2024年公務(wù)員考試備考正在進(jìn)行中，為了方便考生有效的備考，下面為您精心整理了2024年山東公務(wù)員考試申論參考范文甄選集，歡迎大家的參考。如想獲取更多公務(wù)員考試的備考資料，請(qǐng)關(guān)注的更新。
1.2024年山東公務(wù)員考試申論參考范文甄選集 篇一
改革開放四十多年來，我國(guó)制造業(yè)不斷磨煉內(nèi)功，從弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，目前已經(jīng)成為制造業(yè)第一大國(guó)。新工業(yè)革命正朝我們迎面撲來，云計(jì)算、機(jī)器人、智能化、大數(shù)據(jù)充斥耳際，中國(guó)制造正在面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和難得的機(jī)遇，中國(guó)制造業(yè)規(guī)模和總量已居世界第一，但大而不強(qiáng)。面對(duì)資源和勞動(dòng)力成本的雙重壓力，要驅(qū)動(dòng)“中國(guó)制造”向縱深發(fā)展，就必須強(qiáng)化“中國(guó)智造”的廣泛運(yùn)用。
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”的華麗轉(zhuǎn)身要以人才為支撐?！爸袊?guó)智造”離不開人才支撐。當(dāng)今世界，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅猛發(fā)展，圍繞科技制高點(diǎn)和高端人才的競(jìng)爭(zhēng)空前激烈?！爸袊?guó)智造”要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來，就必須更加重視發(fā)揮人才第一資源的支撐作用。我國(guó)擁有世界上規(guī)模的高等教育體系，有各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的廣闊舞臺(tái)，完全能夠源源不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀人才，培養(yǎng)出大國(guó)工匠。同時(shí)加強(qiáng)人才國(guó)際交流，使更多全球智慧資源、創(chuàng)新要素為我所用，真正從“中國(guó)制造”演變?yōu)椤爸袊?guó)智造”。
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”的華麗轉(zhuǎn)身要以產(chǎn)業(yè)為保障。與世界先進(jìn)水平相比，中國(guó)制造業(yè)仍然大而不強(qiáng)，在自主創(chuàng)新能力、資源利用效率、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)水平、信息化程度、質(zhì)量效益等方面差距明顯，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和跨越發(fā)展的任務(wù)緊迫而艱巨。而由人們生活水平提升帶來的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，將成為加速推動(dòng)中國(guó)工業(yè)轉(zhuǎn)型的巨大引擎。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)與制造業(yè)的融合正在日益加深，成為新一輪工業(yè)革命的發(fā)展方向和國(guó)際先進(jìn)制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。我國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，也是互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)，互聯(lián)網(wǎng)與制造業(yè)融合空間廣闊，潛力巨大。在這一過程中，要牢牢把握機(jī)遇，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，加快推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+制造”發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)制造業(yè)由大變強(qiáng)。
隨著中國(guó)提出由制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的百年目標(biāo)，“中國(guó)制造”開始向“中國(guó)智造”大步邁進(jìn)，我國(guó)制造業(yè)取得巨大成績(jī)，離不開國(guó)家的積極推動(dòng)，最終才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量、中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌，推動(dòng)中國(guó)智造的轉(zhuǎn)變。
2.2024年山東公務(wù)員考試申論參考范文甄選集 篇二
個(gè)人的夢(mèng)想則是個(gè)人幸福，家庭由個(gè)人組成，家庭的夢(mèng)想是家庭幸福，家庭幸福能夠激發(fā)人奮進(jìn)的力量，國(guó)家由家庭構(gòu)成，國(guó)家就有積極向上的動(dòng)力，中國(guó)夢(mèng)就一定能實(shí)現(xiàn)。所以說，每一個(gè)家庭幸福夢(mèng)圓好，就能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。換句話說，家庭幸福就是“中國(guó)夢(mèng)”在每個(gè)家庭中的鮮明投影。
住有所居促進(jìn)家庭幸福。有固定的住所，家人就有獨(dú)立的生活空間，自由自在的討論、學(xué)習(xí)，為家庭創(chuàng)造溫馨的氛圍，在這種積極的氛圍下，家人之間的感情越來越濃，家庭的凝聚力越來越強(qiáng)，家人一心創(chuàng)造美好生活的愿望也越強(qiáng)，美好生活又能增添家庭的幸福感?，F(xiàn)實(shí)中，農(nóng)民工家人與其他工友共同居住在簡(jiǎn)易房里，生活空間依靠一張床單區(qū)分，床單內(nèi)生活的夫妻整夜屏住呼吸，此刻談不上溫馨，更談不上幸福。
病有所醫(yī)促進(jìn)家庭幸福。如果慢性大病患者能夠看得起病，就不用賣掉家中財(cái)物，這樣保全了家庭的外在形態(tài)，保障了家庭的正常生活，與此同時(shí)，也不會(huì)債臺(tái)高筑，減輕了生活壓力，眼神中充滿希望而非絕望，夫妻之間、父母與孩子之間能愉快交談而非無緣無故發(fā)脾氣，制造家庭矛盾，家庭充滿積極樂觀的情緒，這樣才能感受到幸福，促進(jìn)家庭幸福。
給予自由促進(jìn)家庭幸福。有人認(rèn)為，有高收入就有家庭幸福。其實(shí)不然，近來，中國(guó)家庭幸福感調(diào)查顯示：高收入人群的幸福感低于中等收入群體。收入水平并非影響家庭幸福的因素，還包括夫妻雙方的自由空間。夫妻和孩子是家庭的主體，夫妻之間有自由空間，不會(huì)讓對(duì)方感到束縛感，同時(shí)，會(huì)增強(qiáng)孩子的自立意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)父母和孩子的幸福感，進(jìn)而增強(qiáng)家庭幸福感。
除了住房、看病和自由空間影響家庭幸福，信仰也是重要因素。人有信仰，心態(tài)就會(huì)積極樂觀，會(huì)對(duì)生活充滿激情，家庭由人構(gòu)成，具體到每一個(gè)家庭亦如此。家庭成員有信仰，家庭始終有活力，家人之間有親情，親情帶來幸福感。國(guó)家由家庭構(gòu)成，每一個(gè)家庭幸福的小夢(mèng)想是中國(guó)夢(mèng)的組成部分，實(shí)現(xiàn)小夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)就能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，家庭幸福是中國(guó)夢(mèng)的具體反饋，家庭幸福是中國(guó)夢(mèng)的鮮明投影。
3.2024年山東公務(wù)員考試申論參考范文甄選集 篇三
五千年的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，璀璨的文化為人類文明進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是時(shí)代的積累，是時(shí)代的見證，是時(shí)代的印記。而凝結(jié)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，展示“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的中華民族精神，更值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)。我們只有為傳統(tǒng)文化譜寫出一篇篇曲譜，才能奏響愛國(guó)主義的樂章。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)民族凝聚力。傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)團(tuán)結(jié)的重要紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義優(yōu)秀文化的寶貴資源。我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，只有這樣，才能增強(qiáng)民族的凝聚力，抵制西方文化的沖擊與滲透。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧。和平是當(dāng)今世界發(fā)展的主題，也是中國(guó)一直以來所提倡的。通過主張和平，我國(guó)在國(guó)際社會(huì)體系中展現(xiàn)著友好的大國(guó)形象。而古往今來，一直如此?！墩撜Z》中提到的“禮之用，和為貴”，治國(guó)需要用“和”的思想，現(xiàn)在我國(guó)在外交也堅(jiān)持和平共處的原則。正是這種“和”文化的傳承與發(fā)展，傳統(tǒng)文化的生生不息，才使得我國(guó)在和平發(fā)展道路上越走越遠(yuǎn)，社會(huì)更加和諧美好。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于激發(fā)愛國(guó)精神。傳統(tǒng)文化有歷史的底蘊(yùn)，它閃爍著愛國(guó)主義的光芒，傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)，就是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原，而經(jīng)過歷史的演化，從驅(qū)邪祈求平安到賽龍舟吃粽子，是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展。
中華文化海納百川，地承萬物，因兼容并蓄而豐富多彩，因推陳出新而充滿活力，因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。只有譜寫傳統(tǒng)文化的曲譜，才能奏響愛國(guó)精神的樂章，才能最終實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。
4.2024年山東公務(wù)員考試申論參考范文甄選集 篇四
“天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正?！鄙鐣?huì)治理是“民富”的方式，是“民樂”的保障，是“民趨于正”的必經(jīng)途徑。城鄉(xiāng)社區(qū)是社會(huì)的基本單元，是創(chuàng)新社會(huì)治理的基礎(chǔ)平臺(tái)。因此，為實(shí)現(xiàn)“天下興行”，必須從基層社區(qū)治理的創(chuàng)新做起，以“法治”“精治”“共治”創(chuàng)新治理模式，打造現(xiàn)代化治理新格局。
鑄就法治信仰，創(chuàng)新基層社區(qū)治理，奠定社會(huì)基石。依法治國(guó)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展，國(guó)泰民安的重要環(huán)節(jié)，才能形成國(guó)家尊法重法，政府嚴(yán)格執(zhí)法，群眾遵規(guī)守法的良好氛圍。然而在當(dāng)代社會(huì)仍有城市規(guī)劃和建設(shè)不足，政府相關(guān)部門對(duì)于市場(chǎng)監(jiān)管缺位，不能徹底根治行業(yè)亂象等嚴(yán)重問題。以上不同程度反映出當(dāng)前在基層社區(qū)治理的過程中法治建設(shè)不到位。因此鑄就法治信仰，以法律的手段加強(qiáng)基層治理，推動(dòng)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)勢(shì)在必行。
精細(xì)網(wǎng)格管理，加強(qiáng)基層社區(qū)治理，建設(shè)文明城市。當(dāng)前群眾幸福指數(shù)持續(xù)升高，但對(duì)生活越來越高的要求與社會(huì)治理方式理念落后出現(xiàn)矛盾。在此情況下網(wǎng)格化治理應(yīng)運(yùn)而生，以其科學(xué)的治理模式實(shí)現(xiàn)了民情聯(lián)系無遺漏，社區(qū)管理無盲點(diǎn)，社區(qū)服務(wù)無縫隙，在文明城市的建設(shè)中發(fā)揮越來越重要的作用。同時(shí)，新興科技的應(yīng)用也為網(wǎng)格化治理提供了更好的平臺(tái)，如“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)”的模式，讓基層社區(qū)治理更“智慧”、更“快捷”、更“高效”。因此，建設(shè)文明城市，提高居民幸福感、安全感和歸屬感，必須要推行精細(xì)網(wǎng)格管理。
激發(fā)社會(huì)力量，推進(jìn)基層社區(qū)治理，實(shí)現(xiàn)全民共治。社會(huì)治理的主角不能永遠(yuǎn)是政府，社會(huì)治理的投入不能永遠(yuǎn)靠政府，充分發(fā)揮社會(huì)力量的協(xié)同作用，動(dòng)員居民、社會(huì)組織、企業(yè)多元化主體共同參與社會(huì)治理，是在探索基層社區(qū)治理過程所挖掘的創(chuàng)新的模式和新型的格局。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上頻發(fā)的環(huán)境惡化問題、道德滑坡、就業(yè)困難等問題，需要發(fā)揮群眾的力量才能實(shí)現(xiàn)的更為全面，監(jiān)督更為有效。激發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力，深化供給側(cè)改革不能一味靠政府投入，要由“輸血”向“造血”轉(zhuǎn)變，政府為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的政策條件，充分吸收企業(yè)和社會(huì)組織所創(chuàng)造的力量。因此，激發(fā)社會(huì)的力量，才能改變政府管理的模式，才能推進(jìn)基層社區(qū)治理。
政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民意。只有不斷創(chuàng)新基層社區(qū)治理模式，以法治為保障，以精治為手段，以共治為目標(biāo)，才能促進(jìn)社會(huì)治理格局的科學(xué)化、精細(xì)化和智能化，才能推進(jìn)國(guó)家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化。
5.2024年山東公務(wù)員考試申論參考范文甄選集 篇五
每個(gè)人的一生總有許多選擇。有的人是會(huì)按照事先已經(jīng)布置好的軌道按部就班的去走，雖無大起大落，驚濤駭浪，但也還是能夠在進(jìn)程和過程中有選擇性的去走。也有的人，不愿意一生碌碌無為，他們有著大大的理想，并為之努力，撞南墻也好，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)也好，也總在自己的道路上做出的一種選擇。其實(shí)都可以，因?yàn)槟康闹挥幸粋€(gè)，那就要取得自己想要的結(jié)果，其實(shí)就是一種自己想要的成就方式。但無論如何，我們要記住一句話，要從容的去做一件事情，那就是要不斷的堅(jiān)持，從一開始就要堅(jiān)定信念，選擇你所堅(jiān)持的，堅(jiān)持你所選擇的。
選擇你所堅(jiān)持的，需要有可堅(jiān)持的目標(biāo)，目標(biāo)的選擇需要有強(qiáng)大的信心和決斷力。而擁有強(qiáng)大的自信是決斷力的源泉。魯迅曾今說過這樣一句話，什么是路?就是從沒有路的地方踐踏出來的，從有荊棘的地方開辟出來的。到底是該走農(nóng)村包圍城市，打游擊戰(zhàn)的救國(guó)路線，還是走與敵人正面交鋒，殊死一搏的救國(guó)路線。毛澤東同志作出了堅(jiān)定的選擇，選擇之后是對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)持，不畏艱難，不畏困苦，斡旋與草野，這一決斷最終帶領(lǐng)打贏了一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。偉人告訴我們：必須要培養(yǎng)自己的自信力和決斷力，才能在人生的關(guān)鍵時(shí)期做出堅(jiān)定而正確的目標(biāo)選擇。
堅(jiān)持你所選擇的，需要在遇到困難時(shí)擁有永不放棄精神。近代以來，民族振興的夢(mèng)想就縈繞在我們心中，但是中華民族始終腳踏實(shí)地，辦實(shí)業(yè)，做洋務(wù)，自力更生，提升自我創(chuàng)新能力，在不同的時(shí)代著眼于當(dāng)下的實(shí)際做不同的努力，改革開放以來，我們已經(jīng)走過了40多年，在這個(gè)偉大40多年里所取得的輝煌成績(jī)背后是一個(gè)個(gè)痛苦的經(jīng)歷。企業(yè)改制導(dǎo)致的一大批下崗工人無法安置的問題，城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)導(dǎo)致暴力拆遷問題的層出不窮從而損害農(nóng)民利益問題和糧食問題，重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)更帶來的環(huán)境問題等等。改革之路是艱辛的，改革必將會(huì)傷筋動(dòng)骨，改革必將損害許多主體的利益，但改革之路必將進(jìn)行到底。不患得患失，定下心，狠下功，終于看到了觸手可及的中國(guó)夢(mèng)。
當(dāng)然，說到我們每一個(gè)人，在自己人生的道路上，不管是選擇所堅(jiān)持的，還是堅(jiān)持所選擇的，在具備信心和決斷力的同時(shí)，更要關(guān)注我們的目標(biāo)與能力是否匹配，做到正確估計(jì)自己的能力，做好計(jì)劃安排。目標(biāo)過大會(huì)成為空中花園，能力不足易導(dǎo)致半途而廢。做好提前的規(guī)劃，對(duì)選擇和堅(jiān)持目標(biāo)都有重要意義。大到國(guó)家的發(fā)展之路，小到每個(gè)人的發(fā)展之路。既要學(xué)會(huì)果斷選擇，也要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，還要充分考慮能力與目標(biāo)的統(tǒng)一性，只有這樣才能最終實(shí)現(xiàn)好一個(gè)目標(biāo)，做好一件事情。家事、國(guó)事、天下事，事事如此。
1.2024年山東公務(wù)員考試申論參考范文甄選集 篇一
改革開放四十多年來，我國(guó)制造業(yè)不斷磨煉內(nèi)功，從弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，目前已經(jīng)成為制造業(yè)第一大國(guó)。新工業(yè)革命正朝我們迎面撲來，云計(jì)算、機(jī)器人、智能化、大數(shù)據(jù)充斥耳際，中國(guó)制造正在面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和難得的機(jī)遇，中國(guó)制造業(yè)規(guī)模和總量已居世界第一，但大而不強(qiáng)。面對(duì)資源和勞動(dòng)力成本的雙重壓力，要驅(qū)動(dòng)“中國(guó)制造”向縱深發(fā)展，就必須強(qiáng)化“中國(guó)智造”的廣泛運(yùn)用。
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”的華麗轉(zhuǎn)身要以人才為支撐?！爸袊?guó)智造”離不開人才支撐。當(dāng)今世界，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅猛發(fā)展，圍繞科技制高點(diǎn)和高端人才的競(jìng)爭(zhēng)空前激烈?！爸袊?guó)智造”要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來，就必須更加重視發(fā)揮人才第一資源的支撐作用。我國(guó)擁有世界上規(guī)模的高等教育體系，有各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的廣闊舞臺(tái)，完全能夠源源不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀人才，培養(yǎng)出大國(guó)工匠。同時(shí)加強(qiáng)人才國(guó)際交流，使更多全球智慧資源、創(chuàng)新要素為我所用，真正從“中國(guó)制造”演變?yōu)椤爸袊?guó)智造”。
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”的華麗轉(zhuǎn)身要以產(chǎn)業(yè)為保障。與世界先進(jìn)水平相比，中國(guó)制造業(yè)仍然大而不強(qiáng)，在自主創(chuàng)新能力、資源利用效率、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)水平、信息化程度、質(zhì)量效益等方面差距明顯，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和跨越發(fā)展的任務(wù)緊迫而艱巨。而由人們生活水平提升帶來的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，將成為加速推動(dòng)中國(guó)工業(yè)轉(zhuǎn)型的巨大引擎。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)與制造業(yè)的融合正在日益加深，成為新一輪工業(yè)革命的發(fā)展方向和國(guó)際先進(jìn)制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。我國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，也是互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)，互聯(lián)網(wǎng)與制造業(yè)融合空間廣闊，潛力巨大。在這一過程中，要牢牢把握機(jī)遇，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，加快推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+制造”發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)制造業(yè)由大變強(qiáng)。
隨著中國(guó)提出由制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的百年目標(biāo)，“中國(guó)制造”開始向“中國(guó)智造”大步邁進(jìn)，我國(guó)制造業(yè)取得巨大成績(jī)，離不開國(guó)家的積極推動(dòng)，最終才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量、中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌，推動(dòng)中國(guó)智造的轉(zhuǎn)變。
2.2024年山東公務(wù)員考試申論參考范文甄選集 篇二
個(gè)人的夢(mèng)想則是個(gè)人幸福，家庭由個(gè)人組成，家庭的夢(mèng)想是家庭幸福，家庭幸福能夠激發(fā)人奮進(jìn)的力量，國(guó)家由家庭構(gòu)成，國(guó)家就有積極向上的動(dòng)力，中國(guó)夢(mèng)就一定能實(shí)現(xiàn)。所以說，每一個(gè)家庭幸福夢(mèng)圓好，就能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。換句話說，家庭幸福就是“中國(guó)夢(mèng)”在每個(gè)家庭中的鮮明投影。
住有所居促進(jìn)家庭幸福。有固定的住所，家人就有獨(dú)立的生活空間，自由自在的討論、學(xué)習(xí)，為家庭創(chuàng)造溫馨的氛圍，在這種積極的氛圍下，家人之間的感情越來越濃，家庭的凝聚力越來越強(qiáng)，家人一心創(chuàng)造美好生活的愿望也越強(qiáng)，美好生活又能增添家庭的幸福感?，F(xiàn)實(shí)中，農(nóng)民工家人與其他工友共同居住在簡(jiǎn)易房里，生活空間依靠一張床單區(qū)分，床單內(nèi)生活的夫妻整夜屏住呼吸，此刻談不上溫馨，更談不上幸福。
病有所醫(yī)促進(jìn)家庭幸福。如果慢性大病患者能夠看得起病，就不用賣掉家中財(cái)物，這樣保全了家庭的外在形態(tài)，保障了家庭的正常生活，與此同時(shí)，也不會(huì)債臺(tái)高筑，減輕了生活壓力，眼神中充滿希望而非絕望，夫妻之間、父母與孩子之間能愉快交談而非無緣無故發(fā)脾氣，制造家庭矛盾，家庭充滿積極樂觀的情緒，這樣才能感受到幸福，促進(jìn)家庭幸福。
給予自由促進(jìn)家庭幸福。有人認(rèn)為，有高收入就有家庭幸福。其實(shí)不然，近來，中國(guó)家庭幸福感調(diào)查顯示：高收入人群的幸福感低于中等收入群體。收入水平并非影響家庭幸福的因素，還包括夫妻雙方的自由空間。夫妻和孩子是家庭的主體，夫妻之間有自由空間，不會(huì)讓對(duì)方感到束縛感，同時(shí)，會(huì)增強(qiáng)孩子的自立意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)父母和孩子的幸福感，進(jìn)而增強(qiáng)家庭幸福感。
除了住房、看病和自由空間影響家庭幸福，信仰也是重要因素。人有信仰，心態(tài)就會(huì)積極樂觀，會(huì)對(duì)生活充滿激情，家庭由人構(gòu)成，具體到每一個(gè)家庭亦如此。家庭成員有信仰，家庭始終有活力，家人之間有親情，親情帶來幸福感。國(guó)家由家庭構(gòu)成，每一個(gè)家庭幸福的小夢(mèng)想是中國(guó)夢(mèng)的組成部分，實(shí)現(xiàn)小夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)就能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，家庭幸福是中國(guó)夢(mèng)的具體反饋，家庭幸福是中國(guó)夢(mèng)的鮮明投影。
3.2024年山東公務(wù)員考試申論參考范文甄選集 篇三
五千年的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，璀璨的文化為人類文明進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是時(shí)代的積累，是時(shí)代的見證，是時(shí)代的印記。而凝結(jié)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，展示“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的中華民族精神，更值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)。我們只有為傳統(tǒng)文化譜寫出一篇篇曲譜，才能奏響愛國(guó)主義的樂章。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)民族凝聚力。傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)團(tuán)結(jié)的重要紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義優(yōu)秀文化的寶貴資源。我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，只有這樣，才能增強(qiáng)民族的凝聚力，抵制西方文化的沖擊與滲透。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧。和平是當(dāng)今世界發(fā)展的主題，也是中國(guó)一直以來所提倡的。通過主張和平，我國(guó)在國(guó)際社會(huì)體系中展現(xiàn)著友好的大國(guó)形象。而古往今來，一直如此?！墩撜Z》中提到的“禮之用，和為貴”，治國(guó)需要用“和”的思想，現(xiàn)在我國(guó)在外交也堅(jiān)持和平共處的原則。正是這種“和”文化的傳承與發(fā)展，傳統(tǒng)文化的生生不息，才使得我國(guó)在和平發(fā)展道路上越走越遠(yuǎn)，社會(huì)更加和諧美好。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于激發(fā)愛國(guó)精神。傳統(tǒng)文化有歷史的底蘊(yùn)，它閃爍著愛國(guó)主義的光芒，傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)，就是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原，而經(jīng)過歷史的演化，從驅(qū)邪祈求平安到賽龍舟吃粽子，是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展。
中華文化海納百川，地承萬物，因兼容并蓄而豐富多彩，因推陳出新而充滿活力，因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。只有譜寫傳統(tǒng)文化的曲譜，才能奏響愛國(guó)精神的樂章，才能最終實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。
4.2024年山東公務(wù)員考試申論參考范文甄選集 篇四
“天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正?！鄙鐣?huì)治理是“民富”的方式，是“民樂”的保障，是“民趨于正”的必經(jīng)途徑。城鄉(xiāng)社區(qū)是社會(huì)的基本單元，是創(chuàng)新社會(huì)治理的基礎(chǔ)平臺(tái)。因此，為實(shí)現(xiàn)“天下興行”，必須從基層社區(qū)治理的創(chuàng)新做起，以“法治”“精治”“共治”創(chuàng)新治理模式，打造現(xiàn)代化治理新格局。
鑄就法治信仰，創(chuàng)新基層社區(qū)治理，奠定社會(huì)基石。依法治國(guó)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展，國(guó)泰民安的重要環(huán)節(jié)，才能形成國(guó)家尊法重法，政府嚴(yán)格執(zhí)法，群眾遵規(guī)守法的良好氛圍。然而在當(dāng)代社會(huì)仍有城市規(guī)劃和建設(shè)不足，政府相關(guān)部門對(duì)于市場(chǎng)監(jiān)管缺位，不能徹底根治行業(yè)亂象等嚴(yán)重問題。以上不同程度反映出當(dāng)前在基層社區(qū)治理的過程中法治建設(shè)不到位。因此鑄就法治信仰，以法律的手段加強(qiáng)基層治理，推動(dòng)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)勢(shì)在必行。
精細(xì)網(wǎng)格管理，加強(qiáng)基層社區(qū)治理，建設(shè)文明城市。當(dāng)前群眾幸福指數(shù)持續(xù)升高，但對(duì)生活越來越高的要求與社會(huì)治理方式理念落后出現(xiàn)矛盾。在此情況下網(wǎng)格化治理應(yīng)運(yùn)而生，以其科學(xué)的治理模式實(shí)現(xiàn)了民情聯(lián)系無遺漏，社區(qū)管理無盲點(diǎn)，社區(qū)服務(wù)無縫隙，在文明城市的建設(shè)中發(fā)揮越來越重要的作用。同時(shí)，新興科技的應(yīng)用也為網(wǎng)格化治理提供了更好的平臺(tái)，如“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)”的模式，讓基層社區(qū)治理更“智慧”、更“快捷”、更“高效”。因此，建設(shè)文明城市，提高居民幸福感、安全感和歸屬感，必須要推行精細(xì)網(wǎng)格管理。
激發(fā)社會(huì)力量，推進(jìn)基層社區(qū)治理，實(shí)現(xiàn)全民共治。社會(huì)治理的主角不能永遠(yuǎn)是政府，社會(huì)治理的投入不能永遠(yuǎn)靠政府，充分發(fā)揮社會(huì)力量的協(xié)同作用，動(dòng)員居民、社會(huì)組織、企業(yè)多元化主體共同參與社會(huì)治理，是在探索基層社區(qū)治理過程所挖掘的創(chuàng)新的模式和新型的格局。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上頻發(fā)的環(huán)境惡化問題、道德滑坡、就業(yè)困難等問題，需要發(fā)揮群眾的力量才能實(shí)現(xiàn)的更為全面，監(jiān)督更為有效。激發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力，深化供給側(cè)改革不能一味靠政府投入，要由“輸血”向“造血”轉(zhuǎn)變，政府為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的政策條件，充分吸收企業(yè)和社會(huì)組織所創(chuàng)造的力量。因此，激發(fā)社會(huì)的力量，才能改變政府管理的模式，才能推進(jìn)基層社區(qū)治理。
政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民意。只有不斷創(chuàng)新基層社區(qū)治理模式，以法治為保障，以精治為手段，以共治為目標(biāo)，才能促進(jìn)社會(huì)治理格局的科學(xué)化、精細(xì)化和智能化，才能推進(jìn)國(guó)家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化。
5.2024年山東公務(wù)員考試申論參考范文甄選集 篇五
每個(gè)人的一生總有許多選擇。有的人是會(huì)按照事先已經(jīng)布置好的軌道按部就班的去走，雖無大起大落，驚濤駭浪，但也還是能夠在進(jìn)程和過程中有選擇性的去走。也有的人，不愿意一生碌碌無為，他們有著大大的理想，并為之努力，撞南墻也好，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)也好，也總在自己的道路上做出的一種選擇。其實(shí)都可以，因?yàn)槟康闹挥幸粋€(gè)，那就要取得自己想要的結(jié)果，其實(shí)就是一種自己想要的成就方式。但無論如何，我們要記住一句話，要從容的去做一件事情，那就是要不斷的堅(jiān)持，從一開始就要堅(jiān)定信念，選擇你所堅(jiān)持的，堅(jiān)持你所選擇的。
選擇你所堅(jiān)持的，需要有可堅(jiān)持的目標(biāo)，目標(biāo)的選擇需要有強(qiáng)大的信心和決斷力。而擁有強(qiáng)大的自信是決斷力的源泉。魯迅曾今說過這樣一句話，什么是路?就是從沒有路的地方踐踏出來的，從有荊棘的地方開辟出來的。到底是該走農(nóng)村包圍城市，打游擊戰(zhàn)的救國(guó)路線，還是走與敵人正面交鋒，殊死一搏的救國(guó)路線。毛澤東同志作出了堅(jiān)定的選擇，選擇之后是對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)持，不畏艱難，不畏困苦，斡旋與草野，這一決斷最終帶領(lǐng)打贏了一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。偉人告訴我們：必須要培養(yǎng)自己的自信力和決斷力，才能在人生的關(guān)鍵時(shí)期做出堅(jiān)定而正確的目標(biāo)選擇。
堅(jiān)持你所選擇的，需要在遇到困難時(shí)擁有永不放棄精神。近代以來，民族振興的夢(mèng)想就縈繞在我們心中，但是中華民族始終腳踏實(shí)地，辦實(shí)業(yè)，做洋務(wù)，自力更生，提升自我創(chuàng)新能力，在不同的時(shí)代著眼于當(dāng)下的實(shí)際做不同的努力，改革開放以來，我們已經(jīng)走過了40多年，在這個(gè)偉大40多年里所取得的輝煌成績(jī)背后是一個(gè)個(gè)痛苦的經(jīng)歷。企業(yè)改制導(dǎo)致的一大批下崗工人無法安置的問題，城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)導(dǎo)致暴力拆遷問題的層出不窮從而損害農(nóng)民利益問題和糧食問題，重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)更帶來的環(huán)境問題等等。改革之路是艱辛的，改革必將會(huì)傷筋動(dòng)骨，改革必將損害許多主體的利益，但改革之路必將進(jìn)行到底。不患得患失，定下心，狠下功，終于看到了觸手可及的中國(guó)夢(mèng)。
當(dāng)然，說到我們每一個(gè)人，在自己人生的道路上，不管是選擇所堅(jiān)持的，還是堅(jiān)持所選擇的，在具備信心和決斷力的同時(shí)，更要關(guān)注我們的目標(biāo)與能力是否匹配，做到正確估計(jì)自己的能力，做好計(jì)劃安排。目標(biāo)過大會(huì)成為空中花園，能力不足易導(dǎo)致半途而廢。做好提前的規(guī)劃，對(duì)選擇和堅(jiān)持目標(biāo)都有重要意義。大到國(guó)家的發(fā)展之路，小到每個(gè)人的發(fā)展之路。既要學(xué)會(huì)果斷選擇，也要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，還要充分考慮能力與目標(biāo)的統(tǒng)一性，只有這樣才能最終實(shí)現(xiàn)好一個(gè)目標(biāo)，做好一件事情。家事、國(guó)事、天下事，事事如此。