【文題】
有人說(shuō)，“人是感情的動(dòng)物”，“沒(méi)有激情就不可能有偉大的創(chuàng)造”。
有人說(shuō)，“人是理性的動(dòng)物”或“人是理智的動(dòng)物”，“缺少理智者決不可能成就大業(yè)”。
有人說(shuō)，人生的困苦莫過(guò)于在激情與理智中徘徊掙扎。
有人說(shuō)，正是情與理的錯(cuò)綜復(fù)雜，才使人生變得豐富多彩。
有人說(shuō)……
請(qǐng)以“激情 / 理智”為話題寫(xiě)一篇文章。（這里的“/”兼有“或”和“與”的意思）。
要求：所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，可任寫(xiě)一個(gè)方面，也可兼寫(xiě)兩個(gè)方面；立意自定，角度自選，題目自擬；除詩(shī)歌外，文體不限；不少于800字。
【構(gòu)思導(dǎo)引】
A.側(cè)重闡述激情對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要性。
1.激情是“強(qiáng)烈激動(dòng)的感情”，是人的情感節(jié)律中的高潮表現(xiàn)。
2.激情是豐富生活必不可少的要素，人的浪漫和純真往往是由激情催生的。
3.適度的激情能夠提高生活質(zhì)量，讓人覺(jué)得活得有滋味、不寡淡。
。側(cè)重闡述激情對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性。
1.激情是個(gè)體創(chuàng)造的動(dòng)力，而無(wú)數(shù)個(gè)體創(chuàng)造的合力推動(dòng)了人類的進(jìn)步。
2.激情是高尚道德的激勵(lì)要素，任何高尚道德的倡導(dǎo)都需要激情的參與。
3.激情是人類藝術(shù)的催產(chǎn)師，沒(méi)有激情就不可能有絢麗繽紛的藝術(shù)世界。
C.側(cè)重闡述理智對(duì)個(gè)體的重要性。1.理智是人之所以為人的要素，使得“自然人”成為“社會(huì)人”。
2.理智是遏制情感過(guò)于狂放的韁繩。
3.理智是督促人不斷自我反省、自我提升和自我完善的向?qū)А?BR> D.側(cè)重闡述理智對(duì)社會(huì)的重要性。
1.理智是建立良好的社會(huì)秩序的前提。
2.理智是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、國(guó)際關(guān)系的前提。
3.理智促使人類反思與自然的關(guān)系，對(duì)自身的發(fā)展做出科學(xué)的規(guī)劃。
E.人生要兼顧激情與理智。
1.用激情張揚(yáng)人生風(fēng)帆，用理智掌握人生航向。
2.用激情為人生助燃，用理智為人生定軌。
3.有激情而不狂燥，有理智而不冷漠。
F.辯證思考激情與理智的關(guān)系。
1.激情，是強(qiáng)烈激動(dòng)的情感。理智，是辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。二者各有所司，各有所“長(zhǎng)”，也各有所“短”。
2.激情與理智缺一不可，如同人生飛翔的兩只翅膀，一只產(chǎn)生力量與勇氣，另一只把握方向與平衡，缺少任何一只都無(wú)法到達(dá)智慧的巔峰。徒有激情很可能導(dǎo)致沖動(dòng)和暴力，只有理智又難以使人振作。
3.激情和理智之間雖然有矛盾，但是又不是絕對(duì)對(duì)立、不可統(tǒng)一的。二者相輔相成，共同譜寫(xiě)人生的華彩樂(lè)章，共同構(gòu)建既富活力又有秩序的理想社會(huì)?！舅夭慕饚?kù)】
名言警句
當(dāng)你工作和研究的時(shí)候，必須具有強(qiáng)烈的激情。 ——巴甫洛夫
激情和熱情是強(qiáng)烈追求自己衷情對(duì)象的本質(zhì)力量。 ——馬克思
熱情是普遍的人性。如果沒(méi)有熱情，那么宗教、歷史、羅曼史和藝術(shù)都會(huì)失去價(jià)值。 ——巴爾扎克
感情像火，在千百種情況下對(duì)人是有益的，但當(dāng)其過(guò)分熾熱時(shí)，也能毀滅一個(gè)人。 ——波普
激情是鼓滿船帆的風(fēng)。也許風(fēng)有時(shí)會(huì)把船吹翻，但沒(méi)有風(fēng)，帆船就不能航行。 ——伏爾泰
理智若不能戰(zhàn)勝感情，邪惡便會(huì)將我們引上懸崖。 ——英國(guó)諺語(yǔ)
智者受理智的指導(dǎo)；常人受經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)；愚眾受需要的指導(dǎo)；而野獸受直覺(jué)的指導(dǎo)。 ——西塞羅
衡量一個(gè)人能力的大小，應(yīng)該先看他的自制力如何。 ——但丁
哪怕對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力。 ——高爾基
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 ——老子
事實(shí)論據(jù)
青年人應(yīng)該有青春的激情
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯?！鼻嗄耆藨?yīng)該有“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的歷史責(zé)任感和“中流擊水，浪遏飛舟”的萬(wàn)丈豪情。
欣賞李娜的批判激情
2009年4月，李娜直言：“如果可以自由選擇，我肯定不選網(wǎng)球！”“網(wǎng)壇金花”把“槍口”對(duì)準(zhǔn)了自己的網(wǎng)球生涯，也炮轟了中國(guó)現(xiàn)行的體育制度：“中國(guó)運(yùn)動(dòng)員不僅長(zhǎng)期生活在家長(zhǎng)制管理模式之下，而且還要承受巨大的心理壓力，這樣的制度對(duì)運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)生涯非但起不到積極的作用，還可能適得其反?！?BR> 閻崇年簽售遭掌摑，激情青年少理智2008年10月5日下午，因不滿“百家講壇”學(xué)者閻崇年的部分學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，青年讀者洪峰（化名）趁閻崇年在江蘇無(wú)錫新華書(shū)店圖書(shū)中心簽售時(shí)，竟然動(dòng)手打了他一耳光。洪峰的學(xué)術(shù)激情在物質(zhì)化的今天的確難得，但是僅僅因?yàn)椴粷M閻崇年的觀點(diǎn)就可以動(dòng)手打他嗎？
文化激情與成本理智
去年，我國(guó)某重點(diǎn)貧困縣竟然耗資1500萬(wàn)元舉辦了一場(chǎng)女?huà)z公祭大典。而2007年，甘肅也計(jì)劃投資20億元人民幣打造中華伏羲文化園，欲將其建成海內(nèi)外華人尋根祭祖的圣地。2008年，鄭州市黃河風(fēng)景名勝區(qū)投資1.8億元建成炎黃二帝的巨型塑像。祭祖可以，復(fù)興傳統(tǒng)文化也可以，但不能只有激情而忽略成本，要理智??！
【佳作展示一】
放飛激情沉淀理智
有人說(shuō)，人有兩個(gè)世界：一個(gè)是感情世界，喜怒哀樂(lè)，歡愉悲愁，激情滿懷，哀憂遍身；一個(gè)是思想世界，思考計(jì)算，研究策劃，深謀遠(yuǎn)慮。其實(shí)，更多時(shí)候這兩個(gè)世界是合二為一的，感情的煎熬和思想的焦慮往往同步，激情的迸發(fā)和思想的放飛也常常不期而遇。
這是一個(gè)豐富多彩的世界，也是一個(gè)充滿危機(jī)的世界，玫瑰滿園又荊棘叢生。我們需要有克服困難的激情和勇氣，然而困惑與沖動(dòng)的交織又需要我們理智地對(duì)待一切，沉淀自己，把握生命。
青春年少的我們充滿激情，想做就做，想走就走，一切隨心所欲。然而“十八歲，人生便不再是草稿，時(shí)間也不再是亂涂的畫(huà)筆”，一切不經(jīng)理性思考的激情，都可能使事情變?cè)?。沖動(dòng)是內(nèi)心的惡魔，不能讓它主宰我們的命運(yùn)。
張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)，“美麗的愿望與生俱來(lái)”。驅(qū)動(dòng)美麗愿望的激情即使狂放，也是可愛(ài)的，所以年輕人的瘋狂是可以原諒的。從這個(gè)意義上講，年輕人過(guò)早地走向冷靜往往意味著生命激情的覆滅。但是，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，要干一番事業(yè)必須“立長(zhǎng)志”，而不能“常立志”。“常立志”者激情澎湃，卻只能在一陣?yán)擞亢蟊阗绕煜⒐摹{借一時(shí)的熱情干事業(yè)，剛做到一半甚至才開(kāi)了個(gè)頭，發(fā)現(xiàn)與目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)，便*一切，從頭再來(lái)，浪費(fèi)資源，空耗青春。“立長(zhǎng)志”者會(huì)將激情隱藏于心，對(duì)人生和事業(yè)深思熟慮，謀而后動(dòng)，在對(duì)主客觀條件審慎研究之后，目標(biāo)和方案都具有了可行性，才付諸行動(dòng)。而階段性的成果反過(guò)來(lái)又能堅(jiān)定信心，鞏固深藏未露的激情。
不過(guò)，理智不是躲躲閃閃、畏畏縮縮，不是等待所有的條件都成熟后才去行動(dòng)。因?yàn)?，有時(shí)候?qū)τ趧?chuàng)新而言，前面的路并不十分明朗，需要去闖，敢于做第一個(gè)吃螃蟹的人。如果把理智當(dāng)做躲避困難的擋箭牌，當(dāng)做怯懦的托辭，便是對(duì)理智的褻瀆。從某種意義上說(shuō)，過(guò)分的理智往往意味著創(chuàng)新意識(shí)的衰退，意味著心態(tài)的老化。另外，即使目標(biāo)的制訂和方案的確定是理智的，但如果實(shí)施中的一個(gè)小步驟缺乏激情，也會(huì)導(dǎo)致因動(dòng)力不足而效率低下。因此，我們需要的是將激情和理智完美地結(jié)合在一起。激情能使你擁有昂揚(yáng)的斗志和必勝的信念，理性的思考能使你獲得正確的目標(biāo)和科學(xué)的方法，同時(shí)也能將可能誤入歧途的你引回正道。一半是火焰，一半是海水，一半是激情，一半是理智。放飛激情，沉淀理智，高溫熔鐵，冷水淬鋼，你的事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展，你的人生才會(huì)與眾不同。
【思路圖示】
感情世界和思想世界往往合二為一→激情和勇氣需要理智的控制→年輕人激情狂放可以原諒，但需要謀而后動(dòng)的理智→理智不等于畏縮和怯懦→需要將激情和理智完美地結(jié)合在一起。
【佳作展示二】
讓理智與激情相伴
我們這群懵懂的“愣頭青”往往熱血沸騰，激情澎湃，斗志昂揚(yáng)。激情可以讓我們豪放不羈，勇于開(kāi)拓。沒(méi)有激情，就沒(méi)有創(chuàng)新。試想，若無(wú)激情，李白能夠?qū)懗瞿切┣Ч沤^唱嗎？毛澤東年少時(shí)不也有過(guò)“書(shū)生意氣，揮斥方遒”的豪情與“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的張狂嗎？天下者，我們的天下！國(guó)家者，我們的國(guó)家！社會(huì)者，我們的社會(huì)！我們不說(shuō)誰(shuí)說(shuō)，我們不做誰(shuí)做？激情洋溢才能有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感?！八瘴胰魹榍嗟?，報(bào)與桃花一處開(kāi)”，這是黃巢的激情；“春來(lái)我若不開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢做聲”，這是毛潤(rùn)之的激情。沒(méi)有激情就談不上遠(yuǎn)大抱負(fù)和瑰麗夢(mèng)想。我們何不讓激情洋溢，用豪放武裝自己，讓創(chuàng)新助我們飛升呢？
擁抱激情，也應(yīng)當(dāng)善待理智。有些“愣頭青”，知熱不知冷，對(duì)理智不屑一顧。這恐怕不妥。推崇激情，但應(yīng)當(dāng)有分寸。有些青年，年少氣盛，銳氣不小，可就是用不到點(diǎn)子上。為雞毛蒜皮的小事，也能大動(dòng)干戈，拳腳相向，于是逾越界限的激情成了鼓動(dòng)暴力的惡魔。過(guò)度激情擠壓理智的后果，如同剎車(chē)失靈而又正飛速狂奔的汽車(chē)，遲早會(huì)出事的。人生如同在海上航行的巨輪，應(yīng)以激情為動(dòng)力，以理智為舵手。
激情與理智相輔相成，人生的航程才能既快速又平穩(wěn)。有了理智，我們便不再幼稚，有了理智，我們便不再盲目。激情可以增加勇氣，也可以誘發(fā)沖動(dòng)；理智可以明確方向，也可以減弱斗志。激情讓理智燃燒，理智讓激情成熟。周公瑾雄姿英發(fā)，激情洋溢，智用反間計(jì)，騙過(guò)曹操，最終火燒赤壁，建立了不朽功業(yè)，何等瀟灑！可惜公瑾情長(zhǎng)量短，一時(shí)失去理智，與諸葛爭(zhēng)勝，結(jié)果東吳西蜀兩敗俱傷，鼎足之勢(shì)終被打破，江東衰敗，劉漢難復(fù)，三國(guó)歸晉。我為英雄三嘆：一嘆公瑾徒有激情宏志，卻缺少遠(yuǎn)慮大智；二嘆劉備只顧結(jié)義之情，一心為關(guān)羽報(bào)仇而與東吳交惡，失去友好聯(lián)盟；三嘆諸葛六出祁山，北上伐魏，其情雖激，卻沒(méi)有分析敵我力量，亦失于不智。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！泵珴蓶|是將激情與理智成功結(jié)合的典范。他既有指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的豪情和蒼茫大地我主沉浮的壯志，又懂得敵進(jìn)我退、敵疲我擾，一次次反圍剿的勝利就是理智指導(dǎo)下游擊戰(zhàn)的勝利。毛澤東的軍事思想反對(duì)以卵擊石，反對(duì)直逐徑進(jìn)，主張迂回包抄，避強(qiáng)擊弱。智慧成就了毛澤東的軍事勝利。
我們可以高高放飛激情的風(fēng)箏，但必須緊緊拽住理智的線，這樣才能讓激情的風(fēng)箏飛得更高、更遠(yuǎn)、更平穩(wěn)。
【思路圖示】
激情可以讓我們變得豪放不羈，變得勇于開(kāi)拓→擁抱激情，也應(yīng)當(dāng)善待理智→激情與理智相輔相成，人生的航程才能既快速又平穩(wěn)→毛澤東是將激情與理智成功結(jié)合的典范→以放風(fēng)箏為喻作結(jié)，強(qiáng)調(diào)要兼顧激情和理智。
有人說(shuō)，“人是感情的動(dòng)物”，“沒(méi)有激情就不可能有偉大的創(chuàng)造”。
有人說(shuō)，“人是理性的動(dòng)物”或“人是理智的動(dòng)物”，“缺少理智者決不可能成就大業(yè)”。
有人說(shuō)，人生的困苦莫過(guò)于在激情與理智中徘徊掙扎。
有人說(shuō)，正是情與理的錯(cuò)綜復(fù)雜，才使人生變得豐富多彩。
有人說(shuō)……
請(qǐng)以“激情 / 理智”為話題寫(xiě)一篇文章。（這里的“/”兼有“或”和“與”的意思）。
要求：所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，可任寫(xiě)一個(gè)方面，也可兼寫(xiě)兩個(gè)方面；立意自定，角度自選，題目自擬；除詩(shī)歌外，文體不限；不少于800字。
【構(gòu)思導(dǎo)引】
A.側(cè)重闡述激情對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要性。
1.激情是“強(qiáng)烈激動(dòng)的感情”，是人的情感節(jié)律中的高潮表現(xiàn)。
2.激情是豐富生活必不可少的要素，人的浪漫和純真往往是由激情催生的。
3.適度的激情能夠提高生活質(zhì)量，讓人覺(jué)得活得有滋味、不寡淡。
。側(cè)重闡述激情對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性。
1.激情是個(gè)體創(chuàng)造的動(dòng)力，而無(wú)數(shù)個(gè)體創(chuàng)造的合力推動(dòng)了人類的進(jìn)步。
2.激情是高尚道德的激勵(lì)要素，任何高尚道德的倡導(dǎo)都需要激情的參與。
3.激情是人類藝術(shù)的催產(chǎn)師，沒(méi)有激情就不可能有絢麗繽紛的藝術(shù)世界。
C.側(cè)重闡述理智對(duì)個(gè)體的重要性。1.理智是人之所以為人的要素，使得“自然人”成為“社會(huì)人”。
2.理智是遏制情感過(guò)于狂放的韁繩。
3.理智是督促人不斷自我反省、自我提升和自我完善的向?qū)А?BR> D.側(cè)重闡述理智對(duì)社會(huì)的重要性。
1.理智是建立良好的社會(huì)秩序的前提。
2.理智是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、國(guó)際關(guān)系的前提。
3.理智促使人類反思與自然的關(guān)系，對(duì)自身的發(fā)展做出科學(xué)的規(guī)劃。
E.人生要兼顧激情與理智。
1.用激情張揚(yáng)人生風(fēng)帆，用理智掌握人生航向。
2.用激情為人生助燃，用理智為人生定軌。
3.有激情而不狂燥，有理智而不冷漠。
F.辯證思考激情與理智的關(guān)系。
1.激情，是強(qiáng)烈激動(dòng)的情感。理智，是辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。二者各有所司，各有所“長(zhǎng)”，也各有所“短”。
2.激情與理智缺一不可，如同人生飛翔的兩只翅膀，一只產(chǎn)生力量與勇氣，另一只把握方向與平衡，缺少任何一只都無(wú)法到達(dá)智慧的巔峰。徒有激情很可能導(dǎo)致沖動(dòng)和暴力，只有理智又難以使人振作。
3.激情和理智之間雖然有矛盾，但是又不是絕對(duì)對(duì)立、不可統(tǒng)一的。二者相輔相成，共同譜寫(xiě)人生的華彩樂(lè)章，共同構(gòu)建既富活力又有秩序的理想社會(huì)?！舅夭慕饚?kù)】
名言警句
當(dāng)你工作和研究的時(shí)候，必須具有強(qiáng)烈的激情。 ——巴甫洛夫
激情和熱情是強(qiáng)烈追求自己衷情對(duì)象的本質(zhì)力量。 ——馬克思
熱情是普遍的人性。如果沒(méi)有熱情，那么宗教、歷史、羅曼史和藝術(shù)都會(huì)失去價(jià)值。 ——巴爾扎克
感情像火，在千百種情況下對(duì)人是有益的，但當(dāng)其過(guò)分熾熱時(shí)，也能毀滅一個(gè)人。 ——波普
激情是鼓滿船帆的風(fēng)。也許風(fēng)有時(shí)會(huì)把船吹翻，但沒(méi)有風(fēng)，帆船就不能航行。 ——伏爾泰
理智若不能戰(zhàn)勝感情，邪惡便會(huì)將我們引上懸崖。 ——英國(guó)諺語(yǔ)
智者受理智的指導(dǎo)；常人受經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)；愚眾受需要的指導(dǎo)；而野獸受直覺(jué)的指導(dǎo)。 ——西塞羅
衡量一個(gè)人能力的大小，應(yīng)該先看他的自制力如何。 ——但丁
哪怕對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力。 ——高爾基
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 ——老子
事實(shí)論據(jù)
青年人應(yīng)該有青春的激情
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯?！鼻嗄耆藨?yīng)該有“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的歷史責(zé)任感和“中流擊水，浪遏飛舟”的萬(wàn)丈豪情。
欣賞李娜的批判激情
2009年4月，李娜直言：“如果可以自由選擇，我肯定不選網(wǎng)球！”“網(wǎng)壇金花”把“槍口”對(duì)準(zhǔn)了自己的網(wǎng)球生涯，也炮轟了中國(guó)現(xiàn)行的體育制度：“中國(guó)運(yùn)動(dòng)員不僅長(zhǎng)期生活在家長(zhǎng)制管理模式之下，而且還要承受巨大的心理壓力，這樣的制度對(duì)運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)生涯非但起不到積極的作用，還可能適得其反?！?BR> 閻崇年簽售遭掌摑，激情青年少理智2008年10月5日下午，因不滿“百家講壇”學(xué)者閻崇年的部分學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，青年讀者洪峰（化名）趁閻崇年在江蘇無(wú)錫新華書(shū)店圖書(shū)中心簽售時(shí)，竟然動(dòng)手打了他一耳光。洪峰的學(xué)術(shù)激情在物質(zhì)化的今天的確難得，但是僅僅因?yàn)椴粷M閻崇年的觀點(diǎn)就可以動(dòng)手打他嗎？
文化激情與成本理智
去年，我國(guó)某重點(diǎn)貧困縣竟然耗資1500萬(wàn)元舉辦了一場(chǎng)女?huà)z公祭大典。而2007年，甘肅也計(jì)劃投資20億元人民幣打造中華伏羲文化園，欲將其建成海內(nèi)外華人尋根祭祖的圣地。2008年，鄭州市黃河風(fēng)景名勝區(qū)投資1.8億元建成炎黃二帝的巨型塑像。祭祖可以，復(fù)興傳統(tǒng)文化也可以，但不能只有激情而忽略成本，要理智??！
【佳作展示一】
放飛激情沉淀理智
有人說(shuō)，人有兩個(gè)世界：一個(gè)是感情世界，喜怒哀樂(lè)，歡愉悲愁，激情滿懷，哀憂遍身；一個(gè)是思想世界，思考計(jì)算，研究策劃，深謀遠(yuǎn)慮。其實(shí)，更多時(shí)候這兩個(gè)世界是合二為一的，感情的煎熬和思想的焦慮往往同步，激情的迸發(fā)和思想的放飛也常常不期而遇。
這是一個(gè)豐富多彩的世界，也是一個(gè)充滿危機(jī)的世界，玫瑰滿園又荊棘叢生。我們需要有克服困難的激情和勇氣，然而困惑與沖動(dòng)的交織又需要我們理智地對(duì)待一切，沉淀自己，把握生命。
青春年少的我們充滿激情，想做就做，想走就走，一切隨心所欲。然而“十八歲，人生便不再是草稿，時(shí)間也不再是亂涂的畫(huà)筆”，一切不經(jīng)理性思考的激情，都可能使事情變?cè)?。沖動(dòng)是內(nèi)心的惡魔，不能讓它主宰我們的命運(yùn)。
張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)，“美麗的愿望與生俱來(lái)”。驅(qū)動(dòng)美麗愿望的激情即使狂放，也是可愛(ài)的，所以年輕人的瘋狂是可以原諒的。從這個(gè)意義上講，年輕人過(guò)早地走向冷靜往往意味著生命激情的覆滅。但是，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，要干一番事業(yè)必須“立長(zhǎng)志”，而不能“常立志”。“常立志”者激情澎湃，卻只能在一陣?yán)擞亢蟊阗绕煜⒐摹{借一時(shí)的熱情干事業(yè)，剛做到一半甚至才開(kāi)了個(gè)頭，發(fā)現(xiàn)與目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)，便*一切，從頭再來(lái)，浪費(fèi)資源，空耗青春。“立長(zhǎng)志”者會(huì)將激情隱藏于心，對(duì)人生和事業(yè)深思熟慮，謀而后動(dòng)，在對(duì)主客觀條件審慎研究之后，目標(biāo)和方案都具有了可行性，才付諸行動(dòng)。而階段性的成果反過(guò)來(lái)又能堅(jiān)定信心，鞏固深藏未露的激情。
不過(guò)，理智不是躲躲閃閃、畏畏縮縮，不是等待所有的條件都成熟后才去行動(dòng)。因?yàn)?，有時(shí)候?qū)τ趧?chuàng)新而言，前面的路并不十分明朗，需要去闖，敢于做第一個(gè)吃螃蟹的人。如果把理智當(dāng)做躲避困難的擋箭牌，當(dāng)做怯懦的托辭，便是對(duì)理智的褻瀆。從某種意義上說(shuō)，過(guò)分的理智往往意味著創(chuàng)新意識(shí)的衰退，意味著心態(tài)的老化。另外，即使目標(biāo)的制訂和方案的確定是理智的，但如果實(shí)施中的一個(gè)小步驟缺乏激情，也會(huì)導(dǎo)致因動(dòng)力不足而效率低下。因此，我們需要的是將激情和理智完美地結(jié)合在一起。激情能使你擁有昂揚(yáng)的斗志和必勝的信念，理性的思考能使你獲得正確的目標(biāo)和科學(xué)的方法，同時(shí)也能將可能誤入歧途的你引回正道。一半是火焰，一半是海水，一半是激情，一半是理智。放飛激情，沉淀理智，高溫熔鐵，冷水淬鋼，你的事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展，你的人生才會(huì)與眾不同。
【思路圖示】
感情世界和思想世界往往合二為一→激情和勇氣需要理智的控制→年輕人激情狂放可以原諒，但需要謀而后動(dòng)的理智→理智不等于畏縮和怯懦→需要將激情和理智完美地結(jié)合在一起。
【佳作展示二】
讓理智與激情相伴
我們這群懵懂的“愣頭青”往往熱血沸騰，激情澎湃，斗志昂揚(yáng)。激情可以讓我們豪放不羈，勇于開(kāi)拓。沒(méi)有激情，就沒(méi)有創(chuàng)新。試想，若無(wú)激情，李白能夠?qū)懗瞿切┣Ч沤^唱嗎？毛澤東年少時(shí)不也有過(guò)“書(shū)生意氣，揮斥方遒”的豪情與“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的張狂嗎？天下者，我們的天下！國(guó)家者，我們的國(guó)家！社會(huì)者，我們的社會(huì)！我們不說(shuō)誰(shuí)說(shuō)，我們不做誰(shuí)做？激情洋溢才能有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感?！八瘴胰魹榍嗟?，報(bào)與桃花一處開(kāi)”，這是黃巢的激情；“春來(lái)我若不開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢做聲”，這是毛潤(rùn)之的激情。沒(méi)有激情就談不上遠(yuǎn)大抱負(fù)和瑰麗夢(mèng)想。我們何不讓激情洋溢，用豪放武裝自己，讓創(chuàng)新助我們飛升呢？
擁抱激情，也應(yīng)當(dāng)善待理智。有些“愣頭青”，知熱不知冷，對(duì)理智不屑一顧。這恐怕不妥。推崇激情，但應(yīng)當(dāng)有分寸。有些青年，年少氣盛，銳氣不小，可就是用不到點(diǎn)子上。為雞毛蒜皮的小事，也能大動(dòng)干戈，拳腳相向，于是逾越界限的激情成了鼓動(dòng)暴力的惡魔。過(guò)度激情擠壓理智的后果，如同剎車(chē)失靈而又正飛速狂奔的汽車(chē)，遲早會(huì)出事的。人生如同在海上航行的巨輪，應(yīng)以激情為動(dòng)力，以理智為舵手。
激情與理智相輔相成，人生的航程才能既快速又平穩(wěn)。有了理智，我們便不再幼稚，有了理智，我們便不再盲目。激情可以增加勇氣，也可以誘發(fā)沖動(dòng)；理智可以明確方向，也可以減弱斗志。激情讓理智燃燒，理智讓激情成熟。周公瑾雄姿英發(fā)，激情洋溢，智用反間計(jì)，騙過(guò)曹操，最終火燒赤壁，建立了不朽功業(yè)，何等瀟灑！可惜公瑾情長(zhǎng)量短，一時(shí)失去理智，與諸葛爭(zhēng)勝，結(jié)果東吳西蜀兩敗俱傷，鼎足之勢(shì)終被打破，江東衰敗，劉漢難復(fù)，三國(guó)歸晉。我為英雄三嘆：一嘆公瑾徒有激情宏志，卻缺少遠(yuǎn)慮大智；二嘆劉備只顧結(jié)義之情，一心為關(guān)羽報(bào)仇而與東吳交惡，失去友好聯(lián)盟；三嘆諸葛六出祁山，北上伐魏，其情雖激，卻沒(méi)有分析敵我力量，亦失于不智。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！泵珴蓶|是將激情與理智成功結(jié)合的典范。他既有指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的豪情和蒼茫大地我主沉浮的壯志，又懂得敵進(jìn)我退、敵疲我擾，一次次反圍剿的勝利就是理智指導(dǎo)下游擊戰(zhàn)的勝利。毛澤東的軍事思想反對(duì)以卵擊石，反對(duì)直逐徑進(jìn)，主張迂回包抄，避強(qiáng)擊弱。智慧成就了毛澤東的軍事勝利。
我們可以高高放飛激情的風(fēng)箏，但必須緊緊拽住理智的線，這樣才能讓激情的風(fēng)箏飛得更高、更遠(yuǎn)、更平穩(wěn)。
【思路圖示】
激情可以讓我們變得豪放不羈，變得勇于開(kāi)拓→擁抱激情，也應(yīng)當(dāng)善待理智→激情與理智相輔相成，人生的航程才能既快速又平穩(wěn)→毛澤東是將激情與理智成功結(jié)合的典范→以放風(fēng)箏為喻作結(jié)，強(qiáng)調(diào)要兼顧激情和理智。