年的一天，《第九交響曲》在維也納首場公開演出，貝多并親自擔(dān)任指揮，這是他后出現(xiàn)在廣大聽眾面前，演出獲得了巨大的成功，場面之熱烈，幾乎難以形容，演出結(jié)束時，由于耳聾，貝多芬聽不見雷鳴的掌聲，女歌唱家溫葛爾含著熱淚跑上去握他的手，扶他轉(zhuǎn)過身來面對觀眾，使他看到熱烈的場面。據(jù)說在奧地利，即使皇帝出場，按習(xí)慣也只享有三次鼓掌利，而這，貝多芬卻獲得了五次鼓掌歡迎。這，是貝多芬一生中幸福的頂點。因為他親自為人們返歌了歡樂，也為戰(zhàn)勝了人類的平庸邁出了一大步。
貝多芬與海頓、莫扎特生活在同一時代里，然而他的音樂所達到的崇高境界卻使人感到好象生活在另一個完全不同的時代。當(dāng)然，他也是大量從前輩大師那里汲取營養(yǎng)，經(jīng)過消化、吸收與提高才取得了成就。他不僅集維也納古典音樂之大成，而且全面繼承和發(fā)展了自巴洛克時期以來的音樂精華，所以他成為了音樂中的普羅米修斯，成為世界公認(rèn)的歐洲音樂登峰造極的人物。貝多芬的創(chuàng)作之路持續(xù)了35年之久，為了達到完美的境界，他進行了不斷的奮斗。他在事業(yè)進入到后階段時說到：“我感到好象只寫過幾首樂曲。”真正的藝術(shù)家一定是謙遜的。
貝多芬曾經(jīng)為歌德的劇作《愛格蒙特》譜寫過舞蹈配樂，但貝多芬看不慣歌德在貴族面前卑躬屈膝的表現(xiàn)，盡管他依然對歌德充滿著崇敬之情?？墒前谅母璧率冀K不能原諒貝多芬對他的當(dāng)面批評，對貝多芬，歌德總是冷淡的，甚至是無情的。其中有，貝多芬晚年正好貧困交加之中，便寫信向歌德求救，望他促成魏瑪公爵預(yù)定他嘔心瀝血寫成的《莊嚴(yán)彌撒》以換取稿費，而得不到歌德的回答……
貝多芬是一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，世界不曾給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，正如他那句誓言：
“由痛苦換來歡樂。”
羅蘭寫的貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰的傳記納入了一整套傳記的龐大計劃之中。這個計劃曾在《雙周刊》上宣布過。羅蘭還打算為馬志尼、加里波第、席勒、法國革命的將領(lǐng)歐許、美國獨立戰(zhàn)爭中的活動家托馬斯·潘恩，以及十七世紀(jì)的法國軍事工程師瓦本寫傳記。他還準(zhǔn)備用法文發(fā)表已在英國出版的《米勒》一書，但后來他改變了主意，因為（根據(jù)他信中的某些暗示）他對這一作品不十分滿意。是什么東西引起羅蘭放棄撰寫他曾經(jīng)許諾過的一整套傳記呢？一九三六年羅蘭在給美國文藝?yán)碚摷伊_·威爾遜的信中回答了這個問題。在研究偉人生活的時候，他逐漸證實了，他們并不總見也不是在一切方面都是值得仿效的，他們中的每一個人都有錯誤和弱點。
在從事《米開朗基羅傳》創(chuàng)作的時候，這一點他看得特別清楚。而在研究席勒生平的時候，這一點就看得更為清楚了。（“真正的席勒，我是一點兒也不喜歡。他充滿著理想，因而掩蓋了他真正的性格，依我看，同歌德的性格相比，他的性格就缺少誠懇，缺少直率，缺少勇敢……”）羅蘭在從事他早已考慮好的其他一些傳記的創(chuàng)作過程中，也感受到了同樣的失望。此外還有另外方面的困難：歐許、瓦本、馬志尼的繼承人拒絕作家翻閱氏族世存文獻，而羅蘭力求達到正確可靠，要依靠真實的文獻資料?！耙撬麄冊谖覐氖隆敦惗喾覀鳌穭?chuàng)作期間，允許我翻閱的話，那我就能滿懷熱情地撰寫完這三位活動家的傳記了。然而后來已經(jīng)晚了。我對自己，猶如對一個歷史學(xué)家那樣，很快提出了嚴(yán)格的要求。所以，在《貝多芬傳》一書完成之后，克利斯朵夫和安及德·李維埃的故事就成了我的真正的《英雄傳記》。”
羅蘭創(chuàng)作的傳記，就寫作手法來說，有它非凡的獨到之處。這是什么--是學(xué)術(shù)著作還是藝術(shù)作品？實際上，兩者都是。其中每一部作品，羅蘭都用了大量的、許多方面對于讀者說來是新的真實的資料，幾乎每一頁都有腳注和引文之類的詳細資料。在熱烈期望自己的作品能為現(xiàn)實生活服務(wù)的同時，羅蘭仍一絲不茍地遵循著歷史的真實。為了對抗所謂“羅馬化傳記”的作家們，羅蘭避免虛構(gòu)甚至不允許有半點的虛構(gòu)。在傳記小說中，借助于虛構(gòu)情節(jié)出現(xiàn)的那種直觀性，羅蘭完全是用另外取得的，即用他的主人公的原詩、同時代人的證明、時代文獻的充分利用而取得的。他需要這樣的文獻，并不是因為可以死搬教條、拘泥細節(jié)了，而恰恰是為了讓每一個偉大人物的肖像能以其整個的獨特的真實面貌出現(xiàn)在讀者面前。
對米開朗基羅的作品，羅蘭單獨進行了說明，以小型的專題學(xué)術(shù)著作的形式出版了一套通俗小叢書《藝術(shù)大師們》，而關(guān)于貝多芬的音樂，后來他寫了一部大部頭的學(xué)術(shù)著作，這花費了他一生中的后二十年的時間。擺在我們面前的米勒和托爾斯泰這兩本書，里面多半是些創(chuàng)作特寫。但不管怎樣，羅蘭把英雄主義內(nèi)容，偉大人物的道德面貌處處都提到首位。這是否說，羅蘭在二十世紀(jì)企圖修復(fù)有關(guān)理想的英雄人物的古典概念呢？還是他回避那些偉大人物性格的復(fù)雜性及其所處的現(xiàn)實環(huán)境，而去描寫他們的浪漫主義的特殊地位的榮耀呢？任何情況都不是！在從事“名人傳”創(chuàng)作中，羅蘭克服了曾經(jīng)導(dǎo)致刻板的平鋪直敘和引起振奮假象的那些文學(xué)傳統(tǒng)，尤其是克服了認(rèn)真地調(diào)和生活矛盾的做法。他還克服了要求把杰出人物同其余的普通人物對立起來的一些文學(xué)傳統(tǒng)。對待古典作家的遺產(chǎn)，羅蘭是持批判態(tài)度的，主要因為他不能容忍同時代的那些“高乃依風(fēng)格”的模仿者。同時，在完全傾向于雨果的情況下羅蘭絕不希望在自己創(chuàng)作的傳記中恢復(fù)浪漫主義的手法，即把一些杰出人物和無可指摘的人物理想化的手法。
羅蘭認(rèn)為偉大藝術(shù)家是"集體力量"的表達者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達者，因為他覺得"集體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個杰出的人；尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實生活結(jié)合在一起，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。羅蘭，激勵他如果不去模仿，那就去競賽……《托爾斯泰傳》同羅曼·羅蘭的創(chuàng)作探索同樣是緊緊聯(lián)系在一起的，在《托爾斯泰傳》中，羅蘭闡明了俄國偉大藝術(shù)家的美學(xué)觀。
關(guān)于藝術(shù)家的作文_冰心
在藝術(shù)界中，有許許多多的藝術(shù)家，如：貝多芬、常香玉、齊白石、梅蘭芳……但是，我敬佩的還是我國著名作家——冰心奶奶。
冰心原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名作家，兒童文學(xué)作家，詩人，冰心是她的筆名。
在冰心選集里，大多數(shù)都是兒童作品，她非常喜歡孩子，她把孩子看作“神圣的人”認(rèn)為他們是祖國的花朵，應(yīng)該好好呵護。她成為了中國小讀者的知心朋友，她的作品充滿了對大自然的愛，以及對母愛與童貞的歌頌與贊美。
冰心的代表作有：詩集《繁星》、散文《小桔燈》、《寄小讀者》、小說集《超人》、《冬兒姑娘》。冰心奶奶寫的《我的童年》是她的回憶錄，她向我們講了她特別懷念的童年，她小時候特別喜歡看書，她有著不求甚解的習(xí)慣，她告訴所有小朋友，只要有決心，肯努力，在生活中，尋找，發(fā)現(xiàn)，這樣的童年是有收獲的。
關(guān)于藝術(shù)家的作文_校園藝術(shù)家
今天，我們迎來了勝利而歸的“校園藝術(shù)家”——合唱隊的老師和她的徒弟們。他們獲得了金獎。
校園藝術(shù)家給我們作了演講。他們一直有著這樣一個信念：堅持，不放棄！用生命的力量去歌唱！失敗了沒關(guān)系，只要付出！我聽了，心頭不由升起了一股對他們的敬佩之情。
他們還說了，自己的堅持，離不開老師的教導(dǎo)。老師是辛苦的，一早就扯著嗓子教他們唱歌，有幾次嗓子都啞了。老師身體不好，總是帶病還堅持上課。能成為合唱隊的一員，是我們的驕傲。聽了這感人的演講，大家不由自主地拍起了手。一陣接一陣，久久不能平息……
指導(dǎo)老師上來了，她臉上布滿了笑容，來到上面，她便提起合唱隊里感人的事情：合唱隊有個小女孩，她媽媽認(rèn)為到合唱隊會影響學(xué)習(xí)，在她去比賽時在她背后罵她：“﹡…﹟＠s”，可她每次比賽都堅持來。她的行為將在場的同學(xué)感動了，大家都在心中默默地贊美她，這個堅強的女孩。
接著，老師又提到了合唱隊的艱辛，同學(xué)們早上要來，中午也要來，犧牲了自己的休息時間。人家玩時，他們還得補作業(yè)，可從來沒人放棄過。
老師又說，她每天真的像瘋子那樣指揮大家的，而且有時還罵人，在這要對他們說聲對不起。此時，一股暖流，流入我心田。
我的心，一直被深深感動著，活動結(jié)束了，我腦海里，還在浮現(xiàn)著那一幅幅感人的畫面。
是?。〗皙?，是多少汗水，多少付出的結(jié)晶?。?BR> 杭州市蕭山區(qū)勁松小學(xué)五年級：張佳怡
關(guān)于藝術(shù)家的作文_我是小小藝術(shù)家
我的彩泥朋友悄悄地從家里跑出來，跑到了育德小學(xué)二一班，來陪我們寫作文了。
我的彩泥盒是橘黃色的，彩泥天天都在彩泥盒里睡著懶覺，還做著美夢呢！有時家里鬧成了一團，可熱鬧了。彩泥家里有黑爸爸、紅媽媽，還有許多小寶寶……
彩泥的味道香香的，摸起來有點粘粘的、有點涼、很軟。我先拿出一個白色的彩泥搓一搓，搓成圓形，壓平，在上面打上孔，接著拿一點白色的彩泥，把它搓成小棍子放在上面，這就是時針和分針了。然后再拿出粉紅色的，搓成長條形狀，把它與圓形的彩泥接起來，再把上面打了小孔，后就做成了手表。我接著又拿出水紅色的彩泥，把它打做成一個比薩。
同學(xué)們有的捏了汽車，有的捏了紅辣椒和青辣椒，有的捏了活潑可愛的小兔子，還有的捏的是小女孩和漢堡包。
今天捏彩泥太開心了！我喜歡。