第七章 中等學(xué)校課程
課程的概念：課程在我國始建于唐朝。唐朝孔穎達(dá)為《詩經(jīng)·小雅·巧言》中。在外國，英國教育家斯賓塞在《什么知識有價值》中早提出課程一詞。
觀點：1、課程即學(xué)科或科目(課程概念傳統(tǒng)的理解)2、課程即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗3、課程即目標(biāo)
20世紀(jì)70年代后課程內(nèi)涵發(fā)生哪些變化?進(jìn)入20世紀(jì)70年代以后，與傳統(tǒng)的觀念相比，課程的內(nèi)涵發(fā)生了較大的變化，主要呈現(xiàn)以下趨勢：即從強調(diào)學(xué)科知識到強調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗;從強調(diào)目標(biāo)、計劃、結(jié)果到強調(diào)過程本身;從強調(diào)教材的單一因素強調(diào)教材、人與環(huán)境等多因素的整合強調(diào)顯性課程到強調(diào)顯性課程與隱性課程并重。
有影響的課程理論和課程類型以及他們的特點：一、課程理論：1、學(xué)科中心課程論，優(yōu)點：根據(jù)學(xué)科組織起來的教材，能夠使學(xué)生系統(tǒng)地掌握文化遺產(chǎn);有條理地學(xué)習(xí)合乎邏輯組織起來的教材，能夠使學(xué)生系統(tǒng)地掌握文化遺產(chǎn);有條理地學(xué)習(xí)合乎邏輯組織起來的教材，能充分發(fā)展人的智力;大多數(shù)教師習(xí)慣于學(xué)科課程的組織方式構(gòu)成比較簡單，易于評價。缺點是注重學(xué)生的邏輯系統(tǒng)性，學(xué)習(xí)時往往偏重記憶而忽視理解;偏重學(xué)科知識結(jié)果的傳授，而忽視獲得知識的方法和過程的教學(xué)，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性，也不利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力;因?qū)W科較多，對學(xué)生來說，難以將學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行綜合與統(tǒng)一。2、兒童中心課程論，優(yōu)點是：從兒童(學(xué)生)感興趣的問題出發(fā)，學(xué)習(xí)活動是積極的、活潑的;注意將學(xué)習(xí)與生活環(huán)境密切聯(lián)系，將生活、經(jīng)驗、社會課題和其他豐富的內(nèi)容吸收到學(xué)校課程中來，有利于豐富學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容;注意從活動、經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，用于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，使學(xué)生身心得到發(fā)展。缺點是不利于學(xué)生掌握必要的基礎(chǔ)知識和基本技能。3、學(xué)問中心課程論，優(yōu)點：在理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，學(xué)生將比較容易理解學(xué)科的內(nèi)容，而且便于記憶。如果理解了基本的科學(xué)概念，那么就能恰當(dāng)遷移到理解其他概念和領(lǐng)域，有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。學(xué)問中心課程論的缺點是：它過分強調(diào)學(xué)校，忽視了實用，因而不能適合相當(dāng)一部分將來不能成為科學(xué)家而準(zhǔn)備就業(yè)的學(xué)生的要求。4、問題中心課程論，5、人本主義課程，二、課程類型：1、學(xué)科課程與經(jīng)驗課程;(學(xué)科課程與經(jīng)驗課程是以課程內(nèi)容所固有的屬性為邏輯范疇劃分的。三種典型的學(xué)科課程：科目本位課程、學(xué)術(shù)中心課程和綜合課程。經(jīng)驗課程也稱活動課程或生活課程，打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)、通過學(xué)生自己組織的一系列活動而事實的課程。)2、分科課程遇綜合程3、顯性課程與隱性課程4、國家課程、地方課程與校本課程
國外在課程改革的理念上有哪些：一是注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高;二是注重信息素養(yǎng)的養(yǎng)成;二是注重創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng);四是強調(diào)價值觀教育和道德教育;五是尊重學(xué)生經(jīng)驗、發(fā)展學(xué)生個性。
國外在課程改革的具體實施：：一是課程決策權(quán)利走向多元化;二是課程內(nèi)容重視信息技術(shù)知識和個人知識，信息技術(shù)成為一門獨立的學(xué)科，三是課程結(jié)構(gòu)從內(nèi)容本位轉(zhuǎn)向與能力本位的多樣化結(jié)合，以保證學(xué)生獲得知識、技能和能力;
主導(dǎo)當(dāng)代各國課程改革的基本教育思想包括以下幾個方面：一是教育民主化思想，其主要內(nèi)涵是教育面向每一個人，滿足學(xué)生基本的學(xué)習(xí)需要;二是回歸生活的教育哲學(xué);三是建構(gòu)主義思想;四是后現(xiàn)代思想;五是人本主義思想;六是終身教育思想(無人不學(xué)、無處不學(xué)、無時不學(xué))
后現(xiàn)代的思想的特點：試圖使教育、教學(xué)、課程的內(nèi)涵變得更加豐富，更加具有即時性、境遇性、模糊性。
我國中等學(xué)校課程編制的原則：1、實現(xiàn)社會主義教育目的的原則;2、適合身心發(fā)展的原則;3、社會生活發(fā)展需要的原則;4、統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合的原則;5、綜合化和系統(tǒng)性結(jié)合的原則
課程計劃的基本功能包括：1、規(guī)定課程設(shè)計;2、規(guī)定課程順序;3、規(guī)定各門課程的教學(xué)時數(shù);4、規(guī)定學(xué)年編制和每周每日的活動總量。
課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是確定一定學(xué)段的課程水平及課程結(jié)構(gòu)的綱領(lǐng)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)早可以追溯到清朝末年，1912年，南京臨時政府教育部頒布了《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》課程一詞沿用了40年。
教學(xué)大綱：是規(guī)范一門學(xué)教學(xué)生教學(xué)的指導(dǎo)性文件，它是聯(lián)系課程計劃與課堂教學(xué)的中間橋梁。課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱是不同時期的叫法。
教材：是以一定的育人目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動為基本成分，分門別類組成的提供給學(xué)生認(rèn)識世界的規(guī)范化、程序化、具體化的育人媒體。
中學(xué)教材常見的類型有以下幾種：知識中心式教材、學(xué)科結(jié)構(gòu)型教材、范例式教材、經(jīng)驗中心式教材、社會中心式教材。
教材上呈現(xiàn)的新特點：一、注重教材內(nèi)容的現(xiàn)代化和開放性。二、加強和更新課程基礎(chǔ)，重視綜合素質(zhì)和創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)。三、探索創(chuàng)新的教材結(jié)構(gòu)體系。四、重視教材的綜合性和學(xué)科之間的整合。五、教材編制立足于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。六、教材編制促進(jìn)教學(xué)策略的運用和教學(xué)設(shè)計的選擇。
課程的概念：課程在我國始建于唐朝。唐朝孔穎達(dá)為《詩經(jīng)·小雅·巧言》中。在外國，英國教育家斯賓塞在《什么知識有價值》中早提出課程一詞。
觀點：1、課程即學(xué)科或科目(課程概念傳統(tǒng)的理解)2、課程即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗3、課程即目標(biāo)
20世紀(jì)70年代后課程內(nèi)涵發(fā)生哪些變化?進(jìn)入20世紀(jì)70年代以后，與傳統(tǒng)的觀念相比，課程的內(nèi)涵發(fā)生了較大的變化，主要呈現(xiàn)以下趨勢：即從強調(diào)學(xué)科知識到強調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗;從強調(diào)目標(biāo)、計劃、結(jié)果到強調(diào)過程本身;從強調(diào)教材的單一因素強調(diào)教材、人與環(huán)境等多因素的整合強調(diào)顯性課程到強調(diào)顯性課程與隱性課程并重。
有影響的課程理論和課程類型以及他們的特點：一、課程理論：1、學(xué)科中心課程論，優(yōu)點：根據(jù)學(xué)科組織起來的教材，能夠使學(xué)生系統(tǒng)地掌握文化遺產(chǎn);有條理地學(xué)習(xí)合乎邏輯組織起來的教材，能夠使學(xué)生系統(tǒng)地掌握文化遺產(chǎn);有條理地學(xué)習(xí)合乎邏輯組織起來的教材，能充分發(fā)展人的智力;大多數(shù)教師習(xí)慣于學(xué)科課程的組織方式構(gòu)成比較簡單，易于評價。缺點是注重學(xué)生的邏輯系統(tǒng)性，學(xué)習(xí)時往往偏重記憶而忽視理解;偏重學(xué)科知識結(jié)果的傳授，而忽視獲得知識的方法和過程的教學(xué)，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性，也不利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力;因?qū)W科較多，對學(xué)生來說，難以將學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行綜合與統(tǒng)一。2、兒童中心課程論，優(yōu)點是：從兒童(學(xué)生)感興趣的問題出發(fā)，學(xué)習(xí)活動是積極的、活潑的;注意將學(xué)習(xí)與生活環(huán)境密切聯(lián)系，將生活、經(jīng)驗、社會課題和其他豐富的內(nèi)容吸收到學(xué)校課程中來，有利于豐富學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容;注意從活動、經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，用于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，使學(xué)生身心得到發(fā)展。缺點是不利于學(xué)生掌握必要的基礎(chǔ)知識和基本技能。3、學(xué)問中心課程論，優(yōu)點：在理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，學(xué)生將比較容易理解學(xué)科的內(nèi)容，而且便于記憶。如果理解了基本的科學(xué)概念，那么就能恰當(dāng)遷移到理解其他概念和領(lǐng)域，有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。學(xué)問中心課程論的缺點是：它過分強調(diào)學(xué)校，忽視了實用，因而不能適合相當(dāng)一部分將來不能成為科學(xué)家而準(zhǔn)備就業(yè)的學(xué)生的要求。4、問題中心課程論，5、人本主義課程，二、課程類型：1、學(xué)科課程與經(jīng)驗課程;(學(xué)科課程與經(jīng)驗課程是以課程內(nèi)容所固有的屬性為邏輯范疇劃分的。三種典型的學(xué)科課程：科目本位課程、學(xué)術(shù)中心課程和綜合課程。經(jīng)驗課程也稱活動課程或生活課程，打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)、通過學(xué)生自己組織的一系列活動而事實的課程。)2、分科課程遇綜合程3、顯性課程與隱性課程4、國家課程、地方課程與校本課程
國外在課程改革的理念上有哪些：一是注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高;二是注重信息素養(yǎng)的養(yǎng)成;二是注重創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng);四是強調(diào)價值觀教育和道德教育;五是尊重學(xué)生經(jīng)驗、發(fā)展學(xué)生個性。
國外在課程改革的具體實施：：一是課程決策權(quán)利走向多元化;二是課程內(nèi)容重視信息技術(shù)知識和個人知識，信息技術(shù)成為一門獨立的學(xué)科，三是課程結(jié)構(gòu)從內(nèi)容本位轉(zhuǎn)向與能力本位的多樣化結(jié)合，以保證學(xué)生獲得知識、技能和能力;
主導(dǎo)當(dāng)代各國課程改革的基本教育思想包括以下幾個方面：一是教育民主化思想，其主要內(nèi)涵是教育面向每一個人，滿足學(xué)生基本的學(xué)習(xí)需要;二是回歸生活的教育哲學(xué);三是建構(gòu)主義思想;四是后現(xiàn)代思想;五是人本主義思想;六是終身教育思想(無人不學(xué)、無處不學(xué)、無時不學(xué))
后現(xiàn)代的思想的特點：試圖使教育、教學(xué)、課程的內(nèi)涵變得更加豐富，更加具有即時性、境遇性、模糊性。
我國中等學(xué)校課程編制的原則：1、實現(xiàn)社會主義教育目的的原則;2、適合身心發(fā)展的原則;3、社會生活發(fā)展需要的原則;4、統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合的原則;5、綜合化和系統(tǒng)性結(jié)合的原則
課程計劃的基本功能包括：1、規(guī)定課程設(shè)計;2、規(guī)定課程順序;3、規(guī)定各門課程的教學(xué)時數(shù);4、規(guī)定學(xué)年編制和每周每日的活動總量。
課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是確定一定學(xué)段的課程水平及課程結(jié)構(gòu)的綱領(lǐng)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)早可以追溯到清朝末年，1912年，南京臨時政府教育部頒布了《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》課程一詞沿用了40年。
教學(xué)大綱：是規(guī)范一門學(xué)教學(xué)生教學(xué)的指導(dǎo)性文件，它是聯(lián)系課程計劃與課堂教學(xué)的中間橋梁。課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱是不同時期的叫法。
教材：是以一定的育人目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動為基本成分，分門別類組成的提供給學(xué)生認(rèn)識世界的規(guī)范化、程序化、具體化的育人媒體。
中學(xué)教材常見的類型有以下幾種：知識中心式教材、學(xué)科結(jié)構(gòu)型教材、范例式教材、經(jīng)驗中心式教材、社會中心式教材。
教材上呈現(xiàn)的新特點：一、注重教材內(nèi)容的現(xiàn)代化和開放性。二、加強和更新課程基礎(chǔ)，重視綜合素質(zhì)和創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)。三、探索創(chuàng)新的教材結(jié)構(gòu)體系。四、重視教材的綜合性和學(xué)科之間的整合。五、教材編制立足于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。六、教材編制促進(jìn)教學(xué)策略的運用和教學(xué)設(shè)計的選擇。