21. 物質(zhì)的特性是( )。
A. 多樣性
B. 統(tǒng)一性
C. 運(yùn)動(dòng)性
D. 客觀實(shí)在性
22. 馬克思主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合原則的理論基礎(chǔ)是( )。
A. 矛盾的主要方面和矛盾的次要方面相互關(guān)系的原理
B. 主要矛盾和次要矛盾相互關(guān)系原理
C. 矛盾同一性和斗爭性相互關(guān)系的原理
D. 矛盾普遍性和矛盾特殊性相互關(guān)系的原理
23. 唯物辯證法是關(guān)于( )的科學(xué)
A. 物質(zhì)客觀世界
B. 運(yùn)動(dòng)和靜止
C. 聯(lián)系和發(fā)展
D. 絕對(duì)和相對(duì)
24. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是( )。
A. 絕對(duì)確定的
B. 純屬不確定的
C. 既是確定的，又是不確定的
D. 既是歷史的，又是邏輯的
25. “真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤”，這是( )。
A. 唯心主義觀點(diǎn)
B. 辨證唯物主義觀點(diǎn)
C. 一切唯物主義共有的主張
D. 詭辯論的觀點(diǎn)
26. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源表明( )。
A. 只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得正確認(rèn)識(shí)
B. 一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐活動(dòng)才能獲得
C. 一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的
D. 只有直接經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐
27. 17世紀(jì)伽利略因宣傳“日心說”被宗教裁判所監(jiān)禁，隨著社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展，1980年10月，羅馬教皇不得不公開為伽利略平反。這說明( )。
A. 真理終將戰(zhàn)勝謬誤
B. 真理是不斷發(fā)展的
C. 謬誤是對(duì)客觀實(shí)際的歪曲反映
D. 謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理
28. 人類認(rèn)識(shí)的目的是為了( )。
A. 獲得客觀真理
B. 改造主觀世界
C. 解決事物的矛盾
D. 指導(dǎo)實(shí)踐
29. 在馬克思主義以前第一個(gè)比較正確地?cái)⑹隽俗杂珊捅厝恢g的關(guān)系的思想家是( )。
A. 黑格爾
B. 康德
C. 謝林
D. 費(fèi)爾巴哈
30. 十一屆三中全會(huì)以來，由于黨的路線、方針、政策的正確，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，這說明( )。
A. 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用
B. 上層建筑的進(jìn)步可以解決經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的根本方向
C. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的總趨勢(shì)是由上層建筑決定的
D. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律是可以改變的
A. 多樣性
B. 統(tǒng)一性
C. 運(yùn)動(dòng)性
D. 客觀實(shí)在性
22. 馬克思主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合原則的理論基礎(chǔ)是( )。
A. 矛盾的主要方面和矛盾的次要方面相互關(guān)系的原理
B. 主要矛盾和次要矛盾相互關(guān)系原理
C. 矛盾同一性和斗爭性相互關(guān)系的原理
D. 矛盾普遍性和矛盾特殊性相互關(guān)系的原理
23. 唯物辯證法是關(guān)于( )的科學(xué)
A. 物質(zhì)客觀世界
B. 運(yùn)動(dòng)和靜止
C. 聯(lián)系和發(fā)展
D. 絕對(duì)和相對(duì)
24. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是( )。
A. 絕對(duì)確定的
B. 純屬不確定的
C. 既是確定的，又是不確定的
D. 既是歷史的，又是邏輯的
25. “真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤”，這是( )。
A. 唯心主義觀點(diǎn)
B. 辨證唯物主義觀點(diǎn)
C. 一切唯物主義共有的主張
D. 詭辯論的觀點(diǎn)
26. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源表明( )。
A. 只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得正確認(rèn)識(shí)
B. 一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐活動(dòng)才能獲得
C. 一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的
D. 只有直接經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐
27. 17世紀(jì)伽利略因宣傳“日心說”被宗教裁判所監(jiān)禁，隨著社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展，1980年10月，羅馬教皇不得不公開為伽利略平反。這說明( )。
A. 真理終將戰(zhàn)勝謬誤
B. 真理是不斷發(fā)展的
C. 謬誤是對(duì)客觀實(shí)際的歪曲反映
D. 謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理
28. 人類認(rèn)識(shí)的目的是為了( )。
A. 獲得客觀真理
B. 改造主觀世界
C. 解決事物的矛盾
D. 指導(dǎo)實(shí)踐
29. 在馬克思主義以前第一個(gè)比較正確地?cái)⑹隽俗杂珊捅厝恢g的關(guān)系的思想家是( )。
A. 黑格爾
B. 康德
C. 謝林
D. 費(fèi)爾巴哈
30. 十一屆三中全會(huì)以來，由于黨的路線、方針、政策的正確，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，這說明( )。
A. 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用
B. 上層建筑的進(jìn)步可以解決經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的根本方向
C. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的總趨勢(shì)是由上層建筑決定的
D. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律是可以改變的