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[譯文]可這還不是最美的月色，最美的月色，要到十五、十六日才能領(lǐng)略獲得。
[出典]南宋楊萬里《好事近》
注：
1、《好事近》楊萬里
月未到誠齋，先到萬花川谷。不是誠齋無月，隔一庭修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇艷，看十五十六。
2、【注釋】【詞牌解釋】：好事近，“近”是詞的種類之一，屬一套大曲中的一個曲調(diào)。自詞和音樂分離，此字只是某個詞牌名稱的組成部分，已無實際意義?！对~譜》以北宋宋祁詞為正體。仄韻，四十五字，上片四句，二十二字；下片四句，二十三字。上下片各兩仄韻。此調(diào)前人習慣用入聲韻。兩結(jié)句都用一字豆句式。
此調(diào)又名《釣魚船》、《翠圓枝》、《倚秋千》等。
①誠齋：楊萬里自名在江西吉水的書室。
②萬花川谷：在楊萬里的“誠齋”不遠處，乃楊萬里自名的花圃。
③庭：庭院。
④修竹：竹長且直，很青翠整齊，叫修竹。
⑤未是：還不是。
3、譯文1：
月兒還沒有照到我的書齋，只把清光灑遍萬花川谷。不是誠齋那兒沒有月光，只因為隔著滿院斑斕的翠竹。
今天才是十三日夜晚，月色皎潔，晶瑩如玉?，F(xiàn)在還不是中秋月朗的時候，要觀賞明月，請等到十五、十六。
譯文2：
明月不到誠齋
先灑落在萬花川谷。
不是這誠齋
夜窗讀書時
沒有月光如水的洗沐
只因為月光
疏疏密密隔在
一庭疏枝橫斜的翠竹。
今夜才是十三.
月色已瑩瑩如玉
可這中天秋月
還不是——
最圓潤，最潔素，
要看明月最美
待到那十六、十五。
4、楊萬里（1127－1206年），漢族，字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。宋朝杰出的詩人。紹興二十四年（1154年）中進士。授贛州司戶，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年（1170年）任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年（1174年）出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年（1185年）五月，以地震應(yīng)詔上書，極論時政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專備敵之策，堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年（1187年），遷秘書少監(jiān)。高宗崩，萬里因力爭張浚當配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召為秘書監(jiān)。紹熙元年（1190年），為接伴金國賀正旦使兼實錄院檢討官。終因孝宗對他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，萬里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬里見自己的抱負無法施展，遂不赴任，乞祠官（無實際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休）而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開禧二年（1206年），因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。構(gòu)思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時稱“誠齋體”。其詞風格清新、活潑自然，與詩相近。著有《誠齋集》。
楊萬里在文學被稱為南宋“中興四大詩人”之一，“楊誠齋體”在當時也頗有影響。本詞語言平易自然，意境新鮮，生活氣息濃郁，說明他的詞風一如他的詩風。
5、這是一首詠月詞，不過直接寫月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比較法。
襯托月亮，最常見的辦法是去寫云彩，常語說：“烘云托月”。楊萬里拋開這一陳腐的路子不走，采用了純新的方式。上闋以谷、齋、竹作陪襯。誠齋是作者的書齋名，萬花川谷是作者的花園名?！霸挛吹秸\齋”，自然不無遺憾；但“先到萬花川谷”，倒也令人欣喜，因為這同樣是詞人的天下。況且也不必為誠齋而惋惜，因為“不是誠齋無月，隔一庭修竹”，月照幽篁，應(yīng)該又是一種韻味。這半闋中，同是月光，在萬花川谷的當是朗照，在“一庭修竹”的當是疏散，在誠齋的又當是濃陰下的幽明。同樣的月色竟有這許多情意，明暗層次又是這樣分明，難怪上片無一字直接寫月，卻叫人處處感得到月的媚態(tài)。上闋是以物托月，下闋則以月自托。詞中說：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇艷的十五十六，它定然更不尋常！這里明顯地在用十三之月襯托十五、十六之月，然而本篇的作意是詠寫今夜月色，所以句中又含有用十五、十六的滿月襯托十三月色的意思：現(xiàn)實的月同遙想的月兩相輝映，各各更見其妙了。
楊萬里寫詩，最講“活法”，“透脫”。他在《頤庵詩稿序》中說：“……嘗食夫飴與荼乎？人孰不飴之嗜也？初而甘，卒而酸。至于荼也，人病其苦也；然苦未既，而不勝其甘?！娨嗳缡嵌岩??！彼J為詩不能象糖：一放進嘴，就知道它是甜的，吃到最后，卻變成酸的；詩應(yīng)當象荼（古茶字）經(jīng)過品嘗才讓人感知到它的甜味。我們讀這首詠月詞，初時只看見全篇僅有一句寫月，還是用的“如玉”這個相當陳舊的比喻，讀來很可能有幾分掃興，——這正是在“病其苦”。可是只要你細心品嘗下去，那么灑在綠葉紅花上的月光，伴和著挺拔修竹上的月色，在月的陰影中的誠齋，今夜的月，十五十六的月，便都會成為一幅幅各具特色的月光圖。這些圖全都經(jīng)得起人們的反復(fù)吟味，因而全篇也就有咀嚼無滓、久而知味的藝術(shù)效果。再說作者使用的又是白描手法，用這種引而不發(fā)的方式啟人想象，其表達力往往可以超過一切言詞。比如，詞中說“如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇艷，看十五十六，十五十六的月色自然好極了。但如何好法呢？不論你想出多么優(yōu)美的字眼來形容它，其他讀者仍然可能想象到更美十倍的境地中去?！泊朔N種，又是本篇“苦未既，而不勝其甘”的地方。
不，這首詞的超脫處還不在于此。你如果繼續(xù)品嘗，還可能發(fā)現(xiàn)作者是在寫月，但又不全在寫月，更重要的，他是在借月寫人。不然，月光朗照之下什么不好寫，卻偏要寫他的園、他的竹、他的齋呢？應(yīng)當說，它些環(huán)境既是作者生活情趣的表現(xiàn)，也是他精神世界的窗口?；ǖ姆曳迹竦恼?，還有書齋所象征的博學，以及用來作比喻的玉的堅和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蘊了更豐富的人格象征意義。當然，這一些也都是要欣賞者通過咀嚼而慢慢品味才能獲得的。
6、詞前小序點明全詞的中心是“望月”，同時點明時間是“七月十三日夜”，地點是“萬花川谷”。
“月未到誠齋，先到萬花川谷?！薄罢\齋”，是楊萬里書房的名字，“萬花川谷”是離“誠齋”不遠的一個花圃的名字。開篇兩句，明白如話，說皎潔的月光尚未照進他的書房，卻照到了“萬花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設(shè)懸念，引人遐想。讀完這兩句，人們自然地要問：既然“誠齋”與“萬花川谷”相去不遠，何以月光照到了“萬花川谷”，作者的書房里不見月光呢？緊接著兩句“不是誠齋無月，隔一林修竹?！笔箲夷铑D解，也說明了作者為什么要離開誠齋跑到萬花川谷去賞月。原來，在他的書房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常，實則耐人琢磨，有出神入化之妙。試想，竹子如果不是長得郁郁蔥蔥，修長挺拔，怎么會把月光“隔”斷？寥寥十一字，既解開了“月未到誠齋”的疑竇，也說明了書房處于竹林深處，環(huán)境幽雅僻靜。《宋史》記載，楊萬里在任永州零陵縣丞時，曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面，后來“……以書談始相見，浚勉以正心誠意之學，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰‘誠齋’。”這樣，就可以想見楊萬里名為“誠齋”的書房是費了一番心思，作了精心的設(shè)置和安排的。
上片通過對照描寫，用“未到”和“先到”點明，此時誠齋仍處在朦朧暗影之中，而“萬花川谷”已是月光朗照。下片四句，便描寫“萬花川谷”的月色?！叭缃癫攀鞘?，月色已如玉?！眱删渲兄挥小叭缬瘛倍謱懢埃@兩字用巧妙的比喻，形象生動地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色?！安拧弊峙c“已”字相呼應(yīng)，使人想到作者在“十三”的夜里欣賞到這樣美妙的月景，有些喜出望外；也使人想到，盡管現(xiàn)在看到的月色象玉一般的晶瑩光潔，令人陶醉，但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的時刻。那么，何時的月色最美呢？任人皆知，陰歷的十五、十六日月亮最圓，是觀賞月光的日子。這樣，詞的結(jié)尾兩句，也就很自然地推出一個新的境界：“未是秋光奇絕，看十五十六?！薄拔词恰倍謮旱骨熬涿鑼懙拿烂钊缬瘢尥妇К摰木辰?，推出一個“秋光奇絕”的新天地，指出即將來臨的十五十六才是賞月的時刻。尾二句筆墨看似平淡，卻表現(xiàn)出一個不同凡響的藝術(shù)境界，說明作者對未來、對美有著強烈的憧憬和追求。
7、
這首詞是描寫月色的，抒發(fā)了作者對生活熱愛之情。小序十四字，點明賞月之時間、地點及寫詞之緣由。全詞四十五字，一氣呵成。初讀起來，并無奇特之處，亦無艷麗之詞，言似口語，十分平易。作者采用白描手法，勾勒出一個普通秋夜之月色，一目了然，無可深掘。但反復(fù)吟誦，韻味頗濃，意境清新。深感“誠齋體”詞風蕩溢。誠齋不擬古人，師法自然，“活法”自如，目有所見，心有所思，手有所寫，不加任何雕琢，可謂“佳句本天成，妙手偶得之。”信手拈來。便入詞賦，帶有鮮活之靈氣。全詞筆調(diào)幽默詼諧，構(gòu)思新穎別致，給人以清新活潑之感。
詞分上下兩片，上片寫登臨萬花川谷賞月之原由。
上片共四句。一二句寫“月未到誠齋，先到萬花川谷。”寥寥幾字，開門見“月”，直接觸題。其中“誠齋”系作者在江西吉水家鄉(xiāng)的書室?！端问贰酚洠瑮钊f里“調(diào)永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見．以書談始見之。浚勉以正心誠意之學，萬里服其教終身，乃名讀書之室日‘誠齋’。”“萬花川谷”系指離誠齋不遠處的一個花圃，圃中栽滿奇花異卉，作者自名為“萬花川谷”。
是時，應(yīng)是初秋時令，當晚“玉兔東升，冰輪乍涌”，作者步出書室，追蹤清秋明月，踱步登臨萬花川谷，眼前銀輝流灑，冷香浮動，秋夜靜謐，一派和諧，觸景生情，思緒奔涌。同一明月，這皎潔的銀光沒有朗照到誠齋，竟先將她的清輝灑遍萬花川谷，是何道理?難道月也有偏愛?作者出奇制勝。巧設(shè)懸念，掀動波瀾，勾人同思。其中“未到”與“先到”二詞使用神妙，將月擬人，靜中有動，逗出情趣，增添活潑之生機。
三四句寫“不是誠齋無月，隔一林修竹?！弊髡咭环闯Ｇ?，沒有接寫萬花川谷之月光，閃開一筆，凌空飛出“不是”、“無月”二詞，巧妙地解開懸念，肯定不是誠齋沒有清朗的月光，而是隔著滿院修長的翠竹，使月光不能透入室內(nèi)。“隔”字用得極好，一字便道出誠齋無月之緣由。原是翠竹奪愛，攬起月光，歸入己懷。一個“隔”字引來滿眼蓊郁青竹，那等茂密；繼而又用“一”和“修”字繪出滿院植竹，棵棵挺拔向上，婆娑搖曳，葉映銀輝，瑟瑟閃動之情姿。書齋隱入竹林深處，著實顯得幽暗、不得見月。只好登臨萬花川谷賞月。這四句，將“誠齋”與“川谷”，“無月”與“有月”，“幽暗”與“清朗”兩兩對照，明暗分明，構(gòu)思奇巧，寫月不見月，但卻使人感受到誠齋竹月之奇麗，川谷月色之生輝的相對嶄新意境。真是匠心獨運，頗顯功底。四句安排曲折，生疑解惑，峰回路轉(zhuǎn)，妙盡幽默詼諧之能，巧竭意趣橫生之思。
下片四句，寫萬花川谷月色之美好。頭兩句寫“如今才是十三夜，月色已如玉?！鄙掀瑢懹陌瞪铄涞恼\齋竹“月”，早已激超人們渴望一見川谷明月之想。上面作者側(cè)面渲染的筆墨已到，鋪墊襯托已成，此時順勢將筆鋒一轉(zhuǎn)，又出新姿，躲開月形人影，抓住月色，進行狀寫，將人們帶入一個新的藝術(shù)境界。放眼一望，恰是“晚涼天凈月華開”之時，一幅素雅的“賞月圖”呈現(xiàn)眼前：詞人駐足萬花叢中，舉目遙望，碧空如洗，明月高懸，玉色清輝，遍灑人間，滌盡一切污垢。眼前一片純明，爽潔，好不暢快！詞人心底漾起贊嘆月色之情。轉(zhuǎn)念一想：“今日才是七月十三的夜晚，并非賞月佳時，可月色已經(jīng)這樣明潔如玉了?！闭媸强吹醚矍熬?，道出心中情?！安拧焙汀耙选倍郑瑢懗鲈~人驚異之情。一個“玉”字將月光的色、感全盤托出，十分精當。那色如無瑕美玉一樣白凈晶瑩，那柔和、靜美的色感似玉一般細潤、柔滑。通感比喻的使用，頓給秋光充實了生命，豐富的韻味令人回味無窮。人們正在酣然享受靜謐秋光賜給的靜美，情境已入高潮，這時一個“未是”竟劈面而來，將高潮變?yōu)榉骞?，又推出一番新的境界。詞中寫道；“未是秋光奇絕，看十五、十六?！边@兩句陡然而至，使剛剛滿足之心，又產(chǎn)生新的追求，將更新的意境一下子推出詞外，任思緒神游。誰能想到這如玉之月色還不是初秋最奇最美的呢，要賞到最為奇美的月色，還須待到十五、十六兩日。這短短兩句又掀波瀾，真是起伏迭宕，層層鋪墊，步步推進，“欲窮千里目”還須“更上一層樓”。
看來平淡的筆墨，竟引發(fā)出一個個不同凡響的藝術(shù)境界。筆下雖寫現(xiàn)實之景，卻抒發(fā)著詞人襟懷之情。全詞洋溢著詞人對生活的熱愛，展示著詞人對現(xiàn)實生活的不滿足，強烈憧憬著、追求著光明、潔凈、美滿的未來。(詞評：董葆琳)
8、作者有意無意造成一種蓄勢，間有延宕，忽而又以平中出奇筆，層層點染，使筆下景物恍如畫中。作者自然清新、活潑生動的藝術(shù)語言，在詞家中是罕見的?？磥砥桨兹缭?，卻景、情、意、趣俱佳。樸實流暢，信手拈來，通篇無一絲鑿痕，毫無造作之嫌！
本文作者(來源)：楊萬里
[譯文]可這還不是最美的月色，最美的月色，要到十五、十六日才能領(lǐng)略獲得。
[出典]南宋楊萬里《好事近》
注：
1、《好事近》楊萬里
月未到誠齋，先到萬花川谷。不是誠齋無月，隔一庭修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇艷，看十五十六。
2、【注釋】【詞牌解釋】：好事近，“近”是詞的種類之一，屬一套大曲中的一個曲調(diào)。自詞和音樂分離，此字只是某個詞牌名稱的組成部分，已無實際意義?！对~譜》以北宋宋祁詞為正體。仄韻，四十五字，上片四句，二十二字；下片四句，二十三字。上下片各兩仄韻。此調(diào)前人習慣用入聲韻。兩結(jié)句都用一字豆句式。
此調(diào)又名《釣魚船》、《翠圓枝》、《倚秋千》等。
①誠齋：楊萬里自名在江西吉水的書室。
②萬花川谷：在楊萬里的“誠齋”不遠處，乃楊萬里自名的花圃。
③庭：庭院。
④修竹：竹長且直，很青翠整齊，叫修竹。
⑤未是：還不是。
3、譯文1：
月兒還沒有照到我的書齋，只把清光灑遍萬花川谷。不是誠齋那兒沒有月光，只因為隔著滿院斑斕的翠竹。
今天才是十三日夜晚，月色皎潔，晶瑩如玉?，F(xiàn)在還不是中秋月朗的時候，要觀賞明月，請等到十五、十六。
譯文2：
明月不到誠齋
先灑落在萬花川谷。
不是這誠齋
夜窗讀書時
沒有月光如水的洗沐
只因為月光
疏疏密密隔在
一庭疏枝橫斜的翠竹。
今夜才是十三.
月色已瑩瑩如玉
可這中天秋月
還不是——
最圓潤，最潔素，
要看明月最美
待到那十六、十五。
4、楊萬里（1127－1206年），漢族，字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。宋朝杰出的詩人。紹興二十四年（1154年）中進士。授贛州司戶，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年（1170年）任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年（1174年）出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年（1185年）五月，以地震應(yīng)詔上書，極論時政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專備敵之策，堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年（1187年），遷秘書少監(jiān)。高宗崩，萬里因力爭張浚當配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召為秘書監(jiān)。紹熙元年（1190年），為接伴金國賀正旦使兼實錄院檢討官。終因孝宗對他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，萬里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬里見自己的抱負無法施展，遂不赴任，乞祠官（無實際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休）而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開禧二年（1206年），因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。構(gòu)思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時稱“誠齋體”。其詞風格清新、活潑自然，與詩相近。著有《誠齋集》。
楊萬里在文學被稱為南宋“中興四大詩人”之一，“楊誠齋體”在當時也頗有影響。本詞語言平易自然，意境新鮮，生活氣息濃郁，說明他的詞風一如他的詩風。
5、這是一首詠月詞，不過直接寫月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比較法。
襯托月亮，最常見的辦法是去寫云彩，常語說：“烘云托月”。楊萬里拋開這一陳腐的路子不走，采用了純新的方式。上闋以谷、齋、竹作陪襯。誠齋是作者的書齋名，萬花川谷是作者的花園名?！霸挛吹秸\齋”，自然不無遺憾；但“先到萬花川谷”，倒也令人欣喜，因為這同樣是詞人的天下。況且也不必為誠齋而惋惜，因為“不是誠齋無月，隔一庭修竹”，月照幽篁，應(yīng)該又是一種韻味。這半闋中，同是月光，在萬花川谷的當是朗照，在“一庭修竹”的當是疏散，在誠齋的又當是濃陰下的幽明。同樣的月色竟有這許多情意，明暗層次又是這樣分明，難怪上片無一字直接寫月，卻叫人處處感得到月的媚態(tài)。上闋是以物托月，下闋則以月自托。詞中說：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇艷的十五十六，它定然更不尋常！這里明顯地在用十三之月襯托十五、十六之月，然而本篇的作意是詠寫今夜月色，所以句中又含有用十五、十六的滿月襯托十三月色的意思：現(xiàn)實的月同遙想的月兩相輝映，各各更見其妙了。
楊萬里寫詩，最講“活法”，“透脫”。他在《頤庵詩稿序》中說：“……嘗食夫飴與荼乎？人孰不飴之嗜也？初而甘，卒而酸。至于荼也，人病其苦也；然苦未既，而不勝其甘?！娨嗳缡嵌岩??！彼J為詩不能象糖：一放進嘴，就知道它是甜的，吃到最后，卻變成酸的；詩應(yīng)當象荼（古茶字）經(jīng)過品嘗才讓人感知到它的甜味。我們讀這首詠月詞，初時只看見全篇僅有一句寫月，還是用的“如玉”這個相當陳舊的比喻，讀來很可能有幾分掃興，——這正是在“病其苦”。可是只要你細心品嘗下去，那么灑在綠葉紅花上的月光，伴和著挺拔修竹上的月色，在月的陰影中的誠齋，今夜的月，十五十六的月，便都會成為一幅幅各具特色的月光圖。這些圖全都經(jīng)得起人們的反復(fù)吟味，因而全篇也就有咀嚼無滓、久而知味的藝術(shù)效果。再說作者使用的又是白描手法，用這種引而不發(fā)的方式啟人想象，其表達力往往可以超過一切言詞。比如，詞中說“如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇艷，看十五十六，十五十六的月色自然好極了。但如何好法呢？不論你想出多么優(yōu)美的字眼來形容它，其他讀者仍然可能想象到更美十倍的境地中去?！泊朔N種，又是本篇“苦未既，而不勝其甘”的地方。
不，這首詞的超脫處還不在于此。你如果繼續(xù)品嘗，還可能發(fā)現(xiàn)作者是在寫月，但又不全在寫月，更重要的，他是在借月寫人。不然，月光朗照之下什么不好寫，卻偏要寫他的園、他的竹、他的齋呢？應(yīng)當說，它些環(huán)境既是作者生活情趣的表現(xiàn)，也是他精神世界的窗口?；ǖ姆曳迹竦恼?，還有書齋所象征的博學，以及用來作比喻的玉的堅和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蘊了更豐富的人格象征意義。當然，這一些也都是要欣賞者通過咀嚼而慢慢品味才能獲得的。
6、詞前小序點明全詞的中心是“望月”，同時點明時間是“七月十三日夜”，地點是“萬花川谷”。
“月未到誠齋，先到萬花川谷?！薄罢\齋”，是楊萬里書房的名字，“萬花川谷”是離“誠齋”不遠的一個花圃的名字。開篇兩句，明白如話，說皎潔的月光尚未照進他的書房，卻照到了“萬花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設(shè)懸念，引人遐想。讀完這兩句，人們自然地要問：既然“誠齋”與“萬花川谷”相去不遠，何以月光照到了“萬花川谷”，作者的書房里不見月光呢？緊接著兩句“不是誠齋無月，隔一林修竹?！笔箲夷铑D解，也說明了作者為什么要離開誠齋跑到萬花川谷去賞月。原來，在他的書房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常，實則耐人琢磨，有出神入化之妙。試想，竹子如果不是長得郁郁蔥蔥，修長挺拔，怎么會把月光“隔”斷？寥寥十一字，既解開了“月未到誠齋”的疑竇，也說明了書房處于竹林深處，環(huán)境幽雅僻靜。《宋史》記載，楊萬里在任永州零陵縣丞時，曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面，后來“……以書談始相見，浚勉以正心誠意之學，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰‘誠齋’。”這樣，就可以想見楊萬里名為“誠齋”的書房是費了一番心思，作了精心的設(shè)置和安排的。
上片通過對照描寫，用“未到”和“先到”點明，此時誠齋仍處在朦朧暗影之中，而“萬花川谷”已是月光朗照。下片四句，便描寫“萬花川谷”的月色?！叭缃癫攀鞘?，月色已如玉?！眱删渲兄挥小叭缬瘛倍謱懢埃@兩字用巧妙的比喻，形象生動地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色?！安拧弊峙c“已”字相呼應(yīng)，使人想到作者在“十三”的夜里欣賞到這樣美妙的月景，有些喜出望外；也使人想到，盡管現(xiàn)在看到的月色象玉一般的晶瑩光潔，令人陶醉，但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的時刻。那么，何時的月色最美呢？任人皆知，陰歷的十五、十六日月亮最圓，是觀賞月光的日子。這樣，詞的結(jié)尾兩句，也就很自然地推出一個新的境界：“未是秋光奇絕，看十五十六?！薄拔词恰倍謮旱骨熬涿鑼懙拿烂钊缬瘢尥妇К摰木辰?，推出一個“秋光奇絕”的新天地，指出即將來臨的十五十六才是賞月的時刻。尾二句筆墨看似平淡，卻表現(xiàn)出一個不同凡響的藝術(shù)境界，說明作者對未來、對美有著強烈的憧憬和追求。
7、
這首詞是描寫月色的，抒發(fā)了作者對生活熱愛之情。小序十四字，點明賞月之時間、地點及寫詞之緣由。全詞四十五字，一氣呵成。初讀起來，并無奇特之處，亦無艷麗之詞，言似口語，十分平易。作者采用白描手法，勾勒出一個普通秋夜之月色，一目了然，無可深掘。但反復(fù)吟誦，韻味頗濃，意境清新。深感“誠齋體”詞風蕩溢。誠齋不擬古人，師法自然，“活法”自如，目有所見，心有所思，手有所寫，不加任何雕琢，可謂“佳句本天成，妙手偶得之。”信手拈來。便入詞賦，帶有鮮活之靈氣。全詞筆調(diào)幽默詼諧，構(gòu)思新穎別致，給人以清新活潑之感。
詞分上下兩片，上片寫登臨萬花川谷賞月之原由。
上片共四句。一二句寫“月未到誠齋，先到萬花川谷。”寥寥幾字，開門見“月”，直接觸題。其中“誠齋”系作者在江西吉水家鄉(xiāng)的書室?！端问贰酚洠瑮钊f里“調(diào)永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見．以書談始見之。浚勉以正心誠意之學，萬里服其教終身，乃名讀書之室日‘誠齋’。”“萬花川谷”系指離誠齋不遠處的一個花圃，圃中栽滿奇花異卉，作者自名為“萬花川谷”。
是時，應(yīng)是初秋時令，當晚“玉兔東升，冰輪乍涌”，作者步出書室，追蹤清秋明月，踱步登臨萬花川谷，眼前銀輝流灑，冷香浮動，秋夜靜謐，一派和諧，觸景生情，思緒奔涌。同一明月，這皎潔的銀光沒有朗照到誠齋，竟先將她的清輝灑遍萬花川谷，是何道理?難道月也有偏愛?作者出奇制勝。巧設(shè)懸念，掀動波瀾，勾人同思。其中“未到”與“先到”二詞使用神妙，將月擬人，靜中有動，逗出情趣，增添活潑之生機。
三四句寫“不是誠齋無月，隔一林修竹?！弊髡咭环闯Ｇ?，沒有接寫萬花川谷之月光，閃開一筆，凌空飛出“不是”、“無月”二詞，巧妙地解開懸念，肯定不是誠齋沒有清朗的月光，而是隔著滿院修長的翠竹，使月光不能透入室內(nèi)。“隔”字用得極好，一字便道出誠齋無月之緣由。原是翠竹奪愛，攬起月光，歸入己懷。一個“隔”字引來滿眼蓊郁青竹，那等茂密；繼而又用“一”和“修”字繪出滿院植竹，棵棵挺拔向上，婆娑搖曳，葉映銀輝，瑟瑟閃動之情姿。書齋隱入竹林深處，著實顯得幽暗、不得見月。只好登臨萬花川谷賞月。這四句，將“誠齋”與“川谷”，“無月”與“有月”，“幽暗”與“清朗”兩兩對照，明暗分明，構(gòu)思奇巧，寫月不見月，但卻使人感受到誠齋竹月之奇麗，川谷月色之生輝的相對嶄新意境。真是匠心獨運，頗顯功底。四句安排曲折，生疑解惑，峰回路轉(zhuǎn)，妙盡幽默詼諧之能，巧竭意趣橫生之思。
下片四句，寫萬花川谷月色之美好。頭兩句寫“如今才是十三夜，月色已如玉?！鄙掀瑢懹陌瞪铄涞恼\齋竹“月”，早已激超人們渴望一見川谷明月之想。上面作者側(cè)面渲染的筆墨已到，鋪墊襯托已成，此時順勢將筆鋒一轉(zhuǎn)，又出新姿，躲開月形人影，抓住月色，進行狀寫，將人們帶入一個新的藝術(shù)境界。放眼一望，恰是“晚涼天凈月華開”之時，一幅素雅的“賞月圖”呈現(xiàn)眼前：詞人駐足萬花叢中，舉目遙望，碧空如洗，明月高懸，玉色清輝，遍灑人間，滌盡一切污垢。眼前一片純明，爽潔，好不暢快！詞人心底漾起贊嘆月色之情。轉(zhuǎn)念一想：“今日才是七月十三的夜晚，并非賞月佳時，可月色已經(jīng)這樣明潔如玉了?！闭媸强吹醚矍熬?，道出心中情?！安拧焙汀耙选倍郑瑢懗鲈~人驚異之情。一個“玉”字將月光的色、感全盤托出，十分精當。那色如無瑕美玉一樣白凈晶瑩，那柔和、靜美的色感似玉一般細潤、柔滑。通感比喻的使用，頓給秋光充實了生命，豐富的韻味令人回味無窮。人們正在酣然享受靜謐秋光賜給的靜美，情境已入高潮，這時一個“未是”竟劈面而來，將高潮變?yōu)榉骞?，又推出一番新的境界。詞中寫道；“未是秋光奇絕，看十五、十六?！边@兩句陡然而至，使剛剛滿足之心，又產(chǎn)生新的追求，將更新的意境一下子推出詞外，任思緒神游。誰能想到這如玉之月色還不是初秋最奇最美的呢，要賞到最為奇美的月色，還須待到十五、十六兩日。這短短兩句又掀波瀾，真是起伏迭宕，層層鋪墊，步步推進，“欲窮千里目”還須“更上一層樓”。
看來平淡的筆墨，竟引發(fā)出一個個不同凡響的藝術(shù)境界。筆下雖寫現(xiàn)實之景，卻抒發(fā)著詞人襟懷之情。全詞洋溢著詞人對生活的熱愛，展示著詞人對現(xiàn)實生活的不滿足，強烈憧憬著、追求著光明、潔凈、美滿的未來。(詞評：董葆琳)
8、作者有意無意造成一種蓄勢，間有延宕，忽而又以平中出奇筆，層層點染，使筆下景物恍如畫中。作者自然清新、活潑生動的藝術(shù)語言，在詞家中是罕見的?？磥砥桨兹缭?，卻景、情、意、趣俱佳。樸實流暢，信手拈來，通篇無一絲鑿痕，毫無造作之嫌！
本文作者(來源)：楊萬里