（三）感謝生命
（1）那是一個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的春天。我漫步在北京朝陽(yáng)門(mén)外大街上，忽然發(fā)現(xiàn)天空中渾然不覺(jué)地飄著許許多多纖維狀的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更綿薄更柔軟，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，連天扯地。
（2）我沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種東西，不覺(jué)詫異，還以為是附近有什么工廠對(duì)環(huán)境造成的污染，不由吃了一驚。但看到街上的人們，穿行在這種漫天漫地的乳白色霧中，一副毫不介意泰然處之的樣子，任它輕輕地飄在身上，緩緩地從身邊擦過(guò)，靜靜地落在腳邊的地上，漫不經(jīng)心地掛在林陰道的樹(shù)枝上。一時(shí)間，大街上像披上了一層薄如蟬翼的白紗。
（3）時(shí)間從春延至初夏，一連好幾個(gè)月，這些棉絮似的東西，一直在天地間不舍晝夜地飄揚(yáng)，飛舞旋轉(zhuǎn)，像白云撩動(dòng)天際，像仙女翩翩起舞的裙裾，鋪天蓋地彌漫整個(gè)京城。我不知它來(lái)自何方，也不知北方特有的長(zhǎng)風(fēng)，將它一絲絲、一縷縷地飄送到城外的哪一個(gè)山谷，哪一塊草地，哪一片湖海。
（4）后來(lái)，有人告訴我，這是楊絮。依靠風(fēng)力在傳播種子。
（5）這是我第一次親眼見(jiàn)到植物自己播種生命的方式，我完全被震撼了。
（6）我心里簡(jiǎn)直承受不住這份欣喜和敬仰之情。我無(wú)比喜悅地伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像一朵小小的白云，載著希冀的夢(mèng)幻。我不忍驚擾它美好的夢(mèng)境，松開(kāi)手，讓它隨風(fēng)飄去。我看見(jiàn)它像一羽潔白的翎毛，在風(fēng)中紛飛旋舞，一忽兒上，一忽兒下，一忽兒左，一忽兒右，像在向我招手，又像在微笑。很快地，它與天空中無(wú)數(shù)羽毛交融在一起，帶著一粒種子的希望，飄向它夢(mèng)幻的草地與湖畔，去撒下一地可見(jiàn)的生命。
（7）因?yàn)橛辛怂@世界才變得如此盎然，充滿著活力和勃勃生機(jī)。
（8）誰(shuí)見(jiàn)了這種場(chǎng)面也不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，誰(shuí)都不能不被這種生命不計(jì)成本、不惜一切代價(jià)的付出和投資所感動(dòng)。在它辛勞的飄散中，仿佛聽(tīng)見(jiàn)有一種聲音在殷切地呼喚，那是它在呼喚每一粒種子落入黑乎乎的泥土，綻出一株嫩綠的新芽，在春天里瘋長(zhǎng)，散發(fā)著生命的芬芳。這是它的心愿。但是這些成千上萬(wàn)飄飛著的楊絮，也許只有一顆種子能夠遇到一片沃土，助它生根、發(fā)芽，長(zhǎng)成一株濃蔭蔽日的參天大樹(shù)。而其余的種子，因?yàn)橥恋氐呢汃?，盡管艱難地生長(zhǎng)，終究無(wú)法蔚然成蔭，便早早地夭折在胚胎中。但它依然如故，年復(fù)一年，像候鳥(niǎo)一樣，在這個(gè)季節(jié)從不失約地如期而至，自始至終不間斷地潛心這浩大的生命工程的創(chuàng)造與勞動(dòng)，只管耕耘，不問(wèn)收獲。
（9）我在驚嘆這種奇妙無(wú)比的生命創(chuàng)造時(shí)，又為造物主非同尋常的姿態(tài)和慈母般的無(wú)私奉獻(xiàn)情懷深深折服。
（10）我在想，楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送，是因?yàn)樗灸艿氖谷?，還是一種強(qiáng)烈生命意識(shí)的覺(jué)醒，想在創(chuàng)造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒？是它深諳生命的無(wú)常，才將自己所有的精髓毫無(wú)保留地撒向人間，限度地展示一種生命過(guò)程？還是它將生命的價(jià)值，隱逸在這令人感泣的茫茫無(wú)際的生命絕唱和制造里？
（11）我不由自主地聯(lián)想到人類(lèi)的生命史。
（12）《圣經(jīng)》上說(shuō)，人類(lèi)最早的祖先是亞當(dāng)和夏娃。耶和華用地上的塵土造出亞當(dāng)，又從亞當(dāng)身上取下一條肋骨造成夏娃。因?yàn)樗麄冊(cè)谝恋閳@偷吃了禁果，才繁衍了人類(lèi)，夏娃是眾生之母。而唯物論者認(rèn)為，人是由類(lèi)人猿衍變而來(lái)。人類(lèi)的生命究竟是以何種形式轉(zhuǎn)化而成，我們從何而來(lái)？這已成為千古之謎，不得其解。盡管迄今為止，世上已有無(wú)數(shù)學(xué)者寫(xiě)下皇皇巨著對(duì)生命的奧秘這個(gè)深?yuàn)W的科學(xué)問(wèn)題進(jìn)行最權(quán)威的論證和闡釋?zhuān)瑓s沒(méi)有一種答案能夠令人完全滿意和毫無(wú)質(zhì)疑地信服。
（13）其實(shí)，對(duì)于人類(lèi)生命的起源，不是人類(lèi)學(xué)家的我們，是用不著在這件事上刨根問(wèn)底糾纏不休的。真正值得我們深思的命題在于：在大自然生命的啟悟下，我們應(yīng)該懂得怎樣感謝生命，珍惜生命，把握生命。
（14）自古以來(lái)，一代一代的人去了，一代一代的人又將生命延續(xù)、傳承了下來(lái)。從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，人的生命不過(guò)是父精母血基因密碼的一次偶然組合，至于為什么在這一個(gè)特定的時(shí)刻孕育了你，而不是在那一個(gè)時(shí)刻，為什么把你組裝成這番模樣，而不是那番模樣，這其中一定總有道理。也許這就是人的生命如此紛繁奇異卻又無(wú)法被人破譯的奧妙所在。
（15）由此我們沒(méi)有理由不對(duì)生命投之以虔誠(chéng)的謝意和崇高的敬畏。畢竟，生命只屬于這一個(gè)人，而且只有一次。即使在人生的道路上，事業(yè)、前途、愛(ài)情、家庭都如泡沫一樣破滅了，也不必悲觀，不要絕望，只要一息尚存，一切都會(huì)慢慢地好起來(lái)。要知道，生存本身就是一種資本，一種幸運(yùn)，一種對(duì)不公命運(yùn)勇敢的挑戰(zhàn)和蔑視?。?BR> （16）感謝生命，賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸、異常珍貴而不懈追求的存在。
1.給下列加粗字注音。
盎然（?。? 虔誠(chéng)（?。?BR> 2.文章中描寫(xiě)楊絮飄舞的美的情態(tài)的句子有哪些？
3.第（5）自然段中“我完全被震撼了”的原因是什么？
4.請(qǐng)你概括第（10）自然段的內(nèi)容。
5.文中哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了作者對(duì)楊絮感情的變化和遞增？
參考答案:
1.àng qián
2.這些棉絮似的東西，一直在天地間不舍晝夜地飄揚(yáng)，飛舞旋轉(zhuǎn)，像白云撩動(dòng)天際，像仙女翩翩起舞的裙裾，鋪天蓋地彌漫整個(gè)京城。
像一朵小小的白云，載著希冀的夢(mèng)幻。
它像一羽潔白的翎毛，在風(fēng)中紛飛旋舞，一忽兒上，一忽兒下，一忽兒左，一忽兒右，像在向我招手，又像在微笑。
3.這是我第一次親眼見(jiàn)到植物自己播種生命的方式。
4.對(duì)楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送原因的推測(cè)。
5.震撼、欣喜、敬仰、驚嘆、折服。
（四）生命的暗示
（1）清涼的秋雨送走了一個(gè)燥熱的苦夏，躁熱的心總算靜默下來(lái)了。在這秋蟲(chóng)唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡A中驚醒。遠(yuǎn)方的鐘樓上，響起了悠長(zhǎng)的鐘聲。又一列火車(chē)隆隆馳過(guò)──
（2）這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？
（3）我在想，秋蟲(chóng)因何要晝夜而鳴？是因?yàn)樗鼜?qiáng)烈的生命意識(shí)嗎？是因?yàn)樗钪O生命的全部?jī)r(jià)值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？?jī)H僅是因?yàn)樯惹锵x(chóng)千百倍的綿長(zhǎng)，就可以以生理需求為由，將千百個(gè)最美麗、最令人激動(dòng)的黎明慷慨地遺棄么？
（4）這是一個(gè)荒誕的聯(lián)想。
（5）惟有鐘聲，以其絕對(duì)接近精確的殊榮，當(dāng)之無(wú)愧地充當(dāng)了生命的量尺。在它那周而復(fù)始的切切呼喚里，有一種振聾發(fā)聵的提醒。然而昏睡B了的那些人是不知道的，在混混沌沌之間，生命是這樣一部分一部分地喪失了。
（6）這是一個(gè)無(wú)可挽回的喪失。
（7）有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它是最充分地展示黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時(shí)候；有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種快樂(lè)的享受，當(dāng)它展示出_________、_________、_________、_________一面的時(shí)候：生命似乎永遠(yuǎn)是在這樣兩極之間交錯(cuò)延伸的。在它延伸的每一個(gè)區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。
（8）有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、情欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行恣虐的時(shí)候；有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時(shí)候；生命似乎永遠(yuǎn)是渺小和偉大的“混血兒”。由此我們也就沒(méi)有理由產(chǎn)生絕對(duì)的崇拜和蔑視再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。
（9）絕大多數(shù)的時(shí)候，我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒(méi)有一個(gè)人來(lái)到世上就夢(mèng)寐求死。而且隨著時(shí)間的推移，生命在心靈中會(huì)無(wú)限的增值。畢竟，生命只屬于這一個(gè)人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，卻一息尚存，你就沒(méi)有絲毫理由絕望。因?yàn)槭サ囊磺校钟锌赡茉谛聦哟紊蠌?fù)得。當(dāng)然，在極少數(shù)的時(shí)候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因?yàn)槠埱彝瞪褔?yán)重地褻瀆了神圣生命的時(shí)候。那時(shí)，死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。
（10）鐘聲是生命長(zhǎng)度的量尺，卻不是生命價(jià)值的量尺。生命的價(jià)值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來(lái)的刻度。一代又一代的人來(lái)了，一代又一代的人去了，他們的生命價(jià)值何在？有的人有一個(gè)轟轟烈烈的生，卻留下一個(gè)默默無(wú)聞的死；有的人有一個(gè)默默無(wú)聞的生，卻有一個(gè)轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時(shí)，卻只能成為匆匆的歷史過(guò)客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的生命價(jià)值的客觀性和歷史性，使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。
（11）一時(shí)一事的得失，似乎永遠(yuǎn)困擾著我們，永遠(yuǎn)是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外，煩惱就真正超脫了。其實(shí)，真正值得煩惱的命題在于：生命的價(jià)值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化。對(duì)于這個(gè)千古之謎，一千個(gè)人有一千種答案，卻沒(méi)有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書(shū)能提出最完美的答案。人其實(shí)是最難認(rèn)識(shí)自己的，也就難找自己生命的轉(zhuǎn)化方式，這正是一些人擁有一個(gè)失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于，無(wú)非就是能最早最充分地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。
（12）每個(gè)人都擁有自己的生命，然而相當(dāng)多的人直到瀕臨死亡也沒(méi)有弄清生命是怎么一回事，這正是人類(lèi)的悲劇所在。
1．解釋文中A、B兩處“昏睡”的含義。
2．第（4）自然段“這是一個(gè)荒誕的聯(lián)想”這句話應(yīng)如何理解？
3．依次填入第（7）自然段橫線上的詞語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是_______、_______、_______、_______。
4．仿照第（8）自然段畫(huà)線的句子，用自己的話，再寫(xiě)一句富有哲理的話。
5．閱讀全文，你認(rèn)為作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)是什么？
參考答案
1．昏睡A：昏昏沉沉地睡（睡眠）； 昏睡B：對(duì)生命的意義、價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。
2．這句話貌似荒誕，其實(shí)并不荒誕。作者認(rèn)為：秋蟲(chóng)鳴叫有生命意識(shí)是生命的暗示，由此聯(lián)想到人的生命，進(jìn)而想到人應(yīng)該珍惜生命。
3．光明 純潔 崇高 真誠(chéng)
4．要求：①結(jié)構(gòu)相同或相似；②對(duì)比；③有哲理；④用自己的話說(shuō)即可。
5．珍惜生命，努力實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
[拓展練筆]
閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。
你要活得隨意些，你就只能活得平凡些；
你要活得輝煌些，你就只能活得痛苦些；
你要活得長(zhǎng)久些，你就只能活得簡(jiǎn)單些。
──汪國(guó)真
請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，從以上材料中選取一個(gè)角度，以“活得”為話題寫(xiě)一篇文章。
【注意】①題目自擬；立意自定；文體自選；②不少于800字；③運(yùn)用成語(yǔ)得體的加分（每個(gè)加1分）；引用名言名句得體加分（每句加2分）。④書(shū)寫(xiě)要清晰、工整，卷面要整潔。（占3分）
（1）那是一個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的春天。我漫步在北京朝陽(yáng)門(mén)外大街上，忽然發(fā)現(xiàn)天空中渾然不覺(jué)地飄著許許多多纖維狀的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更綿薄更柔軟，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，連天扯地。
（2）我沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種東西，不覺(jué)詫異，還以為是附近有什么工廠對(duì)環(huán)境造成的污染，不由吃了一驚。但看到街上的人們，穿行在這種漫天漫地的乳白色霧中，一副毫不介意泰然處之的樣子，任它輕輕地飄在身上，緩緩地從身邊擦過(guò)，靜靜地落在腳邊的地上，漫不經(jīng)心地掛在林陰道的樹(shù)枝上。一時(shí)間，大街上像披上了一層薄如蟬翼的白紗。
（3）時(shí)間從春延至初夏，一連好幾個(gè)月，這些棉絮似的東西，一直在天地間不舍晝夜地飄揚(yáng)，飛舞旋轉(zhuǎn)，像白云撩動(dòng)天際，像仙女翩翩起舞的裙裾，鋪天蓋地彌漫整個(gè)京城。我不知它來(lái)自何方，也不知北方特有的長(zhǎng)風(fēng)，將它一絲絲、一縷縷地飄送到城外的哪一個(gè)山谷，哪一塊草地，哪一片湖海。
（4）后來(lái)，有人告訴我，這是楊絮。依靠風(fēng)力在傳播種子。
（5）這是我第一次親眼見(jiàn)到植物自己播種生命的方式，我完全被震撼了。
（6）我心里簡(jiǎn)直承受不住這份欣喜和敬仰之情。我無(wú)比喜悅地伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像一朵小小的白云，載著希冀的夢(mèng)幻。我不忍驚擾它美好的夢(mèng)境，松開(kāi)手，讓它隨風(fēng)飄去。我看見(jiàn)它像一羽潔白的翎毛，在風(fēng)中紛飛旋舞，一忽兒上，一忽兒下，一忽兒左，一忽兒右，像在向我招手，又像在微笑。很快地，它與天空中無(wú)數(shù)羽毛交融在一起，帶著一粒種子的希望，飄向它夢(mèng)幻的草地與湖畔，去撒下一地可見(jiàn)的生命。
（7）因?yàn)橛辛怂@世界才變得如此盎然，充滿著活力和勃勃生機(jī)。
（8）誰(shuí)見(jiàn)了這種場(chǎng)面也不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，誰(shuí)都不能不被這種生命不計(jì)成本、不惜一切代價(jià)的付出和投資所感動(dòng)。在它辛勞的飄散中，仿佛聽(tīng)見(jiàn)有一種聲音在殷切地呼喚，那是它在呼喚每一粒種子落入黑乎乎的泥土，綻出一株嫩綠的新芽，在春天里瘋長(zhǎng)，散發(fā)著生命的芬芳。這是它的心愿。但是這些成千上萬(wàn)飄飛著的楊絮，也許只有一顆種子能夠遇到一片沃土，助它生根、發(fā)芽，長(zhǎng)成一株濃蔭蔽日的參天大樹(shù)。而其余的種子，因?yàn)橥恋氐呢汃?，盡管艱難地生長(zhǎng)，終究無(wú)法蔚然成蔭，便早早地夭折在胚胎中。但它依然如故，年復(fù)一年，像候鳥(niǎo)一樣，在這個(gè)季節(jié)從不失約地如期而至，自始至終不間斷地潛心這浩大的生命工程的創(chuàng)造與勞動(dòng)，只管耕耘，不問(wèn)收獲。
（9）我在驚嘆這種奇妙無(wú)比的生命創(chuàng)造時(shí)，又為造物主非同尋常的姿態(tài)和慈母般的無(wú)私奉獻(xiàn)情懷深深折服。
（10）我在想，楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送，是因?yàn)樗灸艿氖谷?，還是一種強(qiáng)烈生命意識(shí)的覺(jué)醒，想在創(chuàng)造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒？是它深諳生命的無(wú)常，才將自己所有的精髓毫無(wú)保留地撒向人間，限度地展示一種生命過(guò)程？還是它將生命的價(jià)值，隱逸在這令人感泣的茫茫無(wú)際的生命絕唱和制造里？
（11）我不由自主地聯(lián)想到人類(lèi)的生命史。
（12）《圣經(jīng)》上說(shuō)，人類(lèi)最早的祖先是亞當(dāng)和夏娃。耶和華用地上的塵土造出亞當(dāng)，又從亞當(dāng)身上取下一條肋骨造成夏娃。因?yàn)樗麄冊(cè)谝恋閳@偷吃了禁果，才繁衍了人類(lèi)，夏娃是眾生之母。而唯物論者認(rèn)為，人是由類(lèi)人猿衍變而來(lái)。人類(lèi)的生命究竟是以何種形式轉(zhuǎn)化而成，我們從何而來(lái)？這已成為千古之謎，不得其解。盡管迄今為止，世上已有無(wú)數(shù)學(xué)者寫(xiě)下皇皇巨著對(duì)生命的奧秘這個(gè)深?yuàn)W的科學(xué)問(wèn)題進(jìn)行最權(quán)威的論證和闡釋?zhuān)瑓s沒(méi)有一種答案能夠令人完全滿意和毫無(wú)質(zhì)疑地信服。
（13）其實(shí)，對(duì)于人類(lèi)生命的起源，不是人類(lèi)學(xué)家的我們，是用不著在這件事上刨根問(wèn)底糾纏不休的。真正值得我們深思的命題在于：在大自然生命的啟悟下，我們應(yīng)該懂得怎樣感謝生命，珍惜生命，把握生命。
（14）自古以來(lái)，一代一代的人去了，一代一代的人又將生命延續(xù)、傳承了下來(lái)。從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，人的生命不過(guò)是父精母血基因密碼的一次偶然組合，至于為什么在這一個(gè)特定的時(shí)刻孕育了你，而不是在那一個(gè)時(shí)刻，為什么把你組裝成這番模樣，而不是那番模樣，這其中一定總有道理。也許這就是人的生命如此紛繁奇異卻又無(wú)法被人破譯的奧妙所在。
（15）由此我們沒(méi)有理由不對(duì)生命投之以虔誠(chéng)的謝意和崇高的敬畏。畢竟，生命只屬于這一個(gè)人，而且只有一次。即使在人生的道路上，事業(yè)、前途、愛(ài)情、家庭都如泡沫一樣破滅了，也不必悲觀，不要絕望，只要一息尚存，一切都會(huì)慢慢地好起來(lái)。要知道，生存本身就是一種資本，一種幸運(yùn)，一種對(duì)不公命運(yùn)勇敢的挑戰(zhàn)和蔑視?。?BR> （16）感謝生命，賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸、異常珍貴而不懈追求的存在。
1.給下列加粗字注音。
盎然（?。? 虔誠(chéng)（?。?BR> 2.文章中描寫(xiě)楊絮飄舞的美的情態(tài)的句子有哪些？
3.第（5）自然段中“我完全被震撼了”的原因是什么？
4.請(qǐng)你概括第（10）自然段的內(nèi)容。
5.文中哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了作者對(duì)楊絮感情的變化和遞增？
參考答案:
1.àng qián
2.這些棉絮似的東西，一直在天地間不舍晝夜地飄揚(yáng)，飛舞旋轉(zhuǎn)，像白云撩動(dòng)天際，像仙女翩翩起舞的裙裾，鋪天蓋地彌漫整個(gè)京城。
像一朵小小的白云，載著希冀的夢(mèng)幻。
它像一羽潔白的翎毛，在風(fēng)中紛飛旋舞，一忽兒上，一忽兒下，一忽兒左，一忽兒右，像在向我招手，又像在微笑。
3.這是我第一次親眼見(jiàn)到植物自己播種生命的方式。
4.對(duì)楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送原因的推測(cè)。
5.震撼、欣喜、敬仰、驚嘆、折服。
（四）生命的暗示
（1）清涼的秋雨送走了一個(gè)燥熱的苦夏，躁熱的心總算靜默下來(lái)了。在這秋蟲(chóng)唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡A中驚醒。遠(yuǎn)方的鐘樓上，響起了悠長(zhǎng)的鐘聲。又一列火車(chē)隆隆馳過(guò)──
（2）這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？
（3）我在想，秋蟲(chóng)因何要晝夜而鳴？是因?yàn)樗鼜?qiáng)烈的生命意識(shí)嗎？是因?yàn)樗钪O生命的全部?jī)r(jià)值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？?jī)H僅是因?yàn)樯惹锵x(chóng)千百倍的綿長(zhǎng)，就可以以生理需求為由，將千百個(gè)最美麗、最令人激動(dòng)的黎明慷慨地遺棄么？
（4）這是一個(gè)荒誕的聯(lián)想。
（5）惟有鐘聲，以其絕對(duì)接近精確的殊榮，當(dāng)之無(wú)愧地充當(dāng)了生命的量尺。在它那周而復(fù)始的切切呼喚里，有一種振聾發(fā)聵的提醒。然而昏睡B了的那些人是不知道的，在混混沌沌之間，生命是這樣一部分一部分地喪失了。
（6）這是一個(gè)無(wú)可挽回的喪失。
（7）有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它是最充分地展示黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時(shí)候；有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種快樂(lè)的享受，當(dāng)它展示出_________、_________、_________、_________一面的時(shí)候：生命似乎永遠(yuǎn)是在這樣兩極之間交錯(cuò)延伸的。在它延伸的每一個(gè)區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。
（8）有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、情欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行恣虐的時(shí)候；有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時(shí)候；生命似乎永遠(yuǎn)是渺小和偉大的“混血兒”。由此我們也就沒(méi)有理由產(chǎn)生絕對(duì)的崇拜和蔑視再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。
（9）絕大多數(shù)的時(shí)候，我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒(méi)有一個(gè)人來(lái)到世上就夢(mèng)寐求死。而且隨著時(shí)間的推移，生命在心靈中會(huì)無(wú)限的增值。畢竟，生命只屬于這一個(gè)人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，卻一息尚存，你就沒(méi)有絲毫理由絕望。因?yàn)槭サ囊磺校钟锌赡茉谛聦哟紊蠌?fù)得。當(dāng)然，在極少數(shù)的時(shí)候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因?yàn)槠埱彝瞪褔?yán)重地褻瀆了神圣生命的時(shí)候。那時(shí)，死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。
（10）鐘聲是生命長(zhǎng)度的量尺，卻不是生命價(jià)值的量尺。生命的價(jià)值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來(lái)的刻度。一代又一代的人來(lái)了，一代又一代的人去了，他們的生命價(jià)值何在？有的人有一個(gè)轟轟烈烈的生，卻留下一個(gè)默默無(wú)聞的死；有的人有一個(gè)默默無(wú)聞的生，卻有一個(gè)轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時(shí)，卻只能成為匆匆的歷史過(guò)客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的生命價(jià)值的客觀性和歷史性，使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。
（11）一時(shí)一事的得失，似乎永遠(yuǎn)困擾著我們，永遠(yuǎn)是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外，煩惱就真正超脫了。其實(shí)，真正值得煩惱的命題在于：生命的價(jià)值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化。對(duì)于這個(gè)千古之謎，一千個(gè)人有一千種答案，卻沒(méi)有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書(shū)能提出最完美的答案。人其實(shí)是最難認(rèn)識(shí)自己的，也就難找自己生命的轉(zhuǎn)化方式，這正是一些人擁有一個(gè)失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于，無(wú)非就是能最早最充分地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。
（12）每個(gè)人都擁有自己的生命，然而相當(dāng)多的人直到瀕臨死亡也沒(méi)有弄清生命是怎么一回事，這正是人類(lèi)的悲劇所在。
1．解釋文中A、B兩處“昏睡”的含義。
2．第（4）自然段“這是一個(gè)荒誕的聯(lián)想”這句話應(yīng)如何理解？
3．依次填入第（7）自然段橫線上的詞語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是_______、_______、_______、_______。
4．仿照第（8）自然段畫(huà)線的句子，用自己的話，再寫(xiě)一句富有哲理的話。
5．閱讀全文，你認(rèn)為作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)是什么？
參考答案
1．昏睡A：昏昏沉沉地睡（睡眠）； 昏睡B：對(duì)生命的意義、價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。
2．這句話貌似荒誕，其實(shí)并不荒誕。作者認(rèn)為：秋蟲(chóng)鳴叫有生命意識(shí)是生命的暗示，由此聯(lián)想到人的生命，進(jìn)而想到人應(yīng)該珍惜生命。
3．光明 純潔 崇高 真誠(chéng)
4．要求：①結(jié)構(gòu)相同或相似；②對(duì)比；③有哲理；④用自己的話說(shuō)即可。
5．珍惜生命，努力實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
[拓展練筆]
閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。
你要活得隨意些，你就只能活得平凡些；
你要活得輝煌些，你就只能活得痛苦些；
你要活得長(zhǎng)久些，你就只能活得簡(jiǎn)單些。
──汪國(guó)真
請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，從以上材料中選取一個(gè)角度，以“活得”為話題寫(xiě)一篇文章。
【注意】①題目自擬；立意自定；文體自選；②不少于800字；③運(yùn)用成語(yǔ)得體的加分（每個(gè)加1分）；引用名言名句得體加分（每句加2分）。④書(shū)寫(xiě)要清晰、工整，卷面要整潔。（占3分）