碩果累累的秋天，成熟的果實低下了頭。
不是在自我沉醉，
它是在想——我是怎樣成熟的呢？
要不是風，我怕早已霉爛枝頭；
要不是雨，我怕早已枯落山溝；
要不是光，我怕早已暗淡灰黑
要不是熱，我怕早已憔悴丑陋。
感謝風吹雨打給了我成熟的筋骨，
感謝光照日射給了我成熟的俊秀。
曾經有句諺語云：“授人玫瑰，手有余香?！比藗冇靡活w赤誠之心給予他人幫助，需要的不正是內心的感激——一種像秋實一樣感激的心嗎？作為萬物之靈的人類，應該多想想——我是怎樣變得成熟的呢？
古語云：“滴水之恩，當以涌泉相報?！备卸饕恢倍际巧鐣P注的行為。武俠片中常有這樣一幕情景，某大俠在危急之下救了某一武夫，事后該武夫千恩萬謝：“你對我的……沒齒難忘，你就是我的再生父母，我寧愿做牛做馬，任你差遣，以報答你對我的救命之恩……”可見古時的人是多么重視感恩。而今的人們，人人都被困于鋼筋水泥筑成的籠子里，人與人之間的交往少了，人們心中感恩的情懷也就淡化了，這可真是不容樂觀的事情呀！
然而，不是一切大樹都被暴風雨折斷；不是一切種子都找不到生根的土壤；不是一切真情都流失于人心的荒漠。在現實生活中，我們仍然可以見到一幕幕感恩的動人場景。這些場景之所以感人，之所以催人淚下，是因為注入了“真情”的元素。
叢飛也說過：“我已不再需要醫(yī)療了?！保ㄖ袊魑木W）我想他一定是早已看透了世間的冷暖。他付出了那么多，然而收到的卻只是一雙雙白眼。面子，不少人都去爭的東西，然而爭與不爭有什么利弊呢？人心的真誠、坦白、無私，才是值得我們去爭取的品質。我們做到了真誠、坦白和無私，在人們的印象里就會永遠偉大。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，這樣的人會受到人們的愛戴、敬仰。魯迅先生說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！倍乙f：“真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正視人心的沙漠?！?BR> 我們華夏民族的美德之一——感恩，作為一名新時代的接班人，（www.T262.com）我們不能數典忘祖，我們要積極發(fā)揚先輩的光榮傳統(tǒng)，為做一個合格的新世紀公民而增添輝煌的一筆。感恩，我們要懷著一顆感恩的心，最簡單也最應該做的就是成人后多多地感激一下父母長輩的養(yǎng)育之恩，然后上升為感激社會、國家的養(yǎng)育之恩。
不是在自我沉醉，
它是在想——我是怎樣成熟的呢？
要不是風，我怕早已霉爛枝頭；
要不是雨，我怕早已枯落山溝；
要不是光，我怕早已暗淡灰黑
要不是熱，我怕早已憔悴丑陋。
感謝風吹雨打給了我成熟的筋骨，
感謝光照日射給了我成熟的俊秀。
曾經有句諺語云：“授人玫瑰，手有余香?！比藗冇靡活w赤誠之心給予他人幫助，需要的不正是內心的感激——一種像秋實一樣感激的心嗎？作為萬物之靈的人類，應該多想想——我是怎樣變得成熟的呢？
古語云：“滴水之恩，當以涌泉相報?！备卸饕恢倍际巧鐣P注的行為。武俠片中常有這樣一幕情景，某大俠在危急之下救了某一武夫，事后該武夫千恩萬謝：“你對我的……沒齒難忘，你就是我的再生父母，我寧愿做牛做馬，任你差遣，以報答你對我的救命之恩……”可見古時的人是多么重視感恩。而今的人們，人人都被困于鋼筋水泥筑成的籠子里，人與人之間的交往少了，人們心中感恩的情懷也就淡化了，這可真是不容樂觀的事情呀！
然而，不是一切大樹都被暴風雨折斷；不是一切種子都找不到生根的土壤；不是一切真情都流失于人心的荒漠。在現實生活中，我們仍然可以見到一幕幕感恩的動人場景。這些場景之所以感人，之所以催人淚下，是因為注入了“真情”的元素。
叢飛也說過：“我已不再需要醫(yī)療了?！保ㄖ袊魑木W）我想他一定是早已看透了世間的冷暖。他付出了那么多，然而收到的卻只是一雙雙白眼。面子，不少人都去爭的東西，然而爭與不爭有什么利弊呢？人心的真誠、坦白、無私，才是值得我們去爭取的品質。我們做到了真誠、坦白和無私，在人們的印象里就會永遠偉大。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，這樣的人會受到人們的愛戴、敬仰。魯迅先生說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！倍乙f：“真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正視人心的沙漠?！?BR> 我們華夏民族的美德之一——感恩，作為一名新時代的接班人，（www.T262.com）我們不能數典忘祖，我們要積極發(fā)揚先輩的光榮傳統(tǒng)，為做一個合格的新世紀公民而增添輝煌的一筆。感恩，我們要懷著一顆感恩的心，最簡單也最應該做的就是成人后多多地感激一下父母長輩的養(yǎng)育之恩，然后上升為感激社會、國家的養(yǎng)育之恩。