“漫漫長(zhǎng)河史，悠悠中華魂”中華民族的文化歷史悠久，有著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史故事，有著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史傳說(shuō)，而綴連這些文化珠寶的便是語(yǔ)文這根金繩。
語(yǔ)文是一把古箏，它可以表達(dá)出人們的內(nèi)心世界，歷的無(wú)數(shù)詩(shī)人都用語(yǔ)文文字述說(shuō)著自己的人生。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”陶淵明用文字述說(shuō)著自己歸隱后的暢快。“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”曹操用文字吐露著自己的吞并四海的雄心壯志?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。李清照用文字表達(dá)著自己黃昏獨(dú)守的無(wú)限愁苦，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！崩畎子梦淖终故舅幕磉_(dá)。
語(yǔ)文是一場(chǎng)暴風(fēng)雪，往往唯美的文字都在磨煉中誕生，這是經(jīng)典文學(xué)的劫數(shù)。
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭，收拾舊山河，朝天闕”這是岳飛在戰(zhàn)敗撤退，朝不保夕時(shí)發(fā)的感慨與憤怒。
“林花謝了春紅，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)，胭脂淚，使人醉，幾時(shí)重，自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”這是李煜在國(guó)家滅亡，被俘受辱，獨(dú)上高樓時(shí)發(fā)出的無(wú)奈與悲哀。
“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九洲同”這是陸游的遺囑，也是陸游畢生的遺憾，他在臨死前還擔(dān)憂著祖國(guó)的分裂局面。
這些經(jīng)典不都是在一場(chǎng)場(chǎng)劫難后誕生的嗎？
語(yǔ)文是一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次朝代的更替都離不開(kāi)語(yǔ)文。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了社會(huì)的穩(wěn)定，第一件事便是焚書(shū)坑儒，除醫(yī)農(nóng)學(xué)的書(shū)籍，剩下書(shū)籍全部燒毀，幾本文字，便也讓一個(gè)功高五帝的始皇懼怕成這樣，可見(jiàn)語(yǔ)文的魅力，文字的魅力。
張儀在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用合縱的方法抵抗秦國(guó)，用精辟的語(yǔ)言，巧妙的周旋，把合縱的利害一一向各位國(guó)君闡述，雖然最終失敗，但畢竟為六國(guó)的生命得以維持和繁榮一段時(shí)間。
商鞅在秦國(guó)時(shí)，舌戰(zhàn)眾臣，妙語(yǔ)連珠，用尖厲的語(yǔ)言駁回眾大臣，讓變法進(jìn)行實(shí)施，為秦國(guó)后來(lái)的統(tǒng)一六國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
此等事例數(shù)不勝數(shù)。
語(yǔ)文不僅僅是人們宣泄的窗口，暴風(fēng)雨后的誕生，還是政治上的首席人物。
可以說(shuō)，沒(méi)有語(yǔ)文便沒(méi)有悠久的中華文明，沒(méi)有語(yǔ)文便沒(méi)有宛如天成的佳作詩(shī)集，沒(méi)有語(yǔ)文便沒(méi)有今日的強(qiáng)盛中國(guó)。
語(yǔ)文啊語(yǔ)文，你造就了昨日的輝煌。
語(yǔ)文啊語(yǔ)文，你奠定了今日的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文啊語(yǔ)文，你鑄定了未來(lái)的成功。
在歷史的長(zhǎng)河中，我學(xué)到了中國(guó)博大精深的文化——語(yǔ)。
山西大同城區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)一年級(jí):姚培璇
語(yǔ)文是一把古箏，它可以表達(dá)出人們的內(nèi)心世界，歷的無(wú)數(shù)詩(shī)人都用語(yǔ)文文字述說(shuō)著自己的人生。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”陶淵明用文字述說(shuō)著自己歸隱后的暢快。“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”曹操用文字吐露著自己的吞并四海的雄心壯志?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。李清照用文字表達(dá)著自己黃昏獨(dú)守的無(wú)限愁苦，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！崩畎子梦淖终故舅幕磉_(dá)。
語(yǔ)文是一場(chǎng)暴風(fēng)雪，往往唯美的文字都在磨煉中誕生，這是經(jīng)典文學(xué)的劫數(shù)。
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭，收拾舊山河，朝天闕”這是岳飛在戰(zhàn)敗撤退，朝不保夕時(shí)發(fā)的感慨與憤怒。
“林花謝了春紅，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)，胭脂淚，使人醉，幾時(shí)重，自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”這是李煜在國(guó)家滅亡，被俘受辱，獨(dú)上高樓時(shí)發(fā)出的無(wú)奈與悲哀。
“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九洲同”這是陸游的遺囑，也是陸游畢生的遺憾，他在臨死前還擔(dān)憂著祖國(guó)的分裂局面。
這些經(jīng)典不都是在一場(chǎng)場(chǎng)劫難后誕生的嗎？
語(yǔ)文是一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次朝代的更替都離不開(kāi)語(yǔ)文。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了社會(huì)的穩(wěn)定，第一件事便是焚書(shū)坑儒，除醫(yī)農(nóng)學(xué)的書(shū)籍，剩下書(shū)籍全部燒毀，幾本文字，便也讓一個(gè)功高五帝的始皇懼怕成這樣，可見(jiàn)語(yǔ)文的魅力，文字的魅力。
張儀在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用合縱的方法抵抗秦國(guó)，用精辟的語(yǔ)言，巧妙的周旋，把合縱的利害一一向各位國(guó)君闡述，雖然最終失敗，但畢竟為六國(guó)的生命得以維持和繁榮一段時(shí)間。
商鞅在秦國(guó)時(shí)，舌戰(zhàn)眾臣，妙語(yǔ)連珠，用尖厲的語(yǔ)言駁回眾大臣，讓變法進(jìn)行實(shí)施，為秦國(guó)后來(lái)的統(tǒng)一六國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
此等事例數(shù)不勝數(shù)。
語(yǔ)文不僅僅是人們宣泄的窗口，暴風(fēng)雨后的誕生，還是政治上的首席人物。
可以說(shuō)，沒(méi)有語(yǔ)文便沒(méi)有悠久的中華文明，沒(méi)有語(yǔ)文便沒(méi)有宛如天成的佳作詩(shī)集，沒(méi)有語(yǔ)文便沒(méi)有今日的強(qiáng)盛中國(guó)。
語(yǔ)文啊語(yǔ)文，你造就了昨日的輝煌。
語(yǔ)文啊語(yǔ)文，你奠定了今日的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文啊語(yǔ)文，你鑄定了未來(lái)的成功。
在歷史的長(zhǎng)河中，我學(xué)到了中國(guó)博大精深的文化——語(yǔ)。
山西大同城區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)一年級(jí):姚培璇