第一節(jié) 道德是做人的基礎
1.1道德的內(nèi)函
人類脫離的動物界，人就有了道德。
早期原始社會，便生產(chǎn)了道德的萌芽。
道德是隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的，沒有什么永恒不變的抽象的道德。
道德：是一定社會、一定階級向人們提出的處理人與人之間、個人與社會、個人與自然之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。
1. 2道德是做人的根本
人生在世，最重要的有兩件事：一是學做人，一是學做事。
第二節(jié)法治與德治相結合是治國的重要方略
2.1道路是調(diào)節(jié)社會關系的重要手段
人類社會在其長期發(fā)展的過程中，就逐漸形成了兩大規(guī)范：道德規(guī)范和法律規(guī)范法律規(guī)范是保障個人與社會正常秩序的第二道防線。
2.2道德規(guī)范和法律規(guī)范的區(qū)別：
1、從生產(chǎn)、發(fā)展來看，道德比法律產(chǎn)生的早的多，而且最終將替代法律，成為的規(guī)范。道德在原始社會就有了，而經(jīng)過了幾十萬年以后，社會分裂為統(tǒng)治階級才產(chǎn)生了法律。任何被統(tǒng)治階級都不可能有自己的法律。階級社會的歷：一種法律體系獨立，多種道德體系并行。
2、從依的力量來看，法律是依國家強制執(zhí)行的，道德是依社會輿論、人們良心、教育感化、典型示范等喚起人們的知恥心，培養(yǎng)人們的道德責任感和善惡判斷力來進行調(diào)控的。
3、道德和法律作用的范圍不同。法律只干涉人們的違法行為，而道德對人行行為所干涉的范圍要廣泛得多、深入的多。
2.3把道德和法律、以德治國和依法治國結合起來
道德與法律的聯(lián)系：
1、 從道德和法律的作用來看，德治與法治，以德治國和依法治國是相輔相成、相互促進的。
2、 從道德和法律的內(nèi)容來看，二者有相互重疊的部分。
3、道德和法律有相互轉換、相互作用的關系。從道德和法律產(chǎn)生發(fā)展來看，奴隸社會剛出現(xiàn)時，有些法律規(guī)范就是從原始社會的道德習慣轉化來的，在現(xiàn)實社會中，這種互相轉化的現(xiàn)象更為普遍。
第三節(jié)中華民族是一個有傳統(tǒng)美德的民族
3.1中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長
3.2中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容
1、父慈子孝，尊老愛幼。
2、立志勤學，持之以恒。
3、自強不息，勇于革新。
4、仁以待人，以禮敬人。
5、誠實守信，見利思義。
6、公忠為國，反抗外族侵略。
7、修身為本，嚴于律已。
第四節(jié)社會主義市場經(jīng)濟呼喚社會主義職業(yè)道德
4、1社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)涵
社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟區(qū)別：
1、從社會性質(zhì)上看，資本主義市場經(jīng)濟從屬于資本主義基本制度的一種體制一種手段。社會主義市場經(jīng)濟從屬于社會主義基本制度的一種體制服種手段。
2、 從所有制來看，資本主義條件下的市場經(jīng)濟其主體是私有制經(jīng)濟，社會主義條件下的市場經(jīng)濟是以公有制為主體的。
3、從分配制度上看，資本主義條件下的市場經(jīng)濟實行的是以按資分配為主體的分配形式；社會主義條件下的市場經(jīng)濟是以按勞分配為主體的多種分配形式。
4、從生產(chǎn)目的來看，資本主義市場經(jīng)濟是以獲取利潤為自己的最終目的社會主義市場經(jīng)濟雖然也國獲得利潤，但它的最終目的是滿足社會需要，即服從于社會主義生產(chǎn)的目的。
4.2職業(yè)道德的內(nèi)涵和特征
職業(yè)道德：它是指從事一定職業(yè)勞動的人們，在特定的工作和勞動中以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡進行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強制性的約束機制。
職業(yè)道德的特征：
1、范圍上的有限性。
2、在內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性。
3、在形式上的多樣性。
4.3社會主義市場經(jīng)濟對職業(yè)道德的正面影響：
1、 市場經(jīng)濟是一種自主經(jīng)濟，增強了人們的自主道德觀念。
2、 市場經(jīng)濟是一種競爭經(jīng)濟，增強了人們競爭道德觀念。
3、 市場經(jīng)濟本質(zhì)上是一種經(jīng)濟利益導向的經(jīng)濟，要求人們義利并重，增強了人們義利并重的道德觀念。
4、 社會主義市場經(jīng)濟是極為重視科技的經(jīng)濟，要求人們不為更新知識、學習科學技術，增強了人們學習創(chuàng)新的道德觀念。
4.4市場經(jīng)濟對職業(yè)道德的負責影響：
1、 市場經(jīng)濟的利益機制，容易誘發(fā)利己主義。
2、 市場經(jīng)濟過分強調(diào)金錢價值，容易誘發(fā)拜金主義。
3、 市場經(jīng)濟的功利性原則，容易誘使人們淡漠精神價值，追求享樂主義。
4.5如何加強職業(yè)道德建設
1、抓職業(yè)道德建設，關鍵是抓各級領干部的職業(yè)道德建設。職業(yè)道德建設是一項總體工程，要在全社會各行各業(yè)抓好職業(yè)道德建設，在總體上形成一個良性循環(huán)。
2、 職業(yè)道德建設應和個人利益掛鉤。
3、 要站在社會主義精神文明建設的高度抓職業(yè)道德建設。
4、 把職業(yè)道德建設同建立和完善職業(yè)道德監(jiān)督機制結合起來，并和相應的獎罰、教育措施相配合。
1.1道德的內(nèi)函
人類脫離的動物界，人就有了道德。
早期原始社會，便生產(chǎn)了道德的萌芽。
道德是隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的，沒有什么永恒不變的抽象的道德。
道德：是一定社會、一定階級向人們提出的處理人與人之間、個人與社會、個人與自然之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。
1. 2道德是做人的根本
人生在世，最重要的有兩件事：一是學做人，一是學做事。
第二節(jié)法治與德治相結合是治國的重要方略
2.1道路是調(diào)節(jié)社會關系的重要手段
人類社會在其長期發(fā)展的過程中，就逐漸形成了兩大規(guī)范：道德規(guī)范和法律規(guī)范法律規(guī)范是保障個人與社會正常秩序的第二道防線。
2.2道德規(guī)范和法律規(guī)范的區(qū)別：
1、從生產(chǎn)、發(fā)展來看，道德比法律產(chǎn)生的早的多，而且最終將替代法律，成為的規(guī)范。道德在原始社會就有了，而經(jīng)過了幾十萬年以后，社會分裂為統(tǒng)治階級才產(chǎn)生了法律。任何被統(tǒng)治階級都不可能有自己的法律。階級社會的歷：一種法律體系獨立，多種道德體系并行。
2、從依的力量來看，法律是依國家強制執(zhí)行的，道德是依社會輿論、人們良心、教育感化、典型示范等喚起人們的知恥心，培養(yǎng)人們的道德責任感和善惡判斷力來進行調(diào)控的。
3、道德和法律作用的范圍不同。法律只干涉人們的違法行為，而道德對人行行為所干涉的范圍要廣泛得多、深入的多。
2.3把道德和法律、以德治國和依法治國結合起來
道德與法律的聯(lián)系：
1、 從道德和法律的作用來看，德治與法治，以德治國和依法治國是相輔相成、相互促進的。
2、 從道德和法律的內(nèi)容來看，二者有相互重疊的部分。
3、道德和法律有相互轉換、相互作用的關系。從道德和法律產(chǎn)生發(fā)展來看，奴隸社會剛出現(xiàn)時，有些法律規(guī)范就是從原始社會的道德習慣轉化來的，在現(xiàn)實社會中，這種互相轉化的現(xiàn)象更為普遍。
第三節(jié)中華民族是一個有傳統(tǒng)美德的民族
3.1中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長
3.2中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容
1、父慈子孝，尊老愛幼。
2、立志勤學，持之以恒。
3、自強不息，勇于革新。
4、仁以待人，以禮敬人。
5、誠實守信，見利思義。
6、公忠為國，反抗外族侵略。
7、修身為本，嚴于律已。
第四節(jié)社會主義市場經(jīng)濟呼喚社會主義職業(yè)道德
4、1社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)涵
社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟區(qū)別：
1、從社會性質(zhì)上看，資本主義市場經(jīng)濟從屬于資本主義基本制度的一種體制一種手段。社會主義市場經(jīng)濟從屬于社會主義基本制度的一種體制服種手段。
2、 從所有制來看，資本主義條件下的市場經(jīng)濟其主體是私有制經(jīng)濟，社會主義條件下的市場經(jīng)濟是以公有制為主體的。
3、從分配制度上看，資本主義條件下的市場經(jīng)濟實行的是以按資分配為主體的分配形式；社會主義條件下的市場經(jīng)濟是以按勞分配為主體的多種分配形式。
4、從生產(chǎn)目的來看，資本主義市場經(jīng)濟是以獲取利潤為自己的最終目的社會主義市場經(jīng)濟雖然也國獲得利潤，但它的最終目的是滿足社會需要，即服從于社會主義生產(chǎn)的目的。
4.2職業(yè)道德的內(nèi)涵和特征
職業(yè)道德：它是指從事一定職業(yè)勞動的人們，在特定的工作和勞動中以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡進行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強制性的約束機制。
職業(yè)道德的特征：
1、范圍上的有限性。
2、在內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性。
3、在形式上的多樣性。
4.3社會主義市場經(jīng)濟對職業(yè)道德的正面影響：
1、 市場經(jīng)濟是一種自主經(jīng)濟，增強了人們的自主道德觀念。
2、 市場經(jīng)濟是一種競爭經(jīng)濟，增強了人們競爭道德觀念。
3、 市場經(jīng)濟本質(zhì)上是一種經(jīng)濟利益導向的經(jīng)濟，要求人們義利并重，增強了人們義利并重的道德觀念。
4、 社會主義市場經(jīng)濟是極為重視科技的經(jīng)濟，要求人們不為更新知識、學習科學技術，增強了人們學習創(chuàng)新的道德觀念。
4.4市場經(jīng)濟對職業(yè)道德的負責影響：
1、 市場經(jīng)濟的利益機制，容易誘發(fā)利己主義。
2、 市場經(jīng)濟過分強調(diào)金錢價值，容易誘發(fā)拜金主義。
3、 市場經(jīng)濟的功利性原則，容易誘使人們淡漠精神價值，追求享樂主義。
4.5如何加強職業(yè)道德建設
1、抓職業(yè)道德建設，關鍵是抓各級領干部的職業(yè)道德建設。職業(yè)道德建設是一項總體工程，要在全社會各行各業(yè)抓好職業(yè)道德建設，在總體上形成一個良性循環(huán)。
2、 職業(yè)道德建設應和個人利益掛鉤。
3、 要站在社會主義精神文明建設的高度抓職業(yè)道德建設。
4、 把職業(yè)道德建設同建立和完善職業(yè)道德監(jiān)督機制結合起來，并和相應的獎罰、教育措施相配合。