這篇關(guān)于初中周記大全：美哉！《千手觀音》，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
古典韻味的樂曲讓人如聞佛界的 梵音，圣潔靈動(dòng)的舞姿讓人如見觀音 的寶相。當(dāng)《千手觀音》組出“盛世開 屏”的畫面，千只纖手受顫，千只慧眼 閃爍，將春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的氣氛推向高 潮時(shí)，人們的心靈被深深地震撼了:傳 說中的千手千眼觀音被演繹得如此的 典雅，舞臺(tái)上(千手觀音》的天光人舞 呈現(xiàn)出如此的祥瑞，不由人不由衷地擊節(jié)贊嘆，美哉，《千手觀音》!
人們有理由相信，《千手觀音》將是雞年春晚中 觀眾歡迎的歌舞節(jié)目，因?yàn)?，眾多觀眾毫不擾豫地為她投 上贊美的一票。
《千手觀音》為什么能夠這般美好，因?yàn)樗茄堇[以 善為核心的觀世音文化的藝術(shù)新品。在世界上，特別是在 中國(guó)、日本、東南亞，眾生對(duì)觀音菩薩的敬崇早已超越了 佛教的范圍，具有廣泛的民俗特色和厚重的文化蘊(yùn)涵。觀 音的一切言行都以善為出發(fā)點(diǎn)，教人一心向善，倡導(dǎo)與人 為善，主張廣結(jié)善緣，勸化改惡從善，這與今天我們倡導(dǎo) 愛心、追求人際和諧、營(yíng)造社會(huì)安定，實(shí)際上沒有什么二 致。《千手觀音》與時(shí)俱進(jìn)地將觀世音文化推陳出新，以 曼妙而又莊嚴(yán)的舞姿，古樸如同天籟的音樂，金色似有玄 機(jī)的燈光，華貴而又祥和的氛圍，讓人們觀有面善，聞?dòng)?耳善，身處電視機(jī)前，如沐善良、智慧、美好之氛氛，在 獲得觀賞愉悅的同時(shí)，得到精神的陶冶和升華。《千手觀 音》雖取材于民俗，卻與一些以通俗為名而媚俗、庸俗、 粗俗、低俗的作品不同，，使帶有衍生迷信色彩的觀音民 俗，脫胎成為傳播民族文化的大稚，從而超出藝術(shù)的范 疇，達(dá)到一種高尚的境界。一‘?！ぁ⒅?。匆·_‘兒’‘攀
《千手觀音》為什么能夠這般美麗，’因?yàn)樗菤埣踩?用生命的感悟創(chuàng)造的完美。姑娘們聽不到樂曲，掌握不了 泣多，孟‘起在舞曲的引導(dǎo)下演繹舞蹈語匯和音樂語言，然 而她們用身體的其他感官來感受震動(dòng)，接受信號(hào)，按照邊 幕外的手語指揮，‘完成了一個(gè)又一個(gè)極富韻律感和表現(xiàn)力的動(dòng)作。她們用優(yōu)美的身段和婀娜的體態(tài)表現(xiàn)無聲世 界的韻律與美感，用端莊的容貌和天使的微笑透出心靈 窗戶中的祥和與美德，實(shí)現(xiàn)了體態(tài)與靈魂、形式與內(nèi)容、 人為與人格完美的結(jié)合?！肚钟^音》真善美的文化內(nèi)涵 是姑娘們戰(zhàn)勝殘疾的精神力量，《千手觀音》就是殘疾姑 娘們的人格化身，她們不是在塑造神，而是在塑造人，既 塑造了自己，也陶冶了他人。這樣的節(jié)目、這樣的觀音， 有助于蕩滌人的淺薄、浮躁、紛繁和雜念，加入追求真善 美的行列。
《千手觀音》為什么這般美輪美夾，因?yàn)樗菤埣补?娘們精益求精的藝術(shù)珍品。早在雅典殘奧會(huì)上，-((千手觀 音》就大展了東方文化的風(fēng)采與魅力，即便原版搬上春 晚，廣大尚未覽其芳華的觀眾也會(huì)贊賞不已。然而她們不 辭勞苦地反復(fù)修改，增加了千手千眼的變換展示和愛灑 人間的舞蹈造型，連改三版而臻美輪美夾。這種不以域外 揚(yáng)名而驕人的謙虛精神，反復(fù)修改排練的刻苦精神，藝不 驚人死不休的進(jìn)取精神，讓廣大觀眾都能滿意的獻(xiàn)身精 神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了觀世音文化原有的內(nèi)涵，凝結(jié)成使人們感 動(dòng)和向往的無比魅力。并非明星大腕的殘疾姑娘們的這 些精神，值得一些脫離生活實(shí)際臨近春晚才閉門造車的 名家，值得一些迷戀于出場(chǎng)費(fèi)熱衷于小眾文化的名人，認(rèn) 真地對(duì)比和學(xué)習(xí)。
雞年春晚，《千手觀音》無疑是整臺(tái)節(jié)目中最為可人 的一檔節(jié)目。人們之所以都說這個(gè)節(jié)目好，植根于民族文 化的豐厚土壤，克服局限、突破自我的刻苦追求，對(duì)真善美的執(zhí)著和為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神，是她們?nèi)照橥昝馈V 獲好評(píng)的主要因素。自然，也是非殘疾人的節(jié)目要想獲得 成功不可或缺的主要因素。春晚要告別難調(diào)眾口的藝術(shù) 窘境，《千手觀音》有著救苦救難的榜樣力量和邏樣力量。
古典韻味的樂曲讓人如聞佛界的 梵音，圣潔靈動(dòng)的舞姿讓人如見觀音 的寶相。當(dāng)《千手觀音》組出“盛世開 屏”的畫面，千只纖手受顫，千只慧眼 閃爍，將春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的氣氛推向高 潮時(shí)，人們的心靈被深深地震撼了:傳 說中的千手千眼觀音被演繹得如此的 典雅，舞臺(tái)上(千手觀音》的天光人舞 呈現(xiàn)出如此的祥瑞，不由人不由衷地擊節(jié)贊嘆，美哉，《千手觀音》!
人們有理由相信，《千手觀音》將是雞年春晚中 觀眾歡迎的歌舞節(jié)目，因?yàn)?，眾多觀眾毫不擾豫地為她投 上贊美的一票。
《千手觀音》為什么能夠這般美好，因?yàn)樗茄堇[以 善為核心的觀世音文化的藝術(shù)新品。在世界上，特別是在 中國(guó)、日本、東南亞，眾生對(duì)觀音菩薩的敬崇早已超越了 佛教的范圍，具有廣泛的民俗特色和厚重的文化蘊(yùn)涵。觀 音的一切言行都以善為出發(fā)點(diǎn)，教人一心向善，倡導(dǎo)與人 為善，主張廣結(jié)善緣，勸化改惡從善，這與今天我們倡導(dǎo) 愛心、追求人際和諧、營(yíng)造社會(huì)安定，實(shí)際上沒有什么二 致。《千手觀音》與時(shí)俱進(jìn)地將觀世音文化推陳出新，以 曼妙而又莊嚴(yán)的舞姿，古樸如同天籟的音樂，金色似有玄 機(jī)的燈光，華貴而又祥和的氛圍，讓人們觀有面善，聞?dòng)?耳善，身處電視機(jī)前，如沐善良、智慧、美好之氛氛，在 獲得觀賞愉悅的同時(shí)，得到精神的陶冶和升華。《千手觀 音》雖取材于民俗，卻與一些以通俗為名而媚俗、庸俗、 粗俗、低俗的作品不同，，使帶有衍生迷信色彩的觀音民 俗，脫胎成為傳播民族文化的大稚，從而超出藝術(shù)的范 疇，達(dá)到一種高尚的境界。一‘?！ぁ⒅?。匆·_‘兒’‘攀
《千手觀音》為什么能夠這般美麗，’因?yàn)樗菤埣踩?用生命的感悟創(chuàng)造的完美。姑娘們聽不到樂曲，掌握不了 泣多，孟‘起在舞曲的引導(dǎo)下演繹舞蹈語匯和音樂語言，然 而她們用身體的其他感官來感受震動(dòng)，接受信號(hào)，按照邊 幕外的手語指揮，‘完成了一個(gè)又一個(gè)極富韻律感和表現(xiàn)力的動(dòng)作。她們用優(yōu)美的身段和婀娜的體態(tài)表現(xiàn)無聲世 界的韻律與美感，用端莊的容貌和天使的微笑透出心靈 窗戶中的祥和與美德，實(shí)現(xiàn)了體態(tài)與靈魂、形式與內(nèi)容、 人為與人格完美的結(jié)合?！肚钟^音》真善美的文化內(nèi)涵 是姑娘們戰(zhàn)勝殘疾的精神力量，《千手觀音》就是殘疾姑 娘們的人格化身，她們不是在塑造神，而是在塑造人，既 塑造了自己，也陶冶了他人。這樣的節(jié)目、這樣的觀音， 有助于蕩滌人的淺薄、浮躁、紛繁和雜念，加入追求真善 美的行列。
《千手觀音》為什么這般美輪美夾，因?yàn)樗菤埣补?娘們精益求精的藝術(shù)珍品。早在雅典殘奧會(huì)上，-((千手觀 音》就大展了東方文化的風(fēng)采與魅力，即便原版搬上春 晚，廣大尚未覽其芳華的觀眾也會(huì)贊賞不已。然而她們不 辭勞苦地反復(fù)修改，增加了千手千眼的變換展示和愛灑 人間的舞蹈造型，連改三版而臻美輪美夾。這種不以域外 揚(yáng)名而驕人的謙虛精神，反復(fù)修改排練的刻苦精神，藝不 驚人死不休的進(jìn)取精神，讓廣大觀眾都能滿意的獻(xiàn)身精 神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了觀世音文化原有的內(nèi)涵，凝結(jié)成使人們感 動(dòng)和向往的無比魅力。并非明星大腕的殘疾姑娘們的這 些精神，值得一些脫離生活實(shí)際臨近春晚才閉門造車的 名家，值得一些迷戀于出場(chǎng)費(fèi)熱衷于小眾文化的名人，認(rèn) 真地對(duì)比和學(xué)習(xí)。
雞年春晚，《千手觀音》無疑是整臺(tái)節(jié)目中最為可人 的一檔節(jié)目。人們之所以都說這個(gè)節(jié)目好，植根于民族文 化的豐厚土壤，克服局限、突破自我的刻苦追求，對(duì)真善美的執(zhí)著和為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神，是她們?nèi)照橥昝馈V 獲好評(píng)的主要因素。自然，也是非殘疾人的節(jié)目要想獲得 成功不可或缺的主要因素。春晚要告別難調(diào)眾口的藝術(shù) 窘境，《千手觀音》有著救苦救難的榜樣力量和邏樣力量。