在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧
美在心靈的意思 美在心靈的事例篇一
在漫無邊際的田野中閑庭信步，在潺潺的小溪旁低吟清唱;在綿綿的細雨中接受洗禮;在滿月的銀灰里想入非非。打開心的天窗，讓自己的靈魂，描繪出一份絢爛的漫話。
黑白膠片的時代，無論你有多姿多彩，它只會兩種顏色;一是黑色，二是白色。它們記錄著人生的幾個瞬間。時光一天天的費事，在一次次的翻看中，它喚起了許多永不褪色的記憶。黑白膠片的時代漸漸模糊了。
我們要時時保持心的潔凈，就像一顆透視世界的明珠。
我們要時時保持靈魂的清醒，就像頭頂上湛藍的蒼穹。
我們要時時堅持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的俄沙鷗。
曾經(jīng)，尋找美德的棲息地，想做一名放蕩不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨立;在微雨中看飛燕;綠柳如煙墨筆生香。但求在華美的錦緞上留下自己韻短二味長的一筆。
美在心靈深處。心靜似云，有聚的濃烈，也有散的寡落;心靜如水，有靜的輕柔，也有凍的洶涌。排除紛紛擾擾的世界，讓自己的心靈陪伴者我們，將這生命的旅程進行到底。
在車水馬龍的時代里，人們的生活的步伐飛快地流動。數(shù)碼技術時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽中被稀釋了。
傳說中有一只鳥為了能勝過夜鶯的歌聲，它始終題金子般緘默著，知道遇到那棵荊棘樹之前。就像黑白膠片與數(shù)碼技術一樣，黑白膠片不得不驚訝現(xiàn)代的科技。這是荊棘鳥的選擇，做自己但求無悔。
夜深人靜十分
朵朵鵝毛大雪飄落
幾百年，幾千年
無論世界如何變化
總會沉醉于靈魂中
因為美在心靈處
閱卷者言：12+12+4=28
本文屬于四類卷文。
綜觀整篇文章，最有價值的是第十段和第四段，因為只有這兩段才和原材料發(fā)生一點聯(lián)系——姑且不論這兩段是否切合原材料的旨趣。而其他段落，文字上是優(yōu)美的，形式上也是新穎的，但就是不和考場命題有關，考場認為這樣的作文就是宿構文。
事先準備好幾篇模式文章，然后與原材料“勾肩搭背”，“強來硬扯”一番，算是完成了本次寫作任務，這樣的不動腦筋，投機取巧的作文方式，是屬于嚴打范疇的，希望后來者注意。
美在心靈的意思 美在心靈的事例篇二
隨著技術的進步，照相成了一件輕而易舉的小事。只需手機或相機，每個人都能隨意記錄下生活中的瑣碎細節(jié)?？上У氖?，這些照片上的種種細節(jié)卻拼湊不成一個完整的故事。膠卷越來越輕，而照得的照片的價值似乎也越來越輕。照片背后的故事和人文價值在清脆的快門聲中漸漸流失。
試想當你的家庭貧困，而照相又需要一筆不菲的開支時，你會輕易照相嗎?顯然不會。這時的照片記錄的必然是一些關乎全家庭的大事。而這張造價不菲的黑白照背后也必然有著可以說一夜的故事和價值，可隨著技術的進步，拍照的簡便隨手拍下的一花一草只因一時心情愉悅，其背后的故事與價值也就不再彌足珍貴。
可是，技術的進步并不為照片背后人文價值的流失負全責。在技術發(fā)達的今天，仍有不少堅守傳統(tǒng)工藝，拍黑白照片的人。在廣州東山，祖宗三代一脈相承黑白照片的攝影店，而附近也有幾個固定的客人，每隔一年來拍一張全家福，在黑白的底片上記下家人的音容笑貌。即使科技在飛快地進步，我們仍能用黑白照片記下我們的光陰，可為什么我們沒有呢?我們隨手的拍攝，隨手的與陌生人分享照片，這種“隨便”的快餐文化正因技術的快腳步而深深地影響著我們。不是技術的進步讓我們丟棄了照片背后的人文價值，而是技術的進步讓我們過于浮躁而急促。急速的腳步讓我們與親朋好友生疏，讓社會間的相互人文關懷減少，讓我們沒有了靜坐在一起，分享生活的耐性和人情味，從而導致了人文關懷的減少。因此，現(xiàn)代先進的照相技術才拍不出人文價值與故事。這不是技術的過失，而是我們失去辨識能力，在技術的進步下越走越急，越來越浮躁的結果。我們每一個人才是應該為照片背后價值的流失而負責的為禍者。
因此，我們不應再盲目地指責技術的進步。《舌尖上的中國》引用國際上最先進的拍攝技術，卻找出了鄰里的互助，一家人合力煮飯的和諧，找出了所謂“膚淺”美食背后的人文價值。拋卻浮躁的心，便捷的高科技相機也能照到溫馨的故事。拋卻急切的腳步，高科技的當代社會也能在時代的鏡框下顯出充滿人文關懷的五彩美景。
閱卷者言：22+22+9=53
這是一篇立意上不同凡響的一類卷議論文。
中心明確，見解新穎。作者反向立意，圍繞“照片”與“欣賞方式(成冊，存儲)”的關系，表達了技術進步不應為人文的流失負責的觀點。
文章從原材料的“含義”出發(fā)，準確的挖掘出了“照片背后價值的流失”問題，立意大膽，體現(xiàn)了該考生的過人膽識。
文章從數(shù)碼技術的弊端談起，自然得出“照片背后的故事和人文價值在清脆的快門聲中漸漸流失”這一生動鮮明的觀點;然后轉到寫黑白照片的價值以及形成這些價值的背后原因。文章的第三段，小作者直面數(shù)碼科技時代，采用對比的方法——也是原材料采用的方法——來探討科技進步帶來的人文價值的流失問題，認識到“在技術的進步下越走越急，越來越浮躁的結果。我們每一個人才是應該為照片背后價值的流失而負責的為禍者?！边@樣的結果，可謂見識獨到，不同凡響了。文章的末段，以《舌尖上的中國》為例，證明了科技受人支配的現(xiàn)實，再次提出“人”的重要性，整篇文章，理據(jù)充分，受到許多小組長的好評。
文章在表達上存在毛病，比如，“瞬間”與“點滴”，兩者是不一樣的，前者是有紀念意義的;又如，“拍攝技術”，它不是“照片”。如果能在中心的對象上矯正到對“科技”、對“情感”、對“生活態(tài)度或方式”上來，更切文題主旨些，那么得滿分就毋庸置疑了!
美在心靈的意思 美在心靈的事例篇一
在漫無邊際的田野中閑庭信步，在潺潺的小溪旁低吟清唱;在綿綿的細雨中接受洗禮;在滿月的銀灰里想入非非。打開心的天窗，讓自己的靈魂，描繪出一份絢爛的漫話。
黑白膠片的時代，無論你有多姿多彩，它只會兩種顏色;一是黑色，二是白色。它們記錄著人生的幾個瞬間。時光一天天的費事，在一次次的翻看中，它喚起了許多永不褪色的記憶。黑白膠片的時代漸漸模糊了。
我們要時時保持心的潔凈，就像一顆透視世界的明珠。
我們要時時保持靈魂的清醒，就像頭頂上湛藍的蒼穹。
我們要時時堅持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的俄沙鷗。
曾經(jīng)，尋找美德的棲息地，想做一名放蕩不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨立;在微雨中看飛燕;綠柳如煙墨筆生香。但求在華美的錦緞上留下自己韻短二味長的一筆。
美在心靈深處。心靜似云，有聚的濃烈，也有散的寡落;心靜如水，有靜的輕柔，也有凍的洶涌。排除紛紛擾擾的世界，讓自己的心靈陪伴者我們，將這生命的旅程進行到底。
在車水馬龍的時代里，人們的生活的步伐飛快地流動。數(shù)碼技術時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽中被稀釋了。
傳說中有一只鳥為了能勝過夜鶯的歌聲，它始終題金子般緘默著，知道遇到那棵荊棘樹之前。就像黑白膠片與數(shù)碼技術一樣，黑白膠片不得不驚訝現(xiàn)代的科技。這是荊棘鳥的選擇，做自己但求無悔。
夜深人靜十分
朵朵鵝毛大雪飄落
幾百年，幾千年
無論世界如何變化
總會沉醉于靈魂中
因為美在心靈處
閱卷者言：12+12+4=28
本文屬于四類卷文。
綜觀整篇文章，最有價值的是第十段和第四段，因為只有這兩段才和原材料發(fā)生一點聯(lián)系——姑且不論這兩段是否切合原材料的旨趣。而其他段落，文字上是優(yōu)美的，形式上也是新穎的，但就是不和考場命題有關，考場認為這樣的作文就是宿構文。
事先準備好幾篇模式文章，然后與原材料“勾肩搭背”，“強來硬扯”一番，算是完成了本次寫作任務，這樣的不動腦筋，投機取巧的作文方式，是屬于嚴打范疇的，希望后來者注意。
美在心靈的意思 美在心靈的事例篇二
隨著技術的進步，照相成了一件輕而易舉的小事。只需手機或相機，每個人都能隨意記錄下生活中的瑣碎細節(jié)?？上У氖?，這些照片上的種種細節(jié)卻拼湊不成一個完整的故事。膠卷越來越輕，而照得的照片的價值似乎也越來越輕。照片背后的故事和人文價值在清脆的快門聲中漸漸流失。
試想當你的家庭貧困，而照相又需要一筆不菲的開支時，你會輕易照相嗎?顯然不會。這時的照片記錄的必然是一些關乎全家庭的大事。而這張造價不菲的黑白照背后也必然有著可以說一夜的故事和價值，可隨著技術的進步，拍照的簡便隨手拍下的一花一草只因一時心情愉悅，其背后的故事與價值也就不再彌足珍貴。
可是，技術的進步并不為照片背后人文價值的流失負全責。在技術發(fā)達的今天，仍有不少堅守傳統(tǒng)工藝，拍黑白照片的人。在廣州東山，祖宗三代一脈相承黑白照片的攝影店，而附近也有幾個固定的客人，每隔一年來拍一張全家福，在黑白的底片上記下家人的音容笑貌。即使科技在飛快地進步，我們仍能用黑白照片記下我們的光陰，可為什么我們沒有呢?我們隨手的拍攝，隨手的與陌生人分享照片，這種“隨便”的快餐文化正因技術的快腳步而深深地影響著我們。不是技術的進步讓我們丟棄了照片背后的人文價值，而是技術的進步讓我們過于浮躁而急促。急速的腳步讓我們與親朋好友生疏，讓社會間的相互人文關懷減少，讓我們沒有了靜坐在一起，分享生活的耐性和人情味，從而導致了人文關懷的減少。因此，現(xiàn)代先進的照相技術才拍不出人文價值與故事。這不是技術的過失，而是我們失去辨識能力，在技術的進步下越走越急，越來越浮躁的結果。我們每一個人才是應該為照片背后價值的流失而負責的為禍者。
因此，我們不應再盲目地指責技術的進步。《舌尖上的中國》引用國際上最先進的拍攝技術，卻找出了鄰里的互助，一家人合力煮飯的和諧，找出了所謂“膚淺”美食背后的人文價值。拋卻浮躁的心，便捷的高科技相機也能照到溫馨的故事。拋卻急切的腳步，高科技的當代社會也能在時代的鏡框下顯出充滿人文關懷的五彩美景。
閱卷者言：22+22+9=53
這是一篇立意上不同凡響的一類卷議論文。
中心明確，見解新穎。作者反向立意，圍繞“照片”與“欣賞方式(成冊，存儲)”的關系，表達了技術進步不應為人文的流失負責的觀點。
文章從原材料的“含義”出發(fā)，準確的挖掘出了“照片背后價值的流失”問題，立意大膽，體現(xiàn)了該考生的過人膽識。
文章從數(shù)碼技術的弊端談起，自然得出“照片背后的故事和人文價值在清脆的快門聲中漸漸流失”這一生動鮮明的觀點;然后轉到寫黑白照片的價值以及形成這些價值的背后原因。文章的第三段，小作者直面數(shù)碼科技時代，采用對比的方法——也是原材料采用的方法——來探討科技進步帶來的人文價值的流失問題，認識到“在技術的進步下越走越急，越來越浮躁的結果。我們每一個人才是應該為照片背后價值的流失而負責的為禍者?！边@樣的結果，可謂見識獨到，不同凡響了。文章的末段，以《舌尖上的中國》為例，證明了科技受人支配的現(xiàn)實，再次提出“人”的重要性，整篇文章，理據(jù)充分，受到許多小組長的好評。
文章在表達上存在毛病，比如，“瞬間”與“點滴”，兩者是不一樣的，前者是有紀念意義的;又如，“拍攝技術”，它不是“照片”。如果能在中心的對象上矯正到對“科技”、對“情感”、對“生活態(tài)度或方式”上來，更切文題主旨些，那么得滿分就毋庸置疑了!