中國哲學的思想資源和思想傳統(tǒng)
1、中國哲學在中國文化系統(tǒng)中起著主導作用。西方文化中，宗教處于核心地位；但在中國，宗教的功能基本上是由哲學承擔的。
2、中國古代哲學萌芽于商周之際，西周初年的《尚書·洪范》提出了金木水火土五行學說，認為它們構(gòu)成了世界。
3、《周易》是占卜之書，是原始宗教、原始哲學與當時社會風俗的結(jié)合。以八卦說明自然現(xiàn)象和社會關(guān)系。
4、周易中的八卦是指：乾坤坎(水）離（火）艮（山）兌（澤）震（雷）異（風）
5、中國的四大思想資源和思想傳統(tǒng)是：原始儒家、原始道家、中國佛學和宋明理學。
6、五經(jīng)是指詩、書、禮、易、春秋五本經(jīng)書。
7、原始儒學的精神，首先是創(chuàng)造性的生命精神，是人對宇宙的一種根源感；它還是一種極高明而道中庸的精神，即寓偉大于平凡之中；寓理想于現(xiàn)實之中。
8、孔子哲學的基本觀念是仁。仁是人之所以為人的根本。
9、《老子》關(guān)于道的概念：認為道是一個終極實在的概念，道可道，非常道；名可名，非常名。
10、中國化了的佛教宗派主要有天臺宗、華嚴宗和禪宗。
11、宋明理學是儒道釋三大資源與傳統(tǒng)在宋元明時期的新的綜合，它以儒學為主干，融攝佛道的智慧，建立了以理氣論、心性論為中心的道德形而上學體系。
12、朱熹是宋代理學的集大成者，他集中討論了理氣關(guān)系與心性關(guān)系的問題。他認為，理是作為類的人的本質(zhì)規(guī)定。
13、王陽明是宋明理學中心學的集大成者，知行合一和致良知教是他的頗有特色的學說。
1、中國哲學在中國文化系統(tǒng)中起著主導作用。西方文化中，宗教處于核心地位；但在中國，宗教的功能基本上是由哲學承擔的。
2、中國古代哲學萌芽于商周之際，西周初年的《尚書·洪范》提出了金木水火土五行學說，認為它們構(gòu)成了世界。
3、《周易》是占卜之書，是原始宗教、原始哲學與當時社會風俗的結(jié)合。以八卦說明自然現(xiàn)象和社會關(guān)系。
4、周易中的八卦是指：乾坤坎(水）離（火）艮（山）兌（澤）震（雷）異（風）
5、中國的四大思想資源和思想傳統(tǒng)是：原始儒家、原始道家、中國佛學和宋明理學。
6、五經(jīng)是指詩、書、禮、易、春秋五本經(jīng)書。
7、原始儒學的精神，首先是創(chuàng)造性的生命精神，是人對宇宙的一種根源感；它還是一種極高明而道中庸的精神，即寓偉大于平凡之中；寓理想于現(xiàn)實之中。
8、孔子哲學的基本觀念是仁。仁是人之所以為人的根本。
9、《老子》關(guān)于道的概念：認為道是一個終極實在的概念，道可道，非常道；名可名，非常名。
10、中國化了的佛教宗派主要有天臺宗、華嚴宗和禪宗。
11、宋明理學是儒道釋三大資源與傳統(tǒng)在宋元明時期的新的綜合，它以儒學為主干，融攝佛道的智慧，建立了以理氣論、心性論為中心的道德形而上學體系。
12、朱熹是宋代理學的集大成者，他集中討論了理氣關(guān)系與心性關(guān)系的問題。他認為，理是作為類的人的本質(zhì)規(guī)定。
13、王陽明是宋明理學中心學的集大成者，知行合一和致良知教是他的頗有特色的學說。