敬愛的黨組織：
改革開放后，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的歷史大變局中，民間社會(huì)思潮發(fā)育、發(fā)展進(jìn)入一個(gè)活躍期。并形成了六種具有代表性的并具有較大影響力的社會(huì)思潮。即：“一、1980年代中期出現(xiàn)的自由主義啟蒙思潮；二、1980年代后期出現(xiàn)的新權(quán)威主義；三、1990年代中期出現(xiàn)新左派；四、1990年代后期崛起的新民族主義；五、本世紀(jì)初的文化保守主義；六、最新幾年出現(xiàn)的民主社會(huì)主義?！边@是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的歷史大變局中，思想者對(duì)前所未有的各種新矛盾、新問(wèn)題與新困境的思考。這些新思潮有其思想的誤區(qū)，我校預(yù)備黨校組織我們重溫《***宣言》突顯其現(xiàn)實(shí)意義。
我們知道《***宣言》是1847 年11月****者同盟第二次代表大會(huì)委托馬克思和恩格斯起草一個(gè)周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱。它第一次闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出****運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。構(gòu)成《宣言》核心的基本原理是：每一歷史時(shí)代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說(shuō)明。從原始社會(huì)解體以來(lái)人類社會(huì)的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史；這個(gè)歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)擺脫任何剝削、壓迫以及階級(jí)劃分和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不能使自己從資產(chǎn)階級(jí)的剝削統(tǒng)治下解放出來(lái)。
在《***宣言》中，馬克思和恩格斯系統(tǒng)、集中地闡述了他們的觀點(diǎn)：“消滅私有制”，“**資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”，然后“一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！?BR> 《***宣言》運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，論證資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史使命?！缎浴饭_宣布必須用革命的暴力**資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“政治統(tǒng)治”，表述了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政的思想?！缎浴愤€指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會(huì)改造，進(jìn)而達(dá)到消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身的存在條件。《宣言》批判當(dāng)時(shí)各種反動(dòng)的社會(huì)主義思潮，對(duì)空想社會(huì)主義作了科學(xué)的分析和評(píng)價(jià)?！缎浴逢U述作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)隊(duì)伍的***的性質(zhì)、特點(diǎn)和斗爭(zhēng)策略，指出為黨的最近目的而奮斗與爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)****終極目的之間的聯(lián)系?！缎浴纷詈笄f嚴(yán)宣告：“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?！辈l(fā)出國(guó)際主義的戰(zhàn)斗號(hào)召：“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”
馬克思說(shuō)過(guò)，人們并不要求玫瑰和紫羅蘭發(fā)出同樣的芬芳?；?dòng)有利于思想發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，避免同質(zhì)化。一個(gè)社會(huì)不可能沒有不同的聲音，不可能讓所有的人只有一種思想。上文說(shuō)到的那六種思潮是社會(huì)發(fā)展不同時(shí)期的反映，我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)。但是在我們黨內(nèi)有個(gè)別黨員，受各種思潮的影響，現(xiàn)在不認(rèn)同《***宣言》、不認(rèn)同馬克思主義基本原理，這是很危險(xiǎn)的。我們常講志同道合，如果一名***員連自己本黨的基本原理、綱領(lǐng)都不認(rèn)可，那就不是一名真正的***人。重溫《***宣言》，使我更加堅(jiān)定了****的信念，我堅(jiān)信只要我們堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，我們定會(huì)經(jīng)受住各種考驗(yàn)。
匯報(bào)人：資料庫(kù)網(wǎng)
2012年3月11日
改革開放后，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的歷史大變局中，民間社會(huì)思潮發(fā)育、發(fā)展進(jìn)入一個(gè)活躍期。并形成了六種具有代表性的并具有較大影響力的社會(huì)思潮。即：“一、1980年代中期出現(xiàn)的自由主義啟蒙思潮；二、1980年代后期出現(xiàn)的新權(quán)威主義；三、1990年代中期出現(xiàn)新左派；四、1990年代后期崛起的新民族主義；五、本世紀(jì)初的文化保守主義；六、最新幾年出現(xiàn)的民主社會(huì)主義?！边@是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的歷史大變局中，思想者對(duì)前所未有的各種新矛盾、新問(wèn)題與新困境的思考。這些新思潮有其思想的誤區(qū)，我校預(yù)備黨校組織我們重溫《***宣言》突顯其現(xiàn)實(shí)意義。
我們知道《***宣言》是1847 年11月****者同盟第二次代表大會(huì)委托馬克思和恩格斯起草一個(gè)周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱。它第一次闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出****運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。構(gòu)成《宣言》核心的基本原理是：每一歷史時(shí)代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說(shuō)明。從原始社會(huì)解體以來(lái)人類社會(huì)的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史；這個(gè)歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)擺脫任何剝削、壓迫以及階級(jí)劃分和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不能使自己從資產(chǎn)階級(jí)的剝削統(tǒng)治下解放出來(lái)。
在《***宣言》中，馬克思和恩格斯系統(tǒng)、集中地闡述了他們的觀點(diǎn)：“消滅私有制”，“**資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”，然后“一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！?BR> 《***宣言》運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，論證資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史使命?！缎浴饭_宣布必須用革命的暴力**資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“政治統(tǒng)治”，表述了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政的思想?！缎浴愤€指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會(huì)改造，進(jìn)而達(dá)到消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身的存在條件。《宣言》批判當(dāng)時(shí)各種反動(dòng)的社會(huì)主義思潮，對(duì)空想社會(huì)主義作了科學(xué)的分析和評(píng)價(jià)?！缎浴逢U述作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)隊(duì)伍的***的性質(zhì)、特點(diǎn)和斗爭(zhēng)策略，指出為黨的最近目的而奮斗與爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)****終極目的之間的聯(lián)系?！缎浴纷詈笄f嚴(yán)宣告：“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?！辈l(fā)出國(guó)際主義的戰(zhàn)斗號(hào)召：“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”
馬克思說(shuō)過(guò)，人們并不要求玫瑰和紫羅蘭發(fā)出同樣的芬芳?；?dòng)有利于思想發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，避免同質(zhì)化。一個(gè)社會(huì)不可能沒有不同的聲音，不可能讓所有的人只有一種思想。上文說(shuō)到的那六種思潮是社會(huì)發(fā)展不同時(shí)期的反映，我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)。但是在我們黨內(nèi)有個(gè)別黨員，受各種思潮的影響，現(xiàn)在不認(rèn)同《***宣言》、不認(rèn)同馬克思主義基本原理，這是很危險(xiǎn)的。我們常講志同道合，如果一名***員連自己本黨的基本原理、綱領(lǐng)都不認(rèn)可，那就不是一名真正的***人。重溫《***宣言》，使我更加堅(jiān)定了****的信念，我堅(jiān)信只要我們堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，我們定會(huì)經(jīng)受住各種考驗(yàn)。
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2012年3月11日