第五章 中等教育的目的
教育目的：是指培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格，地教育者通過教育活動要在受教育者身上形成的它所期望的結(jié)果。
教育目的具有不同的層次和種類：教育目的是教育者通過教育活動要在受教育者身上形成的預期效果。教育目的是什么樣 ，完全取決于教育者的初中。從層次上來看大致有國家的、社會的、學校的、家庭的和個人的，一般是研究國家的教育目的。
教育目的包括社會價值和身心素質(zhì)兩方面的內(nèi)容：一是就教育所培養(yǎng)出來的人具有那種身心素質(zhì)作出決定，二是就教育所培養(yǎng)出來的人具有那種社會價值作出規(guī)定。教育目的中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的內(nèi)容的核心部分。
教育目的設計教育質(zhì)量關(guān)的問題：首先，教育目的是教育作用統(tǒng)一與一貫性的保證。其次，教育目的是教育的社會價值的最集中的體現(xiàn)。再次，教育目的是整個教育體系的核心。
影響教育目的的制定因素：1、受人的主觀意志的影響，2、受受教育者自身特點的影響，3、受社會歷史發(fā)展的制約，(生產(chǎn)力的發(fā)展成為制定教育目的的直接依據(jù)，成為制約和決定教育目的的最終力量。把受教育著培養(yǎng)成為具有哪種社會價值的人主要取決于社會的生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)。社會的生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)決定者教育目的的社會性質(zhì)和方面。
教育目的的價值取向：1、個人本位論：個人本位論是關(guān)于教育目的應追求、體現(xiàn)受教育者個人價值的理論。持這種觀點的人主張，教育目的應當根據(jù)受教育者的本性的需要來制定。(代表人物：盧梭、裴斯泰洛奇、康德、福祿培爾。)評價：個人本位論者主張從受教育者的本性出發(fā)提出教育目的，強調(diào)個人的價值，強調(diào)教育應促進人的修改的發(fā)展是正確的，但它忽視社會的需要，把個人凌駕于社會之上則是不可取的。2、社會本位論：社會本位論是關(guān)于教育目的應追求、體現(xiàn)教育的社會價值的理論。持這種觀點的人主張，教育目的應根據(jù)社會的需要來制定。(代表人物：孔德、涂爾干、凱興斯泰納、斯賓塞。19世紀下半葉興起)評價：社會本位論者主張從社會的需要出發(fā)提出教育目的，強調(diào)社會的價值，認為人的一切發(fā)展都有賴于社會等也是有道理的，但它過分強調(diào)社會，忽視個人發(fā)展的需要，否定個人的價值，僅把人作為教育加工的原料來看待未免也有些偏激。3、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論：人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的;個人的發(fā)展與具體的社會現(xiàn)實之間是有矛盾的;只有在共產(chǎn)主義社會里，個人發(fā)展與社會發(fā)展才能達到高度的統(tǒng)一。評價：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，科學地闡述了個人發(fā)展與社會發(fā)展之間的關(guān)系，給正確解決教育目的的價值取向問題奠定了理論基礎。
我國教育目的的基礎：我國的教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導，根據(jù)我國社會主義建設、經(jīng)濟發(fā)展的需要以及人的身心發(fā)展規(guī)律，由中國共產(chǎn)黨和國家制定的。我國的教育目的隨著我國社會主義建設和經(jīng)濟發(fā)展的進程而不斷變化。1957年，毛澤東同志在國務院會議上提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！?BR> 我國在1982年對教育做了憲法規(guī)定教育法基礎：1982年，在第五屆全國人民代表大會第五次會議通過的《中華人民共和國憲法》中提出：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！边@個國家以法律的形式對教育目的做出的規(guī)定。
中等教育目的的基本點：1、培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設人才”2、培養(yǎng)“全面發(fā)展”的人才
教育目的的保障：德育、智育、體育、養(yǎng)育和勞動技術(shù)教育是我國社會主義教育的有機組成部分，是實現(xiàn)“全面發(fā)展”的教育目的的保障。
批判應試教育：在培養(yǎng)“全面發(fā)展”的人的問題上，既要注意體現(xiàn)人的全面發(fā)展，又要注意獨立修改的培養(yǎng)。要德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育一起抓，不能有所偏廢。而且在貫徹每一項教育時，也應該全面完成教育任務。教育的覆蓋面也是全體學生，而不能只抓少數(shù)“尖子”。
中等學校實現(xiàn)培養(yǎng)目標的對策：我國中等教育的培養(yǎng)目標具有雙重性，既為國家培養(yǎng)勞動后備力量，向社會輸送具有一定質(zhì)量和數(shù)量的勞動力，又要為高一級的學校培養(yǎng)合格的新生。為完成這雙重的培養(yǎng)目標，中等學校在辦學的過程中應采取的總體對策是：既要保證中等教育的獨立性，使學生接受中等教育后便具有獨立的工作能力，能直接為社會服務，又要保證受完中等教育的學生在升入高一級的學校之前能有一個堅實的文化基礎，能順利升入高一級學校。培養(yǎng)目標是通過具體的教育活動來實現(xiàn)的，中等教育階段學校實現(xiàn)培養(yǎng)的具體對策：1、德育方面2、智育方面3、體育方面、美育方面、勞動技術(shù)教育方面。
在實現(xiàn)中等教育培養(yǎng)目標的過程中，要注意三個問題：一是中學的版面追求升學率的問題;二是職業(yè)高中、技校和中等專業(yè)學校的教學質(zhì)量問題;三是學生的路途輟學問題。
全面發(fā)展，包括：生理和心理兩個方面的發(fā)展。為實現(xiàn)受教育者的全面發(fā)展，就必須實施德育、智育、體育、美育及勞動技術(shù)教育。
教育目的：是指培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格，地教育者通過教育活動要在受教育者身上形成的它所期望的結(jié)果。
教育目的具有不同的層次和種類：教育目的是教育者通過教育活動要在受教育者身上形成的預期效果。教育目的是什么樣 ，完全取決于教育者的初中。從層次上來看大致有國家的、社會的、學校的、家庭的和個人的，一般是研究國家的教育目的。
教育目的包括社會價值和身心素質(zhì)兩方面的內(nèi)容：一是就教育所培養(yǎng)出來的人具有那種身心素質(zhì)作出決定，二是就教育所培養(yǎng)出來的人具有那種社會價值作出規(guī)定。教育目的中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的內(nèi)容的核心部分。
教育目的設計教育質(zhì)量關(guān)的問題：首先，教育目的是教育作用統(tǒng)一與一貫性的保證。其次，教育目的是教育的社會價值的最集中的體現(xiàn)。再次，教育目的是整個教育體系的核心。
影響教育目的的制定因素：1、受人的主觀意志的影響，2、受受教育者自身特點的影響，3、受社會歷史發(fā)展的制約，(生產(chǎn)力的發(fā)展成為制定教育目的的直接依據(jù)，成為制約和決定教育目的的最終力量。把受教育著培養(yǎng)成為具有哪種社會價值的人主要取決于社會的生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)。社會的生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)決定者教育目的的社會性質(zhì)和方面。
教育目的的價值取向：1、個人本位論：個人本位論是關(guān)于教育目的應追求、體現(xiàn)受教育者個人價值的理論。持這種觀點的人主張，教育目的應當根據(jù)受教育者的本性的需要來制定。(代表人物：盧梭、裴斯泰洛奇、康德、福祿培爾。)評價：個人本位論者主張從受教育者的本性出發(fā)提出教育目的，強調(diào)個人的價值，強調(diào)教育應促進人的修改的發(fā)展是正確的，但它忽視社會的需要，把個人凌駕于社會之上則是不可取的。2、社會本位論：社會本位論是關(guān)于教育目的應追求、體現(xiàn)教育的社會價值的理論。持這種觀點的人主張，教育目的應根據(jù)社會的需要來制定。(代表人物：孔德、涂爾干、凱興斯泰納、斯賓塞。19世紀下半葉興起)評價：社會本位論者主張從社會的需要出發(fā)提出教育目的，強調(diào)社會的價值，認為人的一切發(fā)展都有賴于社會等也是有道理的，但它過分強調(diào)社會，忽視個人發(fā)展的需要，否定個人的價值，僅把人作為教育加工的原料來看待未免也有些偏激。3、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論：人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的;個人的發(fā)展與具體的社會現(xiàn)實之間是有矛盾的;只有在共產(chǎn)主義社會里，個人發(fā)展與社會發(fā)展才能達到高度的統(tǒng)一。評價：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，科學地闡述了個人發(fā)展與社會發(fā)展之間的關(guān)系，給正確解決教育目的的價值取向問題奠定了理論基礎。
我國教育目的的基礎：我國的教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導，根據(jù)我國社會主義建設、經(jīng)濟發(fā)展的需要以及人的身心發(fā)展規(guī)律，由中國共產(chǎn)黨和國家制定的。我國的教育目的隨著我國社會主義建設和經(jīng)濟發(fā)展的進程而不斷變化。1957年，毛澤東同志在國務院會議上提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！?BR> 我國在1982年對教育做了憲法規(guī)定教育法基礎：1982年，在第五屆全國人民代表大會第五次會議通過的《中華人民共和國憲法》中提出：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！边@個國家以法律的形式對教育目的做出的規(guī)定。
中等教育目的的基本點：1、培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設人才”2、培養(yǎng)“全面發(fā)展”的人才
教育目的的保障：德育、智育、體育、養(yǎng)育和勞動技術(shù)教育是我國社會主義教育的有機組成部分，是實現(xiàn)“全面發(fā)展”的教育目的的保障。
批判應試教育：在培養(yǎng)“全面發(fā)展”的人的問題上，既要注意體現(xiàn)人的全面發(fā)展，又要注意獨立修改的培養(yǎng)。要德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育一起抓，不能有所偏廢。而且在貫徹每一項教育時，也應該全面完成教育任務。教育的覆蓋面也是全體學生，而不能只抓少數(shù)“尖子”。
中等學校實現(xiàn)培養(yǎng)目標的對策：我國中等教育的培養(yǎng)目標具有雙重性，既為國家培養(yǎng)勞動后備力量，向社會輸送具有一定質(zhì)量和數(shù)量的勞動力，又要為高一級的學校培養(yǎng)合格的新生。為完成這雙重的培養(yǎng)目標，中等學校在辦學的過程中應采取的總體對策是：既要保證中等教育的獨立性，使學生接受中等教育后便具有獨立的工作能力，能直接為社會服務，又要保證受完中等教育的學生在升入高一級的學校之前能有一個堅實的文化基礎，能順利升入高一級學校。培養(yǎng)目標是通過具體的教育活動來實現(xiàn)的，中等教育階段學校實現(xiàn)培養(yǎng)的具體對策：1、德育方面2、智育方面3、體育方面、美育方面、勞動技術(shù)教育方面。
在實現(xiàn)中等教育培養(yǎng)目標的過程中，要注意三個問題：一是中學的版面追求升學率的問題;二是職業(yè)高中、技校和中等專業(yè)學校的教學質(zhì)量問題;三是學生的路途輟學問題。
全面發(fā)展，包括：生理和心理兩個方面的發(fā)展。為實現(xiàn)受教育者的全面發(fā)展，就必須實施德育、智育、體育、美育及勞動技術(shù)教育。